他是神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，本应逍遥快活的生活，却在贾府中有情难道，与心爱女子相离，中举离家，出家当和尚。

宝玉顽皮，林黛玉初到贾府，宝玉认为是“天上掉下个林妹妹”对她有好感，但知黛玉无玉，于是摔玉道：”这玉连人的高下都不识，不要了。“这一举动可吓坏了众人。而且应为顽皮还与贾政有冲突，主要体现在第33回和第34回被贾政打，主要原因有三点：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。从这些可以体现贾宝玉的顽皮与。

宝玉善良，在第61回中贾府丢失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷，凤姐吩咐严惩。凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环的，因怕探春生气，又怕连累许多无辜的下人，让宝玉都承担起来，从而平息了事端。本来宝玉可以不承认，但是为了平息贾府中的事端，主动承担，为丫头彩云避免了受苦与被逐出贾府的命运。

宝玉单纯，这一点主要体现在轻信他人，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。

宝玉钟情，这是宝玉身上最明显的一点。紫鹃为了试验贾宝玉对黛玉的情，便有了紫鹃试玉这一情节，宝玉去找黛玉，正值黛玉歇午觉，黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州。宝玉一听，如头上打一个焦雷，马上给吓傻了。黛玉听说宝玉如此，吓得大咳大吐，忙打发紫鹃来怡红院。还有就是宝玉出家：贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰（李纨之子）在今年秋闺赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会，独自出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽遇见宝玉，宝玉已做了和尚。

宝玉钟情，单纯，善良，顽皮结合于一身，为爱出家为爱而哭，为爱而疯，是世间一痴情男子。

我在很小的时候就已经看完了红楼梦，当时在我印象中红楼梦就是一部悲剧没有什么好看的。但是当现在的我再次拿起这本小说，我得到了很多我不曾体会到的。人生也许就像小说的结局一样不尽人意，但是我们终究还是要面对的。这部著作中我印象最深的主人公就是贾宝玉。

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

这就是我体会到的贾宝玉。

说起贾宝玉，大家并不陌生吧。我班也有一个“贾宝玉”。

他长的眉清目秀，唇红齿白，像一个秀气的小姑娘。他非常有女孩子气，他从来不愿意和男孩子玩，从不理会我们男孩子打打闹闹，却整天在女生堆里混。

他常常要和她们一起玩游戏，我们常嘲笑他，但他根本不理会。

他呀，特别喜欢玩"过家家”。一次，一个女生买了一盒橡皮泥，和其他女生玩“过家家”，那个女生刚包好一个小饺子，他就凑过去说：“我也要玩。”她们被他缠的没办法，只好答应。他兴冲冲地抓起橡皮泥，用他那纤细手，包了几个不像样的饺子。女生们见他包的实在太难看了，只好手把手地教他，教了大半天，他才包出一只勉强像样的饺子。我们男生笑话他，他似乎有些不好意思了，脸颊排红，像抹了一层胭脂似的。

玩了一会，他包了一朵小花，享受了好半天后，他打算戴在了我班最漂亮的徐婧怡头上，徐婧怡笑着躲开了。他自言自语道：“大家怎么都躲开了？难得我做的不好看吗？”

我们班的“贾宝玉”真是名不虚传。对了，忘了告诉你们，他叫陆玮品。

满纸荒唐言，一把辛酸泪，

都云作者痴，谁解其中味？

――题《今陵十二钗》一绝

“都云作者痴，谁解其中味？都云……咳，咳，……”白蛇渡江，头顶一轮红日，照亮屋里，一人握笔望着纸稿，嘴里嘟囔着些什么，突然咳嗽吓的白蛇顶上的红日摇摇摆摆，他不理只望着纸稿思考时，只觉得双眼一阵阵疲惫袭来，便枕双臂而睡于桌上。

只见烟雾飘渺，十一位妖娆的仙女手中持着不同的乐器伴奏起舞，有从天而降一位仙女唱着：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！

唱毕乐停，见一公子望月思考中又摇头似叹，那公子头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢株金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波，顶上金螭瑛珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

乐又响，舞再起，那仙女启口唱道：

富贵不知乐业，贫穷对耐凄凉，可伶辜负好韶光，于国于家无望，天下无能第一，古今不肖无双，寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

歌声远去，烟雾渐散，哪还见的半个人影，屋内只一切如故，提笔沾墨在纸上写下《石头记》，述说着被千年见那人诽谤的顽石头，不为别的，只应了那句“天生我材必有用”罢了！

　　我在很小的时候就已经看完了红楼梦，当时在我印象中红楼梦就是一部悲剧没有什么好看的。但是当现在的我再次拿起这本小说，我得到了很多我不曾体会到的。人生也许就像小说的结局一样不尽人意，但是我们终究还是要面对的。这部著作中我印象最深的主人公就是贾宝玉。

