事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，不好也不坏，人们的立场不同，影响标准的不同。

态度不同，标准不同。有科学家做过这样的实验，给十个学生每人一个瓶子和一堆石块、沙砾和细沙，让他们装满瓶子。结果有些同学的瓶子装满了细沙，装不下石块与沙砾；有些同学却把所有石块、沙砾与细沙都装满了瓶子。然而他们都把瓶子装满了，为什么效果不同呢？这是因为态度不同，标准不同。对待一样事物，得过且过的态度，与认真对待的态度促使他们对事物的标准的度量也不同。

事物都没有唯一的标准，由于许多客观的、主观的影响，事物的标准是会变的。顾客于屠夫的标准不同，事情的结果就不同，我们在生活中一定会遇到不同的标准，因此在众多标准中，我们应该坚持自己的标准。

天地万物，纷纷攘攘，皆有神韵。我们对待事物，不能只看表象，而要抓住它的神韵，寻根究底，找到它的本质所在。

齐白石淡水河虾能在简括的笔墨中呈现出虾的精神状态和动势，是因为他领会了虾的神韵。经过长期的观察领悟，他终于不再追求笔法，脱离开繁复的笔墨，从最简单的线条中获得最灵动的状态。

身处大千世界，我们每天都会面对形形色色的事物。如果被表象所迷惑，那我们只能一生平平淡淡，无法有大的作为；但如果我们能找到事物的神韵，那我们便会如鱼得水，尽情施展自己的才华，也会有所作为。

《我是证人》中杨幂饰演的盲人路小星，其演技简直到了炉火纯青的地步。路小星的眼睛大却无光，对周围无声的一切浑然不觉，永远身处无边无迹的黑暗之中。杨幂之所以演技高超，也是因为她抓住了盲人眼睛的神韵。饰演盲人，对杨幂无疑是一个挑战。为此，她和盲人一起吃饭、睡觉，用心感受他们的世界，观察他们的一举一动，终于，杨幂找到了神韵，同时，她也收获了成功。

大家耳熟能详的《西游记》中的孙悟空，活脱脱猴子转世，挠头搔耳，上下乱窜。六小龄童为此也是做足了功课。他与猴子一起玩耍，了解他们的习性，寻找他们的神韵，皇天不负有心人，如今，荧屏上的美猴王已家喻户晓，深受人们的喜爱。

抓住了事物的神韵，探知事物的本质，也就等于成功了一半。努力的人很多，只有你寻根究底，你才有可能脱颖而出。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”盲目地摸索，永远不是成功地捷径。被眼前的景象所迷惑，只会让你安于现状，永远无法突破人生的瓶颈，取得重大的突破。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”当你明确了事物的神韵，就如虎添翼，在人生做一个大赢家。站在事物的最高层，你也可以快速地找到成功的方法，作为一个成功的人。

找到了事物的神韵，你的人生会由“山重水复疑无路”到“柳暗花明又一村”，你也会早日赢得“金榜题名时”。

所以，让我们去探知事物的神韵吧！

　　你想要清静一点，这是不可能的。读很多的书，也是不可能的。可能的是，你可以喜欢怎么活，就怎么活。对每一个偶然的机会，抱有热心，该做决定的时候，要有忍耐的毅力。

　　争吵的时候，专心地争吵，正如沉默的时候，思绪万千就思绪万千，很快就过去了。时间，生活，安静或热闹，命运是给人承受的，不是在梦幻中用来发飙的。

　　现实，比所谓理想要丰富，甚至是无限，没有尽头。我的意思是，活动比默默想往的幻觉的真实要有意思得多。我反对大部分文学谎言，只欣赏少数谎言，背离此刻的都是谎言，生活的悼辞。

