在我的家乡，有一个大名鼎鼎的历史人物，他就是何应钦。他是国民党高级将领，贵州兴义人。毕业于日本士官学校。是蒋介石的左膀右臂。1933年任北平军分会代理委员长时，与日本签订出卖国家主权的《溏沽协定》、《何梅协定》。何在抗日战争打响后，负责战时军制计划和参与各个战役的指挥，对抗日作了很多努力，也算是功过各半吧！可称为一代枭雄啊！
　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……”王若飞已成为了历史人物，他的是非成败自有后人评说。

　　中国历史上，有一个群雄割据、英雄辈出的时代。这个时代出现了许许多多的枭雄、贤臣、兵家。这就是三国时期。

　　在这个时期出现了一个伟大的人物，他文能提笔安天下，武能策马定乾坤。在政治方面，其熟读《诸子百家》；在军事方面，其可背诵《孙子兵法》并着有《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。他是当代最杰出的政治家、军事家同时还是文学家、诗人。这个人就是曹操。

　　曹操字孟德，小名阿瞒。公园155年生于沛国谯县，公园220年卒于洛阳。先为魏公，后为魏王，最后被追为魏国武皇帝，魏高祖。曹操在三国这个历史舞台上纵横65个春秋，观其一生，从举孝廉踏上仕途开始，挟天子以令诸候，收黄巾，讨董卓，败袁术，破陶谦，平张邈，杀吕布，灭袁绍，定乌桓，降刘琮，走赤壁，克马超，战孙权，收张鲁，封魏王，弃汉中。功高盖世，为后来曹丕称帝以及晋王朝的统一奠定了结实的基础。

　　而其在政治方面也为后世奠定了基础：当时，中原地区由于多年混战而出现了“有地无人种，白骨蔽中原”的悲惨景象，但因曹操在北方积极屯田，兴修水利，而解决了百姓无粮的局面，对农业生产恢复有一定作用。而他所着诗歌《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的。

　　在经济方面，曹操针对当时人口流失，田地荒芜的情况，先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法，充实编户，恢复农业生产。此外，曹操还陆续颁布法令，恢复正常租调制度，防止豪强兼并小农。建安五年，曹操颁布新的征收制度，到建安九年，又明确：“其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。”曹操前后实行的这一系列措施，使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成为曹操集团的雄厚经济基础。通过以上二项措施，曹操统治区的农业生产迅速恢复。这是曹操在经济上的一大成功。

　　在文学方面，曹操喜爱坟典和六艺之学。在统一北方的混战中，就注意对图书的保护和收求。建安五年（200年）他击败袁绍后，下令“尽收其辎重图书珍宝”。任魏公后，设置了掌管典籍的官吏，广收在战乱中散佚的东汉官府和民间藏书，“采辍遗亡”，藏在中外三阁和秘书省。还请蔡邕之女蔡文姬讲其藏书之事，蔡文姬书送之，文无遗误”。由于他重视国家的文化建设，逐步建立了魏国的国家藏书。

　　而他在人才方面，拥有真才实学的人都被提拔成了大将、谋士。所以曹操手下形成猛将如云、谋臣如雨的情况。

　　其虽遭赤壁战败，定军山战败，但人非圣贤，孰能无过？刘备尚有夷陵战败。

　　有人曾言“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，曹操的江山是打下来的”就足以证明曹操远胜刘备和孙权。

　　中国如此多的历史人物，你最熟悉谁？不如给大家介绍介绍吧。那么，下面是小编给大家分享的历史人物介绍作文，希望大家喜欢。

　　历史人物介绍作文一：诸葛亮

　　如果有人问我喜欢哪个历史人物，我一定会说：我最喜欢三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家，智慧的化身——诸葛亮。

　　千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。

　　“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。

　　我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。

　　我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！

　　“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这是后人对诸葛亮的评价，可以看出诸葛亮的鞠躬尽瘁。诸葛亮的性格品质至今还广为后人流传。《三国演义》同时也塑造了很多不同性格的英雄人物，它现在已经成了家喻户晓、妇孺皆知的读物了。

　　访先人之遗迹，发圣贤之古情。千百年来，诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，“三顾茅庐”，“舌战群儒”，“火烧赤壁”，“三气周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“呕心沥血”、“七纵七擒”，“空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达”等等。不仅如此，后世留下了许多与诸葛亮有关的谚语、俗语或歇后语。如“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。”“万事俱备，只欠东风。”“既生瑜，何生亮！”“诸葛亮借箭——有去无还。”等等的这些谚语、俗语、歇后语不计其数。其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。

