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论教养作文600字（13篇）
“人而无仪，不死何为？”我仿佛听见春秋 时期一位文人的感叹。心中渐渐浮现一个问题：何为教养？情不自禁的翻开了《论教养》这篇文章。看利咯夫笔下的文字，解我心中的疑惑。读那人生哲理，写下我未知万一的感慨。
何为真正的教养？“教养”一词从小充斥在我们耳旁，父母常说：“小孩子要有教养，才会讨人喜欢。可没人告诉我们什么是真正的教养，是父母所说的见人问好还是老师说的与同学友善相处?其实这些都是，但又不是。见人问好，和同学有善相处是没有错的，但是在私底下说尽他人坏话，甚至是编造。这又要另当别论，这不单单是教养上的缺失，更是存在人格上的缺陷。在《论教养》的原文中就有提到：一个人是不是真正有教养，首先看他在私底下的表现。因为真正有教养的人，他的行为举止都保持一致。无论在何时何地，他都始终如一，稳重随和。
有了基本的教养，我们才能追求更高层次的“优雅”。优雅是什么？优雅，不是吃吃下午茶，没事装装文青感叹人生。优雅从文化的陶治中产生的，也在文化的陶冶中发展。其实讲述如何优雅的书很多，但真正从中吸取有意的见解的很少，我们总有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的存在。其实优雅标志人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越，更美好的愿望。这是一种世代相传，持续不懈的追求。从古至今，无一例外。远在远古时期，那时人类文明中还没有衣服这一说。逐渐人们用树叶，动物的牙齿来装饰自己，这无一不是在追求优雅。
优雅的格言很多。但我们只需记住一条：必须以尊重的态度对待别人。这是《论教养》原文的一句话。看到这句话时，我不禁想起之前看到的另一篇文章。那篇文章记述了最让作者印象深刻的一个人。作者的公司请来了一位港姐来来他们公司给新人做礼仪老师。叫他们在餐桌上如何吃，如何说，如何做，谁也谁也没想到，吃一顿饭还有那么多讲究。带着好奇心，新人们认真地学了起来。看到这里，你是不是认为只是一位普通的礼仪老师？其实最令人震惊的是，礼仪老师上完最后一节课，临走前的话：这些天我们所学的礼仪，如果将来有一个人做错了，甚至全部错误，我们也不要指责她说她没有教养，因为这样我们自己连最基本的教养都丧失了。
“人而无仪，死而何为？”古人将一一个人的仪表看做和生命同等重要，“失仪”不业于死亡。而如今，“失仪”几乎是司空见惯的。在公共场合，家长对孩子的打闹喧哗置若罔闻，地铁上因为座位而引起的口角甚至是斗殴，可谓“失仪”至极。失仪的人不会因此而死，死的只会是脆弱的教养
愿我们每人都可以做到一个真正有教养的人。以尊重的态度对待每一个人。教养是一束温暖的阳光，闪耀着晴朗的光泽。徜徉在这“玫瑰花园”中，你笑看花开叶落，风卷云舒。你的心底会变得格外灿烂。阳光拂过你的脸庞，拨动你的心弦。让您感受真正的真善美的不朽乐章。
我是睡在稻草上长大的孩子。水泥钢筋的城市离我们很远，城里人口口声声强调的“学识”离我们很远，
我不知道，这样的生活追求是否为玻璃砖里的城里人所不齿，是否他们眼里的农事只是低级趣味。但当我放眼张望那隔间里的三口之家，看着他们强制孩子用稚嫩的双手写下远非属于那个年纪应该涉足的古文、英文、方程时；当我看到邻里之间隔着钢筋门窗互相提防时，当我看到霓虹灯下弥漫血腥混乱疯狂时，我真的不敢说那是生活在社会上层的灵魂，我不敢说他们的生活里有人格的芬芳，抑或教养的幼苗，真的，我不敢说。我所能传达的，或庆幸的是，我们的稻谷拥有最本真的香甜。
