谭嗣同：‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他用一腔热血耕种出一方爱国净土；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”他用闲适之心耕种出心灵的沃土，李太白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”他用殷切希望耕种出诗篇的沃土。

二十一世纪，一个科技飞跃的时代，我国的科技部门该如何耕种自己的土地？让中国制造变为中国创造？一位父亲带感冒的女儿去医院看病，呀呀学语的女儿在数汽车给父亲听“这是大众，德国的；这是本田，日本的；这是现代，韩国的……。”车来车往，突然，女儿认真的望着父亲“爸爸，这是社么车？”“奇瑞QQ，中国的。”父亲将“中国”两个字加重了读音。女儿好奇的问父亲“爸爸妈妈我都是中国人，他们也都是中国人，为什么路上跑的都是洋车？”父亲对女儿突如其来的问题哑口无言，他不知道如何回答一个才几岁大的孩子的问题。

在如今，洋车满道跑，中国的科技部门该如何耕种自己的土地？该如何让中国稳稳的立于世界之林？

“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育。我国的教育部门该如何耕种自己的土地？让我们的希望茁壮成长？甘肃正宁那二十一条鲜活的生命在车祸中戛然而止；广州佛山小悦悦被十八位路人的无情漠视扼杀；南京的小学生由于压力大而闹集体自杀……教育部门该如何耕种自己的土地？让诸如此类的悲剧远离我们的视线，让中国人的爱国热血沸腾？

机关部门该如何掌握自己的权利？耕种出一方公正的净土？“史上最牛的脚”一位坐在车上的官员伸出脚让擦皮鞋的妇人帮其擦鞋；警员无视公民生命，宁可倚着公车玩手机，也不肯帮忙送一位临产的妇女去医院……像他们这样谈何耕种出硕果累累的沃土？

用心耕种自己的土地，你将看见“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁然；用心耕种自己的土地，你会有“会当凌绝顶，依然众山小”的自信；用心耕种自己的土地，你会体会“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪情。

　　我的上辈们几乎都是土生土长的农民，他们几十年如一日地脸朝黄土背朝天地辛苦劳作，把自己的毕生心血都花在了那片土地上，在我心中，他们都耕耘出了自己丰腴的土地。

　　人就像芋头子，无论是好的还是坏的，只要长在中间，那它就能吸收到充足的肥料，但长在边上的，哪怕那芋头子再好，也长不过中间的。爷爷把这个道理告诉了我的爸爸，爸爸又告诉了我。

　　但我想，只要耕耘在自己的土地上，无论他们长得是好是坏，他们都是我的收获，就像花开花落我一样会珍惜一样。可有时，我们总想多收获一点。这时我们也许会遵循“木桶定律”，给边上的芋头多施一点肥，可你无论施多少，肥料还是会顺着土壤流入河中的。所以这时，你千万不要局限于“木桶定律”，我们可以给中间的芋头多施一点肥，让中间的芋头长得更大一点。

　　每个人的人生都是舞台上的一幕幕短剧，我们总希望它能各不相同，却都让人难忘，而我也要选择不同的土地。

　　鸡鸣不久，外公起床了，来到河边，打开围栏，一只只鸭子像脱了缰的野马一样奔向饲料盆，外公告诉我说，有几只长得特别壮的鸭子，每次我一放栏，它们都游得特别快，这样就能吃到最好的饲料，生的蛋也特别大。而那些游得慢的鸭子吃的都是别的鸭子吃剩下来的饲料，长得很瘦，生的蛋也小一点。

　　生活中处处充满了竞争，即使在同一片土地上，也会被各种各样的竞争压得喘不过起来。但一份耕耘，一份收获，你若不像鸭子那样逼一下自己，又怎么能吃到最好的饲料呢？又怎能拥有更圆满的蛋呢？这不就是所说的苦尽甘来，阳光总在风雨后吗？

　　但仔细想想，我们这短暂的一生，能有几片土地让我们选择呢？能有什么样的种子让我们选择呢？所以我们要做的就是珍惜好现有的每一寸土地，让每一寸土地都充分发挥其作用，让每一粒种子都能茁壮成长。