　　诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但他的精神品质却在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，为世人永远展现出他那圣洁的光辉！

　　历史人物介绍作文二：李清照

　　其，清水芙蓉，多愁善感，一介女流；其，如诗永远笼罩着一层淡云哀愁，笼罩着美丽的轻轻面纱；其，秀面芙蓉一笑开，眼波才动被人猜；其，见客入来，珠划金钗溜，和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

　　情风依依，在倦鸟投林，牧童归家而你却流离在外的时候，你是否会默怅着一首诗“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来，雁字回来，月满西楼，花白飘零水自流，一处相思，两处闲愁……”思风徐徐，在意外收到家信的时候，你是否会想起这首诗“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”在这情思飘逸的时刻你是否会像起她——一个作为封建社会的一介女流，一个有理想、有抱负，对生活一直抱着积极的态度，具有强烈的进取心的女中豪杰——李清照。

　　李清照，是古代文学创作中的一道独特的亮丽的风景线，也是整个太阳系间的一道亮丽的风景线。1987年，国际天文学命名了水星上15座环形山。用了15个世界名人命名，李清照就是其中的一个。

　　李清照的词体现了她感悟力的纤敏丰富，而她的诗则表达了她对于政治、民族、国家的看法，和关心国事、不让须眉的精神气魄。可以说，她的词之所以具有一般婉约词所缺乏的骨力，并非偶然，而是她性格刚烈、大胆的体现，诗只是更明确地抒写了词人性情的这一面。较之一般的士大夫文人，李清照对朝廷政策、天下苍生的关怀，对政局的预见，都有自·己的怀抱和主张。如《浯溪中兴颂碑诗和张文潜韵二首》，借唐代的安史之乱，托古讽今，突破张文潜诗的思想，对北宋末期政治的腐 败、最高统治者的荒淫昏聩，作了深刻犀利的批判。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，极有力地抨击了贪生怕死的南宋统治者在金兵追击下的逃跑主义，偏安于江南、不顾民生愿望的软弱无能。她的诗直指社会现实，以傲昂正气充盈其间，写得激昂慷慨，带有愤郁之气。

　　所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。

　　李清照较为幸福的前半生，使她前期的词大多以描写少女情怀和婚后的生活情趣为主要内容。从而她的诗清新明朗，入口即化。在构思意境上，既有精工雕琢的蕴藉，又有适时的高放，词风平易而不俚俗，雅正而不繁复，意境优美动人。南渡后，由于政局的影响，感世伤时、悼念亡夫、回忆故土岁月，奠定了这一时期词作的情感基调。其思想内容更具深度，词的风格也随之转为沉郁。“春归秣陵树，人客建安城”写出了词人在动荡的时势下流离迁徙、岁月蹉跎的身世之痛，是时代悲剧之缩影。这一时期，李清照在慢词上的成就突出，如《永遇乐》，盛衰今昔之感，通过圆熟的用笔，表现得动人心魄。《声声慢》开创了运用双声叠韵的创格，一直为后世所称道。

　　朋友常夸我像李清照，多愁善感，总流露出一丝淡淡的忧愁。但我知道，我是远不及她的。李清照除了是一个婉约的，“蹴里秋千，起来慵整纤纤手”“和羞走”的美丽才女。她更有不同凡响的魅力。刚正不阿的性格与细腻敏锐的情感力相得益彰，使她的诗词具有独特的精神和风采。她的艺术成就令后世瞩目，为中国的文学宝库增加了一笔宝贵的财富。

　　古人不远，风吹笠动，前空悠悠，藕燃深处，是否有她在拨舟吟诗。

　　历史人物介绍作文三：秦始皇

　　“秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。”秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

　　他和父亲在赵国做人质时饱经风霜，历经磨难。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”他在赵国所受到的屈辱促使他奋发，回到秦国即位后，设计杀嫪毐，放逐吕不韦，励精图治，十年灭六国，最终成为一代帝王。

　　“百代实行奉政治。”秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构。影响之深广，为任何其他帝王所难以相比。“车同轨，度同制，书同文，行同伦。”秦始皇统一中国混乱的文字、货币、度量衡及交通体制，建立起统一的伦理道德和行为规范，为中国经济、文化、交通的发展铺平了道路，实现了国家管理的全面统一。

　　建郑国渠，修万里长城，见证了秦始皇在建筑史上的辉煌成绩。北伐匈奴，南抚百越，秦始皇巩固了中国的边疆，初步划定中国的疆域。“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。”秦始皇创下的历史功绩是不可磨灭的。