　　贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

　　贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

　　这就是我体会到的贾宝玉。

文: 星星曾经，我只是一块顽石。

曾经，父母哀我之愚劣，怒我之不肖。有诗为证：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世上诽谤！

我敬我的父母，我怀念他们，但我不爱他们。我更爱我的姐姐元春。

当我还很小时，我与元春姐姐同住在祖母身边，刻未相离。姐姐比我大十多岁，她有时严厉，有时仁慈，象一个真正的母亲似的，抚育着我。当我三四岁时，姐姐已口传教授了我几本书，识得了数千个字。她为我而骄傲，我因她而欢心。然而，姐姐终究还是离开了我，被送入皇宫深院。

当时我好想我的姐姐。每每地，被父亲杖责疼痛时，别的孩子往往喊的是妈妈，而我喊的是姐姐。

其实，在别人的眼里，我的家庭是非常幸福的。我的大伯贾赦是一等将军，世袭的荣国公；我的父亲贾政是工部员外郎。虽然我很顽虐，幸而我的祖母非常地宠爱我，她总是将我从父亲的杖责下解救出来。我爱我的祖母。母亲总是很忙！忙着那打理不尽的家务，忙着应对妯娌们的嫉妒。大宅门么，总是如此！直到我表哥贾琏和母亲的内侄女王熙凤结婚后，母亲才轻松多了。她将管家的重任交给了二嫂。

母亲希望我同我的表姐薛宝钗结婚。她是母亲的妹妹的女儿，她家里是世袭的皇商。母亲说这是金玉良缘。

我不愿意。我知道母亲并不在意我同意与否，可我实在是不愿意。

薛宝钗长得很美，人又聪明，学问又高。而且她从不卖弄她这些优点。在生活中，她安分，从时，孝顺。长辈们都喜欢她，同辈们都敬服她。“她是完美的大家闺秀。”大家都这样说。

可我就是不愿意这门亲事！因为，我懂得什么是爱情------

在这个寂寞的，肮脏的世界里，唯有我的爱可以带给我生存的欢乐和情感的休憩。我看不惯我周围的一切。伯父贾赦强夺民财，欺淫弱女；哥哥贾琏投机取巧，无所不及。我的贾珍哥哥是宁荣两府的房长，他虽然袭侯位，掌家族，但干的事哪一件我瞧得上？连冷子兴（母亲陪房丫头的女婿）背地都说他“只一味高乐不了，把那宁国府竟翻过来了”。奴才们也跟着狐假虎威，横行四乡。

我也不喜欢我的父亲。大家总说他“自幼酷喜读书，为人端方正直”。可在我的眼里，他是一个没才干的男人，不称职的父亲。他若是有才干，会在放外任时，任李十儿胡作非为吗？他若是有才干，我们家会乱到这种地步吗？就连呤诗作赋时，他都没一句好词句！偏偏还喜欢同一帮文人清客们交游------看到我稍显才才华，他就打击我；遇到我胸怀不快，他不仅不闻不问，还要严加指责。他对我的关心连我的丫环所能做到的也不如。他只知愚忠愚孝，也要求我那样做。

我受不了这一切。我不堪忍受这一切。我以拒绝科举功名的方式，在我心中抵制着这片乌烟瘴气。虽然我有时也不得不与薛蟠，冯紫英等来往（他们总比贾琏的奸俗强一点，在我的心里），大部分时间我都躲在大观园里，与我的姊妹和丫环们在一起，她们比起门外的他们心灵上要干净得多。

我的心上人林黛玉是最理解我的人了。我俩就象是曾前生注定，我的每一缕思絮都牵挽着她的心绪；她的每一滴泪珠都打痛了我的心。她是我全部的追求，她性灵才美，她知我赏我，她用她纤弱的心为我造就了爱的海洋。在有她的日子里，我曾经如此醉过------

而今一切都已成空-------

留几句警语与世人罢：

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄干陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认它乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

（*年*月*日僧贾宝玉于悼红轩中历想往事：因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧。）

　　年前随着新版《红楼梦》电视剧的热播，我这个红楼迷再次捧起原著，边看电视边与原著作起了比较。在将近四个月的时间里，又把原著看了两遍。先谈一谈对一号主人公贾宝玉的看法吧!

　　在被誉为中国四大名著的小说中，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中的主人公都是叱咤风云、扭转乾坤的英雄人物，唯有《红楼梦》中的贾宝玉是一个文弱少年。然而就是这样一个文弱少年，给读者留下的美好印象却不亚于英雄人物。在原著中，曹雪芹以大量文字浓墨重彩地表现了贾宝玉高尚的人品：他时时处处胸中装的心里想的，都是别人，尤其是下人、穷人、无权无势、无家无亲的苦难人。

　　若按常理，，贾宝玉完全有条件摆出鹤立鸡群之态。论其位，他是位于三公之首的荣国公府内最受宠爱的正宗嫡孙;论其才，第二回“冷子兴演说荣国府”时说他“其聪明灵秀乖觉处，百个不及他一个”，“其聪俊灵秀之气，则在千万人之上”，“属宋徽宗、唐明皇、陶潜、秦少游、唐伯虎”等才子之列。第十七回“大观园试才题对额”即是证明：他即兴题联，清词丽句，妙语连珠，四座皆惊;论其貌，第三会说他“面若中秋之月，色如春晓之花”，“虽怒时而似笑，即嗔视而有情”。这位位优、才高、貌美的怡红公子，丝毫没有优越之感。

