晃眼的手机屏幕，繁华的万家灯火，点亮了纷杂喧闹的世间。众人被浮华吸引，望着绚丽的霓虹灯，舍不得这一片繁华。学会舍得，酝酿舍得的智慧。

凡尘的一切，既然无法带走，何不学着放下，舍得放下，方有收获。生活离不开选择，其中蕴含舍与得的较量与思考。最令我印象深刻的，便是去年养多肉的经历。

去年，欢天喜地买了两盘多肉，一盆叫桃蛋，一盆叫冬美人。据说很好养，懒人都养不死。桃蛋圆溜溜的叶片，上面覆着一层白粉，都不忍心用手摸，吹弹可破。冬美人大大的叶片，边缘镶着一层红边，那是阳光的杰作。作为一位“入门级”多肉的爱好者，我自然爱不释手。

可是，一次我不知道怎么，就拿着水壶饱饱地给它们灌了一通水。没过几天，小家伙们叶肉开始腐烂，它们不复往日的生机勃勃，而是颓唐地瘫在盆里，像老黄瓜一样软弱无力的叶肉，仿佛被抹去了生命的亮绿。

我向万能的“度娘”求助，无数回答，可大都方法都是：将腐烂的枝叶减掉！

我纠结地盯着小小的多肉，是多么不舍，不忍心将它们的本体与叶肉分离。我感觉就像割掉自己的手指一样，疼呀！浮现出林清玄的一句话：“既然带不走，又何苦于执着？有舍才有得。”是啊，一时的舍得获得的将是远大于固执的。

我小心地将腐烂的叶片拔去，再用药水清洗根部，静晒两天，然后安慰地重新上盆，期待着它涅槃重生。

几周后，多肉摇晃着饱满的身子，乐呵呵地向我打招呼，看着晶莹剔透的叶片重新萦绕着绿色的光和粉嘟嘟的叶片，心中一阵欣喜，拥有舍得的智慧，无悔。

溪水舍弃了山涧的恬静，才感受到大海的浩瀚与汹涌； 小鸟舍弃了鸟笼的闲适，才感受到风云的气息与脉动；骏马 舍弃了马厩的安宁，才感受到驰骋的欢乐与激情。舍得，有 舍才有得，有舍就有得，舍去一些你现在拥有的，得到的将 会是不一样的感受。

正如材料中的牧场主，在听从法官的建议后，送了三只 可爱的小羊羔给猎户的三个儿子。他虽然失去了三只小羊 羔，但却保护了他的其他的小羊羔，同时他还有了一个好邻 居。这对于牧场主来说，何乐而不为呢？ 其实，人生就是这样地简单。生活中，我们没有必要去 追求一切，追求完美。人生，本来就是不完美的，苛求完美， 本身就是一种不完美。我们要做的不是攥紧我们手中气球， 而是应松开手，让气球尽情地随风飘荡，继而张开双臂，拥 抱整个天地，用我们的心动与宇宙产生永恒的共鸣。

很喜欢陶潜——一个不为外物所奴伇的中国男人。他早 已看透了官场的黑暗，他早已感受到了政治的腐朽，五斗之 米怎能压弯陶潜的脊梁？他厌倦了，他放下了，终于，他释 然了。“暖暖远人村，依依虚里烟”引起了多少人的向往？ “晨兴理荒秽，带月荷锄归”增添了多少生活的情趣？“采 菊东篱下，悠然见南山”此等悠闲，又有谁能体会？相比那 些“学成文武艺，货与帝王家”的文人武士来说，他成功了。

一个封建制度下的儒者，舍弃官场，远离朝庭，隐入深山， 梦回桃源，“黄发垂髫，并怡然自乐！”或许，人们永远无 法理解“大隐于野，中野于市，小野于朝”代表中国古代文 人们何等的心境，但我坚定地相信陶潜，他永远是真正的中 国男人， 他懂得取舍， 更为中国的儒者们指出一条坦途明道。

近日，一则报道称：辽宁抚顺市一位副秘书长，利用职 务之便收受不明财产近 430 万元，一个 190 平方的房子，竟 然成了他个人的“博物馆”，劳力士金表 48 块，LV 包 253 个，高档服饰 1246 余件。其实，这已经是劳苦大众奋斗几 辈子都达不到的“境地”了，然而，她的“追求”并未止步。

最终，她的贪欲将她送入囚牢，其实，她已功成名就，她也 没必要怎么做，如果他她能领悟人生的智慧，感受舍得的真 谛，或许新闻媒体报道的就是她如何勤政爱民了。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天际 云卷云舒。生固欣然，死亦无憾，我兮何有，谁与安兮，花 落还开，水流不断，明月清风，不劳寻觅。”身处“快餐” 时代的我们，在物欲横流的纷繁尘世中，我们不必样样都去 追求，不必苛求完美，我们也应该学会舍弃。舍弃是一种勇 气，舍弃更是一种智慧。舍得，有舍才有得，有舍就有得。

天下智慧，品味舍得，舍得，永恒之理，人生真谛。

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说，假如你舍弃了一块面包的滋味，用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里，又有多少人愿意舍弃手中握得住的实在，去换得一份看不见摸不着的温情呢?