　　精神上所有极限的探索都具有价值，但仅此而已，首先的发明值得重视，别的，都没有必要去花时间。

　　只要你不认同某种事物的价值，在某种事物的论点前，你就可以保持心情宁静。不用我插手，它就自动消失了，就像注定了一样。

　　他生活在他的虚幻的理想中，是一个十足的浪漫派，而我生活在我的屋子里，出出入入，是个现实而实在的人。

天又下起了大雨，忽如其来的雨让路边的行人手忙脚乱。来六神无主的行人只好快速逃避到遮风挡雨的地方。

人来人往，擦肩而过，路面上的积水与泥土混在一体，更是忙个不停，激动不已，上下跳动。狭小的空间阻碍了它们的激情，它们只好沾在人的裤脚上。
雨越下越大，行人跑得越快，那么他们的裤子沾的泥巴就越多。往往在这个时候，每个人都会本能的拍走沾在自己衣服上的点点泥巴。以便保持干净的完美形象。可是，越拍却扩大了泥巴的面积，显得更脏，给这件衣服留下了污点。
为什么局中人想不到，只要等衣服干了，沾在衣服的泥巴也干了的时候，轻轻拍一拍，轻轻揉一揉，它就消失的无影无踪。
虽然表面还会留下一层沙膜，但是，再清洗时，一切的污点都会消失。
我们不能为了追求眼前短暂的利益而放弃长久能得到的收获。
每个人的一生就像生活在一个圆圈里，里面有我们拥有的亲人，朋友，房子，车，金钱等等。当我们走出了这个圈，我们也许会失去一切，这样的人生是痛苦的。
但可曾想过，但我们走出了这个范围，就再也没有边际，它能容纳我们的一切。我们的见识会更广。
所经历的人生也许曲折，但精彩，人生就在于不平凡。
每逢假期，大部分同学们在脑海里会拟一份计划，放假时想做什么，要做什么，看似简单而易做到。但是过后，一切都被抛到脑后，一天下来，就是吃，喝，玩，乐，想做的没做，该做得也没做，人们都认为这样的日子都是空虚的。
可是又有谁清楚，这样做并没有违背自己的意愿，反而这些都是自己的意志自然形成的。
凡事都有双面性的，重要的是一个人该如何去选择。
我们最好在太阳升起的时候做些什么，不要在太阳西下的时候而幻想些什么。 

完美是个永恒的话题，似乎每个人都想追求完美，总是不知足。当人没钱的时候的时候就想要有钱，有了钱以后又想有地位，有了地位又想有名气……总是在无止境地追求着完美，什么时候才能休息片刻呢？

就像那缺了一角的园，为了完美，它千辛万苦的想寻回自己缺失的那一角，在寻找那缺失那一角的时候，它停停顿顿，认识了好多朋友，一路看到了好多漂亮的景色。它过的好开心，可当它找回那缺失的那一角的时候，它终于变得完美了，可它滚的速度也越来越快的，根本就不能再欣赏路边的美景了。于是，它毅然地扔掉了那辛辛苦苦找回来的那一角，它也不再完美，可它从不后悔，别人问它为什么不要完美了。它说：“我现在终于明白了，完美并不是最好的，当我不完美的时候，我过的很开心！”所以，不要盲目地追求完美。

还要，以前有一个很好很好的男人，可以说是个近乎完美的人，可他就是还缺个他心目中的好妻子。于是，他开始了，开始不畏艰难地寻找他心目中的完美的那另一半。他遇见了很多不同的人，有漂亮的，聪明的，温柔的，可就是没达到他那心中那完美的程度，总是不满意这个不满意那个。他就一直找一直地找，终于在三十年以后，他遇见了他心目中的那个完美的另一半。可惜，那个他心目中那个完美的女人也跟他一样在找她自己心目中的男人。而经过了三十年的时间的冲刷，这个好男人已经不再年轻，不再帅气，不再有强壮的身体了，他在追求完美的时候，自己却一步步的漫入了死亡，这注定是个悲惨的结局。

在生活中我们也应该学习那个毅然扔掉那个辛辛苦苦的找回来的那一角的圆，不一定要富有才能过的开心，平民百姓也能活的很快乐。最为经典的例子就是那个寻找新鞋子的国王的故事。故事的最后找到的那个最快乐的人是没有穿鞋子的。所以呢，我们不要盲目的追求完美，不要为了那个不存在的完美而错过了路边的那美丽的风景，不要去追求完美。

完美只是个虚有的词语而已，世上没有任何东西是完美的，每个事物有好的一面就会有坏的另一面，不要追求完美，不要忘了去欣赏那路边的美景。

究竟何为“阳刚文学”， 智者见智，仁者见仁。是“君子当自强不息，厚德载物”，是“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，还是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”？是“截断巫山云雨，高峡出平湖”，还是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”……是，都是，我们举不胜举。