　　宝玉对下人，存主仆平等之心，互相关爱，互相服务。下人为他梳头，他也为下人梳头;他病了，下人端汤捧药，守护床前，下人病了，他端汤捧药，守护床前。冬天，晴雯在外面门上张贴宝玉写的三个大楷字，把手冻僵了，宝玉见了便赶紧用自己热手握住，以送温暖。

　　在物质上，宝玉对下人亦是关爱备至。他在府内与贾母共餐，见有豆腐皮包子，是自己的下人最爱吃的，就谎说自己最爱吃，让人送到怡红院，给下人留着;元妃赐与他的糖蒸酥酪，下人爱吃，他自己就不吃，给了下人。第十七回写到因宝玉题联受到其父与众人的赞许，几个小厮便向其要赏，宝玉说每人赏一吊钱，小厮们嫌赏太轻，“不容分说，便将宝玉身上所佩之物尽行解去”。这情节看似写小厮，其实作者是旨在表现宝玉在物质上对下人的慷慨大方，决不吝啬，亦见其地位平等，关系亲密。第二十回写贾环与丫头莺儿掷骰子，本来贾环输了，反说自己赢了，就硬抓莺儿的钱。借此机会，莺儿对宝玉、贾环做了对比，对贾环说道：“一个做爷的，还赖我们这几个钱，连我也不放在眼里。前儿我和宝二爷玩，他输了那些，也没着急。他剩下的钱，还是几个小丫头子们一抢，他一笑罢了。”第二十九回，写宝玉随贾母去清虚观打醮时，张道士为讨好贾母，给宝玉送了三五十件贵重礼物，均是金、玉之品，宝玉却说他要这也无用，不如叫小子们捧去，散给穷人。

　　解人危难，是宝玉关爱下人的又一侧面。第七十七回，写王夫人大开杀戒，把聪明正直的晴雯、芳官及四儿三个女孩儿赶出府去，连衣被都不得带走。他们生活无着，有的还无家无亲，均在危难之中。宝玉却因其母顽固而无力相救。为解人危难，他只好藏起内心痛苦，曲曲折折，说着好话，陪着笑脸，恳求袭人，瞒上瞒下把三个女孩儿的衣服、素日用品，另赠几吊钱，偷着让人送了去。

　　……

　　凡此种种，文中还有很多，不再一一赘述。纵观红楼全书，对宝玉的千万条贬词，多因其与人为善。长辈的训斥和钗、黛的埋怨且不去说，就连某些下人，也把他的为善之举视为呆傻糊涂。在第三十五回中有两个婆子从怡红院出来谈论到贾宝玉时说：“怪道有人说他家宝玉是外象好，里头糊涂，中看不中吃，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问别人疼不疼。这可不是呆子?”另一个婆子笑道：“我前一回来，听他家里许多人抱怨，千真万真有些呆气。下大雨淋得水鸡似的，他反告诉别人——下雨了，快避雨去吧。你说可笑不可笑?”

　　这真是：都笑宝玉痴，谁解其中味啊!

话说宝玉尘缘已了自归青埂峰下，方觉渺渺红尘繁华景致终是过眼烟云，世事无常亦无需眷恋。自此便潜心吸天地之灵气，集日月之精华以参悟。

值子时，忽觉怨气深重，一魂魄幽幽过峰而来，眉目姿态竟与当年无异。

“宝玉，你真真是个无情之人，枉老祖宗如此费心与你！”说罢神色微怒，复又微叹口气。

那宝玉长叹一声：“当日蒙茫茫大士、渺渺真人二仙师携入红尘，曾告曰‘乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空’。怎奈凡心已炽，心向往之，待历尽几世几劫方悟得人生之味。大千世界不过‘舍得’二字，富贵靡靡亦是身外之物，倒不若忘怀世俗报以出世之态。今日既与姐姐再会亦是命中注定，姐姐有何不解不妨告知一二。”

那魂魄自望向远处黛色山峦，目光凄厉，许久缓缓开口：“想我王熙凤当年主管贾府各事，事无大小皆尽心竭力，众姊妹和睦融洽，吟诗作对亦是风流雅事。昔有潇湘妃子‘偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂’之咏白海棠，蘅芜君‘眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄’之食蟹绝唱，更有妙、黛二人寒潭即景联诗之雅致。如此逍遥岂不快活？缘何定要遁入这茫茫空门呢？”

宝玉笑答：“唐有太白‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’之傲气，此乃不舍骨；晋有陶潜‘采菊东篱下，悠然见南山’之隐逸，此乃不舍心；宋有东坡‘逝者如斯，而未尝往也’之淡然，此乃不舍神。俗语曰：‘有舍方有得’，纵然得功名利禄以光宗耀祖，其内心腐朽，身心俱疲，反不若淡泊处事自在。懂得权衡富贵与本心方能心神归一，以出世之态待入世之事。”

