宋军营里，帐内，案上的蜡烛燃烧着。蜡烛经寒风一吹，蜡泪就一边倒挂下来，有的已熔去了半截，残烛摇焰，直冒黑气。

岳飞难以成眠，该如何是好呢？他原本是多么的兴奋，就要收复河山了，与部将们饮酒时还说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”然而，那十二道金牌班师诏，去给他蒙上了沉重的阴影，仿佛是一盆冷水从他头顶贯过，寒！

想他从小练武，就是为了心中的一腔热血，希望能报效国家。靠自己的努力，终于等到持节封侯，平杨么，十年苦战，正待一举收复中原，直捣黄龙，去不料到竟是班师回朝。叫他何以甘心，花费了民力和兵力攻下的城池，现在又要弃之而去，他不想啊！他们走了，老百姓岂不是又要遭殃了。

他自问无愧于天地，无愧于国君。背脊上母亲刺的“精忠报国”他一直记得，自从有它那天起，就一直背负着。他手下的将士是最好的部下，他一手调教，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，终究造就了“撼山易，撼岳家军难”的口碑。哪知……唉，秦绘勾结金国，皇上被秦绘蒙蔽，只图奴颜婢膝去向敌人摇尾乞怜，保持残局。此时不乘胜攻打，南宋迟早会被金兵蚕食贻尽的。虽说将在外，君命有所不受，但是他做不到啊。他背上的赤字提醒他，这是不忠不孝之举，无论如何也不能做。

岳飞走出帐外，寒风带起一蓬雪花，冷气侵肌，纵是身经百战的他也不由得打了个寒颤。第二天，催促又来，“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复。”

于是挥泪班师回朝。

京城临安的大理寺牢里。岳飞以谋反篡位之罪被关押。是非公道自在人心，千秋自有定论，吉凶祸福何足计。只是他心中大志难酬啊！

风波亭内，他不减英气。面对着侩子手，他激奋难平：“我岳飞只望收复中原，迎还二圣，扫平虎穴，复仇雪耻，上安宗庙社稷之灵，下慰举国军民之望，尔等以‘莫须有’的罪名将我害死，我死不甘心。”带着这满腔的遗憾，岳飞离开了，在游魂停留时，忆起北伐未成时写的诗：

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰阙！壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾山河，朝天阙。

现如今，人工智能使计算机在人们的生活中起到越来越重要的作用。人们常常都要用到计算机，从小事说起，人们在平时的工作中制作表格、统计数据会用到计算机；从大事说起，国家在航天领域的研究上会用到计算机。随着人工智能的发展，计算机愈发高级，这也引发部分人提出疑问：计算机是否会超越人类？曾经，那些以计算机超过人类，主宰世界为题材的电影也一度弄得众人人心惶惶。然而，苹果公司的CEO曾说过：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

是啊，当今社会上，有很大一部分人的思维已经被定式。他们就像计算机一般思考，大脑中的编码，条条框框，容不得丝毫错乱。就这样，他们做事刻板，不知变通。他们没有自己的价值观，做事不带感情。这样的生活着实苍白。人们使用计算机，也应该带着自己的价值观，带着感情去暖化计算机的冰冷的零件，用一腔热血暖化自己大脑中冰冷的零件。

前段时间，我曾碰到这样一件事。那天，我如往常一般乘地铁去上课。在地铁上，一个老人摇晃手中的杯子，让杯子中的几个硬币碰撞着发出响声，穿梭在人群中乞讨。站在我旁边的两个小孩对于老人的哀求都把头转向另一边，在老人走远后，他们开口的第一句话就是：“又遇到一个骗子。”他们在不知道事实真相的情况下，开口第一句就是别人是骗子。他们为什么不觉得那老人或许真的走投无路，或许他只是在偷窃和乞讨中选择后者来暂时保证自己的生命，或许还有什么不得已的原因。他们还是孩子，孩童时期应该是最纯真、最善良的时候，但他们为什么就直接判断老人是骗子？也许是他们的家长告诉他们很多乞丐都是假的，是骗子，不要轻易相信他们；也许是他们自己在新闻中听到有骗子伪装成乞丐来骗钱后，就认为是乞丐的都是骗子。他们的思维就这样被定式了，没有同情心，然而他们都还是孩子！