阳刚文学是西汉司马迁功过侯王的《史记》，是孔子劝勉世人的《论语》，是形式严谨，意深言灼的唐宋豪放派诗词，是鲁迅口诛笔伐的《呐喊》，是毛泽东歌咏大好山河的《沁园春•长沙》……其实阳刚文学，内容可以很丰富，形式也不必拘于一格，言辞当然不是一味的辛辣。但它有它鲜明的特点：第一立意雄伟。或探讨天道人事的关系，或关注江山，社稷，民众利益前程。这不是附庸和被逼所成，而是一种胸襟，是一种修养，是一种发自肺腑的正义和高尚。是时代的主流意识导向所致。其二形式上或敦厚有实，或居高临远，或借物寓志，或刀砺辛辣，也都以大气势成就。就连所借衬的自然景物都是天地，江河，云雨，金甲等等舒肺扩胸的大物。使人读来气势磅礴。。因此我认为阳刚文学是有其独特构成素材的文学作品。它必须要由大意、大景、大气构成。阳刚文学在历史中具有举足轻重的地位。这样一些作品自然在历史的长河中熠熠生辉。它们绝不仅仅是对历史的记录，评判，描写，它们更是对历史的塑造。这些传唱至今的诗歌，文献，在我们的脑海里不再仅仅是文学作品，它们已渗透至我们的灵魂，成为我们心路的灯塔，是我们作为的楷模，是我们做事为人与他恶、己恶斗争的法宝。不是吗？我们何尝不以“富贵不能淫，威武不能屈……”作为为人的原则；我们何尝未以“君子”来衡量自己，何尝不以“不知亡国恨”为无知和羞耻呢？何尝不以“鸿鹄之志”告勉内心？……文学当然应百花齐放，而且都可以悠久的传唱，然而唯有阳刚文学是每个时代不可或缺的，如果说文学是一个躯体，阳刚文学则是躯体里的骨骼，是使躯体挺立的资本。它的缺失意味着文学的衰落，意味着民族正确的主流价值观的缺失。而这种价值观贯穿时代，对历史进程产生深远的影响。

时下热门作品与然而遍查资料未见类似的东西。无论经验老道的大家或者才思锋锐的新秀，都忙着揭示所有事物的真谛，个个言辞辛辣，体会深刻。都太像寓言

一切的存在都是美丽的。绿草的存在是红花变得美丽，万物的存在使地球变得美丽，善良的存在使人间变得美丽……

信念的存在是人生变得美丽——居里夫人因为“为科学献身”的执着信念才有了她那跨越百年的美丽。挫折的存在使文字变得美丽——刘禹锡被贬凄凉地才有了“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”的优美诗句，陈子昂怀才不遇才有了“念天地之悠悠，独怆然而泪下”的凄美诗句。邪恶的存在使正义变得美丽——鲁迅先生在那个特殊的时期，为打击反动派，拿起笔杆做武器，写下了影响无数青年的文章。痛苦和磨难的存在使历史文明变得美丽——在骚动不安，弥漫着腐败风气的社会中，似乎所有的人都能饱经风霜，一生都属在苦难和坎坷中。正因为有了这样不幸的社会背景，才造就了“文艺复兴的旗帜”米开朗基罗，才有了不朽的杰作——大卫像。

乐观的存在是生活变得更美丽——海伦。凯勒双目失明，正因她有了乐观的生活态度才使她的生活有了翻天覆地的变化，才写下了著作《假如给我三天光明》，才使生活变得美丽。坚持的存在使命运变得美丽——“音乐史上的英雄”贝多芬，双耳失聪，生活窘迫，仍坚持创作，才有了不朽的《欢乐颂》。存在的美丽无法用语言来形容，一切的存在都是美丽的，我们也不必为某些事物的存在而叹息。

"有裂缝的水罐"这个故事，颇让人深思。印度挑水工对"有裂缝的水罐"的看法出人意料。已经裂了的水罐通常是被人们视为废品扔弃的，然而，只有像"印度挑水工"这样英明且理智的人，才能慧眼独具，避短扬长。