“此话倒非无理，自古至今，高洁者不少有，但大多或遭人排遣，流放异地；或壮志难酬，郁郁而终，如意者鲜有，那该作何解释？”熙凤逼问。

“普天之下，自有命运一说。既如此，富贵者居多，载入青史为后人所熟知者甚少；高洁之士虽穷困潦倒，但本心未改，留史得以为今人所传颂。身心相比，孰轻孰重？纵然金玉其外以遮瑕，反不若修其心性以自重。舍弃身外之物，方能得赤子之心。”

那魂魄倏然惋叹，神色略微缓和：“想当年贾府钱财万贯，也算风光一时了，怎落得如此下场！世事万变，真非常人所能堪也。”

“钱财亦属身外之物，虽自古至今为世人所追求。无财无以立足于世，无以得己所欲，无以实己所愿。但经深思熟虑，财无穷而生有穷，纵然车载斗富无法计数，也不过繁华一场，生不带来死不带去，又何须执着于此？懂得舍却钱财，方能得其洒脱。”

“回想生时作恶无数，伤及他人性命，既已同为鬼魂，常恐因果报应，亦时常难以排遣。”说罢面露难色。

宝玉微笑一如老僧：“皮肉不过一躯壳矣，终逃不过腐朽。佛语云‘种因得果’，亦要懂得承担。既有悔恨之心，又何惧本该属于你的结果呢？”

熙凤沉思片刻，缓缓抬首：“人生在世，懂得舍弃富贵以求不违心；舍弃身外之物以求清白；舍弃钱财以求洒脱淡然；舍弃皮囊以求正果。舍亦为不计较，不强求，舍与得即是相依相存，那所得又为何物？”

“所得者甚多，相较之下，唯心矣。岂不闻‘一切皆为虚妄’，外在之物终随日月更替而消减，山岳隐形而迹化；而内之所得亦无消无减，永存于心，无惧时空之束缚。佛语云：‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。’来去空空，无所谓羁绊与留恋，修身以养性，还其自由本质，莫不是人生之快事？淡泊杂念，清心寡欲，非欲使人失其欲望，断其追求之心，而是在其利欲熏心之时以自制，失其本心之时以自克。懂得戒己私欲而得广博胸襟，淡然处世以求问心无愧。如此说来，所得岂不多于所舍？有舍方能有得也。”

本无焦点的眼眸倏然清澈，怨气已散，熙凤笑容清冽如水。略微点点头，飘然而去霎时不见踪迹。

青埂峰景致依旧，那禅意是舍得后的寂然。

话说有一天，宝玉闲得无聊，信步踱进潇湘馆。前脚刚踏进潇湘馆的门，手机便响了起来，他一看，原来是宝钗发了条短信过来。刚看完，宝玉忍不住“扑哧”一笑。但想到林妹妹是个多心的人，他没敢再张扬，忙把手机别回腰间。

走到黛玉的暖阁里，他照例开口嘘寒问暖：“妹妹，今儿个身体可好些了？”

黛玉只是用眼瞅着他，一言不发。宝玉被瞅得心慌意乱，腿脚发软，憋了半天，忍不住开口问道：“妹妹你这是怎么了？”

黛玉仍是冷冷的：“你是问我吗？我倒想问问你怎么了？”

“我做错什么了？”宝玉诚恐诚惶战战兢兢地讨好道。

“还装？当我没听见吗？走到门口手机就响，你笑个不停，谁又给你发来短信了？你是一贯没上没下的，和下人暗地里也不知道干了多少见不得人的勾当……”

宝玉哭笑不得地辩解着：“我哪里又干了什么勾当了？不信你自己看去，不过是宝姐姐发了条搞笑的短信给我，逗逗乐子，你又多心……”说着，就把手机递给黛玉。

黛玉接过手机刚要按键来看，一听是宝钗发来的，“哧”地一声冷笑，把手机扔还给宝玉：“我当是谁呐，原来是宝姐姐发来的，怪不得你乐成那样子，刚进我的门又屏住笑声。怕我知道吗？既是如此，我也不敢看你们的短信传情了……”

“你……”宝玉被噎得无话可说，想了想，把那条短信打开说：“妹妹，你今天就是不看也得看，我不想你误会我什么。”说着就把手机凑到黛玉眼前。

黛玉把头一偏，顺手把手绢一扬，打在宝玉的眼睛上，说：“宝玉，你再这样，我可真恼了。谁稀罕看你们的短信，走开！”

宝玉捂着眼睛恨得牙痒痒的，却又不甘心如此作罢，于是说：“你不看就算了，我念给你听。宝姐姐说：要过年了，我准备送你5千万……”

听到这里，黛玉脸色大变，冷笑着打断了宝玉：“我就知道她财大气粗，一出手就是5千万，分明是在嘲笑我是无父无母寄人篱下的孤女。你也犯不着和我解释，自去接受她那5千万，你们门当户对，正好鸳鸯共飞……”

“你还没听完呐……”