　　青春正值播种的季节，我们要尽力选择做最好的芋头子，选择中间的土地，做游得最快的鸭子，否则，我们收获的将是一片荒芜！

　　苍松，虽生于断崖绝壁，但仍在自己的土地上迎风挺立；梅花，虽长于冰天雪地；但仍在属于自己的雪地中傲然绽放；芦苇，疾风从身边掠过，却仍然植根于土地，昂首挺胸舞飘摇；骆驼，虽行于干。旱的沙漠，但仍顽强，为浩瀚的沙漠留下美妙的驼铃阵阵。。造物主打了个瞌睡，将他们胡乱地丢掷在恶劣的环境中，可是他们却不自怨自艾，顽强地在属于自己的土地上耕耘，并活出了自己的精彩。

　　用勇气耕种自己的土地，让心灵乐土不再荒芜。着名作家史铁生一直是土地耕耘者的代表。斯人虽已逝，但他在人们心中的心中的形象没有变得模糊反而更加清晰。他先是双腿瘫痪，后又患肾病并发展到尿毒症，每周要靠三次透析才能维持生存，这对他来说是精神上和肉体的双重摧残。造物主给他了这般贫瘠的土地，上面没有花儿绽放，也没有鸟儿歌唱。他曾怨恨命运的不公，可换来的是不仅失去了健全的身体，连灵魂也没有了窒息之所。于是，对自己进行了生与死的拷问，最终，他拿起笔，顽强地在稿纸上耕种，用微笑播下种子，把汗水洒成甘霖。于是，他的土地不再荒芜，反而生机勃勃，芳香迷人……

　　无数事实证明，能勇敢地面对自己的土地，并努力耕种者，将为自己插上一双翅膀，让生命在人生的高处绽放光彩；而怨恨生存条件，自怨自艾者，就为自己戴上沉重的镣铐，任灵魂在阴暗的沟渠里黯淡无光。

　　用淡定耕种自己的土地，让生命之花闪耀开放。小溪，放下沉重的沙土，才能流出清澈的水流；苍穹，把灰色的云放下，才能展现出一个灿烂的晴空；上苍给了我们每一个一块各不相同的土地，或富饶，或贫瘠，或广阔，或狭小。用淡定耕种自己的土地，收回所有羡慕鄙夷的目光，坦然地做一名耕种者，耕种属于自己的精彩人生。当年，年轻的马加爵杀人案震惊一时。他的刀刃下几个年轻的生命悠然逝去，最终竟是埋怨自己家境贫穷，别人对自己不友好。他的心中那块土地缺少淡定雨露的滋润，长满了偏见的的杂草，缺少了宽容的阳光普照，从而布满了刺人的草。

　　造物主将我们带到世上，并不是让我们一味地埋怨自我的生存条件，他是在给我们创造自己乐土的机会。如果给每个人一块沃土，那么人生哪还有耕种的乐趣？用淡定的态度，勇敢地地耕种自己的土地，于是，夏蝉欢唱，无限的生机涌起无限的快乐。

　　“我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每个人都有一块必得由他自己来耕种的土地。”张洁用勤奋和努力耕种着自己的土地，而我，要用我的细心、耐心和爱心，让我的土地上春暖花开。

　　果实也许正藏在叶子下，细心点就成功了。

　　没有人在意滴落到头上的恼人的雨水，人们只是不住的抱怨和躲蔽。而有一颗小小的苹果却因为牛顿的细心而成为了改变世界的引子。如果这颗苹果一直在树上，它将来去匆匆不被世人所知。幸亏它砸的是牛顿呀，那个心细的牛顿捡起了它，经过细心的观察研究和计算，才有了“牛顿万有引力定律”的问世。改变世界并不难，关键看你有没有发现的眼睛，有没有一颗一丝不苟的心。牛顿的细心让他举世闻名，他的土地因此也鸟语花香。

　　目的地也许就在下一步，耐心点就成功了。

　　她忘记了美丽，也忘记了青春。持之以恒在简陋的实验室待了五年还久。她和丈夫披星戴月，从数十吨的原料中提取着罕见的镭。一吨又一吨，居里夫人面对着亲人朋友们的劝告，依然坚持她的事业。她从没有主动给自己换过一件新衣服，所有省下的钱她都用来了买原料上。时间久了，不理解的人们开始讽刺挖苦她。可居里夫人还是不肯放弃，终于有一天，一抹蓝色的晶亮的光穿过实验室落满灰尘的窗户，照亮了全世界。她成功了，她的耐心使她炼镭的目标达到了。居里夫人的耐心让她的土地焕发了光彩。

