提到影响力出海的“中国面孔”，李子柒是一个绕不开的存在。这位90后的四川姑娘，短视频创作者，制衣做饭、酿酒刺绣，可谓样样精通，她用镜头记录乡村生活的方式，在海外圈粉无数，意外地成就了某种“文化输出”。

李子柒出圈走红后，争议也纷至沓来。在质疑者看来，这张清新脱俗的东方脸，并不能代表农民的形象;她镜头下的田园牧歌，更不是农村的真实写照。

如果你有农村生活的经验，那么一定会赞同这种观点。因为真实的农村，是有些土味的。对脸朝黄土背朝天的农民来说，传统的农耕方式，既不诗意，也不浪漫，反而是一种体力上的重负。在那些人口流失的空巢村庄，找到李子柒一样的年轻人，都是无比困难的。

从农村的角度看，李子柒是个“局外人”;从李子柒自身讲，她首先是个短视频创业者。所以，她的镜头带着美颜和滤镜，故事背景和主题经过了精心的编排，每一帧定格下来都是可以当桌面背景的唯美画面。这种浪漫化的叙事，目标受众指向在五环内，而非农村。

但即便如此，李子柒却成了文化输出的代表，在中西文化巨大差异的前提下，她让海外网友对中国乡土饶有兴趣。她的故事被写进试卷，还被官方特聘为农民丰收节推广大使。

这种偶然的火爆，一个原因在于，在文化交流传播的过程中，李子柒是个体式的。她就是个网红博主，她的镜头内容经过了精心修饰，但并未给自己设定一个文化输出的动机。在这个意义上，这个“中国面孔”是足够真实的，没有功利元素，没有主题先行的局限。

更重要的是，她记录下的农村生活，尽管和实际情况不符，但这种田园牧歌，的确是人们期望的一种浪漫式田园想象。陶渊明写：“采菊东篱下，悠然见南山”;而在农民也可以活得精致这件事上，李子柒同样提供了一种可能性。

能够广泛传播的“中国面孔”，一定有区别于异域的中国特色。在中国特色之外，它同样应该包含某种人类共通的情感元素。比如，全球热播纪录片中杜甫代表的家国情怀，比如荣获诺贝尔奖的屠呦呦代表的科研奉献精神。而李子柒代表的，则是对美好生活的愿景。

民族的，就是世界的。从这个意义上来讲，那些具有世界性的“中国面孔”，在中西文化碰撞中才能更容易被记住。

2020年7月初，疫情在我可爱的家乡新疆再次暴发。

那天早晨起来，城市再一次按下了暂停键，妈妈去单位上班，家里只留下我和爸爸。爸爸在三天后也在社区当起了志愿者，爸爸的工作是每天早中晚的测温和给每家每户送菜。他每天9点出门，中午12点回家给我做完中午饭休息一会，然后又出门去做志愿服务工作，他还要去社区开会、写稿件，常常忙到晚上十一二点才能回来。爸爸每天早出晚归，这期间，我只能一个人在家。

那天我趴在窗户边，看到爸爸正巧在楼下工作，阳光穿过窗户照着我，火辣辣的，不一会我就出汗了。可是爸爸和其他志愿者叔叔们穿着防护服正在对照名单逐一核对蔬菜包，不知道他的衣服是不是也湿透了呢?就这样，我在楼上，父亲在楼下，他在默默守护着这座城市，我也萌生了一些想法——守护我的家，我的爸爸。

我开始研究怎么做一些简单的饭菜，先在网上找了一些菜谱，无实物操作了一番，爸爸回来做饭的时候又仔仔细细看他操作了一遍，趁着休息的时间，我向爸爸讨教了一些做饭的小技巧，终于，我也成功地学会了做饭。从那以后，每天爸爸回来时，喷香的饭菜就整齐地摆放在餐桌上，爸爸也轻松了不少。接下来，我还承包了家务活。虽然每天千篇一律，但我不觉得枯燥，这使我的生活更加多姿多彩。

爸爸每天工作完后，总会在手机上看上1个小时的新闻，还时常把最新的情况分享给我。这是我获取信息的一个渠道，也从新闻中得知了国家对于此次疫情的重视。在这场疫情中，每个人都奋斗着，国家是我们坚定的后盾，一直保护着我们。在这世界上从来没有英雄，只有在危难时刻挺身而出的平凡人，是他们在危难时刻保护我们，帮助我们，我相信，明天会更好。