“谁稀罕听你们的肉麻情话，你走，我不想看到你。”说完，黛玉狠狠地推了宝玉一把，死活不想让他再待在屋子里。

宝玉气得说不出话，想了想，狠狠地把他那新款彩屏手机往地上一摔：“既然如此，我以后再也不用这劳什子了，免得妹妹总误会我……”

黛玉见他如此，哭了起来：“你何苦砸它，有砸它的，不如来砸我。”

紫鹃和雪雁赶忙来劝解。外面的人闻声后，早已报到贾母那去了，贾母忙叫凤姐去劝解。凤姐一走进潇湘馆，只见两个人一个坐在床上擦眼摸泪，一个坐在椅上暗自生闷气。

凤姐笑嘻嘻地说：“你们两个，真是不是冤家不聚头。还不快跟我到老太太跟前去，叫她老人家好放心呐。”说着，一手拉着宝玉，一手拉着黛玉走了。

黛玉讪笑着挨着贾母坐下了。贾母就问起事情的缘由，宝玉照实说道：“宝姐姐发了条搞笑的短信给我，林妹妹就……”说到这里突然住口了，悄悄瞥了黛玉一眼，没敢再往下说。

贾母问道：“宝丫头发了条什么样的短信给你？”

“宝姐姐说，要过年了，我准备送你5千万：千万要健康，千万要幸福，千万要如意，千万要快乐，还有千万要经常读书念字，别惹老爷生气。”

贾母和王夫人相视一看，心里不由得暗想：“到底是宝钗这丫头大度又贤良。”但也不便责备黛玉什么，随口说了些兄妹之间要和气之类的话便罢了。

一旁的黛玉只好赔着笑，心里却后悔不已，早知如此，真应该弄个明白，现在就不会尴尬了。

后来，宝黛二人的爱情演变成悲剧，多少跟那条手机短信有点关系。

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这是一篇读后让人忍俊不禁的文章，宝黛二人的感情裂痕竟始于一条短信，真亏作者想得出来。文章看似无厘头，却充分展示了作者高超的叙事水平、情节构设能力，以及对《红楼梦》这部古典名著的熟悉程度，特别是文中宝黛二人的性格特点与语言风格，似与《红楼梦》如出一辙，让人不得不叹服于作者深厚的古典文化素养。

你还好吗？这信我求了和尚很久，他才答应送的。自你去后，我常站立于潇湘馆外不远处的亭里静静思念你。每看到院外院里满地的花瓣，我常常泪流不已。袭人总不让我过去，她说怕里面鬼怪冲撞了我。颦儿住的地方怎么会有鬼怪呢？远远凝望潇湘馆便想起你和我在一起的点点滴滴。

忆你初来时。那日早早放了学，我去向祖母请安。那时便瞧见了你，忙去换了衣裳，才细细打量你。只见两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。面色苍白，娇袭一身之病。那真是：心较比干多一窍，病如西子胜三分。

后来一日，你我二人呕了气。我寻不着你，走过一座小丘，便听见一人凄惨哽咽：

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜。游丝软系飘香树，落絮清沾湿秀帘。

······

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖掉渠沟。

而今死去侬收葬，未卜侬身何日葬？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

听完，我便心酸不已，试想你的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎断肠！又想起其他种种，不觉跌倒。

又忆起你见我赞宝钗时的气愤，又忆起你做《桃花行》时的悲切，又忆起你同我吵嘴时的倔强，又忆起你见我挨打时的痛心······种种在我眼前印过。

最终那一僧，一道，一金，一玉，那句“金玉良缘”将我们彻底分离开来，那如诗如画的你最终离我远去。那时我便后悔不已，为什么没有好好珍惜。潇湘馆下的花又落了一地，我又想起了你，心痛不已。

颦儿，如果，有来世，答应我，让我们在潇湘馆下相偎相依。

晴朗的一天，林黛玉病歪歪地躺在床上，摆弄着手中的笔记本电脑。忽然，一则消息跃入眼帘：宝二爷要送探春娘娘回去。林黛玉一想到尊贵的宝玉要风餐露宿，远行千里，至卧床不起。丫头紫鹃看在眼里，急在心上，便偷偷着发了一个“伊妹儿”给宝玉，告诉黛玉病重的消息。宝玉得知这一信息，心急如焚，连忙乘五角飞碟直接从豪华大客车飞回金菱大观圆。

黛玉见了宝玉，便觉神气爽，病也好了一大半。可宝玉却犯愁了，他得探春回去，可林妹妹怎么办？正在这时，“嘀……”手机响了，原来是小霸王薛蟠打来的。宝玉告诉对方自己的烦恼，对方却哈哈大笑起来：“区区小事，何须烦恼，你变成两个不就行了吗？‘宝玉一听，欣喜地想：对呀！，再克隆个“假宝玉”不就行了吗？