故乡在小河蜿蜒环绕的平原地区，大片的稻田就是农民一生的岗位，一代代的农人在田野里劳作，将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里。他们一辈子一刻也不曾停止过向着金色的人生散发芬芳，那一股简单、明净的芳香播撒在金黄的土地上，融入稻谷抽芽拔节的生命节奏，也滋润了枕在稻草上生长的农家娃。
如今，生活愈来愈精致，而我却始终感念着金黄稻草上留存的香甜好梦。即便我发现自己已无法回到从前的日子了，但我知道那流淌在农家屋舍前的稻香已植入我的心田，温热着在异乡奔波的农人。
今天看到了一条今日头条上的新闻报道，在类似医院或商场之类的公共场合，有一个小男孩暴躁地对着自己的母亲拳打脚踢，连着用力踹了好几下，旁边一个像是奶奶或外婆之类的老婆婆在旁边拦着，也被打到了几下。
看到这里不禁让人感到内心难以平静。一个看起来差不多正上小学的孩子，是积了多大的仇多大的怨，在公共场所暴跳如雷，对生养自己的母亲施加暴力？他飞踹时狰狞的表情和暴躁的情绪，让人觉得不寒而栗。不忠不孝，没有教养之类的词接二连三涌进脑海。与此同时，我们也不得不思考，是什么样的家庭教育出了这么没有教养的孩子？
《三字经》中说道，人之初，性本善。人性的最初都是善良纯净的。而孔融让梨的故事更是家喻户晓，大家都被孔融年幼时就表现出的美好品德和善良行为触动，跨越了多长时间仍在称道和学习。
至圣孔子，一生教出三千弟子，其中出名的就有七十二人。而他也曾跟随老子学习。他说：“不学礼，无以立。”对于一个人来说，最重要的学习内容是礼仪，得体的礼仪决定了一个人的道德高度。而放在今天，礼其实也就是教养的表现。教养是一个人为人处世展现在外面最善良的名片，它展现一个人的素质，文化和风度。而教养不仅仅实在无形之中养成的，更和家庭教育分不开。中国是古老的礼仪之邦，家庭教育和礼仪学习是分不开的。
《三字经》中也有“子不教，父之过”这样的话。父母是孩子最早，最有效的启蒙老师，只有孝顺的父母才能教会孩子如何孝敬父母，只有做事细腻的父母才能教会孩子要有耐心，只有责任必尽的父母才能教会孩子要有担当。视频中的母亲如果在孩子小的时候就能教育孩子，那么孩子一定不会成为蛮横无理，大庭广众之下对着母亲拳打脚踢的坏孩子。
教育决定教养。如今有的家庭对孩子的爱已经成为一种病态，一种具有腐蚀性的强酸。
良好的教养来自于家庭和社会。良好的教养代表着一个民族、一个社会、一个国家的文明程度，以未来的发展。
当今社会的青少年有诸多无教养的行为。
还有的人“出口成脏”已经替代了“出口成章”，三句话，不离一个“脏”字，甚至引以为豪————这样的青少年也不能说是个有教养的人。
某些青少年，似乎是太想表现自我的人格魅力了，在别人说话时，总是想展示自己的口才，以至于别人说一句话都得被打断三四次，这是青少年的所谓表现力吧————我们可以断定这个青少年还存在着教养上的缺陷。
有些青少年有一种唯我独尊的叛逆心理，一言不合便与父母、老师作对，与同学打架，逃课是叛逆所带来的乐趣。他们似乎也热衷于此，常常乐此不疲。
在缺乏教养的人身上，蛮横会成为勇敢，无知会成为质朴，狡黠会成为机智，粗鲁会成为直爽。反之，勇敢、质朴、机智、直爽，在有教养的人身上，这些使他们更加优秀。
当然，如果一个家庭的少年如果是有教养的，那便是阳光之下温暖的小屋了。一个讲教养的青少年是所有学生的楷模，好习惯拥有者。他们是最恪守时间的人、最信守承诺的人、最负责任的人，也是最随和朴实、不会摆架子的人。无论在哪里他们都是稳重儒雅的，始终如一。
稳重儒雅是青少年教养的外在表现。
青少年的儒雅气质是怎样养成的？应该怎样做呢？