这就应了那句话：凡事有其弊，必有其利。

古人云："造物者造其善与恶，亦可造善恶相兼之物也。"简而言之就是说："事的有好有坏，更有好坏俱全的事物。"可见，事物的利与弊是不能一概而论的。

现在，我们常说?quot;做这件事不好，做那件事好，所以决定做那件事。"这只是就其利弊的大小相比而得出的结论，并不能说做这件事就一定不好、完全不好。如三国时，刘禅登基做了蜀君，整天吃喝玩乐，后来成了亡国之君，仍整天沉浸在歌舞升平中。有人问他想不相蜀国，他居然回答说："不想。"可见这刘禅是何等的庸碌无能，确实是罪无可赦。然而，如果没有这件事、这样的人作反面教材，后来的人怎么能用"乐不思蜀"的成语来警戒自己呢？这难道不是利吗？

现在，大家都提倡"不吸烟、不喝酒"。因为吸烟、喝酒的确地身体有害，但吸烟、喝酒也有它们的利处。经外国学者研究?quot;吸烟能够使身体产生抗体，对病毒有良好的免疫能力"，而"酒能加快血液的循环，能使人体内的新陈代谢速度加快，对一些器官也有养护作用"。可见，吸烟、喝酒的害处也不是那么绝对的。

每一个事物都是有两个方面的。"有裂缝的水罐"可能是因为不知道事物的两面性，而使自己很自卑。我想，它听了印度挑水工的话之后一定会乐起来。

我们大家也应该知道这点，当你由一事烦恼，很不高兴时，往别的方面想一想，一定会有益处。因为：凡事有其弊，必有其利。

事物的矛盾法则，即对立统一法则。是唯物辩证法的最基本法则。列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心。我们研究这个问题时，常常涉及到许多哲学问题。这些问题是两种宇宙观，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的统一性和斗争性，对抗在矛盾中的地位，矛盾的主观能动性。

毛泽东曾在1937年发表了矛盾论，但对于初学者来说理解起来比较困难，故在这里将其概括，以便让大家更好的理解矛盾。

当然，我们首先要解决一下什么是矛盾，在现实生活中我们对矛盾并不陌生。但这并非哲学上所说的矛盾。矛盾是两种事物之间即相互联系，相互依存又相互对立，相互排斥的对应关系。比如数学中的正数与负数，物理中的作用力和反作用力。如果是正数就不会是负数，没有正数负数不复存在。

我们先拿正与负为例，之所以说相互依存，是因为没有正数，负数不复存在。之所以相互对立，是因为一个数只要是正数就不可能是负数。作用力与反作用力也是如此。

其实，在我们身边有很多矛盾，只要认真寻找。我们研究矛盾是因为我们要追求真理和生

早晨，我一进教室就，的数学老师果然换了。是个男的，大高个，鹰钩鼻子，阴沉沉的脸上，一丝笑模样。妈呀，是个厉害茬，说不定比原来的那位女老师还要厉害呢。原先教的那位女老师，对就没个好脸色，常说我是个“榆木疙瘩脑袋！”看来以后的日子更难过了！

下自习了，我把的心思跟在六年级念书的哥哥一讲，哥哥倒挺好性儿，要跟我去瞧瞧，一进教室，那位“冷面老师”正和学习委员唠嗑呢——唠嗑，脸色也冷冰冰的。这时，哥哥并往前凑和，只是把讲桌前的那根教鞭拿在手里端详了一番……

“小妹！我看他未必像你想象那样，你就放心上课吧！”走出门外，哥哥悄声地跟我说。随后就进了班的教室。其实，哥哥的教室就在班隔壁。

上课铃响了，我胆突突的。接着，皮鞋声“吱登吱登”一响，这位“冷面老师”就进来了。室内好静，连平时那几个“皮子”瞅着他都像耗子见猫一样，何况是我呢？

渐渐的，我感到这位“冷面老师”的教学方法有点特殊。看他个子挺高，讲课声却很低。一道难题，他先用教鞭轻轻地点着题上的关键词语，一启发，一指点，底下“唰”一下，小胳膊就举起一大片。但他不急于召唤，用教鞭轻轻地指点着，提示着，就像对待一块纸包着的糖块，他一层一层地往下揭，直到揭最后一层透明纸。嘿，招真行，连我“榆木脑袋”也开窍了，心里真有说不出的喜悦……