宝玉立刻开着奔驰来到克隆公司，跟着仿真机器人来到“2000达不溜”工作室，只听到“嗒嗒嗒”“隆隆隆”——半饷，又一个”宝玉”出现了。宝玉对“自己”的思维稍做改动，去掉“不爱学习”，“看《西厢记》”等因素，又输入“听老祖母的话”等程序……立刻，一个没有缺点的全新的“假宝玉”出来。贾宝玉把“假宝玉”送回家，自己则开着五角飞碟又飞回送行的队伍中去了，宝二爷做梦也想不到的是那个“假宝玉”对老祖母的话唯命是从，变得爱读书了，可要命的是，“他”不理黛玉了。

老祖母满心欢喜，一心以为是薛宝钗哦起的作用，就将宝钗定为自己的孙熄，择日完婚。林黛玉听了，如五雷轰顶，痛不欲生，再加上“宝玉”对自己爱理不理的，便又气又恨，忧伤归度——死了。

再说宝玉兴致勃勃地回到家中，发现自己所爱的人死了，家里一切都变了样，他懊悔不已，便心灰意冷到去做了和尚。

曹雪芹同情宝黛二人，便将这一爱情悲剧写进了《红楼梦》。

贾宝玉：

你好！

收到此信，请别认为妹妹无情。我只化成天空下的一颗璀璨的星星，永远守侯着你，请别为我哭泣、伤心。

这几天里，我的病情逐步恶化，难以忍受病情的折磨，梦中总是回忆我和你相处那一段日子，是那样浪漫、美好。泪水总会从我眼角边流下，蕴涵着是那无比纯真的爱啊！

记得我娘去世早，父亲又没时间照顾我，所以我被送到外祖母那，我在拜见长辈时，你走了进来，记得最清楚的是你脖子系着一颗宝玉，今莹剔透，上面还刻上“莫失莫忘，仙寿恒昌”，你应爱不释手吧，我们第一次见面就彼此有了一些好感。

你还经常来我房间，那时我还睡着，你静静地看着我，摸着我的发梢，我悄悄醒来时第一眼就看见你的帅气的魅力，深深地吸引了我，我们还背靠背地睡在床上，一起谈天论地，你总是说些怪话，拿我开心。哎，当哥哥总爱玩弄妹妹。

由于我有病在身，只能靠药物维持，时而会发病，一发病时，我又要卧床不起，你总会来探望我这个“病妹妹”，用幽默的语言逗开心，可这几天，怎么没看见你来呢？

就在今晚，我听丫环说你要和宝钗成亲，我的心将要碎了，晕倒了好久，今晚就是你们新婚之夜吧，我好狠宝钗，她以前总爱讥讽我，你为什么要和她成亲呢？我疑惑不解，可能这就是天意吧。

今晚的星空是那样美好，可惜你再也不能陪我看星星了。在皎洁的月光下，我在窗前又再次回想起我们的过去。缘，到底是什么？哦，是感动，感动你一生对我的关心、照顾。情，到底是什么？哦，是感动，感动你以前对我的爱啊！

一颗流星划过天际，划痕上清楚刻着我对你的那份情――足以让我感动一生的你，我无怨无悔。

我等你……

我们的语文老师让我们在家里看87版的《红楼梦》第二集，学校里看了第一集。第一集快结束的时候，我很想看到贾宝玉的模样。结果，第二集才会出现。所以，我只能在家里看。

我迫不及待的打开电脑，津津有味的看着红楼梦。没想到贾宝玉竟然是这样一个人物！

让我们先来了解一下他——“不通世务”“伯读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”，所以，在常人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。

不仅仅如此，贾宝玉还是一个对女生十分喜爱的一个人。由于他从小都是在女生的周围长大的，所以她的性格中最大的特点就是女生的娇气。每次有不称心的事他就会耍她的小脾气，而且经常在家里。

这就是我眼中的贾宝玉，又娇气又会耍小脾气。

同学们，眼中的贾宝玉是什么的？和我一起讲一讲吧！

《红楼梦》整本书写了一个丰富多彩，浓郁芬芳的女儿国，但是，这本书的中心却是男性的贾宝玉。他为女性歌唱，唱颂歌，唱悲歌。他坚信“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，坚信“凡山川之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是渣滓浊沫而已”。这个贾宝玉，其实是女娲补天时锻炼而成的“通灵宝玉”的化身，是真正的“山川之精秀”。而他，不但不因他是“通灵宝玉”的化身而感到自骄，反而称自己为“浊玉”。想想看，把这称为“惊天动地”的大事，又何尝不可！

贾宝玉是伟大的，他的伟大在于他能了解到女性的悲剧，而这些悲剧，在贾母、王夫人、贾赦等人眼里皆不算是悲剧。比如，贾母认为，林黛玉的死是死于她的“心病”；王夫人认为晴雯的死是死于她自己的“女儿痨”；贾赦认为迎春的死是死于她的命，而鸳鸯的死则是公然要逃出我老爷的掌心，正是活该；至于贾蓉、贾琏、贾珍等淫魔色鬼之辈是怎样想这些美丽清秀的女孩子，更是不得而知。