　　秦始皇抱负远大、意志坚强。他在当人质时就考虑国事，刚即位时就考虑统一大业，三次遇刺仍无法阻挡他扫灭六国，造福人民的步伐。他博学多识，识才爱才，李斯原是楚国一个布衣，被拜为客卿；他发现尉缭的军事才能后，竟放下国王架子，“衣服食饮与缭同”，任命尉缭统管全国军事；他因未采纳王翦的意见，用人失当，伐楚失败，竟然亲自赶到王翦家，当面检讨，请求他率兵伐楚。

　　秦始皇的伟大历史功绩是炎黄子孙的骄傲，他优秀的个人品质、博学多识和出色的领导才能是永远值得我们学习的。遇到困难时坚定不移，百折不挠；受到别人指责时认真对待；在自己成长的道路上自尊自信，自立自强。他的精神永远值得后人传颂。

　　似水柔情的女人花似水柔情的女人花，一瓣摇曳在动荡的北宋，一瓣在南宋的哀怨中飘零。
　　历史注定她不是一个平凡的人，否则怎会让一个女子的柔情劲经南北宋朝，又怎会让一个女子的才情遮掩文坛墨客。
　　一介草民，惟求安。
　　风雨过后，不变是动荡。历尽了颠沛流离，何尝不愿安宁？却是世事难料，却是兵败马乱，即便如此，安逸的生活可以不要了罢，珍世的古董可以舍弃了罢，可家呢？不论家，国已逝，家何存！留下的，唯有一刬的哀怨与心酸，如何是好？如何是好！
　　一名青衿，惟求清。
　　清淡的生活是多少迁客骚人的追求啊，却终于被现实大海重重拍下。面对残阳秋水，晚秋落叶，诗人的苦闷，身处异乡的孤寂，也散落在水面，晕开思念的涟漪。女人花映在水中，水滋润了花，水却因她的思绪而惆怅，为她的柔情而妩媚。
　　一缕轻衫，惟求静。
　　才情缀满了一缕轻衫，但她终究还是一名女子，有血有肉，柔情似水。她与赵明诚明明相爱，却是天人相隔，是源于当时无情的乱世啊，才会让他们的爱情这般悲凉！这又是一个何等坚韧的女子，悲怆使她柔肠万断，她却化作细语追忆自己的爱情，然而，这柔丝般的细语又怎能载起她千钧的伤痛？
　　面对残香断酒，面对物是人非，面对绿肥红瘦，柔弱的女子要如何抵撑？只能以泪筛愁，那愁情深深深几许？恐怕连蚱蜢舟也载不下罢，既然载不下，那就忖度着旧梦，让泪滴下，滴在对国仇家恨的悲愤中，滴在对赵明诚的思念中。
　　女人花飘落了，镶在水面上，流水洗去了岁月的光华和铅华，变的是岸上风雨，垂柳芭蕉，不变的仍是东流水。
　　春花秋月，年年月月依旧，还有惆怅也依旧。纵使没有了风横雨狂，不再乱红纷飞，然惟有一丛芳草，蜂蝶纷舞里，年年月月爱与恨俱长。
　　梅落花香，花逝人叹，千古的情愫，留于后人咀嚼。

品味历史，一位位历史人物徐徐向我走来，让我为之动容。“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”年青时勤奋好学，并炼就一身好武艺。

19岁时投军抗辽抗击金军，保家为国的戎马生涯终生遵奉“精忠报国”的精神，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。岳飞，你让我感动的不仅是将功名视若尘土的慷慨豪迈，更是不虚度光阴的壮志凌云。待从头收拾旧山河，朝天阙。岳飞，你是我心中永远的英雄。“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真”如果将责任与红颜相提并论，那我们一定忘不了王昭君。

瘦弱的臂膀但其汉匈交好的重任，深闺中谁知其中多少泪？红颜用素手拭去英雄泪，但红颜变成了英雄，又有谁拭却她脸颊那一抹不眠的伤？昭君，让我感动，是她让我懂得责任大于天地。“天生我材必有用，千金散尽还复来”好一个“谪仙人”，怀才不遇，壮志未酬，未磨洗你浪漫的品性，大呼“我辈岂是蓬蒿人”你的才华横溢了整个盛唐。太白，你让我感动。是你让我懂得人生不止一条路可走，大不了，漫游去！

