待人佛系不过较，自能换得斗酒相逢、比邻而居的情谊，而待已佛系不争抢，却只能留下白发唱黄鸡的懊悔。错的并不是佛系心态，而是这种心态用错了地方。

佛系青年的存在究其根本是人们精神诉求与社会发展饱和的矛盾。

茨威格说：“你被什么所庇护，就会被什么所伤害，能为你遮风档雨的，同样可以让你暗先天日。”“佛系”就是人们躲避成人世界腥风血雨的盾牌。阶级固化使人们失去了逐梦的动力，从看不到未来到一眼便能看透未来的转变阻挡了人们向上攀爬的欲望，索性不争不抢无欲无求还只求安稳度日。

这块盾牌终有一天会压死自己，我们怎敢再以佛系青年为庇护?

不对自己佛系，不过是怕辜负了自己，让那个本该大放光彩的自己永远被记忆的陈灰深埋。

美国前任总统奥巴马在辞别白宫后，又入股了影视公司，决定担任制作人。如果他是佛系青年，我们甚至不会知道他――做一个中产阶级的黑人不好吗，何必耗费心力竞选总统?已经在任职期间为美国贡献心力，何不担着一个看破名利的名头去共陶公求荷锄归，为什么还要涉足一个陌生的领域?因为他不想让人生也变得如佛般静止在原地，失去认识那个更好的自记的机会。美国的社会阶级比中国更早固化，但仍有人愿尽力一搏，看自己能走到哪一步。

把“佛系青年”的处世法则单独看，它更像是中国文化中海纳百川的心量。当用一种佛系的态度与人相处时，利益纷争人情往来不过是过眼云烟。管仲最初是公子纠的谋土，处处与齐恒公相抗，而齐恒公却很佛系地并不计较，甚至任管仲为相，并在他的辅佐下称霸春秋。正如曾国藩所说：“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之，久之则人之意也消。若勾心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。”这种佛系心态下实则是为不佛系的自己让路，将心力倾注于乘风而起的大鹏，大鹏之外的风雨便少些心力计较。

如果说“佛系青年”是被世界击垮的人，那么不佛系就是虽知前路崎岖道阻且长，仍愿上下求索的勇土，将慈悲心肠留给别人，给自己一份孤勇之人心。

议论文是一种以议论为主要表达方式，主要是运用逻辑思维进行评事论理，目的在于以理服人，让读者能够接受作者的见解、主张。准确概括议论文的中心论点是中考议论文阅读的一个必考考点。那么，考生应该怎样对论点进行筛选、辨析、判断，并准确地提炼、概括呢？

第一、要了解论点的形式要求。

1．语言简练，是明确判断的完整句子，不能用疑问句和否定句（反问句要改成陈述句）。

2.不能用比喻、拟人等修辞手法。

3.往往有明确的主语。如：【2018年中考黑龙江哈尔滨卷】阅读《人当有所畏惧》起中心论点就是：人当有所畏惧。

第二、把握概括论点的方法

（一）看题目

议论文的题目有两种：一是论题式的，一是论点式的。论题是作者议论的话题，常常是一个短语结构。而论点是对论题的一个明确的判断，必须是一个观点正确、鲜明的完整的句子，能够统摄全文。

1．论题式，如【2018年中考贵州遵义卷】《磨》题目是文章的论题，谈的是关于“磨”的看法。文中对“磨”做出判断表述的句子是：“经历磨，才能创造美好。承受磨，才能变得更好。”，这就是文章的中心论点。

2．论点式，如【2018年中考湖北随州卷】《读书有方法也是一门艺术》的中心论点就很明显，该文题目就直接表明了自己的观点，所以第一道考题的答案就是文章的题目，也就是：读书有方法也是一门艺术。

（二）注意论点在文章中的位置

中心论点一般出现在文章题目（论点式题目）中，或在文章开头一段，或在文章结尾一段。少部分在文章中间，有的需要归纳概括。

1．论点在文章开头有四种常见方式：

（1）开宗明义、开门见山亮出观点。如：【2018年中考四川眉山卷】《做大学问真学问》开头就提出 “知识分子要做大学问、真学问。 ”这个中心论点。

（2）通过一个故事、诗文等引出中心论点。【2018年中考山东滨州卷】《青年当做新时代奋斗者》的中心论点是用李娟的事例引出中心论点：青年当做新时代奋斗者。

（3）列举生活中的现象分析归纳出中心论点。如：【2014年中考南京卷】《警句》一文的中心论点就是在第一段列举生活中的现象后，归纳出的中心论点。

（4）根据自己的经历归纳出中心论点。如：【2017年牡丹江市卷】《换位思考》作者在讲出自己的经历后归纳出“生活中学会换位思考，是十分必要的。”（或者“在工作和生活中，我们不妨多换位思考。”）这一中心论点。

