生是什么呢？死又是什么呢？生是活在世上？死是离开人世？下地狱吗？

　　从我看来，生和死是一件多么平常而又平凡的事啊！我们从呱呱坠地地到能够独立保护自己的过程，我们就经历了许多生与死的考验。生与死是一个生命过程，毫无疑问每个人都会有这样的过程与考验。

　　为什么人会活在世上呢？很简单，父母给了我们生命，我们就有着义务活在这个世上，而且要活得使自己的人生更加精彩，更加美丽，喷出生命的火花，一个人如果白白地生在世上没有任何的抱负，没有任何的理想，没有任何的生的价值观，那么就白白地活在这个世上给地球增加负担，给人类粮食造成一定的损失，也给地球增加了负担。

　　一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论问题，而只是上帝交给他一个事实；上帝交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，既然这样那我们大可不必急于求死。也许，我们在世间播种了无数的幸福，德泽天下；也许，我们罪恶累累，丑陋不堪；但我们都不必急于杀死自己，时间一到，上帝或阎王自然召回我们。

　　当你的人生遇到了挫折或者遇到了一些想不开的事，千万别去想死；先乐观一点活着，如果真的不行，真的想去寻死的活，那你先想一想，如果你死了，你的家人，你的亲人，你的亲戚朋友们有可能会痛苦一辈子。而你却一个人远离很多不痛快的事到另一个世界去逍遥，比起现在是多么的痛快啊！这也许是许多人想死的原因。但你想好了没有：你在阴间的痛快是建立在阳间亲人的几十倍的痛苦之上的；你死都这么自私，阎王爷不把你扔下油锅才怪呢！我还是认为，能活下来就努力的活下去吧！哪怕生活再不称心如意，如果上帝看得很不忍心的话，也许他会把你召回去的！那是上帝的事。也许有一天你生活会截然不同，变得那么的舒心灿烂变得那么的优雅美丽！所以生活还是有变数的。

　　如果想死的话，就要死得其所，如果上帝要我死，我绝不会像汉奸或蛀虫一样的苟且偷生，我也不会选择躺在床上安谧舒服地死去，我认为这是很窝囊的死法，如果可以的话我会选择在战场上和敌人拼命，或者为工作耗尽最后一点心血。这样死去也许有点价值，为国家作出贡献，就算是死，也要痛痛快快轰轰烈烈的死。

　　这就是我的生死观。

我知道人为什么惧怕死亡，因为人有求生的本能，更有对生的渴望。曾有一段时间，我是那么希望接近死神，我的软弱与对生的绝望让我陷入死亡的迷惑，渴望到达那传说中永恒的世界。

我可以想象原始人对死亡的恐惧。在我热爱生命，觉得生活是那样美好的时候，我怕死。原始人对死亡的排斥可以理解，那是非正常死亡给我们带来的无奈。但连自然死亡都排斥的话，这让我有些迷茫。难道他们真的渴望“永生”吗？

我不渴望，也不想长生，我不要无穷无尽的生命，也不相信有来生，我只相信今生也只拥有现在。如果现代医学克服各种各样的基因缺陷，生命就可以永生的话，我不要。

生命为何珍贵？因为它有终。也正因为它有终，人们才如此重视它，才会尽全力在有限的时间里绽放生命的光彩。如果有一天生命无终了，人们还会如此重视它吗？《今日歌》《明日歌》对我们又还有什么意义呢？

无法面对死亡并不能逃避死亡，这恐怕是那些“长生”人最大的无奈。我喜欢活着即使这并不是我可以选择的，我无法想象自己“永生”的时候，不是有句话说“永远不死是最大的痛苦”吗？

我庆幸我是一个人，会有死亡的时候。生命不只是活着，更是一种责任，我只希望在我死以前已完成我生的责任，也希望死亡对人类不再是一种阴森恐怖的现象，更希望我们对死亡有真正豁达的态度。

人的一辈子只有两个字，那就是“生”与“死”。从出生到死亡，那就是一个的一辈子。

经常有朋友问我:“你为什么总是那么快乐?好象从来没有愁事。”

我说:“人的一生中本不该有任何烦恼，如果把一切事情都想开了，就会很开心的。我的观点是，最应该想开的，那就是视死如归，当永远闭上了眼睛的时候，并不是什么坏事，因为那是去拥抱另一个世界，所以含笑九泉是值得高兴的事。因此，连死亡对我来说都件很愉快的事情，我不知道还有什么别的事情能够令我不愉快。”

如果把死都看成是件无所谓的事，那么人生的快乐就会时时伴随着自己。

小时候就知道刘胡兰的英雄事迹，她视死如归，面对敌人的铡刀，毫无惧色。还有许多年轻的先烈们把自己的短暂生命都献给了人类解放事业，他们都做到了含笑九泉。

我总是记着保尔柯察金的那句名言:“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧!”