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”从《漱玉词》到《声声慢》，由少女的清纯到丧夫亡国的凄婉，李清照便是词苑的一只女儿花，国仇家恨，别人对你太不理解，你便用你的书香才气，留下千古传颂的佳话。我知道，寂寞深闺中有佳人对月流珠。你号易安，却颠沛流离了大半生，你独携金石，倚门回首却把青梅嗅，曾经载你“兴尽晚回”的小舟，再也“载不动，许多愁”清照，你让我感动，是你让我懂得，弱不禁风的女子也可书写不朽的传奇！名人的背后总是有默默奉献着的人，当别人看到先生的《彷徨》《呐喊》，没有人会想到你，一个封建传统却深爱着先生一切的女人——朱安，你是伟大的，面对先生对你的的残忍和不屑一顾，你多的是宽容，面对先生的不忠，你仍然是义无反顾的宽容。朱安，你让我感动，是你让我懂得一生是可以如此的对一个人好，宽容一个人。品味历史人物，他们无不让我感动。

是他们让我懂得人生的价值，是他们让我懂得生命的真谛。品味悠悠的历史人物，让我们一起感动！

历史中曾涌现出许多英雄人物，也有许多反面人物，但大家看到的都只是一个面，谁又曾想过其实枭雄何尝不是英雄的一类呢？其中我最佩服的便是枭雄曹操。但一说起曹操，多数人会不假思索地开口：“奸臣。”是啊，曹操不就是奸臣嘛。但谁又去认真地考虑过当时的历史背景与人性的庞杂？

在那个生命极易丧失的年代中，在那个为政治奋斗、军事奋斗、诡计阳谋应接不暇的年代中，战争时刻进行着。乱世的战争不分对于错，只要能胜利，就是王者！手段——谁没有使过？就算一贯被罗贯中所赞的刘备也使了不少。那为何刘备的手段称之为“谋略”，而曹操的手段就是“阴谋”？正如鲁迅说的“现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是靠不住的。通常，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。为什么？因为年代长了，做史的是本朝人，当然奉承本朝的人物，年代短了，做史的是别朝人，便很自然地贬斥其异朝的人物。”而曹操的史上年代做史的当然不会是他那敌人的人，自然也逃不掉后人对他的偏见，甚至唾弃，鲁迅先生说了：“曹操至少是一个好汉。

这一点我是非常赞同的！”在官渡之战时，曹率精兵奔袭乌巢。劫寨战斗剧烈之时，袁绍援兵来到，形势突变，胜败只在一念之间。曹操的部下开始惊慌失措，不料曹操依旧镇定如故，厉言喝道："贼在背后，乃白！"由于曹操意志坚定，身先士卒。不前则亡的信念立即昭示部众，全军死心拼战，以一当十，终将乌巢攻破，杀死了主将酒鬼淳于琼。这不正是一个好汉，一个将领应该有的气势，风度吗？大重之举果绝，险危之行无惧，风云诡谲，笑谈其间，运筹千里。曹公曹孟德者，诚如是！这便是曹操，一个真正的英雄！

提起文天祥让我想起清朝的一个总督，名字叫叶名琛，说起来叶名琛好像骨气更硬一点，因为他连洋人的粮食都不吃，结果自己饿死了，但是如果我们综合看起来就会发现，文天祥比他要伟岸得多。

提起文天祥你先想到了什么？我想到了两首诗，一首是文天祥的《正气歌》和于谦的《石灰吟》，因为老觉得石灰吟就是文天祥的真实写照。当然他的《过零丁洋》也很有名，那首诗也成了他命运的最终注脚。文天祥自己出钱组织了一万多人抗击元朝，为了江山社稷跟元朝交手无数，做了南宋的丞相，当发现朝廷昏暗后离开，倾全力抗元，终因兵败被俘。他的可敬在于在被俘后甚至整个南宋都已经灭亡的情况下，都坚决不投降，坚守了自己的信念，或许有人会觉得他这是愚忠，不过他的确是令人敬佩的，读他的《正气歌》，当真感觉浩浩荡荡、冲彻天地间、而留余韵于千年。能写出这样东西的人，他的内心得信念该是何等的坚定呀。有时候就想如果清朝时能出来几个文天祥，大清何以能江山稳固四百年，由此也可以看出南宋时虽然政府昏庸，但是国家文明的程度非常高，人民对国家得认同度高，思想也是比较活跃，能够出来那么多叛国贼，也出来了巍巍得文天祥。南宋是个弱势政府，但“中华文明造极于宋”，在这样的大背景下，有出来一个民族灵魂人物文天祥。