即便是正人君子的贾政，心里又何尝干净呢？他听见贾宝玉从小说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”那些话，便十分不喜，认定宝玉将来不过是“淫魔色鬼”“酒色之徒”。看来在这位正人君子眼里，女人只是性的对象而已，除此之外，只有“淫魔色鬼”“酒色之徒”才会对她们产生兴趣。所以，在宝玉眼里所见的悲剧，在贾政眼里都不算是悲剧。

其实宝玉并不是淫魔色鬼，鲁迅用这样一句话来形容宝玉：“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣”。也就是说，宝玉是多情的，他把女孩子们每一个人的悲欢哀乐，荣辱得失，都包括在自己的意念中，所以，“爱博而心劳”。

宝玉对女性是尊重的，他对小厮们说：“这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那些阿弥陀佛，元始天尊这两个宝号还更尊容无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清茶漱了口才可；设若失错，便要凿牙穿腮的”。他还说男人都是“须眉浊物”见了就“浊臭逼人”。这在古老的封建社会中，是多么地了不起！

贾宝玉这个艺术形象，是多么的可爱！他自己被大雨浇成了落汤鸡，却提醒一位姑娘快避雨；自己被烫了手，反问烫了他的那位姑娘疼不疼；没人在跟前，他就自哭自笑，见了燕子就跟燕子说话，看见鱼儿就和鱼儿说话，不是长续断谈长吁短叹，就是咕咕哝哝。他甘心为丫头充奴役，甘心受丫头们的气，为她们“操碎了这颗心”。他喜欢女孩子，也为女孩子所喜欢，尤其林黛玉是他唯一的知己，更是对她百般依顺，生怕自己冲撞了她。就是这样的一个人物，封建社会的反派，为爱情执着，为女性的喜怒哀乐而喜怒哀乐。最终，虽然是社会毁灭了宝玉，但是，宝玉给后人带来的影响是无穷的。

满纸荒唐言，一把辛酸泪，

都云作者痴，谁解其中味？

――题《今陵十二钗》一绝

“都云作者痴，谁解其中味？都云。。。。。。，咳，咳，……”白蛇渡江，头顶一轮红日，照亮屋里，一人握笔望着纸稿，嘴里嘟囔着些什么，突然咳嗽吓的白蛇顶上的红日摇摇摆摆，他不理只望着纸稿思考时，只觉得双眼一阵阵疲惫袭来，便枕双臂而睡于桌上。

只见烟雾飘渺，十一位妖娆的仙女手中持着不同的乐器伴奏起舞，有从天而降一位仙女唱着：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！

唱毕乐停，见一公子望月思考中又摇头似叹，那公子头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢株金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波，顶上金螭瑛珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

乐又响，舞再起，那仙女启口唱道：

富贵不知乐业，贫穷对耐凄凉，可伶辜负好韶光，于国于家无望，天下无能第一，古今不肖无双，寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

歌声远去，烟雾渐散，哪还见的半个人影，屋内只一切如故，提笔沾墨在纸上写下《石头记》，述说着被千年见那人诽谤的顽石头，不为别的，只应了那句“天生我材必有用”罢了！

王熙凤见黛玉过后，便起身走出大门，只见一位年轻的公子走过来，衣着华贵，面若中秋之月，色如春晓之花，项上金螭璎珞，脖子上一根五色丝祧系着一块美玉。王熙凤一惊，心中想着：这公子莫非就是贾政夫人的命根子？这玉似曾听说起过，不知是何等来历。

宝玉来时，见一位体格风骚的女子正站在房内。细看一眼，此姑娘与众姑娘不同，项下系着螭缨金盘罗圈，裙边戴着双鱼比目玫瑰配，一双丹枫三角眼，两弯柳叶吊稍眉，宝玉笑道，想：如今又来一个妹妹，也不知她年方大我不？

贾母解释道：“这是我们这儿的‘泼辣货’，俗称凤辣子。”王夫人也插嘴道：“这是我家的‘混世魔王。’请多关照”宝玉听话忙来作揖，王熙凤也是如此。宝玉走近熙凤身边坐下，竟说不出话来，便起身走出。熙凤见宝玉无招呼离去，心中懊恼。王夫人道：“这祸害就是如此，望不要见怪。”熙凤笑了几声，走出了大门。

大观园中有一大群美人，她们处在一起形成一个相对独立的女儿国，而贾宝玉则是这个女儿园中惟一的男性公民。这个园中充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗，极有享受和自由。

贾宝玉真的是“美玉无瑕”吗？

有人说是，因为他不谙世事，他尊重女性，把她们当人，跟她们玩闹，与她们相处亲切，不分等级。他对人对事总是情入三分，对己总是随波逐流。他身上没有仕途功名的牵挂，没有世事的污浊，更多的便是情。所以，讲他公子多情，美玉无瑕。

有人说不是，因为他毕竟也是封建家族中的一分子。就算是再美玉无瑕，也终究会有些瑕疵的，就好比在处理金钏丫头这件事上，他害金钏被罚被打，自己却见“王夫人醒了早一溜烟跑了”，可见他不负责任，最后金钏落下了投井的悲剧。