下课了，一见到哥哥，我立刻故弄玄虚地对他说：“哥，你还说呢，这位新老师可厉害了！”哥哥却微微一笑，说：“别懵我了！这回我可以断言，你们这位数学老师，是个脾气柔和的人。”我愣愣地望着他那自命不凡的样子，又问：“你有啥？”“？那‘啪啪’地敲黑板声我头一次听不见了，这。你不常跟我说，以前教你们的那位女老师一学期就敲折了4根教鞭吗？”说到这儿，哥哥又对我神秘地一笑，说：“来吧，你再去细瞧瞧这位新老师的教鞭。”

这时室内不少学生正围着那位“冷面老师”唠嗑呢。趁着这当儿，哥哥又举起那根他刚才看过的教鞭来：这是根竹制的教鞭，黄中透黑，外表已被汗浸得发亮了，老师经常用的缘故，上面一丝灰尘，细一看，教鞭上还刻着小字：1979，刘祥专用。看到这里，哥哥对我说：“一根教鞭使用这么长，仍然丝毫无损，脾气暴躁的老师能做吗？”

啊，我这才恍然大悟。于是我不禁佩服哥哥的观察力，更佩服哥哥能透过不被人注意的小物件却看到了事物的实质啊！

从小，我就特别喜欢养小动物。记得小时候，我养过小白兔、小仓鼠……一个周二放学之后，妈妈突然宣布：“我们家将会多一个新成员——小加菲。”她让我和爸爸去接它回家，我听了这个消息后，激动地跳了起来。

宠物店里，我第一眼看见它，就被它的样子吸引住了。小加菲的头圆圆的，它的眼睛土中带黄，它的嘴巴被它那灰白相间的毛给遮挡住了，小加菲最大的特征就是眼睛和鼻子是连成一条线的。我感觉它和电视里的加菲猫一点也不像，宠物店阿姨解释说，它只有两个月大，等以后长大了就会跟电视里的加菲差不多了。我觉得它有点丑，但十分可爱，所以我给它取名为“旺财”，因为爸爸是个做生意的人，希望它来到我们家后，能为我们招财进宝。旺财都过得很悠哉，每天就吃喝玩睡这几样事，它十分调皮贪玩，当我陪它玩时，它会发出“呼呼”的声音，以示开心。接它回家的时候，它趴在我的帽子里，下车抓它时，它就用爪子紧紧抓住我的帽沿，过了好久才肯松开。它吃的是把猫粮和鸡肉混在一起饭，可它每次都把鸡肉全部吃光，把猫粮留下，你说它聪明不聪明？有一次，爸爸买了一只玩具老鼠放在它窝旁，可它却只玩我不小心从桌子上碰下去的餐巾纸，看见了那个玩具只当没看见。

“游人不解春何在，只拣梅花多处行。”星期天上午，我和小杰一起去红梅公园赏梅。

一进门，便看到许多梅花，它们有的含苞待放，有的即将盛开，有的已完全绽放，公园里几乎没有一处没有梅花。因为这几天梅花正开得旺，所以赏梅的游人络绎不绝，无论是红梅阁，儿童乐园，还是游船码头，到处都是人山人海。天宁宝塔在姹紫嫣红的梅花的映衬下，显得高大雄伟，气宇不凡。

前面一棵梅树吸引了我的注意力，只见她像一位亭亭玉立的少女，舒展着新鲜美丽的四肢，向人们展示着她迷人的风采。一个小女孩在树下大声赞叹：“好美的花啊！”我眼前顿时一亮，只见这婀娜多姿的梅花吐露着芬芳的花蕾，让人越看越入迷。这些梅花有的白如瑞雪，有的红如胭脂，有的翠如碧玉，还有的白里透黄，黄里透绿。它们是报春的使者，让人感受到了春光的饱满和烂漫。

树的旁边早已站满了游人，他们有的在树旁摆出各种姿势与花合影，有的拿起相机捕捉梅花的美妙，有的指指点点在向路人介绍梅花的特点。最引人注目的是一群摄影爱好者们，他们个个举着“长枪短炮”，或站或蹲，全神贯注地定格着一幅幅精彩的画面。