文天祥最后被元军杀害，可是更像是成全了文天祥，在受刑前，他朝南跪拜，称自己该做的都做了，从容受死。兵荒马乱之际，国邦危难之时，出来一个文天祥。他具有我们民族得一个特质，古代讲究“修身治国齐天下”，他也这么做了。他给我们留下了非常宝贵的精神财富和民族精神。我可能说的很肤浅。理解也不深，但每每想到文天祥，总觉得我中华有此人物，就觉得万分自豪，一方水土养一方人，只有在我泱泱中华上才可能出一个文天祥，自豪无以复加。所以他是我最感动的历史人物。

上初中以后，课程表中多了一门课——历史。说起中华五千年的文明历史那可是无穷无尽永远都说不完的呵。但是，我们常常会因为某种因素的影响而错看了历史，也可以说，我们对许多历史人物的了解、认识都是片面的。我想，这也就是他们的“杯具”。

我们先说说秦始皇嬴政。历史课上也说过，他征讨六国建立起了我国历史上第一个统一的中央集权国家——秦朝。如果让你来评价这个人，也许，你第一时间就会想到一个词——残暴。不错，秦朝晚期，严刑酷法，民不聊生。可是你有没有想过那是谁当权吗？秦二世胡亥，当年秦始皇病死，他和宦官赵高狼狈为奸，逼死公子扶苏及二十多名兄弟姐妹才当上了皇帝。这样的人当上皇帝，天下能不乱吗？

好，这些且不说，就说嬴政活着的时候，焚书坑儒。一下子干掉了那么多知识分子，可惜啊。往后看看，李斯多的嘴。轻罪重罚，严刑酷法。残忍吧？韩非捣的鬼。相反，如果没有嬴政呢？虽然一统天下是大势所趋，但是真正有如此胆量敢这样去做的又有多少呢？“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”大诗人李白这样称赞他。在军事上，他采取远交近攻的策略，扫平六国，一统天下；在经济上，他承认土地私有制，允许自由买卖并奖励耕战致使秦国国富兵强；在政治上，他建立郡县制，设立丞相、太尉和御史大夫……若是没有他，中国到何时才能统一？

简而言之，嬴政将中国的政治经济文化发展到了一个巅峰的水平！阿房宫，集无数人力财力资源建造而成，堪比圆明园，可笑项羽，进入咸阳时大肆烧杀，火烧秦宫，竟使大火三月不绝。既然阿房宫骊山墓都盖起来了你那么NC把它烧掉干嘛？这不是毁坏公物吗？枉嬴政英明一世，却败坏在了胡亥手里。

当然，说到历史人物的杯具，还不得不提到一个人——曹操。曹操给人们留下的印象是什么？奸诈。我只会对你说一句：“差矣！”这只是《三国演义》中他留给人们的印象。也许当你从历史的角度去看他时，你会发现他是一个不折不扣的雄主。

曹操，东汉末年杰出的军事家、政治家、文学家。他挟天子以令诸侯，奉天子以令不臣。世人称他为：“治世之能臣，乱世之奸雄。”他胸怀大志，腹有韬略。在官渡之战中，他对兵力数倍于自己的袁绍毫无惧色，听取许攸建议，火烧乌巢，大破袁绍。之后又东征乌桓一举平定北方。可是骄兵必败，赤壁之战中，他损兵折将。战后，曹操痛定思痛，广罗人才，减轻赋税，养精蓄锐。破马超，灭张鲁，退刘备。横扫中原，放眼天下。曹操能够从一个校尉发展到一个藐视群雄的诸侯，靠的是什么？是他的深谋远虑。面对世人的误解，他说：“昨天你们看错了我曹操，今天你们又看错了！可我依然是我，我从来就不怕别人看错我。”如果说刘备是贤主，那么曹操就是雄主。乱世之中，雄主胜于贤主。刘备能够割据川蜀发展壮大的三个因素是什么？一赖二哭三诸葛亮。

看来，在我们评价历史人物的时候，还是要慎重呵。

前几天,妈妈给我买了一本曹操,因为我比较喜欢历史一类的书,特别是历史人物的故事,所以我仅花了一个星期不到的时间就看完了这本共209页的书。

当我们一提起曹操，人们就会不由自主地想到他那阴险的笑声，想起他那种种恶行。可是，自从我读了这本书后，才觉得曹操了有很多优点，比如：曹操打破了汉末以来依照门第高低任用官吏的标准；能求访人才；战争中能以人之长，补己之短。