　　你心中的方向也许是对的，用心点就成功了。

　　中国也是可以获诺贝尔文学奖的。莫言用他的满怀爱的心证明了这个道理。读莫言的文章，总会不由自主地被他那浓厚的乡土情节所打动。莫言是真的爱他的家乡呀，那字里行间中不经意流露的喜爱之情，正是他的文章有血有肉有灵魂的最深表现。莫言没有被世俗牵着鼻子走，而是跟着自己的心所热爱的方向。独具一格的写作风格，温馨质朴的语言特色以及那像交付了灵魂的情感表达。诺贝尔文学奖他当之无愧。莫言用他的爱滋润了他的土地，他的土地也因此而独具一格。

　　我不能停止耕耘，因为我的土地还未发芽。我要用我自己的细心、耐心和爱心等它发芽，看它开花结果。我要我耕种的土地春暖花开。

苍松，虽生于断崖绝壁，但仍在自己的土地上迎风挺立；梅花，虽长于冰天雪地；但仍在属于自己的雪地中傲然绽放；芦苇，疾风从身边掠过，却仍然植根于土地，昂首挺胸舞飘摇；骆驼，虽行于干。旱的沙漠，但仍顽强，为浩瀚的沙漠留下美妙的驼铃阵阵。。造物主打了个瞌睡，将他们胡乱地丢掷在恶劣的环境中，可是他们却不自怨自艾，顽强地在属于自己的土地上耕耘，并活出了自己的精彩。

用勇气耕种自己的土地，让心灵乐土不再荒芜。着名作家史铁生一直是土地耕耘者的代表。斯人虽已逝，但他在人们心中的心中的形象没有变得模糊反而更加清晰。他先是双腿瘫痪，后又患肾病并发展到尿毒症，每周要靠三次透析才能维持生存，这对他来说是精神上和肉体的双重摧残。造物主给他了这般贫瘠的土地，上面没有花儿绽放，也没有鸟儿歌唱。他曾怨恨命运的不公，可换来的是不仅失去了健全的身体，连灵魂也没有了窒息之所。于是，对自己进行了生与死的拷问，最终，他拿起笔，顽强地在稿纸上耕种，用微笑播下种子，把汗水洒成甘霖。于是，他的土地不再荒芜，反而生机勃勃，芳香迷人……

无数事实证明，能勇敢地面对自己的土地，并努力耕种者，将为自己插上一双翅膀，让生命在人生的高处绽放光彩；而怨恨生存条件，自怨自艾者，就为自己戴上沉重的镣铐，任灵魂在阴暗的沟渠里黯淡无光。

用淡定耕种自己的土地，让生命之花闪耀开放。小溪，放下沉重的沙土，才能流出清澈的水流；苍穹，把灰色的云放下，才能展现出一个灿烂的晴空；上苍给了我们每一个一块各不相同的土地，或富饶，或贫瘠，或广阔，或狭小。用淡定耕种自己的土地，收回所有羡慕鄙夷的目光，坦然地做一名耕种者，耕种属于自己的精彩人生。当年，年轻的马加爵杀人案震惊一时。他的刀刃下几个年轻的生命悠然逝去，最终竟是埋怨自己家境贫穷，别人对自己不友好。他的心中那块土地缺少淡定雨露的滋润，长满了偏见的的杂草，缺少了宽容的阳光普照，从而布满了刺人的草。

造物主将我们带到世上，并不是让我们一味地埋怨自我的生存条件，他是在给我们创造自己乐土的机会。如果给每个人一块沃土，那么人生哪还有耕种的乐趣？用淡定的态度，勇敢地地耕种自己的土地，于是，夏蝉欢唱，无限的生机涌起无限的快乐。

人类是地球的孩子，每个人都有一片属于自己的土地。他们的血管里流淌着的是对土地的热爱，所以他们要学习怎么去耕种自己的土地，使自己的血液滚烫的流淌，使自己成为一个真正的，人——万物中唯一能思考自己的动物。