这次作文，老师要求我们论述一下“国家与个人”。我查询资料得知，国家是由国土、人民(民族)、文化和政府四个要素组成的，从广义的角度说，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体；从狭义的角度说，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。那么，国家与个人什么关系呢？我觉得，国家就如一个集体，而个人即人民，就是国家的成员。我们每个成员应该热爱自己的祖国，热爱人民。

国家与个人关系十分密切。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家梁启超在《少年中国说》里就告诉我们：少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。这就说明国家与个人关系十分密切，国家强盛，人民就富裕；反之，国家衰落，人民就痛苦。从古至今，我们涌现了多少为国献身的爱国主义者，如精忠报国的岳飞，壮烈殉国的邓世昌，以及助人为乐的雷锋。在历史长河中，最让我感动的是忧国忧民的南宋诗人陆游，虽然作文https://wWw.ZuoWenWang.Net/生在民族矛盾尖锐的时代，但他一生都渴望收复失地，统一祖国；晚年退居家乡，仍对收复中原的信念始终不渝，报国之心始终不衰，逝世前还创作了绝笔诗《示儿》来寄托自己的爱国之情。因为这些爱国主义者知道国家与个人关系十分密切：没有国，哪有家，没有家，哪有你我，国强民才富。

既然国家和个人关系密切，那么国家就要加强自身建设，这就需要每个成员共同努力，保护好自己的祖国。那么我们怎样建设、保护好祖国呢？自古以来就有无数的爱国者用他们自己的身躯来构建国家的根基。远的不说，就说抗日战争中，共产党人吉鸿昌以树枝作笔，大地为纸，疾书一首：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”新中国刚成立，钱学森虽然在美国已有很大成就，但他毅然决定回国，参加新中国建设。这种无私奉献祖国的精神不得不让我们佩服，赞叹。今天的我们要好好学习，提高自身素质，要有创造精神，进取精神，科学精神，同心同德，热爱祖国，建设祖国，保护祖国。

综上所述，国家与个人关系十分密切，我们要好好建设祖国，为强盛祖国而奋斗！

　　现实的感受，加之上网久了，心中便产生了想表达的欲望。国家是一台庞大复杂的机器，不是我辈所能分析的了的。但作为这个国家的国民，既然爱自己的国家，想自己的生活更美好些，他还是有些粗浅的话想说出来。有用没用，有人听没人听，那是另外一回事。

　　就个人的生活体验，如果不与人比的话，这个人随时随地都能感受到生活质量的提高，衣食住行各个方面莫不如此。这里面包括农民，包括农民工。不是吗，你吃的、穿的、住的、用的确确实实比前几年更好了，这说明什么？说明我们生活的这个国家在时时刻刻往前发展，在进步，说明这台运转的庞大机器正在不停的给人们制造更加幸福的生活！

　　但，我们还是听到了其他的很多声音。这声音更多的来自民间、来自网络。他们通过与别人比，通过与别的国家的人比，他不满意自己的生活，他想有更好的生活质量。这声音是批评的、是质疑的声音。其中有不怀好意的，但很少，更多的是善意的、真诚希望自己的国家更完美。一个正义的负责任的政府，是不能容忍少数人的反动言行的。但，一个负责的明智的伟大的政府，更要虚心听取来自民间的底层的善意的批评，因为，这真诚的善意的意见，是一个国家更强大，更完美的推动力呀。

　　这需要勇气，需要勇于承认错误、勇于承认还在发展、勇于承认这台“机器”还不完美的勇气。世上没有那一台机器是十全十美的，都会或多或少的存在这样那样的不足，知道不足，才会有改进，才会有可能“完美”些。让这台“机器”更完美些，更好的为民造福，可以说是每个人的良好愿望。

　　详尽的分析一台庞大的机器的构造和运转，不是此篇短文所成承载的。“国家更完美”是我突然想到的一个题目，也是一种愿望。这愿望存在于每一个爱国的人心中。这“忽然想到”来源于网络，上网上的多了，自然也就看到了“纸媒”上没有的真实的声音，这真实的声音听的多了，便“忽然想到”，想到了“国家更完美”这个词组，细想之下，那些质疑的、批评的帖子和留言，其实都是他们的美好愿望，愿他们的“国家更完美”呀！

　　“国家更完美”些，多么珍贵的情怀，然而，饱含这种“情怀”的言论和帖子却时时不幸被误解，被删除，被封杀，国家之不幸，人民之不幸！是为本文的主题，是为提醒那些有权删除有权封杀的部门和人，三思而行，真正的为我们的国家想一想，为我们的国家更完美些想一想。

　　把你的真正爱国精神体现出来吧！