我这个中队长，也很受启发，学会了取长补短这个道理，还知道了不少历史知识。最后，我还要提醒大家，以后可不要说曹操是白脸奸臣了，那可是些守旧的看法，曹操可是个了不起的人物，我们甚至在某些地方还要向他学习呢！如果有时间的话，也请大家去读一读曹操写的诗《短歌行》，也许你也会体会到曹操那种求才心切的心情。

觉得曹操是个了不起的人物，在军事上是个人才，此外在诗词曲赋上的造诣也是相当的高的。他写的诗歌大气蓬勃，我觉得毛泽东爷爷的诗歌很是有的一拼。大家有机会不妨看一看，相信会有不一样的收获。

　　沧海桑田，斗转星移。五千年的辉煌历史，五千年灿烂的文学发展史。在她璀璨的文学发展史中，孕育出了无数优秀的文学家：南北朝的陶渊明，宋代的辛弃疾，清朝的龚自珍，南宋的赵师秀……在这么多优秀的文学家中，我最喜欢的是一位唐朝著名诗人——素有“诗圣”之称的杜甫。

　　他的诗歌，既沉郁悲怆又气魄雄浑，把现实主义和浪漫主义的诗歌推到了顶峰。具有高度的现实主义和强烈的政治色彩，深刻反映了唐朝末年纷乱、复杂的年代。因此，他的诗被后人称为“诗史”。

　　他憎恨世界的不平，在诗中勇敢地批判和鞭挞统治阶级的黑暗和腐朽，同情生活在水深火热中的下层劳动人民。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”多么强烈的对比啊！深刻反映出当时社会的现状。

　　他也有强烈的爱国精神：当长安沦陷时，他悲愤的写出“国破山河在，城春草木深”的句子；当得知唐军获胜的消息时，又以狂喜的心情写道：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”可见诗人的命运与祖国的命运融为一体。

　　在灯下看着一本，《唐诗三百首》，细细品味着一首首他的诗，如身临其境。若乘着时间穿梭机来到唐朝与杜甫饮酒赋诗，该多好啊！

　我最喜欢的历史人物是武则天。

　　武则天，是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。

　　武则天，本名武照，称帝后改为武曌。“曌”字为武则天特别欣赏，拿过来作为自己的名字专用，任何人不得使用这字。从字形上看，“曌”象征着日月当空，象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看，又成“明空”。或“空明”，颇含几分佛理禅机，切合武则天向佛的心意。

　　武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。

　　则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。

　　贞观十一年(637年)，14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。

　　贞观二十三年(649年)，太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。

　永徽六年(655年)，极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。

　　他们认为武氏出身卑微，不宜为后。但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。

　　则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年(655年)到显庆四年(659年)的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死;黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢;罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。

　　显庆五年(66O年)，高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密，“谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。

　　由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年(674年)，高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。

　　从上元元年(674年)，则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年(690年)正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道天年(683年)，高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。

　唐宋文明为吾泱泱中华五千年文明史之颠峰，期间才人辈出。诗词艺术臻于极致，四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述，以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡，至今仍然能一睹其歌咏过的景致，玩味其意境。

　　我以为说中国的传统文化一半是儒家，一半是道家，还是比较有说服力的(当然后来还要加入佛家(释家)，但是其要义和道家是接近的)。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。

　　当然，每个人的具体情况不一样。李白是奔放激情的歌者，他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者，他心怀家国天下，是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子，是善于抒发自己不同理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将，其豪气和才智都令人钦佩。

　　曾经年少时，最爱李白的诗歌，以为《行路难》的壮美，“安能催眉折腰事权贵?”的勇气，散发弄扁舟的潇洒，是我最喜欢的。但随着年龄的增长，读着、读着，总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的，是个彻底的理想主义者。对于社会而言，不仅有游戏规则，还有潜规则，李白可以说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是可以说是个不明事理的大孩子，他的气质是道家、释家的一些。所以，他不为世俗社会接收，一生落魄。其实，中国历史上，盛唐是很开明的，诗人(或者说才子)的地位是很高的，李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。

　　慢慢的，我很喜欢杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间，伤心人多，更尤在乱世。宁为太平犬，不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代，社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，饱含一腔热血，梦想着救国就民。一个悲苦的诗人，“如果世界注定要下沉，让所有的苦水都注入我心中”(北岛《回答》)是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人，但是他可以说是不明潜规则的，或者说是不屑吧。再加上生在乱世，所以他的一生也是潦倒的。