耕种自己的土地，首先要智慧地耕种，不应碌碌无为。当李嘉诚将九龙仓的股票以三亿多的价格卖给了船王包玉刚后，这为他不仅带来了五千九百多万港币还赚得了汇丰和包玉刚这两个巨头的情面，为日后收购和黄埋下了伏笔，也为自己成为华人首富奠定了基础。大智能让自己有效的耕种自己的土地，增大利益；而小智则无异于对新冒芽的农作物使用“敌敌畏”——后害无穷：曾经风光无限的玛雅文明，坐拥雨林几千亩，盲目地砍伐树木来耕种、造屋，贪图蝇头小利而忽略了水土流失等大问题，最终土地荒芜，人灭鸟亡，玛雅覆灭。智慧不是贪小利，而是综合自己、结合实际地行动。

耕种自己的土地，其次要坚持不懈以及耐得住寂寞地耕种。天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。诚然，天赋最重要，然，阁下要是连一分汗水也不愿付出的话，就算你天赋异禀也不过泯然众矣。尽管德摩斯梯尼天生口吃，可每天口含石子对着大海朗读，坚持五十年如一日，连爬山跑步也边走边演说，最终却的成功，成为伟大的演说家。这期间的辛酸艰苦只有他一人能体会，而我们中大多数人却只是对他的成就赞不绝口。在数不清的汗水中，也要忍得住寂寞：四川毛竹，在忍受了五年的黑暗与孤独之后，第六年的春天以每天半米多的速度拔地而起，半年内窜到三十多米，直插云天！

耕种自己的土地，最后一步是有尊严地耕种。当硝烟四起，炮火遍天的时候，有的人即使是死无葬身之地也要把寇敌赶出中国，有的人却以残害有志之士来讨好列强。李大钊先生的血还未冷却，汪精卫却早已忘记民族大义只为苟求生存。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”当谭嗣同面对腐败而又敢于腐朽的清政府时，与康有为梁启超等人提出了“戊戌变法”，虽然最后失败了，可却在耻辱的历史片段里留下了光辉的一段痕迹。

当我们学会智慧、坚持不懈以及有尊严地耕种自己的土地时，这才是我们成为人——基础的人。至于你是想如靖节先生那般桂圆隐居，还是想同岳飞那般驰骋沙场，全凭各人喜爱，就如同在土地上种植什么品种的农作物一般。

我们是地球的孩子，学会耕种自己的土地，与其说是我们的职责，倒不如说是那是我们的天性，正如同人要学会做一个真正的人一样。

有人说，人生是一场弈棋，一步失误，全盘皆输，而遗憾的是，这场弈棋还没有再来一局的机会；要我说，人生是一次播种，播种之地我们无法选择，结果如何，要看我们自己在自己的土地上耕种与否。

每个人都会拥有或拥有着一个人生的目标，这个目标能否得以实现，关键要看我们自身是否认真对待它，是否付出了许多努力一心想要实现它。即我们如果想要过上自己所期望的人生，就必须在名为人生的土地上努力耕作。

袁隆平是世界闻名的杂交水稻培育专家，被誉为“中国杂交水稻之父”。袁隆平花费了半个多世纪的时间研究杂交水稻，为了造福中国人民，他几乎奉献了自己的一生。他不畏艰难，呕心沥血，苦苦追寻自己的目标，最终成功培育出了杂交水稻，为解决中国的粮食问题做出了巨大贡献。他的杰出成就，不仅造福了全中国人民，更是影响了全世界。

如果袁隆平没有为了解决中国人民粮食问题的目标而苦苦研究的话，他也许会成为别人的陪衬，或者庸碌一生。但袁隆平选择了在自己的土地上不怕苦累地努力耕种，因此，他得到了震惊世界的成就。一介农夫，在土地上播撒智慧，收获了富足他一生的梦想。他是一位真正的耕耘者。

徐霞客生来有奇癖，好游历名山大川。二十二岁时，他正式出游。一日跋涉，无论多苦多累，也无论身居破庙或露宿街头，他都不忘将自己一天的考察成果记录下来，绝不懈怠也从未间断。他的一生大部分的时光都是在地理考察中度过的，期间几次遇到生命危险，他都挺了过去，一本《徐霞客游记》，于大江南北广为流传。