2．论点在文章末尾。

有的议论文在篇末点题，归纳全文，揭示中心。

如：【2018年中考山东临沂卷】《正义的边界》先由孔子的观点“以直报怨”引出生活中人们常有的一个错误观念：用不道德的手段去推行道德。然后用一个现代的例子，一个古代的例子论证这种观点的错误和危害。最后归纳出“正义是有边界的”中心论点。

3.论点在文章中间。

文章中没有明确论点的句子，作者的观点蕴含在文章的字里行间中，要通过阅读，归纳整理，然后概括出中心论点。

如：〖2014杭州卷〗《比邻若天涯 》作者在文中在列举了生活中人们依赖网络虚拟交流而忽视现实生活中真实交流现象，把自己的一些看法蕴含在字里行间，阅读全文后，我们可以总结出作者的观点是“要充分利用网络带给人们便捷的交往方式，方便工作、学习和生活，但不能脱离现实生活”。

另外，当然有的文章为了更好的表述观点，文中还有一些分论点，同学们在判断时要仔细辨别，不要把分论点当作中心论点。

“人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，欺凌甚至得粉身碎骨.我们觉得自己似乎一文不值.但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，我们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，我们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰付我们结交的人物，而是取决于我们本身对人生的信念。”

信念是人生的一种境界，一种追求，一种力量，一种激励。它是指引人前进的路标，是人生理想的翅膀，是成就事业的基石，是支撑一个人仍至一个民族奋斗不息的精神支柱。

美国纽约州黑人州长罗杰。罗尔斯在就职演说中有一段话:“信念值多少钱?信念不值钱，它有时甚至是一个善意的欺骗。但是你一旦坚持下来，它就会迅速升值。”原来，罗杰上小学时不肯与老师合作，却很迷信。校长就给他看手相。说他将来会是纽约州的州长。从那起，纽约州的州长就像一面旗帜，伴随罗杰四十年，51岁那年，他真的如愿以偿了。

信念的力量是巨大的，他不但能使人成就事业，他还能创造伟大的奇迹。

1998年5月20日，一场山洪把一个青年缆车工团在600米深是矿井里，谁又能想到，33天零13小时后在同时遇难的12位工友相续死去的情况下他竟然还活着，并最终得以还生。

这便是信念爆发的力量。求生的信念使他杀死了硕大的骡子吞食鲜血淋漓的生肉，忍受了饥饿的煎熬，同时也创造了奇迹。

一座火山，如果不是死的，在酝酿几十年，几百年，甚至几千年之后，它必然会有爆发的一天。我们的信念也一样。倘若我们坚持不懈地为之奋斗，有一天，它也会像火山一样爆发出巨大的力量，把我们推向成功的彼岸。

一个有坚定信念的人，在为理想而奋斗的过程中，在启航的第一刻，他早已为自己封锁了后路。即使人生不曾发光发亮，但坚定的信念，就是使我们成为一颗聚集光泽和慧质的珍珠，因为壮丽辉煌的人生往往是与某种坚定信念同行。

在这条生命的河流上掌航，左右自我是不是，涌迭浪涛，而是心头矢志不一的罗盘:信念。

㈠运用过渡词语引出分论点。例如：

1.用序数词或表示顺序的词语把头提出分论点。如用“第一”、“第二”……或者“首先” 、“其次”、“再次”、“最后”……引出分论点。

2.运用关联词引出分论点。

 ㈡运用相同（相近）的句式、反复句、对偶句或排比句提出分论点

1.用同一个句式或者兼用某些反复句编写分论点。

⑴每段开头，或者结尾另起一段，用 “……是……”的句式引出分论点。

⑵每段开头用“要……就要……”的句式引出分论点。

2.每段开头反复重申论题或中心论点，再提出分论点。

议论文或议论性散文的标题常常就是中心论点或者论题，因此这种写法往往是每段开头反复出现标题，而后再提出分论点。

3.运用结构大致相同的句子编写一组分论点。

用这种方法编写分论点，每个分论点的句子可以长短不一；或者分论点的句子大结构相同，小结构不尽相同；或者分论点的开头部分结构相同，后面部分结构不同。这样写就降低了写作的难度。要把分论点放在引人注意的地方，例如段落开头或者段落结束后另起一段，这样才能让人从句子结构相同的部分感受到分论点之间的相互照应。