　如果说对人的才华欣赏，我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡不过数十里之遥(曾经算一个市的)。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通，主政一地(杭州)也能治理的很好，走在今天的苏堤上，除了感慨东坡才华外无他。(如果是李杜，我以为是很难做好一个地方行政主管官员的)。苏轼的诗词，有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死，无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的悲剧也在于他的才情。他过于的追求完美，追求各方的协调。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下，我相信苏轼是会生活的很好，事业上也发挥的不错的，可惜他是在潜规则，利益协调的中国社会里生活。

　　辛弃疾的词说实话，我不是特别的喜欢，可能是由于很多词里用的典故太多，我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果说，对于未来的是依靠信仰，我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住，毕竟东流去。能成大事者，性格是很顽强的。可惜，嫁轩连成为岳飞的机会也没有。

　　按照黑格尔的理解，艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于，精神达到自觉的途径和方式不同。哲学是“纯粹的思”，艺术是“直觉的思”，宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式，因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不同的路径。在不同的路上，我还是比较赞同黑格尔的看法的，哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高，很喜欢杜甫的缘故吧。

　　最让感动的历史人物就是雷锋。因为雷锋是一个只求奉献，不求回报的人。

　　有一次，雷锋看见火车站有一个女人带着一个孩子，孤零零的，一问才知道，原来她们要去吉林，但是钱包被人给偷了，火车票也在里面呢。于是雷锋用自己的津贴为她们母女买了火车票，当她们问雷锋叫什么名字？住在哪里时，雷锋说：“我叫解放军，住在中国”。

　　从中我知道了雷峰是一个有着爱心的人，俗话说得好：对待亲人要像春天一样温暖，对待战友要像秋天一样凉爽，而对待可怜的人要像雷锋一样善良。

　　松竹有朋常照映，同受雾云风雨。若得贡献作国香，不朽芳名留处处。而雷锋就有这一种精神所以雷锋这一个名字才留处处。

　　我们天天说：向雷锋学习。但有多少人这么做了吗？大家都在喊口号。

　　让我们加入善良的职业吧！让我们把爱心洒到每地方，每个角落。

　　12点的太阳笼罩在迷雾中徘徊，彼此交错。

　　“我们出去散散步吧。”武则天对我说。所以我跟着她去了宫殿，我们跳上了楼梯。我坐在她旁边，闻到她头发里的丁香味。我们轻轻地哼着“贝多芬的悲伤”，眼睛盯着远处的塔。有太多的秘密。

　　那时候，就像一个漫无边际的美丽承诺，太美了，无法直视，仿佛那只是一个完美的幻觉，如此脆弱而短暂。

　　“我们永远在一起。别分开，好吗？”好吧，我们永远在一起，永不分离。”那时，温暖、坚定而明亮的眼睛、深邃的'瞳孔，仿佛融入了整个太阳的光芒，我毫不犹豫地选择了相信。我们的未来将永存。

　　命运，有人感叹：都是上帝的孩子，都有美丽的忧伤

　　我现在知道她在历史上是个残忍的女人，杀害了她的儿子。这不是真的。我认为她是个温柔的女人，至少我是这么认为的。

　　在三国演义中，有许多英雄好汉，像刘备，关羽，张飞，曹操……但我最敬佩的，还是足智多谋的诸葛亮。你们会问：你为什么敬佩诸葛亮呢？别急，我一一道来。

　　首先，我最敬佩诸葛亮能把他头脑里广泛的知识于战国情景结合起来。在草船借箭时，他准确的算出江上会起大雾，料定多疑的曹操不敢贸然出战，轻松的骗取了曹军十万多之剑，连周瑜也自叹不如。

　　其次，诸葛亮还是一名伟大的发明家。他发明的脚踏水车，为百姓减轻了挑水的负担。木牛流水是诸葛亮临死之前建造的，用来运输粮草。据说当时蜀军运输粮草不方便，才发明的。而且木牛流水的肚子里面都是粮草，转动鼻子上的木角，就可以让木牛流马行动或停止。诸葛亮他一生的发明创造给我们带来了宝贵的财富。

　　诸葛亮神机妙算，善于思考，善于在日常生活中去挖掘去思考者发明创造的精神，足以成为我们的榜样。当然，他身上还有很多闪光的精神。

　　他的心系天下，鞠躬尽瘁，廉洁奉公，谦虚谨慎，以身作则，这些品质都看成千古楷模。

　　这就是我敬佩的历史人物——诸葛亮

　　他，豪迈率真，不随波逐流，坚持走自己的路：他，四海为家，追求自己所渴望的自由；他，写景记人，从本质出发，追真求实。他就是他，从来不伪装自己，那个自由浪漫，直爽自信的李白。