首先心中必须要愿意尊重别人，其次还要善于尊重别人，尊重是养成儒雅气质的必要条件，在生活中，儒雅的青少年不应该妨碍到别人的正常生活，这是最基本的。而且，他们还会尊重一切生命，不仅仅是人类，也包括植物、动物，对于规则，他们也会尊重。
让我们一起做一个高素质、有教养的青少年吧！
教养似乎是一个非常神圣的词语。它需要高贵的品格，优雅的风度，发自内心的尊重别人等。然而它却可以通过我们的一言一行表露出来。这里的一言一行不单单指在公共场合场合的言论，更考验到在家庭的言论。换句话说，要让教养真正融入你的灵魂，成为你人生的一部分。所以说，家庭才是教养的孕育地。
人们常说，父母是孩子的第一任老师。的确，作为出席我们人生舞台时间最长的人。父母的一言一行都关乎着我们的教养问题。举一个真实的事例，我曾经在图书馆中见过一个小男孩，在一片寂静中，这个小男孩一直在旁若无人的说话，全然不考虑旁人的感受。这个小男孩，他遗失的不仅仅有自己的美德，更有他乃至他背后整个家庭的教养问题。一个真正注重教养的家庭，父母整日关注的不会只是成绩，更有孩子的待人处世之道。
因此，家庭一定要从小培养孩子的教养。
其实，道理很简单，一定要让孩子在家中就有所警觉。不再随心所欲，而是去尊重父母的劳动成果，尊重家人对他的爱，让他从小就树立“尊重他人，才能赢得尊重”的理念。只有这样，才能成为一个有教养的人。
总而言之，在通往教育的道路上，家庭责任重大。父母孩子应该携手前行。尊重他人，共同做一个有教养的人，直至成为孩子行为的典范。
今天，我在今日头条看到一则新闻报道，在一个像医院或购物中心这样的公共场所，一个小男孩粗暴地拳打脚踢他的母亲，并连续踢了她几次。一个像奶奶这样的老妇人路过，被打了几次。
看到这一点让人感到不安。一个似乎要上小学的孩子几乎有很多仇恨，在公共场所横冲直撞，并暴力攻击他的母亲。他狰狞的表情和暴躁的情绪让人不寒而栗。不忠、不孝、没教养等字眼一个接一个涌入我的脑海。与此同时，我们不得不考虑是什么样的家庭养育了如此没有教养的孩子。
《三字经》说，生命的开始，自然是美好的。人性起初是善良纯洁的。孔融让梨的故事家喻户晓。每个人都被孔融年轻时的良好品德和良好行为所感动，他仍然长期受到表扬和学习。一个人的一生中有许多决定性的因素。每个人第一次着陆的时候都没有戴任何标签，这就像一张白纸一样简单和纯粹。影响人们性格和行为的往往是后天的环境和经历。
最神圣的孔子一生教导了3000个弟子，其中72个是著名的。他也跟老子学过。他说：“如果你不学礼仪，你就受不了。”对一个人来说，最重要的学习内容是礼仪，而恰当的礼仪决定了一个人的道德高度。今天，礼貌实际上是教养的一种表现。为人父母是一个人对外展示的最亲切的名片，它展示了一个人的品质、文化和风度。教育不仅是无形的培养，也离不开家庭教育。中国是礼仪之邦，家庭教育和礼仪学习密不可分。
在《三字经》中，还有一句谚语说“
教育决定教养。如今，一些家庭对孩子的爱已经成为一种病态和腐蚀性的酸。既然教育可以拯救孩子，溺爱也可以毁灭孩子。只有父母以身作则，用心教育，他们的孩子才能学会美德和教育。
作为新时代的青年，我们要有良好的教养。
良好的教养主要体现在两方面：待人和处事。
待人就是对待他人的态度。做为学生，我们对待老师和同学，应该和对待家长一样保持尊重、礼貌的态度。有些同学对老师、同学彬彬有礼，在家里却不拘小节，有时甚至对父母恶语相向。这样的同学，他们的教养只是面子工程，而不是发自于内心的尊重。"
中国是一个人口大国，团结是中华民族的传统美德。我们青年要发扬优秀传统，做到待人尊重友善。同时，我们也要不断掌握优雅处事的方法。