我看着这些绚烂的梅花，感慨万千。梅花在严寒的冰雪中孕育着花蕾，是严寒中的斗士。正如《红梅赞》中唱道：“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。红梅花儿开，朵朵放光彩，昂首怒放花万朵，香飘云天外，唤醒百花齐开放，高歌欢庆新春来……”

有一天姥姥买鱼的时候不知道怎么带回来一条小泥鳅，我和妈妈把它放到一个玻璃瓶里，装瓶的过程着实费了一番功夫，因为泥鳅全身滑溜溜的，非常不好抓，闻一闻还有一股腥腥的味道，弄的手上粘糊糊的。

刚把它放进瓶里的时候它上下乱窜，像在水里跳舞一样，泥鳅的背部和身体两侧是灰黑色的，肚皮是土黄色全身布满了黑色的小斑点，尾巴像一把小扇子，头上长着一对小小的眼睛，它嘴的周围长着五对触须，它的身体大约有十五厘米那么长，呈圆柱形，游泳的时候身体弯曲摆成“S”形。

我和妈妈特意上网查了查泥鳅吃什么，网上说它吃米糠，我就把煮熟的米饭喂给它吃，每次吃饱的时候它都会开心的游来游去。

我真的非常喜欢我家的小泥鳅！

　　人生就像一场战斗，处处都有无数的困境和挫折，那你是怎样面对他们的呢?或许有人说要看他是否有成功对抗危机的能力了。当这种能力愈大时，他就能使自己在逆境中逐步完善起来。那你就错了。

　　在生活中，一条发展道路被封死了，不必绝望。如果能从新的发展道路上去发展，那么，取得巨大的成功，也并非异想天开。可是，人们在寻求幸福时，常常把坏事情忘怀的发展方向想象、往“消极”的方向考虑，所谓丑陋衍生美丽，黑暗衍生光明，坏的方面只是对好的方面一种助力。

　　有些经历失败的人，每逢挫折时总是武断的认为“我是一个百无一用的废物”而不去积极开启就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己无限的可能性的机会其实就在眼前，结果却错失良机。因而，走向失败的人，是丧失了一个又一个的机会，故而人生道路艰难而凄凉。

　　有这样一段趣话，爱因斯坦对同学们说：“有两位工人，修理老旧烟囱，当他们从烟囱里爬出的时候，一位很干净，另一位确是满身满脸的煤灰，请问谁会去洗澡呢?”一位学生说："当然是哪为满脸煤灰的去洗澡了"爱因斯坦说：”是吗?请你们注意干净的人看见另一个满脸煤灰，他觉得从烟囱里爬出来真是肮脏;谁会去洗澡?"有一位学生兴奋的回答：“啊!我知道了，干净的工人看见肮脏的工人时，觉得他自己必定很脏。但肮脏的工人看见干净的工人时，觉得自己并不脏啊!所以那位干净的工人跑去洗澡了。”然后，爱因斯坦慢条斯理地说：“这个答案是错的。两个人同时从那么脏的烟囱里爬出来，怎么可能一个是干净的一个是脏的呢?这叫做逻辑。”

　　当一个人的思路受到牵绊时，往往不能十分清楚的寻找一些问题的根源---“逻辑”。要想找到逻辑，就要跳出习惯上的桎梏，避开思路上的习惯，换一个角度思考，当你思考时，不妨也可以“避开大路，潜入小径”。也就上说，躲开那些热门的话题，而把眼光转向那些不被人重视的角落。

　　同样，遇到挫折，也可以换一种角度思考，比如：你经常上班迟到了，领导扣你的钱了。从坏的方面讲，你是被扣钱了，可是从好的方面来讲，你虽然扣钱了，但是改掉了你迟到的毛病。

　　把眼光转向其他方向，你就进入了一片未被开垦的领域，而在这片领域里耕耘，或许开始时的收获还不够多，但却有无限的发展前途。

　学校洗漱间的一个墙角，放着一只装剩饭剩菜的空桶。每天，都有一些剩饭剩菜自上而下地做着类似于自由落体般地运动。虽然，学校住宿的师生不是很多，但是不知为何，这个“饭桶”却没有一天是空的!