自己虽然对社会对人类没有什么贡献，但是起码能够做到死而无悔，死而无愧，死而无怨，死而无忧，因此当我活着的时候就能够心情愉快，笑看人生。

恩格斯说:“死是死者的幸福，活者的痛苦。”其实，每个人都应当把生与死看开些才对，实行计划生育，限制了无数人的出生，而如今能够来到这个世界上的人都是幸运儿。每个人活着的每一天都应当是快乐的一天。

俗话说的好:“无欲无忧，无求无恼。”“人比人得死，货比货得扔。”但是若与不如自己的人相比，情况就大不一样，就会知足常乐。我经常想到的是还有那些吃不上饭、念不起书、看不起病的贫穷人，还有那些忍受各种疾病煎熬的人，我身体健康，衣食无忧，还有什么不满足、不快乐的理由呢。

毛主席教导我们:“人不畏死，奈何以死惧之?”我想，将来若到了快结束生命的那一天，我依然能像往常一样悠然的享受夜的宁静，因为那是永远的安眠。

面对死亡，我真的不会畏惧。我会坦然的回味人生中的起起伏伏，恩恩怨怨，深知离去，那是人生的必然，无法避免，既然如此，那就不如用微笑去迎接一个新的世界。

佛教的生死观是“六道轮回”，意思是人死后要进入六道轮回，如果你上辈子修了十善，这十善是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不贪、不嗔、不痴，那你这辈子就可以投生入三善道。如果你不但不修十善，还干坏事，那你就会堕入三恶道。

我先来说说我对三善道的看法吧。三善道就是天道、人道、阿修罗道。这三道中，佛教说天道是最享乐的，说是“衣来伸手”一点也不过分，而且天道处处放着音乐，还有许多美食。其实我认为，天道也不一定很好，天道虽然物质丰富，但他们生命极久，而且每天都没多少事干，虽然在色界天的天人热衷于禅定，但禅定上个千百年应该也没有多少意思吧，所以我认为在天道不会有多大乐趣。

人道没有天道那么多优越物质，而且人道还有不少痛苦，如生老病死，而天道寿命长，不会有生病之苦，所以人道的享受程度自然不如天道。但人道也有其优点，天道因为生活太享乐，所以天人不愿修行，无法成佛，而且死后极有可能堕入三恶道。佛教认为人道在这一点上比天道好很多，人可以通过修行而跳出六道轮回，甚至成佛，并且经常会有佛下界为人说法。但光条件好没有用，如果不修佛，还干坏事，那会照样堕入三恶道。关于人道的说法，佛教思想我没什么能说他错，但照现实状况来看，不少和尚不专心修行，甚至还会干出些匪夷所思的事，比如偷只鸡然后炖了吃等。看看，这怎么可能修成四圣，跳出六道轮回呢？（苦笑）

三 善道还有一个阿修罗道。佛教说阿修罗道好战、好斗，但其物资享受不比人道差，而且还犹有过之。关于阿修罗道的外形描写，我很想说佛教是在胡扯。看看他们对阿修罗道的描写，有的有九个头，这也罢了，可竟然还有一千个头的，这么多头他人要怎么长啊？总不肯能说他们全身上下全是头吧？就算是这样，他们还有两千只手呢，那些手长哪儿？所以我认为佛教的阿修罗道真是可笑。（注意，还有一万个头与两万只手的。）

说完三善道，改说说三恶道了。我对这三恶道的印象就是可笑，还有异想天开。

先说三恶道的畜生道吧。按佛教说法，堕入此道的众生都十分愚痴，弱肉强食，总之就是浑浑噩噩度过一生，并且极有可能被杀死，而修行成佛那是想都别想了。其实并是所有的动物都是这样，举个例子，比如说黑猩猩吧，黑猩猩十分聪明，与人接近，但黑猩猩也是畜生呀。我想就是如来佛祖，也很难将其解释清楚。还有，人也是动物，如果照畜生道说法，那我们人其实也是畜生道的，而这样的话，哪来的人道呢？你们说对不对？