处事也就是身处不同的事情的反应。一个人在图书馆中吵闹，这样的人是沒有教养的。若另一个人因此而与他争吵了，这个人也是沒有教养的——尽管他的立场是正确的。处事首先要符合社会的价值观，因为"事实胜于雄辩"。不论行为多么得体，语言多么严谨，只要是观点和立场错误，这样的行为都是沒有教养的。同时，处事还要有稳重冷静的态度。突发紧急情况时不能惊慌，遇到困难不能逃避，获得成功不能过分激动。给人留下处变不惊的印象。最后，还要灵活应对，不能太死板，"识时务者为俊杰"。
总而言之，待人处事真正需要的，是对社会、对人民、对国家的尊重。有教养就能要得到老师、同学，以至于社会的尊重。若我们青年自身不能做到尊重他人，别人也不会尊重我们，就更加谈不上有教养了。
教养似乎是一个非常神圣的词语。它需要高贵的品格，优雅的风度，发自内心的尊重别人等。然而它却可以通过我们的一言一行表露出来。这里的一言一行不单单指在公共场合场合的言论，更考验到在家庭的言论。换句话说，要让教养真正融入你的灵魂，成为你人生的一部分。所以说，家庭才是教养的孕育地。
人们常说，父母是孩子的第一任老师。的确，作为出席我们人生舞台时间最长的人。父母的一言一行都关乎着我们的教养问题。举一个真实的事例，我曾经在图书馆中见过一个小男孩，在一片寂静中，这个小男孩一直在旁若无人的说话，全然不考虑旁人的感受。这个小男孩，他遗失的不仅仅有自己的美德，更有他乃至他背后整个家庭的教养问题。一个真正注重教养的家庭，父母整日关注的不会只是成绩，更有孩子的待人处世之道。
因此，家庭一定要从小培养孩子的教养。劳伦斯说：“使人高贵的是人的品格。”而教养的品质也正是“尊重”这一品格。再次回头看看那个事例，小男孩正是没有尊重图书馆阅读者的权利，才做出这样有失教养的表现。家庭该如何培养孩子的尊重这一品格呢？
其实，道理很简单，一定要让孩子在家中就有所警觉。不再随心所欲，而是去尊重父母的劳动成果，尊重家人对他的爱，让他从小就树立“尊重他人，才能赢得尊重”的理念。只有这样，才能成为一个有教养的人。
总而言之，在通往教育的道路上，家庭责任重大。父母孩子应该携手前行。尊重他人，共同做一个有教养的人，直至成为孩子行为的典范。
教养是什么?是在别人面前的沉默不语，还是用自己过人的表演天赋掩饰自己对那些“没教养”人的欣赏，这些都太虚了。你永远都没有必要把你懂得所有东西都说出来，因为人们不喜欢他们身边有人比他们懂得更多，那会让他们恼火。
你永远都没有必要把你懂得的所有东西都说出来，因为人们不喜欢他们身边有人比他们懂得更多，那会让他们恼火;你说得再正确也改变不了这些人，除非他们自己想学，否则一点办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么使用他们的语言。在面对他们时，你仅仅需要保持你的教养，既然与他们争辩改变不了什么，那就用你的教养保持沉默。
在你保持沉默面对一些人无缘无故训斥时，你是否会保持沉默。有人会以为你是在虚心接受，有人会认为你在“左耳朵进，右耳朵出”，在我眼里，你在保持你的教养，不去与任何“没理狡三分”的人争对错。太宰治曾说过这样句话：“太敏感的人会体谅到他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率，所谓的坦率，其实就是暴力。”而暴力就是教养的最高阶段。
什么是教养?教养就是在保持自身时，沉浸孤独与没人理解的悲伤。黑暗中慢慢流淌着悲伤的河流。淹没了所有没有来得及逃走的青春和时间，你们本来可以逃得很远的。但你们一直停留在这里，任河水翻涌高涨，直到从头顶倾覆下来。连同声音和光线，都没有来得及逃脱这条悲伤的巨大长河，这条长河可能在你眼里看来悲伤、孤独，但在我眼里，这是我所向往的宁静，不怕没有人理解，就怕有人误解。在别人误解时，我们应保持自身的教养，不去用相同的方式对对方进行评判。