　　学校的舍务管理员经常告诉我们这些住宿的师生，说凭她多年的经验，寝室的洗漱间里放置剩余的食物，是会招致老鼠安家落户的。因为，这些剩饭剩菜要在第二天清晨的时候才会惯例般地被清理走，这样就给了老鼠充足的时间来“偷取”这人类遗弃的食物。

　　果然有一天，洗漱间里出现了老鼠!

　　一个周六的晚上，家住林场和市郊的住宿生都在白天坐车回家了，寝室里只剩下我一个住宿的孩子。晚上，我一个人在洗漱间里洗漱。突然，一阵异样的声音撞击了我的鼓膜。我心里一颤，心想：难道真的有老鼠?

　　我的牙刷停止了在嘴中的蠕动，嘴边粘满了白色的牙膏沫。视线落在了那装剩饭剩菜的桶上。我屏住了呼吸，一瞬间，空气仿佛已经凝滞。这时，我看到一只肥硕的老鼠不知怎样从桶中爬了出来。它瞪着黑漆漆的眼睛望着我，就在我们视线交织的一刹那。它似乎忽然意识到我是一个打扰它享受美餐的不速之客。于是，它飞速地调转了头，沿着下水道的空隙钻到了一个未知的地方。

　　我是一个胆子很大的孩子。因此，对于见到老鼠之类的事情，我向来不以为然。

　　之后的一段日子，我经常会在洗漱间里看到老鼠，但我不知道：我每次见到的老鼠是不是同一只。只是每次见到老鼠的时候，我都能见到惶惑不安的眼神和不敢与我对视的视线。

　　这段日子里，我也经常会见到或听到某个小伙伴被洗漱间里的老鼠吓得失声尖叫的事情。再后来，学校的舍务管理员就开始在洗漱间的桶里下了烈性鼠药。

　　……

　　那也是一个周末的晚上，我依然一个人在洗漱间里洗漱。我正在考虑晚上要不要去老师家补习的时候，突然听到了一阵尖利而细微的叫声，这声音好像金属在包装用的白色泡沫上来回划动的声音，让我感到非常的不舒服。

　　我一下子明白了，一定有老鼠中了舍务管理员的“奇招”。听声音，这应该是老鼠垂死挣扎的声音。

　　好奇心驱使我走到了桶边，当我将视线投射到桶中时，我生平第一次感到了恐惧。

　　我看到一只垂死的老鼠，瞪着黑漆漆的目光看着我。但是，我从这只将死的老鼠眼中看到的不是惶惑不安。而是一种凄苦无助，一种无奈与愤怒。它的腹部在有节奏地快速起伏着，嘴边的胡须上粘满了食物残渣。显然，它已陷入了呼吸困难的死亡边缘。

　　它的视线里似乎投射出一种对生命逝去的不解质问：我仅仅“偷吃”了你们人类吃剩的饭菜，你们就剥夺了我生命存在的权利。这究竟是为什么?

　　我突然感到心头一凛，这次是我不敢直面老鼠的视线。我快速地回到了寝室，惊魂未定地写下了这篇文章。不是为了怜悯一只“该死”的老鼠。因为，它的死应该是“咎由自取”。谁让它打扰人类的正常生活呢?!可是，如果我们回过头来想一想，如果住宿的学生们能科学合理地调节自己的饮食，不将过多的残余食物倒入桶中，那么老鼠会光顾它不该来的生活空间吗?如果被倾倒的剩余食物被及时的清理掉会招来可恶的老鼠吗?