4.运用对偶句提出两个分论点。

5.运用排比句编写三个分论点。

㈢运用比喻句引出分论点。

一、导入：

二、什么是分论点

论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。

三、怎样提炼分论点。

A、并列式分解

1、类——是什么，主要是回答类别和性质方面的问题，可以简称为“类”。

例1：勇敢：勇敢是富贵不能淫的品质。

           勇敢是贫贱不能移的人格。

           勇敢是威武不能屈的气节。

例2：谈意气：意气是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌。

意气是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言。

意气是毛泽东“数风流人物还看今朝”的壮怀。

练习1：志节操行

（1）志节是自我激励的法宝。

（2）志节是中华民族傲立于世的支柱。

（3）志节是衡量人道德品德的一杆秤。

练习2：中国人的气质

（1）

2、因——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

例1：说安：确立中心：安全是生产得到保障的前提。

           没有安全，生产将受到威胁。

           没有安全，劳动者生命得不到保障。

           没有安全，长期赢利目标无法实现。

例2：答案是丰富多彩的：

世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。

人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。

评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。

例3：爱：因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。

         因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。

         因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。

练习1：学会宽容。

（1）因为宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。

（2）因为宽容是去除嫉妒的良方。

（3）因为宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所收获（融洽了人际关系，你会较多地得到援助之手）。