我们要坚持内心仅有的信仰，保持应有的教养，不随波逐流，哪怕一条路走到黑，辛弃疾有句话，“事无两样，心有别。”外在的失去与获得都不构成人最本质的惩罚或者奖赏，人面对的最大困难始终是自己。有时候是一根羽毛落下来就不行了，有时候泰山压下来都没问题，而在这没问题的前提下，保持我们最可贵的信仰。
作为新时代的青年，我们要有良好的教养。
良好的教养主要体现在两方面：待人和处事。
待人就是对待他人的态度。做为学生，我们对待老师和同学，应该和对待家长一样保持尊重、礼貌的态度。有些同学对老师、同学彬彬有礼，在家里却不拘小节，有时甚至对父母恶语相向。这样的同学，他们的教养只是面子工程，而不是发自于内心的尊重。"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"。我们对老人、小孩都要做到尊老爱幼。要有人情味，别人有困难的时候不能抱着"关我什么事"的态度。
中国是一个人口大国，团结是中华民族的传统美德。我们青年要发扬优秀传统，做到待人尊重友善。同时，我们也要不断掌握优雅处事的方法。
处事也就是身处不同的事情的反应。一个人在图书馆中吵闹，这样的人是沒有教养的。若另一个人因此而与他争吵了，这个人也是沒有教养的——尽管他的立场是正确的。处事首先要符合社会的价值观，因为"事实胜于雄辩"。不论行为多么得体，语言多么严谨，只要是观点和立场错误，这样的行为都是沒有教养的。同时，处事还要有稳重冷静的态度。突发紧急情况时不能惊慌，遇到困难不能逃避，获得成功不能过分激动。给人留下处变不惊的印象。最后，还要灵活应对，不能太死板，"识时务者为俊杰"。
总而言之，待人处事真正需要的，是对社会、对人民、对国家的尊重。有教养就能要得到老师、同学，以至于社会的尊重。若我们青年自身不能做到尊重他人，别人也不会尊重我们，就更加谈不上有教养了。
教养是什么?是在别人面前的沉默不语，还是用自己过人的表演天赋掩饰自己对那些“没教养”人的欣赏，这些都太虚了。你永远都没有必要把你懂得所有东西都说出来，因为人们不喜欢他们身边有人比他们懂得更多，那会让他们恼火。
你永远都没有必要把你懂得的所有东西都说出来，因为人们不喜欢他们身边有人比他们懂得更多，那会让他们恼火;你说得再正确也改变不了这些人，除非他们自己想学，否则一点办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么使用他们的语言。在面对他们时，你仅仅需要保持你的教养，既然与他们争辩改变不了什么，那就用你的教养保持沉默。
在你保持沉默面对一些人无缘无故训斥时，你是否会保持沉默。有人会以为你是在虚心接受，有人会认为你在“左耳朵进，右耳朵出”，在我眼里，你在保持你的教养，不去与任何“没理狡三分”的人争对错。太宰治曾说过这样句话：“太敏感的人会体谅到他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率，所谓的坦率，其实就是暴力。”而暴力就是教养的最高阶段。
什么是教养?教养就是在保持自身时，沉浸孤独与没人理解的悲伤。黑暗中慢慢流淌着悲伤的河流。淹没了所有没有来得及逃走的青春和时间，你们本来可以逃得很远的。但你们一直停留在这里，任河水翻涌高涨，直到从头顶倾覆下来。连同声音和光线，都没有来得及逃脱这条悲伤的巨大长河，这条长河可能在你眼里看来悲伤、孤独，但在我眼里，这是我所向往的宁静，不怕没有人理解，就怕有人误解。在别人误解时，我们应保持自身的教养，不去用相同的方式对对方进行评判。