　　有时候，如果我们能站在别人的角度看问题，站在弱者的视角体悟世事与人生;我们或许能看清很多从前看不懂的人和事。

　　大人们都说蚂蚁力量大，许多蚂蚁能搬起一颗糖，我想做一次实验证实一下。

　　下午放学后，我来到许多花草的花坛里，因为我知道蚂蚁一般生活在许多花草的地方。我口袋里有一颗糖，我把糖放在花坛旁的瓷板上。有三只蚂蚁爬了出来，它们想尽了所有的办法，用尽了所有的力气，还是搬不起来，只好回去请求支援。它们派了许多蚂蚁去搬糖，突然，奇迹出现了，蚂蚁们把糖移动了　五毫米　，“蚂蚁搬糖了!”我大叫一声，我的实验成功了，我高兴地回到家，告诉妈妈，妈妈说我是一个善于探索的好孩子。

　　在这个实验里我体会到，一个人的力量不大，但许多人的力量加起来就非常的大。俗话说“人多力量大”。大概就是这个意思。

　　今天，我观察了婆婆家的小乌龟。

　　小乌龟很可爱。它背上有十三块绿色的块状花纹，很像一个绿色的蜂窝。它肚皮的底色为土黄色，有一些甲骨文形状的花纹。小乌龟的头很像蛇头，不过比蛇头要可爱得多！一碰小乌龟，它的头马上就会缩进它那坚硬无比的外壳里。“缩头乌龟”因此得名。小乌龟真胆小！乌龟很擅长游泳哦！蛙泳、自由泳、潜泳它都无师自通！它在水里可就成“快龟”了。乌龟是食肉动物，小动物的肠子、肝子没有一样不是乌龟的美食。乌龟的爪子有四个“手指”，又短又胖，非常可爱！乌龟还长着缩小版的猪鼻孔，你说是不是很好笑？它还要流鼻涕呢！不相信吧，这可是我亲眼所见哦！听说乌龟是长命千岁的动物，它最少都能活几百年呢！所以，它是长寿的象征！小乌龟真可爱！没想到，它竟然是水陆两栖动物，真是出乎我的意料！

　　我喜欢小乌龟！

　　今天，得到了一颗种子，它的样子有点古怪，浑身棕黑色，表面坑坑洼洼的，摸上去很粗糙。它两头小，中间大，样子像纺锤，不过比纺锤小得多，跟橄榄差不多。它一头尖，一头圆。尖的一头仿佛鹰嘴。

　　把它放进开水里，给它泡个温泉。一眨眼，它的身上开始发毛，像一个红枣。它在不断地变大，像个超级细菌，怪模怪样，又像一团棉絮。不过五分钟，它膨胀的几乎可以占领整个水壶。

　　它在水里晃晃悠悠的，像一个大大的水魔珠，富有弹性。中间部分颜色特别深，像一个黑黑的眼睛。这时，它的皮完全破了，薄薄的，一片一片挂在海绵体的外面。茶水已经变成棕色的了，闻一闻，一股淡淡的香味袅袅而来，好想喝一口。

　　倒一点，品一品，没什么特别的.味道，但是我觉得挺好喝的。所以一连喝了三小杯。

　　它有一个响当当的名字————胖大海，看它在水壶中胖乎乎的模样还真挺符合这个名字的。其实它是一味普通的中药，可以清热解毒。要是你喉咙痛，声音嘶哑，就喝胖大海茶吧。

　　把泡完的胖大海捞出来，捏一捏，感觉太解压了，软软的，QQ的，像水晶泥一样。这真是一个神奇的种子。

有一天，天气晴朗，白云四处散步。我坐校车回家的时候，发现天上的云朵又白又大，它像是一只老虎，老虎可不是白色的，我在想白云变魔法吗？

过了一段时间，我转过头来，发现白云变成了猴子，我心想：“本来是老虎，怎么又变成小猴子了？”而且猴子是有毛的，小猴子也不是白色的。那只小猴子一直跟着我们的校车路，我心想：“小猴子是不是想和我们一起玩吗？”忽然小猴子停了下来，我们的校车一直在开，小猴子是跟累了吗？我想。

校车到站了，停了下来，我看见天上有一只小兔子。那一只小兔好像是一只真的小兔子，那一个白云是不是真正的小兔子吗？那只小兔子一直跟着我们，等我们走了，那只小兔子蹦蹦跳跳地往前跳。那只小兔子好像想跟我们一起玩。

我们的校车已经到了小区了，那只小兔子也停了下来。等我下了校车，背好了书包，妈妈来了。妈妈叫我和哥哥下来，小兔子跑走了，我心想：“小兔子走了吗？”难道刚刚小兔子已经跟我们玩了吗？”

天上的云真美，千变万化，让人有无限的想象。