站在那些真正遇到困难需要帮助的人的角度来说，人们的思维定式会让他们被无缘无故地排挤，会让他们感到生活无望，这样冰冷、毫无情感的社会也只会让他们更加感到自己的挫败被透析、供他人评头论足。再站在那些思维定式的人的角度来说，他们在生活中没有自己的价值观，没有情感，这样苍白的生活会让他们感到无趣、疲劳，甚至厌倦。当然，这只是对个人的影响，人们思维的定式同样对集体，甚至对国家也有极大的影响。当人们都是思维定式，毫无感情地过着苍白的生活时，敢问他们的动力从何而来？若一个国家的人都没有生活的动力，那又有谁会去从事创新研发？那一个国家又该如何进步？再说，若一个国家的人都没有自己的价值观，没有情感，这将是一个多么冰冷、无生机的国度。

所以啊，人生在世，就一定要有自己的价值观，带着情感做事，不要让自己的思维定式，用一腔热血去暖化冰冷的零件，去迎接缤纷的生活。

一腔热血永为国——《高山下的花环》观后感2000字：

怀着激动和震撼的心情，我读完了李存葆先生的中篇小说《高山下的花环》，这本书感人肺腑。掩卷回味，好似我也来到了那硝烟弥漫的战场，透过浓浓的战火，看到了一个个最可爱的人。

义无反顾梁三喜：

梁三喜是书中的主导人物，担任解放军某部九连连长，率部驻扎于剑南关腹地。他的身上，有着许多闪光点：首先，在和平年代里，他在自己的岗位上以身作则，勤俭刻苦，虽然请示上级归家探亲的信批了下来，他却为了带好队伍，整理纪律，错过了孩子出生需人照看的关键时期；第二，对越自卫反击战打响后，他没有为个人安全着想犹豫，带头冲上战场，最终为了祖国，血染疆场，奉献出自己的生命，为全连所敬重！

而在梁三喜牺牲后，他的家书才几经辗转送到了妻子玉秀手中，他在信中除了表达不能归家的歉意外，更叮嘱家人万一自己为国捐躯了，也一定要把欠部队的款项和党费交上。他的家人虽然已知他的殉国，但并没有悲伤，以部队的抚恤金与卖猪肉的钱交付上了三喜的欠款。可见梁三喜不仅自身闪耀着不慕荣利的优秀品质，更影响着身边的人。

正直敢当靳开来：

靳开来原是九连的一排长，极其普通，且在全连开拔前线之时才晋升为副连长，但依然在战斗中冲在一线，吃苦在前，最终为了集体的利益不幸中雷，壮烈牺牲。他不同于梁三喜等人，喜欢发牢骚，讲怪话，是整个九连响当当的“刺头儿”，同时又爱“挑刺”，向上级提意见，是门“大炮”，但由于平素训练表现出色，在副连长阵亡的严峻形势下升任副连长一职。在艰苦的第一线，由于战士们干渴难耐，勒开来为了提升连队战斗力，冒着枪林弹雨去砍甘蔗，因此踏响了地雷。战后，上级却以“小靳同志平日牢骚满腹，不用心训练，且战时违反纪律擅自砍采甘蔗”为由不予为其追授军功章。

其实，靳开来是好样的，他代表了社会中那些正直敢于说出不正之风的群体，并且也给了后世一定的警示作用。

勇猛无畏小北京：

小北京，实名雷凯华，原本在后方炮兵学校学习军事知识，因补充兵源被补进梁三喜的“尖刀九连”，操作机枪炮。在常人的眼里，他极为平凡，读后感但他还有一个不为人知的身份：军长雷震的独生子。在上战场后，他凭借一门小炮英勇杀敌，却不知随炮配置的弹药中掺了一两发文革动乱时生产的不合格“臭弹”。发现问题后，他没有灰心，而是英勇地挺起身子，向越军阵地投掷手雷，终被暗枪击中，永远地倒下。