我们要坚持内心仅有的信仰，保持应有的教养，不随波逐流，哪怕一条路走到黑，辛弃疾有句话，“事无两样，心有别。”外在的失去与获得都不构成人最本质的惩罚或者奖赏，人面对的最大困难始终是自己。有时候是一根羽毛落下来就不行了，有时候泰山压下来都没问题，而在这没问题的前提下，保持我们最可贵的信仰。
今天，我在今日头条看到一则新闻报道，在一个像医院或购物中心这样的公共场所，一个小男孩粗暴地拳打脚踢他的母亲，并连续踢了她几次。一个像奶奶这样的老妇人路过，被打了几次。
看到这一点让人感到不安。一个似乎要上小学的孩子几乎有很多仇恨，在公共场所横冲直撞，并暴力攻击他的母亲。他狰狞的表情和暴躁的情绪让人不寒而栗。不忠、不孝、没教养等字眼一个接一个涌入我的脑海。与此同时，我们不得不考虑是什么样的家庭养育了如此没有教养的孩子。
《三字经》说，生命的开始，自然是美好的。人性起初是善良纯洁的。孔融让梨的故事家喻户晓。每个人都被孔融年轻时的良好品德和良好行为所感动，他仍然长期受到表扬和学习。一个人的一生中有许多决定性的因素。每个人第一次着陆的时候都没有戴任何标签，这就像一张白纸一样简单和纯粹。影响人们性格和行为的往往是后天的环境和经历。
最神圣的孔子一生教导了3000个弟子，其中72个是著名的。他也跟老子学过。他说：“如果你不学礼仪，你就受不了。”对一个人来说，最重要的学习内容是礼仪，而恰当的礼仪决定了一个人的道德高度。今天，礼貌实际上是教养的一种表现。为人父母是一个人对外展示的最亲切的名片，它展示了一个人的品质、文化和风度。教育不仅是无形的培养，也离不开家庭教育。中国是礼仪之邦，家庭教育和礼仪学习密不可分。
在《三字经》中，还有一句谚语说“如果一个孩子不教，那是父亲的错。”父母是孩子最早、最有效的第一任老师。只有孝顺的父母才能教会孩子如何孝顺父母，只有做事细致的父母才能教会孩子耐心，只有尽到责任的父母才能教会孩子负责任。如果视频中的母亲能在孩子很小的时候就教育孩子，那么孩子就不会成为一个蛮横的、在公共场合对母亲拳打脚踢的坏男孩。
教育决定教养。如今，一些家庭对孩子的爱已经成为一种病态和腐蚀性的酸。既然教育可以拯救孩子，溺爱也可以毁灭孩子。只有父母以身作则，用心教育，他们的孩子才能学会美德和教育。
作为新时代的青年，我们要有良好的教养。
良好的教养主要体现在两方面：待人和处事。
待人就是对待他人的态度。做为学生，我们对待老师和同学，应该和对待家长一样保持尊重、礼貌的态度。有些同学对老师、同学彬彬有礼，在家里却不拘小节，有时甚至对父母恶语相向。这样的同学，他们的教养只是面子工程，而不是发自于内心的尊重。"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"。我们对老人、小孩都要做到尊老爱幼。要有人情味，别人有困难的时候不能抱着"关我什么事"的态度。
中国是一个人口大国，团结是中华民族的传统美德。我们青年要发扬优秀传统，做到待人尊重友善。同时，我们也要不断掌握优雅处事的方法。
处事也就是身处不同的事情的反应。一个人在图书馆中吵闹，这样的人是沒有教养的。若另一个人因此而与他争吵了，这个人也是沒有教养的——尽管他的立场是正确的。处事首先要符合社会的价值观，因为"事实胜于雄辩"。不论行为多么得体，语言多么严谨，只要是观点和立场错误，这样的行为都是沒有教养的。同时，处事还要有稳重冷静的态度。突发紧急情况时不能惊慌，遇到困难不能逃避，获得成功不能过分激动。给人留下处变不惊的印象。最后，还要灵活应对，不能太死板，"识时务者为俊杰"。
总而言之，待人处事真正需要的，是对社会、对人民、对国家的尊重。有教养就能要得到老师、同学，以至于社会的尊重。若我们青年自身不能做到尊重他人，别人也不会尊重我们，就更加谈不上有教养了。