　　舍得是一种智慧!

　　懂舍与得的人，是看得清幸福的人。

　　愿意舍去而懂得的人们，往往看得到，得比舍，更能够让自己收获幸福。世界首富比尔?盖茨舍弃身边的财富，捐助支持非洲的教育事业，他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸，还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间，宣传慈善事业“1+1”计划，他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应，还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排，忙于奔波于内地支持地区开发项目，他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起，还有来自内心的那一份希望与欣慰高中作文

　　他们，都是懂得了舍与得的有智慧的人。他们的舍弃是一种坦然，他们的换得是一种幸福。他们在物欲横流的世界中，没有被风潮吹卷走心底的那一份良知，没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞，也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自己的位置。他们有的是一份淡定，一份洒脱，一双懂得舍弃懂得换得的手，和一双看得清幸福的眼。

　　不懂得舍与得的人，是看不清幸福的人。

　　死死守着身边看得见的美好，不愿意舍与得的人们，往往看不到，舍弃一种释放，换得就是一种新生。贪官成克杰看不到，固守搜刮的财富，换来的是牢狱之灾。作家周作人看不到，谋取偷得的权利高位，换来的却是人们的唾充与遗忘。黑砖窑的厂主看不到，抓紧不放的是农民兄弟的命，换来的却是法律严厉的制裁。

　　他们，是不懂得舍与得的愚顽的人。他们的固守是一种担惊受怕，他们的换得也是一种得不偿失。在充满诱惑的世界里，他们站不住脚跟，只能选择随波逐流。在可观诱人的利益面前，他们停不下被欲望控制的心，只能选择不择手段。在应该舍，应该得的时候，那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住，那眼前飞舞的假像早已将他迷住，使他看不清自己，看不见未来，看不见舍得换来的幸福。

　　舍、得之间，往往充满了许多困阻，许多挑战。敢舍，那需要一种智慧、一份魄力。换得，那不过是意外之物，是自己对自己的款待。但懂得舍得的人，一定会看到这个世界之外的世界，物质生活之外的精神天空。舍得，便能看得清幸福，便能活出一种超然，活出享受。

莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁；虹因舍弃磐石的永恒而炫彩；山因舍弃水的灵动而伟岸。如果你舍弃了一样东西，那里将会获得更大的收获。可这世界上又有多少人能把握住舍与得的分量，创造更多的空间呢？ 

只有那些会舍会得的人，才是世界上最聪明的人。他们往往能看破事物迷云般的表面，获得最大的幸福。 

舍，其实是一种智慧。曾子，曾舍弃自己的猪，只为了遵守诺言。他收获的不仅仅是儿子的笑容，还有心里浓烈的诚信意识。文天祥舍弃自己的生命，收获了对国家的一片忠心，照应了“舍生而取义”。这些人，难道只是被迫舍弃吗？其实，舍是一种看待问题的方法，只有舍，才能更大限度地获得，让看似的绝境山回路转，柳暗花明又一村。 

舍，其实是一种美德。“赠人玫瑰，手留余香。”即是说，你赠与别人一支玫瑰，收获的是手里淡淡的余香和温暖的笑容。舍，不正体现了中国几千年儒家文化中的仁吗！虽然给予的是别人，但你却因此而获得。雷锋同志，不也是舍弃了自己的生命，精力，从而获得别人的幸福和自己内心的成长，赢得广大人民的尊敬！ 

舍，其实还是一种力量。记得汶川大地震时，一位母亲用自己的身躯挡住了塌下的天花板，为自己的孩子赢得了生命。这，已经不光光是生死之间的逃脱，更是与死神面对面的拼搏。这位母亲何来的力量？舍！她舍弃了自己宝贵的生命，获得了后代的延续！ 

鲁迅先生原本不是从文的，后来他看到中国人“病状”，毅然弃医从文，用文字，击退了一次又一次的日本军国主义的爪牙！这些日本人，只知道得，而不懂得取舍，只懂得用铁蹄在中华大地上践踏，而不懂得去给予战火中的人民光明。他们是愚昧的人，是痛苦的人。在金钱利益面前，站不住脚根。在战火之前，不能沉稳。他们终不会看到自己，看到别人，看到舍与的幸福美好！ 