贾宝玉不是完美的，但相比之下他要比在同一时期的男子强上百倍。

在读《红楼梦》时，有时觉得宝玉真有意思，太傻或太痴了，这也许只是当时片刻的想法，之所以会有此感觉，就是因为宝玉与别人不同，按黛玉的话叫“狂病”。袭人的话叫“呆病”，而警幻却说他“痴儿”，狂、呆、痴也应了宝玉独有的性格。

宝黛的爱情当真叫人心痛，他们爱得小心翼翼却又明目张胆，爱的情真意切却又人仙殊离。说宝玉钟情，不同的人却有不同的看法，有人认为他对林妹妹始终喜欢没有变心，他为她痴为她病为她流泪，这足以证明；有人认为他既钟情林妹妹却为何还要去沾惹宝钗，最后宝钗有了胎，自己却独去空门。

这一切都可惜在宝玉他是个情种，钗黛各有各的美，却终不得两全。

在贾宝玉的生活中还穿插入一个叫甄宝玉的人，这其中也许另有玄机。“贾宝玉，甄宝玉”暗喻“假宝玉，真宝玉”，到底何为真，何为假？也就不了了之了，只能借曹雪芹的一句话：

假作真时真亦假，无为有处有还无。

这世间真真假假、假假真真，都不过是一场梦罢了，梦醒了就什么也没有了。

他是神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，本应逍遥快活的生活，却在贾府中有情难道，与心爱女子相离，中举离家，出家当和尚。

宝玉顽皮，林黛玉初到贾府，宝玉认为是“天上掉下个林妹妹”对她有好感，但知黛玉无玉，于是摔玉道：”这玉连人的高下都不识，不要了。“这一举动可吓坏了众人。而且应为顽皮还与贾政有冲突，主要体现在第33回和第34回被贾政打，主要原因有三点：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。从这些可以体现贾宝玉的顽皮与。

宝玉善良，在第61回中贾府丢失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷，凤姐吩咐严惩。凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环的，因怕探春生气，又怕连累许多无辜的下人，让宝玉都承担起来，从而平息了事端。本来宝玉可以不承认，但是为了平息贾府中的事端，主动承担，为丫头彩云避免了受苦与被逐出贾府的命运。

宝玉单纯，这一点主要体现在轻信他人，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。

宝玉钟情，这是宝玉身上最明显的一点。紫鹃为了试验贾宝玉对黛玉的情，便有了紫鹃试玉这一情节，宝玉去找黛玉，正值黛玉歇午觉，黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州。宝玉一听，如头上打一个焦雷，马上给吓傻了。黛玉听说宝玉如此，吓得大咳大吐，忙打发紫鹃来怡红院。还有就是宝玉出家：贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰（李纨之子）在今年秋闺赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会，独自出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽遇见宝玉，宝玉已做了和尚。

宝玉钟情，单纯，善良，顽皮结合于一身，为爱出家为爱而哭，为爱而疯，是世间一痴情男子。

大观园中有一大群美人，她们处在一起形成一个相对独立的女儿国，而贾宝玉则是这个女儿园中惟一的男性公民。这个园中充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗，极有享受和自由。

贾宝玉真的是“美玉无瑕”吗？

有人说是，因为他不谙世事，他尊重女性，把她们当人，跟她们玩闹，与她们相处亲切，不分等级。他对人对事总是情入三分，对己总是随波逐流。他身上没有仕途功名的牵挂，没有世事的污浊，更多的便是情。所以，讲他公子多情，美玉无瑕。

有人说不是，因为他毕竟也是封建家族中的一分子。就算是再美玉无瑕，也终究会有些瑕疵的，就好比在处理金钏丫头这件事上，他害金钏被罚被打，自己却见“王夫人醒了早一溜烟跑了”，可见他不负责任，最后金钏落下了投井的悲剧。

贾宝玉不是完美的，但相比之下他要比在同一时期的男子强上百倍。

在读《红楼梦》时，有时觉得宝玉真有意思，太傻或太痴了，这也许只是当时片刻的想法，之所以会有此感觉，就是因为宝玉与别人不同，按黛玉的话叫“狂病”。袭人的话叫“呆病”，而警幻却说他“痴儿”，狂、呆、痴也应了宝玉独有的性格。

宝黛的爱情当真叫人心痛，他们爱得小心翼翼却又明目张胆，爱的情真意切却又人仙殊离。说宝玉钟情，不同的人却有不同的看法，有人认为他对林妹妹始终喜欢没有变心，他为她痴为她病为她流泪，这足以证明；有人认为他既钟情林妹妹却为何还要去沾惹宝钗，最后宝钗有了胎，自己却独去空门。

这一切都可惜在宝玉他是个情种，钗黛各有各的美，却终不得两全。

在贾宝玉的生活中还穿插入一个叫甄宝玉的人，这其中也许另有玄机。“贾宝玉，甄宝玉”暗喻“假宝玉，真宝玉”，到底何为真，何为假？也就不了了之了，只能借曹雪芹的一句话：

假作真时真亦假，无为有处有还无。

这世间真真假假、假假真真，都不过是一场梦罢了，梦醒了就什么也没有了。