饿鬼道也是三恶道之一。这个饿鬼道简直是太有才了，我真是太佩服写饿鬼道的人了。来，让我告诉你鬼火是怎样来的，那是在黑夜中流连的饿鬼口中喷出的火焰，多厉害！有些饿鬼更厉害，他们所见到的食物会变成火焰或武器，其实很容易解决的，闭上眼睛吃不就行了吗。

最后一个，地狱道，这个大家应该比较熟悉吧。这地狱呀，真可谓惨不忍睹。地狱分别有八热地狱、八寒地狱，近边地狱与孤独地狱，当然还有大名鼎鼎的十八层地狱。这些地狱中以阿鼻地狱最可怕，犯然将一直受折磨，永不间隔。我觉得这地狱真是惨无人道，这么多的酷刑，比如什么下油锅，抱烧红的铜柱。我认为写地狱的人一定是纣王的知己，要不这刑法怎么与纣王的如此相近？我真的弄不明白，佛教不是讲究慈悲为怀吗？怎么会想出这么多可怕的酷刑？真是比任何暴君还暴君。而且有一些很是让人莫名其妙，连难产都要下地狱，真是古里古怪的，难产也犯逆吗？。而且更可笑的是，堕入地狱本来主要是为了让人记住不要干坏事，可投胎后上辈子事全忘得一干二净，那在地狱不白受罪了吗？你下辈子什么都不记得，自然忘了地狱之苦，说不定你下辈子照样干坏事呢。地狱道，哼！简直就是多余的！

这就是我对“六道轮回”的看法了，如果有不同想法可以提出来哟。

人的一辈子只有两个字，那就是“生”与“死”。从出生到死亡，那就是一个的一辈子。

经常有朋友问我：“你为什么总是那么快乐？好象从来没有愁事。”

我说：“人的一生中本不该有任何烦恼，如果把一切事情都想开了，就会很开心的。我的观点是，最应该想开的，那就是视死如归，当永远闭上了眼睛的时候，并不是什么坏事，因为那是去拥抱另一个世界，所以含笑九泉是值得高兴的事。因此，连死亡对我来说都件很愉快的事情，我不知道还有什么别的事情能够令我不愉快。”

如果把死都看成是件无所谓的事，那么人生的快乐就会时时伴随着自己。

小时候就知道刘胡兰的英雄事迹，她视死如归，面对敌人的铡刀，毫无惧色。还有许多年轻的先烈们把自己的短暂生命都献给了人类解放事业，他们都做到了含笑九泉。

我总是记着保尔柯察金的那句名言：“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！”

自己虽然对社会对人类没有什么贡献，但是起码能够做到死而无悔，死而无愧，死而无怨，死而无忧，因此当我活着的时候就能够心情愉快，笑看人生。

恩格斯说：“死是死者的幸福，活者的痛苦。”其实，每个人都应当把生与死看开些才对，实行计划生育，限制了无数人的出生，而如今能够来到这个世界上的人都是幸运儿。每个人活着的每一天都应当是快乐的一天。

俗话说的好：“无欲无忧，无求无恼。”“人比人得死，货比货得扔。”但是若与不如自己的人相比，情况就大不一样，就会知足常乐。我经常想到的是还有那些吃不上饭、念不起书、看不起病的贫穷人，还有那些忍受各种疾病煎熬的人，我身体健康，衣食无忧，还有什么不满足、不快乐的理由呢。