舍得之间，往往是一种挑战，对自己内心归所的挑战。敢舍敢得的人，才是当今社会上最大的赢家。不在乎名利的多少，不在乎生命的长短，不在乎名字多响亮，活得幸福，获得安稳，便是舍得的真谛所在。 

冬日的冰雪已完全消融，泥土、海洋、山川、河流也相继复苏，一切都散发着春日的气息，又是新的一载，又是一个新的轮回，就在这千万个轮回中，我对舍与得产生了疑惑。

丝丝细雨从天空中飘落，投进湖中，打湿泥土，落进心间。春已经来临，但我却没那么快乐。

我依旧恋着冬，寒风凛冽的吹着，穿街走巷，带走了秋日的最后一片落叶。可是大地并不是一无所获，艳阳高照的天空中，吹来了几片淡淡的云，几片雪花好似此时的雨点般纷纷落下，寒冬，只需一夜的等待，第二天清晨送来的便是一片雪白的世界。心中不禁暗想，昨日的风是春风吗？不，是冬风，也只有冬风才会吹得这千树万树梨花开。冬日的天地是宁静的，冬日的家中是温暖的，冬日的孩子是快乐的。冬日，有了雪，让人感觉不再寒冷，剩下的只有内心的火热。

冬日，也正因为有了雪，它的美才会令人留恋，难以舍得放下。

就在气温回升，冰雪消融之时，我的心中没有一丝的生机。我想回到冬天那千里冰封的日子。在这座江南小城中，雪，好似一只精灵，惹人喜爱却行踪未定。我不舍得离

离开他。

我决定去外面走走。此时的空气中，没有雪的宁静，只是淡淡的，无色无味。忽然，一阵幽香触到了，我的鼻尖好。走进一看，那是一株梅花：轻软的花瓣汇成粉红的云霞，美得轻灵，美得幽雅，可我的心中没有一丝的波澜，没有一丝的律动，依旧平静如水。寒雪梅中尽，梅，再怎么美丽，也只是冰雪逝去的产物，眼前的这株梅花，也只能让我勾起对冬日的留恋。

我走了，又停下了脚步。

转头再看那一株梅，他是属于冬日的，但是如果没有自然对冬日雪花的舍弃，何来暮冬梅花的盛开，又何来春日的生机勃勃呢？梅，是经不住大雪的。只有放下了雪，方能嗅得幽香一缕，才能赢得春光一片。才会在等待后迎接一场新雪。

生命的轮回也是永不停息的。此时的我已经走向青春，但仍旧恋着那无忧无虑的孩童。但如果不放下过去，又何来成长的快乐，何来畅读诗书的欢愉呢？就在这千万个轮回中，我悟出了舍得的智慧。

放下吧，鱼与熊掌不可兼得，除旧迎新方能领悟那舍得的智慧。

　　舍得，舍去才会得到。可是舍去什么才是对的呢？

　　人的一生就像一个盛水的杯子，生活中有无数的诱惑，有有利于人的，也有不利于人的，一个人不可能得到所有，想要装进一杯清泉，就必须倒掉手中的陈水。生活的艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得，适当的舍去才得到更美好的东西。

　　孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦以我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对生死，是舍生取义，还是贪生忘义。孟子给了我们答案。在南宋时期，文天祥坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。闻一多拍案而起，宁可倒下去，不愿屈服。秋瑾放弃了平静安宁的生活，选择了参加革命，最终牺牲。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，英勇牺牲。他们都舍弃了金钱生命权力的种种诱惑，选择了为国牺牲，最终换来了百姓的幸福生活，名垂青史。

　　舍得，是一种生活的艺术。有这样一个寓言故事，有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄，因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。虽然只是个故事，却告诉我们，舍不去贪婪，也得不到好的结果。

　　舍得舍得，有舍才有得。我们有太多的人一直在追求得，却没想到舍，结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”。意思为我们所得到的与所付出的，心里要分明，给的应该多些，得到的应该少些。居里夫人发现了镭元素，为人类的进步作出了巨大的贡献，但是她却一生清贫。她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报，只是专心地研究，沉浸在科学之中，即使后来她成功了，她也并没有骄傲，还谦虚地说：“镭元素是全人类的。”居里夫人一生舍去了很多，却不计较得到的多少。

　　舍得，是一种智慧，是一种学识的沉淀，品德的突显，我们只有舍去贪念，才得到真善美。舍得之间，智慧之花绽放。

　　“有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得”。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