从小北京的牺牲中，折射出三个问题：首先，为何他不惧牺牲，英勇攻击敌人？源于他的忘我精神；其次，他是高干子弟，而雷军长为何在越敌压境之时不加思考就把独子送上前线？他明知战场形式变化莫测，为何义无反顾地做了？源于雷军长不以领导自居的大无畏精神；同时，为何小北京会牺牲？直射出当时弹药把关不严而直接影响生命与战场形势，反映出那个时代背景下权利相争的特征。

痛改前非赵蒙生：

赵蒙生这个人物，既可说是书中的反派，又可说是正派。他原为某部宣传干事，而且是个目中无人、自私自利的高干子弟。他怀着“曲线调动”的目的来到九连临时担任新指导员。梁三喜的探亲报告批下后，在连长顺拾行囊将要离开时，他却对连长请求让他分担连部责任的话语熟视无睹，整日为调动之事奔波，一再推脱。梁三喜只得把归家日期一再延迟。排长靳开来为此忿忿不平，主动为梁三喜买了车票，并自愿揽下一切事务；不久，在九连受命开往越战前线时，赵的母亲却要求雷军长调回赵蒙生，当即受到严正驳斥。九连听闻此事后，一片哗然，全体指战员严厉批评赵蒙生临阵脱逃的卑劣行径，他终于同意上前线。而在战场上，连长梁三喜为救他壮烈牺牲，靳开来等人英勇杀敌的身影使他在错误的道路上停止了脚步，突破了自我的“劣根性”，奋勇冲杀，荣立一等功。

赵蒙生原来染有一身恶习，但经过战友的警示、战争的洗刷，最后转向了英勇的一面，可谓是贯穿全书的线索人物。

虽然上述的这些战士，他们极为平凡，但他们爱家、爱国！尽管他们生活并不富足，却始终把祖国之荣辱兴衰放在第一位，正所谓“位卑未敢忘忧国”，在这些小人物身上，体现出了全国指战军崇高的爱国主义情怀。

作为当代的我们，虽不用承受战火带来的悲欢离合，十分幸福，但在前人用鲜血为我们铺就的和平之路上，更应不忘国耻，在学习中笃定求实，在生活中勤俭节约，发挥出新生代的风范！

曾经有那么一个年代。《第一滴血》系列和《洛奇》系列不知让多少男人沸腾，随便在街边捡两块长得还算不错的石头就练起来了肱二头肌，然后穿着个不带袖的汗衫，随时把那细如竹竿的胳膊亮着，见着个小姑娘就说，喏，看到没，大爷我这叫健美。

那是个多么傻逼呵呵，智商低下，个人英雄主义，一腔热血的年代啊。

那是一个只有男人才会懂得的年代。

那时的硬汉电影，总是让人看得热血澎湃血脉膨胀。一群肌肉男在空气难闻人蛇混杂的小录像厅的银幕里打打杀杀，似乎那样的日子就叫做青春，叫做无畏，叫做将全世界踩在脚下。

而现在，全换伪娘和小白脸了，拿一把比自己手枪还小的手枪走秀一场摆几个POSE就拯救地球了，你以为拯救地球就跟你打手枪一样啊。

不需要去探究为什么明明可以一枪毙命却要去跟别人近身肉搏，也不需要去探究为什么坏人的子弹永远只能击中好人的腿而好人总是能一枪打爆坏人的头，你可以理解为这是可笑，也可以理解为这是狗血，但是这是你永远不会懂得的男人的热血，它赤诚的温度是永远让人就算是被人踩在脚下也绝不会低下布满伤口和血污的头颅。

廉颇老矣，尚能饭否，但是英雄迟暮，终为土灰。

史泰龙的新片《敢死队》，我们虽然可以看到他依旧能射击飞腿爆破飞刀飙车扒飞机，但是我们不想承认却又不得不承认史泰龙老了，这个巴尼也不是曾经的洛奇和兰博了。人终会老去，就算是英雄也逃不开。