毛主席教导我们：“人不畏死，奈何以死惧之？”我想，将来若到了快结束生命的那一天，我依然能像往常一样悠然的享受夜的宁静，因为那是永远的安眠。

面对死亡，我真的不会畏惧。我会坦然的回味人生中的起起伏伏，恩恩怨怨，深知离去，那是人生的必然，无法避免，既然如此，那就不如用微笑去迎接一个新的世界。

1、两鬓星星久倦游，凄凉况复寓南州。未甘蟋蟀专清夜，已叹梧桐报素秋。绮语安能敌生死，热官正欲快恩雠。空堂饱作东归梦，梦泊严滩月满舟。——陆游 

2、管鲍之和，穷达不移；范张之谊，生死不弃。——许名奎 

3、这个世界上，能经受金钱和生死双重考验的人并不多哦。——谢文东 

4、活在活着的人的心里，就是没有死去。——坎贝尔 

5、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。——莎士比亚 

6、学佛宗旨，首在开智慧，自觉觉他，广度众生，出苦海、了生死。——王骧陆居士 

7、人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。——奥里利厄斯 

8、个人世界出现在人间生死狭小的交汇处。在无光的地区，广泛的蒙昧中积聚着陶醉的力量和未赢得价值的光荣。未萌芽的成功的种子在泥土里。——泰戈尔 

9、追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。——陶行知 

10、学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。——印顺导师 

11、我骨子里并不温柔，也不很女人味，银幕上那个柔弱的我都是导演们疼我的结果，其实《狂野生死恋》中的角色才是我最喜爱的，因为那次做了回真实的自我。——关之琳 

12、快乐是那么的陌生而遥远，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。——三毛 

13、誓言，实在只是无聊时随口说说的笑话，点缀这荒凉人生，添些艳色，却不敌任何考验。莫说岁月生死，甚至一夜之间便可泯灭。——董晓磊 

14、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼 

15、玉阶舞蹈谢旌节，生死向前山可穴。——王建 

16、赤日黄尘江上村，徵租惟有吏过门。微风敢喜北窗卧，大旱恐非东海冤。千载傅岩疑可致，一篇洪范向谁论？青蔬半亩垂生死，且唤邻翁共灌园。——陆游 

17、学佛如急於了生死，离苦得乐，只为自己而学，还是歪曲迂回的路子。——印顺导师 

18、儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。——凯撒 

19、草衰何预人，每起徂年悲。日月才几何，又见青青时。青青虽满眼，行矣当复衰。盛衰还无端，其理可前知。人生死则已，千载无还期。——陆游 

20、锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。——三毛 

21、初发菩萨心的，必有宏伟超迈的气概。菩萨以利他为重，如还是一般人那样的急於了生死，对利他事业漠不关心，那无论他的信心怎样坚固，行持怎样精进，决非菩萨种姓。——印顺导师 

22、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。——曾国藩 

23、鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。——白居易 

24、有一种花，你没有看见，却信它存在。有一种声音，你没有听见，却自知你了解。生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。——张晓风 

25、小乘的了脱生死，好像吃酒的，一时沈醉而以为完成了。——印顺导师 

26、人间、天上，一切都不是彻底的，所以要了生死，超出人天三界。但这还只是为自己解脱而学佛，是狭小的路，是迂曲的路。佛法当然要了生死，但应注意到自利利他。——印顺导师 

27、醉落魄云深海阔，天风吹上黄金阙。酒醒不记归时节。三十年来，往事无人说。浮生正似风中雪，丹砂岂是神仙诀。世间生死无休歇。长伴君闲，只有山中月。——周紫芝 

28、脑子分清楚，对生死问题也看得明白，切毁誉都不在心上，相信颇有自知之明。我活下去只是为了给’，不是为了‘取’，这样的生命是有光彩的。——巴金 

29、生是偶然，死是必然。人生对我来说，重要的不是凯旋，而是战斗。活一天就战斗一天。——庄则栋 

30、生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光。死亡的黑暗背景对托出生命的光彩。——桑塔亚那 

31、确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人，是最不幸的人。——赵鑫珊 

32、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。——郭沫若 

33、我这一生大起大落，艰难坎坷多于顺利幸福。所以，我对生与死一直抱着极平淡的态度。——庄则栋 

34、千古艰难小生死，万代权衡大是非。——宋振庭 

35、问世间，情是何物？直教生死相许。——金庸 

36、怕死比死更可怕。——赛恩斯 

37、开箧泪沾臆，见君前日书，夜台今寂寞，犹是子云居。畴昔贪灵奇，登临赋山水，同舟南浦下，望月西江裏。契阔多别离，绸缪到生死，九原即何处，万事皆如此。——高适 

38、然在佛法中，声闻乘重在断烦恼，了生死，著重於自己身心的调治，称为自利。——印顺导师 

39、体生死即涅槃，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。——慧律法师