徐霞客始终坚持自己的游历梦，并将自己的一生投入了其中。如果他对于在游历期间所遇见的艰难险阻产生了哪怕一丝一毫的屈服，颇负盛名的《徐霞客游记》就未必能够诞生。换句话说，正是因为徐霞客游历时不曾屈服于任何挫折，始终尽心尽力地耕种着自己的土地，他才能够达成今天的成就，才能够被称为“千古奇人”。

毋庸置疑，每个人都拥有一块属于自己的土地，如果我们有了在其上努力耕作的意识和行动，我们的土地便会变得肥沃，变得繁茂，变得充满生机。

　　人生在世，犹如种地。必须要坚持、专一，万不可三心二意，这样，人人必会收获一亩繁茂的土地。

　　在这个无奇不有的大千世界上，每个人都有一块必得由他自己来耕种的土地。土壤的贫瘠与肥沃，我们或许无法选择，但是，荒芜与繁茂的结果是可以通过自己的努力来改变的。因此，我们必须学会亲自耕种自己的土地，通过努力，使之繁茂。

　　耕种自己的土地需要坚持。古代著名史学家──司马迁。相信大家对这个人物都不会感到陌生吧！他只是在朝廷上为李陵辩解，不料的是，汉武帝对他处以腐刑。同学们，你们知道腐刑对于一个男人来说是多大的人格侮辱吗？正是在这样的一种社会背景之下，司马迁并没选择放弃，脑子里也从未有过轻生的念头，他选择的是“忍”，并且继续完成他已撰写过半的.《史记》。最终，凭借着自己的坚持，终于写成了中国第一部史学巨著《史记》。看了司马迁的故事，再仔细的想一想，种地不也正是需要这种坚持吗？

　　耕种自己的土地需要积累。正如荀子在《劝学》中写道：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这是从正面论述的。当然，从反面论述也是如此：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”是啊，种地不也正是需要这种积累吗？

　　耕种自己的土地需要专一。现代著名画家──王强。从六岁开始学画，已经学习了二十多年，现在的绘画水平已经达到了炉火纯青的地步。他凭借着自己的努力，耕种出了一块繁茂的土地。对于我们来说，种地的时候不也需要他的那种用心专一的品质吗？

　　同学们，古今中外，曾有多少人凭借着自己的努力实现了自己远大的理想？又有多少人通过坚持成就了自己美好的人生？这不正是我们的榜样吗？我们为什么不向他们看齐呢？

　　俗话说，一分耕耘，一分收获。所以，我们必须把汗水洒在自己的土地上，认真经营好自己的这一亩土地，最后才能“大丰收”。

　　耕种自己的土地，品味繁茂的人生。同学们，请拿起你们手中的笔，奋笔疾书吧！相信你绝不会后悔！

雄鹰之所以能张开双翅尽情翱翔，是因为它钟情于绚丽的天空；鱼之所以能灵活自在地游动，是因为它钟爱自己离不开的水。万物万事都有一片属于自己的“土地”，无论它贫瘠、肥沃，它都是你的。离开它，你什么都不是。自己的土地，只有自己耕种。

被誉为20世纪最伟大的人之一的海伦凯勒曾经拥有一片荒芜凌乱的“瘠土”。双目失明、双耳失聪的她曾一度的失去希望，任由自己“瘠土”上杂草丛生、杂枝蔓生。但莎莉文老师的到来唤醒了“土地”的灵魂。

别人读一遍就会的单词，她要读上上千上万遍才能将音读准；别人用眼睛看书，她却要用“手”看书，柔嫩的小手被字符硌出血来，她却丝毫都不在意，如饥如渴地享受送上门来的美食……虽然当年她的辛勤耕耘我们不能看见，但是仅片面地从她的成就上来，她的劳动成果大家都应心知肚明。自知自己的“土地”天生贫瘠，别人浇十次水，她浇百次；别人除百次草，她除千次。最终，土地上繁茂的树叶、芬香的花儿令大家所折服。

史铁生，这个用轮椅丈量生命的作家。用他自己的话说，是在最狂妄的年龄里下身瘫痪的。他失意、悲伤、愤怒、痛心。最终，他选择了地坛，地坛包容了这颗失魂落魄的心，使他有了重耕土地的信心。花开花落，朝开朝落触动他敏感的心弦。从此，他便潜心“耕耘”自己的土地，生命的痕迹使他变得沉稳而深刻。功夫不负有心人，土地上美丽的风景和丰富的物品给了他莫大的心灵慰藉，他的“土地”也令人们所赞叹。