整部电影最让人铭记的时刻，不是什么脖子胳膊漫天乱飞的打斗场面，而是在那个教堂，西尔维斯特•史泰龙，阿诺•斯瓦辛格以及布鲁斯•威利斯的三巨头碰面，曾经象征一个年代的三个人终于站在了一起，但是这又能怎样？看看我们的州长大人，他的皮带就算是最大的那一格也锁不上他那中年男人的啤酒肚了，而这家伙现在想当总统了。布鲁斯•威利斯，你难道还期望这个西装革履一个高级干部模样的秃顶男人能干些什么？只有那个永远喜欢钻丛林的史泰龙还活生生的存在于我们面前，只不过这多少看着有些让人心酸。英雄不会流泪，因为英雄只会流血，而现在，眼泪却总是这样不经意间流了下来。但是这眼泪不是小姑娘般的矫揉造作，而是男人才懂得的情感与情怀。这眼泪包含着的不单单只有这些而已，因为有的时候，热血总是这样悄然间被点燃。

但是现在的姑娘小伙子们喜欢的是小男生跟小女生喝喝酒调调情，再来点音乐，风花雪月一场，再谈场无伤大雅的恋爱，最好再来个龙套帝拿着一把小扳手把小女生劫持了占领了地球，然后小男生受高人指点练就一生本事，带着一把大扳手杀回地球，经过一番过家家似的激烈战斗救了小女生，然后邪恶的大反派抱着小男生的大腿跪求道，英雄，饶命啊。于是，小男生跟小女生过上了幸福美好的生活，老婆孩子热炕头，地球也重回和平世界。

狗血吗？不，这就流行。

而流行距离永恒是最遥远的。

生活可以改变你，改变我，改变一切，但是生活改变不了男人的皮肤下面潜藏着的血管里血液的颜色和温度。一枪打过来，我们流出的都是红色，感受到的都是同一种温热，我们会呐喊，我们会嘶吼，我们会疼得骂娘，因为我们还没有麻木，因为我们还可以反抗，因为我们内心深处还残存着对所有敌人最为深刻的蔑视。

硬汉虽然渐渐迟暮，战场不再，但是洛奇们和兰博们是永远打不死的。史泰龙总是在我们快忘记腹肌到底有几块的时候在我们耳边用他那震死人的嗓门大吼道，都给我站起来，爷还没死，爷又回来了。

好吧，让我们起立，脱帽，向永远不死的硬汉和已离我们远去的那个年代致敬。

1994年12月8日，新疆石油重镇克拉玛依大火，火蔓延到学校，小学教师孟翠芬一直组织学生们撤离，后来被毒烟熏倒在地。在倒下的瞬间，她还不忘用身体护住两个没来得及逃离的孩子，营救人员赶到时，她的头已化为骷髅，可她身下的孩子还有一个活着。

骷髅，是我生平最怕的东西，但为何这个骷髅闪着美丽的光华，映在脑海中经久不去？这就是所谓的精神的力量吗？抑或，此即印第安之宝——水晶骷髅？

文天祥《指南录·后序》里有句云：“死生，昼夜事也，死则死矣，而境界危恶，层见错出，非世人所堪，痛定思痛，痛何如哉！”

死者长已矣，存者岂无思？

去了的人越走越远，但为何他们在人间的身影渐趋高大？

哦！那可是“刺破青天锷未残”的珠穆朗玛？那可是“天欲坠，赖以拄其间”的帕米尔？

浮想联翩！

苏武牧羊北海边，“杖汉节牧羊，居三年，节耗尽落”坚贞之志，可羞卫律，可愧李陵，留芳百世，至今蒙古高原还流传着关于苏武的传说……

猃狁虽蛮夷，敢不崇苏武！

再想，便是文天祥。他是个学贯古今，气凌天下的学者，更是大义凛然的宋相，大都的地牢奈他不得，菜市口的那一刀何足惧！

“臣心一片磁针石，不指南方不罢休！“

千古的悲怆凝在一句，渐渐化为岿然巨峰，后人可瞻之却无法望其项背。

再想，竟是吴晗。

这位温和的历史学家，饱学的北京市长，刻出的是凄惨的余响。“四蠹”陷之入狱，吴晗宁死于狐狗之手，也誓不辱没史家门风。那是太史公的精神在闪光，还是崔浩？

留得三寸青史在，江青能耐吴晗何！

我难以再想，合上双眼，想拦却拦不住泪水。

又想起那水晶骷髅，蓦然发现，那是一座高峰。

哦！为何秋瑾的高吟又响在耳边？

“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛！”