练习2：质量就是生命

（1）产品质量关系到消费者的生命健康。

（2）产品质量关系到企业的发存发展。

（3）产品质量关系到一个国家地区的形象。

3、法：怎么样、怎么办，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。

例1：谈意气：中心：人要有意气。

（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。

（2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。

（3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

例2：学会欣赏别人：

（1）学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。

（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。

（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。

例3：手：确立中心：用双手播撒爱。

（1）用双手播撒健康的种子。

（2）用双手播撒希望的种子。

（3）用双手播撒爱心的种子。

例4：我是一株百合：中心：要开了艳丽的花，证明自己。

（1）（邰丽华）用坚强努力，证明自己。

（2）（魏青刚）用朴实真诚，证明自己。

（3）（尾山宏）用不懈追求正义的精神，证明自己。

练习1、去恶从善

1、去恶从善应从小事做起。

2、去恶从善应有明确的是非观。

3、去恶从善需要足够的勇气。

练习2：开拓

（1）根据顾客的需要及时研发或改进工作，抢抓机遇赢得先机。

（2）根据时代的变化及时调整经营方向，生产经营具有超前意识。

（3）敢为天下先，尝试别人没做过的事。

4、果——会怎样，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。

例1：梅花香自苦寒来

①苦可以激发进取心；

②苦可以培养坚强的意志；

③苦可以培养创造精神。

例2：谈意气

①人有意气，才能有豁达的胸襟。

②人有意气，才能千古留名。

③人有意气，才能摧不垮，压不倒。

例3：珍惜拥有

①珍惜拥有，才能感受快乐。

②珍惜拥有，才能把握幸福。

③珍惜拥有，人生才能多姿多彩。

练习1：抓住今天

A．抓住今天，就是抓住了时间。

B．抓住今天，就是抓住了希望。

C．抓住今天，就是抓住了成功。迎向风雨。

练习2：贫困也是一笔财富   

①贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；

②贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

③贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；

练习3：为“青出于蓝而胜于蓝”叫好。

A．“胜于蓝”是学生努力的结果，标志着他们的发奋取得了成绩。

B．“胜于蓝”是老师的期望。教师不但希望学生有真才实学，更重要的还希望学生能打破前人（当然也包括自己）的学术，有所创新。

C．“胜于蓝”也是社会发展的需要。社会要发展，时代要前进，就需要一代更比一代强。

5、对象内容法：看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例1、珍惜拥有：珍惜拥有的亲情。

珍惜拥有的友情。

珍惜拥有的爱情。

例2、脸。论点：三国戏是一部脸戏。

         三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。

         三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。

         三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。

课堂练习1：肩膀

（1）王选用柔弱的肩膀担负起历史的使命。

（2）李春燕用瘦弱的肩膀担负起十里八乡的健康。

（3） 洪战辉用宽大的肩膀撑起困境中的家庭。

B、递进式分解

1、设疑法。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。例：论点：生活应该是丰富多彩的。

（1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么）

（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）

（3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。（怎么样）

课堂练习：谈风度

（1）风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；

（2）有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；

（3）  有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。

2、按意义上由浅入深的顺序对论点进行分析。

论点：在困难面前

①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；

②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；

③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。

课堂练习：嫉妒

（1）嫉妒心理往往导致缺德行为。

（2）妒嫉心是人们前进的动力。一个缺乏妒嫉心的人，往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。

（3）将妒嫉心化作追赶他人的动力。

C、对比式分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。

例：适度的爱

（1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道

（2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。

课堂练习：如何估价自己

①   正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；

②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。

D、辩证法分解：是依据辩证思维的法则，采用多角度、多侧面的方法，由点到面，由主到次，由表及里地提炼分论点。

例：学与问

①   学而知、学而广，勤学与好问是连在一起的；

②不能问者，则学不能进，不能学者，则不能有问。

课堂练习：走与停

 四、分论点的表述注意的问题。

要求：扣得住、分得开、排得顺。

1、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度，一个从“因”的角度，造成逻辑混乱。

2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。

3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。

第一，必须有一个合乎题意的中心论点(只能一个)。中心论点应当尽快地、

旗帜鲜明地、简明扼要地表述出来。最好在第一小节摆明中心论点，三四行文字即可。

第二，必须在中心论点下面分解出两个或三个小论点(又曰分论点)。决不容许眉毛胡子搅在一起，仿佛在考查阅卷人的分层次水平！什么是讲道理？讲道理就是“分析”，分解和剖析中心论点。中心论点好比一个大西瓜，你用思想的解剖刀把它一分为二(两个小论点)。先看这一半——瓜瓤红红的、瓜子黑黑的，尝了一口甜甜的，于是得出结论：这一半向阳，光照好(夸张了)。再看另一半——瓜瓤白白的、瓜子瘪瘪的，尝了一口酸酸的，于是得出结论：这一半朝北，光照不好。这就是“分析”。这就是通过剖视，把握事物的内部构造和内部矛盾、外部联系和外部矛盾。做到了这一点，“道理”和“理论”就自然而然地出来了！我再强调一遍：考生朋友们无论如何要分解出两个或三个小论点！

第三，小论点之间的关系，在考场上应当回避“并列式”，采用“递进式”。并列式，容易相互干扰、相互渗透，你中有我，我中有你，似分而未分。递进式，层层深入，逼着你换一个角度看问题，不可能出现“平面铺陈”的毛病。

第四，平面铺陈，是目前高考作文的一大通病，要下工夫纠正！典型的例子是：假如记忆可以移植，我要移植爱因斯坦的记忆，做一个出色的科学家；假如记忆可以移植，我要移植雷锋的记忆，做一个共产主义战士；假如记忆可以移植，我要移植何老师的记忆，考好高考作文(真有其事)……如此写下去，可以写到猴年马月，永无终期。高考议论文，决不容许“马儿啊，你慢些走，让我把这平坦的草地看个够”；你必须骑上骏马，要么跃上高山，要么跳下大海！

第五，如果你实在“递进”不起来，那么，请采用下面的分析方法：立足于“中心论点”，向“前因”和“后果”两个方向探索。以“答案是丰富多彩的”为例：前因——分“主观”和“客观”，客观是“世界是千变万化的”，主观是“看问题的角度、标准和方法是多样的”；后果——一分为二，有“正确的答案”和“不正确的答案”，“正确的答案”又可分为“最佳的”、“较佳的”等等，而追求“最佳的答案”是为了更好地创新和创造。请看，如此向“前”、向“后”追索，一张说理之“网”就很快铺展开来了，有关“答案是丰富多彩的”思想“亮点”便一一闪烁出来。当然，我们并不要求考生(单个的)把握每一个“亮点”，你只要抓住其中一两个就行了。

在其他父母的心中,当孩子天真淘皮的时候,也许规矩并不是那么重要,他们认为以后可以慢慢培养,但我的妈妈却从小就给我要立规矩.

记得在我小的时候,有一天,妈妈带我去西湖边玩,因为忘带了垃圾袋,我手上拿着用完的餐巾纸,不太舒服.突然,我远远望见了一个垃圾桶,只是因为垃圾桶装满了,所以味道很臭,我捂着鼻子,像投篮一样,把手上的垃圾向垃圾桶扔去,就马上回头向妈妈跑去,却看见妈妈皱了皱眉头,对我说：“去捡起来,放进桶里去.”我怔住了,妈妈一直是个很爱干净的人,为什么会让我去那么臭的垃圾桶旁边呢?于是,我撒娇说：“那儿臭死了……”可妈妈说：“如果人人皆知都这样,那垃圾桶边全是垃圾,还要垃圾桶干吗?去把它检起来!”望着温和的妈妈一下字变得那么严厉,我震惊极了,不就是一张餐巾纸吗,妈妈为什么发那么大的脾气呢?无可奈何,我只好向散发着恶臭的垃圾桶一步一步移去,我扭转头,捡去垃圾,正想扔进桶内,妈妈却说：“等一下,垃圾桶已经被装满了,我们去别的地方扔.”结果,我和妈妈走了许多路才好不容易找到了垃圾桶.那天,我一直不明白妈妈的用意.

随着年龄慢慢长大,我终于明白了规矩只有从小时候做起,长大后才会有好的习惯,妈妈从小就给我立规矩,以培养我养成良好的习惯,现在文明的意识和行为已成为我的本能和习惯.我真要谢谢妈妈!