　　舍得本是启迪心智的禅理，可日本的藤泽太郎却因为“舍得”获得了生意的成功。

　　藤泽太郎在日本名古屋开了一家餐饮店，因为地处偏僻，无论他如何用心经营，顾客总是寥寥无几。

　　有一次，几个顾客吃完主餐，提出购买几包配菜用的酱菜，因为，藤泽太郎自制的酱菜不仅味道好，还开胃。藤泽太郎没有同意卖给他们，而是送给他们每人一大包。此后，“藤泽太郎餐饮店里的酱菜不仅味道好，还开胃”的消息不胫而走，一传十十传百，慕名来藤泽太郎餐饮店买酱菜的人络绎不绝。可，藤泽太郎并没有因为酱菜受人青睐改行做酱菜生意，而是，顾客吃主餐后，再免费送酱菜。

　　为了吸引顾客，藤泽太郎还把酱菜的包装做得很漂亮。但，藤泽太郎始终坚持最初的“吃主餐，送酱菜”原则。在藤泽太郎的坚持下，很多人不仅仅知道藤泽太郎餐饮店的酱菜好吃，还知道餐饮店的主餐也好吃。因为“吃主餐，送酱菜”，藤泽太郎的生意越做越红火，还在一些城市开了多家餐饮连锁店。

　　无独有偶。美国涅狄格州的克里曼？泽恩开了一家“泽恩”山地车车行，因为竞争激烈，生意并不很好，难以支撑。

　　一天，克里曼泽恩突发奇想，打算为销售出去的山地车进行“终身免费保修和保养”。在一片反对声中，在其它车行的唏嘘声中，他坚持把“终身免费保修和保养”的承诺推广了出去。要知道，山地车总是在不好的路面上骑行，磨损很快，更何况，当时的涅狄格州没有任何一家山地车车行做出过类似承诺。

　　结果，克里曼？泽恩看似愚蠢的承诺，不仅为让车行起死回生，还让车行的销售额每年持续增长25%！几年后，“泽恩”山地车车行发展成了涅狄格州最大的山地车车行。

　　藤泽太郎和克里曼？泽恩为什么会取得成功？答案显而易见，他们都知道，眼前一时的赔本是将来更大盈利的开始，“舍小本”是为了“求大利”。在竞争激烈的生意场上，只有那些“舍得”的经营者，才会是最大的赢家。

　　当然，他们的经营策略，就是舍得的智慧在生意场上的体现，也是放之任何领域皆准的亘古不变的真理。

　　都说“舍得”是一种很高的境界，小舍小得，大舍大得。可惜，在大多情况下都不“舍得”，贪念是我什么都想要，“舍”一次也要咬牙心疼半天。

　　记得上一次“小舍”是在寒假，当时刚放假的我正打算撒欢地玩，不出一周，这种想法就消失在作业的洪流中。正忙得不可开交时，好友要邀请我去玩，一边是不可扔下的作业，一边是巨大的诱惑，选择哪个呢？我犹豫不决。因此，我心中的两个小人儿开始了争论。

　　“作业是重要的，不过先放松一下也可以嘛。”贪玩的小人儿说。可马上，认真的小人儿就反驳道：“今日事，今日毕。这事可不能拖，尽早完成，完成后再想玩儿的事。”

　　两个小人儿还在争吵，我却想到了另一件事。

　　一天下午，我站在书架前挑选着想看的书，目光挑剔地在我的“茫茫书海”上扫来扫去，最终在两套书上停下。一套是情节吸引人的《哈利波特》，我百看不厌。一套是《明朝那些事》，语言幽默风趣，把历史讲得活灵活现，我同样看过无数遍。哪一本好呢？我纠结了半天，在书架前踱来踱去，终于决定使出我的“杀手锏”——抓阄。不经意间，我瞟见了书架上日历，隐约看见我曾经在上面做的标记。两行后有几个小字——期末考试。噢，对了！我突然想起这次正好涉及明朝历史，于是我的手最终落在了《明朝那些事》上。两周后的期末考试上，我果然看见了多到明朝历史题，不少与书中内容相关。那次历史考试，我考出了最好水平。

　　我的思绪又飘了回来，仿佛有些明白了。放松并非不可以，但是相比而言，还是要把学业排到第一位，先学习再休息。毕竟，我现在也不太累嘛。

　　打开手机，发给好友一条信息。

　　“今天先不了，先写作业吧。改天再说。”

　　依稀记得那天，那个“小舍”之后，我在日记本上一笔一划地写下的了当天的收获：“舍得充满智慧，舍掉不太重要的，才会得到更好的结果。”