海伦凯勒双目失明、双耳失聪；史铁生下身瘫痪，然而他们却耕种出丰收的土地，我们呢？

我们拥有一片比他们土壤更加肥沃、水源更加充实的土地，但肆意地白白浪费了它们。有些人不但不利用有利的土壤资源，还肆意妄为、浪费他们的沃土。不感到羞愧吗？

落在水里的鹰缩头缩脑，离开水的鱼无力地来回摆动。自己的土地无论贫瘠，都理应由自己辛勤耕种，土地才能变得繁荣和美丽！

　苍松，虽生于断崖绝壁，但仍在自己的土地上迎风挺立；梅花，虽长于冰天雪地；但仍在属于自己的雪地中傲然绽放；芦苇，疾风从身边掠过，却仍然植根于土地，昂首挺胸舞飘摇；骆驼，虽行于干。旱的沙漠，但仍顽强，为浩瀚的沙漠留下美妙的驼铃阵阵。。造物主打了个瞌睡，将他们胡乱地丢掷在恶劣的环境中，可是他们却不自怨自艾，顽强地在属于自己的土地上耕耘，并活出了自己的精彩。

　　用勇气耕种自己的土地，让心灵乐土不再荒芜。着名作家史铁生一直是土地耕耘者的代表。斯人虽已逝，但他在人们心中的心中的形象没有变得模糊反而更加清晰。他先是双腿瘫痪，后又患肾病并发展到尿毒症，每周要靠三次透析才能维持生存，这对他来说是精神上和肉体的双重摧残。造物主给他了这般贫瘠的土地，上面没有花儿绽放，也没有鸟儿歌唱。他曾怨恨命运的不公，可换来的是不仅失去了健全的身体，连灵魂也没有了窒息之所。于是，对自己进行了生与死的拷问，最终，他拿起笔，顽强地在稿纸上耕种，用微笑播下种子，把汗水洒成甘霖。于是，他的土地不再荒芜，反而生机勃勃，芳香迷人……

　　无数事实证明，能勇敢地面对自己的土地，并努力耕种者，将为自己插上一双翅膀，让生命在人生的高处绽放光彩；而怨恨生存条件，自怨自艾者，就为自己戴上沉重的镣铐，任灵魂在阴暗的沟渠里黯淡无光。

　　用淡定耕种自己的土地，让生命之花闪耀开放。小溪，放下沉重的沙土，才能流出清澈的水流；苍穹，把灰色的云放下，才能展现出一个灿烂的晴空；上苍给了我们每一个一块各不相同的土地，或富饶，或贫瘠，或广阔，或狭小。用淡定耕种自己的土地，收回所有羡慕鄙夷的目光，坦然地做一名耕种者，耕种属于自己的精彩人生。当年，年轻的马加爵杀人案震惊一时。他的刀刃下几个年轻的生命悠然逝去，最终竟是埋怨自己家境贫穷，别人对自己不友好。他的心中那块土地缺少淡定雨露的滋润，长满了偏见的的杂草，缺少了宽容的阳光普照，从而布满了刺人的草。

　　造物主将我们带到世上，并不是让我们一味地埋怨自我的生存条件，他是在给我们创造自己乐土的机会。如果给每个人一块沃土，那么人生哪还有耕种的乐趣？用淡定的态度，勇敢地地耕种自己的土地，于是，夏蝉欢唱，无限的生机涌起无限的快乐。

　　有人说，人生是一场梦；有人说，人生是一局棋；而我说，人生是一次播种，一种耕耘。每个人都有一块属于自己的土地，我们应该怎样去耕种，才能使自己的土地硕果累累，禾黍丰茂？

　　“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”。

　　我们或许会惊叹他的惊世才情，我们或许会对他的天赋顶礼膜拜，但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨，倘若不是体察万物，倘若不是倾洒汗水，辛勤播种，王羲之的书法又怎能入木三分，他怎能成为万世敬仰的书圣？

　　“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！

　　“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！

　　每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福；播种懒惰，收获如梦一场。