诗仙的人性——《在唐诗里孤独漫步》读后感赏析800字：

《在唐诗里孤独漫步》一书的作者评价李白，没有大书他的豪放，也没有详写他的浪漫。作者在题目中点出两个字——寂寞。

诗仙自然是寂寞的，他豪放，他恃才而傲。他学习纵横之术，他的思想活在春秋战国时期那个动荡不安却充满机会的年代，所以他坚信“天生我材必有用”。他学习剑术，向往“十步杀一人”的侠客生活。

诗仙自然是寂寞的，他浪漫，他天真，他不适合在朝中与弄臣相处。他满心欢喜地认为，只要见到圣上便万事大吉，怎料唐玄宗赠予他的那支笔不是用来治国理政的，而只用来写些新词讴歌升平之世。之后安史之乱爆发，他受李璘之请入幕，又乐观地认为局势会因己而定。

除了寥寥几个同他一样的诗人外，谁又会理解他？

于是诗仙便如此寂寞着、痛苦着，独自一人在月夜饮酒。一开始他似乎还挺会自己找乐子的，邀来明月与影子凑足了三人。而当我读到“我歌月徘徊，我舞影零乱”时，脑海中便有一个人浑身带着酒气东倒西歪。读后感·他真的想通了“行乐须及春”的道理吗？为什么眼前的诗仙大笑过后又趴在酒桌上笑得如此勉强而凄然呢？

如果他真的是一位神仙，那么他不会寂寞，哪怕是在人间。所以我在他身上看到了人性，不然他得以从朝廷这个“大染缸”出来被赐金放还之时，为什么没有喜出望外，没有因为自由而兴奋呢？我们管这个叫什么？政坛失意。

而诗仙最大的梦想，与所有读书人都一样：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一！”他要做官，做大官，一人之下万人之上，像丞相那样的大官。他还要与皇帝谈政治，谈天下大事，他愿意做帝王之师。

而当他全力反抗和蔑视那些压迫百姓的权贵们时，他比起俯瞰芸芸众生的神，更像一个有血有肉的人。

同时，他的一生饱经坎坷：离开长安后又去参军，进过监狱，还被流放，但他从未放弃过。还记得“千里江陵一日还”吗？这样一首意气风发的诗，是他六十几岁时被流放后巧遇大赦时写的；他的《临终歌》里则自以为“中天摧兮力不济”，也“馀风激兮万世”。他一辈子都认为自己是一个朝理想飞行的大鹏鸟。

不过我们依旧不愿让李白因肝硬化去世，我们愿意相信那个传说：他又一次在月夜醉了，跳入水中痴痴地抱着月亮，做神仙去了。

这是一个持续了近三百年的盛世。然而，正所谓“繁华落尽是辜负孤独”，在这繁荣的背后，无数仕途失意的文人在哀吟，在悲歌。这其中有一位被贺知章称为“嫡仙人”的诗人，他就是李白。

李白的生与死都与月和酒有关。他的童心永远如月光般清澈纯净。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。”月是他的知己，他向月倾诉：“举头望明月，低头思故乡。”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”他托月亮为信使，将一片怀念送给友人。仍是月，陪他飞渡湖水：“一夜飞渡镜湖月。”酒，是忘忧物，是扫愁帚，李白自然离不了酒：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”一切功名富贵不过是身外之物，若能暂时以酒浇愁，这有算得了什么呢？“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”诗人万分忧愁之时，也只能以美酒佳肴醉了心吧。传说，李白是在醉酒后跳入水中捉月亮而死的，我毫不犹豫地相信了，或许李白是从月亮上被贬下凡间的。因此他总是那么清高，那么浪漫，在红尘中抱着月的余晖里去，可能是最美地消逝吧。

最喜欢他的诗：“举杯邀明月，对影成三人。”陶渊明有诗：“欲言无予和，挥杯劝孤影。”作者对此给予了极美的诠释：“影子，既是低于诗人的众生，也是曾经的诗人，是他的源头；月亮既是高于诗人的神灵，也是他神性的自我，是他内心梦幻和理想的写照，而诗人就在这过去的我、现在的我、神灵的我中间徘徊着，凌乱着，寂寞着，孤独着……灵魂对超我的念念不忘与肉体无法摆脱本我的羁绊，是诗人孤独的原因，也是诗人伟大的源泉。正是这种灵与肉的冲突，使他们将神灵无限地接近伟大与崇高，又不得不随时受着尘世凡俗的困扰，他们意识到自己的孤独，却无法摆脱孤独。”

李白，这样一位徘徊于神领域和人群之间的伟大诗人，在晚唐的衰落中逐渐隐去。