　　他，胸怀大志，对理想有着执着的渴望，要不然也写不出那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的磅礴气势，若是当面对着大海，汹涌澎湃的海面，心中必是满腔热血，目光炯炯，望向海面，然后对着大海喊出来，喊出自己的渴望和追求，我喜欢他就是喜欢他那满腔的抱负，他勇于表达：我做我想做的，不让我的人生留下遗憾；我走我想走的，何必在乎他人的目光。面对困难他自我鼓励，面对现实他勇于挑战。

　　每每受到困难和挫折时，他总在我的心中为我呐喊，让我努力去面对去挑战，有梦想，去追吧！有抱负，去实现吧！绽放吧！绽放吧！绽放出你人生最闪亮的色彩，不要再乎别人怎么看你，你只要在乎自己怎么看自己，让自己替自己呐喊。

　　他，乐观豪迈，即使别人不赏识他，他却依旧可以吟出“天生我材必有用，千金散尽还复来”那份对自己的信心，对自己的认可，直爽的表达出了怀才不遇之情。在这种情况下，，他却依旧十分洒脱，要活就要活出自己的精彩，于是，一篇篇千古名诗，流传至今，耳熟能详，读你，就渐渐地喜欢上你那乐观的性情，喜欢他那直言不讳，那至真的性格我尤为喜欢，把自己所想的写出来，宣泄出那满腔的愤然，做出了一件件我想做，却又不敢做的事。

　　最让感动的历史人物就是雷锋。因为雷锋是一个只求奉献，不求回报的人。

　　有一次，雷锋看见火车站有一个女人带着一个孩子，孤零零的，一问才知道，原来她们要去吉林，但是钱包被人给偷了，火车票也在里面呢。于是雷锋用自己的津贴为她们母女买了火车票，当她们问雷锋叫什么名字？住在哪里时，雷锋说：“我叫解放军，住在中国”。

　　从中我知道了雷峰是一个有着爱心的人，俗话说得好：对待亲人要像春天一样温暖，对待战友要像秋天一样凉爽，而对待可怜的人要像雷锋一样善良。

　　松竹有朋常照映，同受雾云风雨。若得贡献作国香，不朽芳名留处处。而雷锋就有这一种精神所以雷锋这一个名字才留处处。

　　我们天天说：向雷锋学习。但有多少人这么做了吗？大家都在喊口号。

　　让我们加入善良的职业吧！让我们把爱心洒到每地方，每个角落。

　　12点的太阳笼罩在迷雾中徘徊，彼此交错。

　　“我们出去散散步吧。”武则天对我说。所以我跟着她去了宫殿，我们跳上了楼梯。我坐在她旁边，闻到她头发里的丁香味。我们轻轻地哼着“贝多芬的悲伤”，眼睛盯着远处的塔。有太多的秘密。

　　那时候，就像一个漫无边际的美丽承诺，太美了，无法直视，仿佛那只是一个完美的幻觉，如此脆弱而短暂。

　　“我们永远在一起。别分开，好吗？”好吧，我们永远在一起，永不分离。”那时，温暖、坚定而明亮的眼睛、深邃的'瞳孔，仿佛融入了整个太阳的光芒，我毫不犹豫地选择了相信。我们的未来将永存。

　　命运，有人感叹：都是上帝的孩子，都有美丽的忧伤

　　我现在知道她在历史上是个残忍的女人，杀害了她的儿子。这不是真的。我认为她是个温柔的女人，至少我是这么认为的。

　　最让感动的历史人物就是雷锋。因为雷锋是一个只求奉献，不求回报的人。

　　有一次，雷锋看见火车站有一个女人带着一个孩子，孤零零的，一问才知道，原来她们要去吉林，但是钱包被人给偷了，火车票也在里面呢。于是雷锋用自己的津贴为她们母女买了火车票，当她们问雷锋叫什么名字？住在哪里时，雷锋说：“我叫解放军，住在中国”。

　　从中我知道了雷峰是一个有着爱心的人，俗话说得好：对待亲人要像春天一样温暖，对待战友要像秋天一样凉爽，而对待可怜的人要像雷锋一样善良。

　　松竹有朋常照映，同受雾云风雨。若得贡献作国香，不朽芳名留处处。而雷锋就有这一种精神所以雷锋这一个名字才留处处。

　　我们天天说：向雷锋学习。但有多少人这么做了吗？大家都在喊口号。

　　让我们加入善良的职业吧！让我们把爱心洒到每地方，每个角落。

　　12点的太阳笼罩在迷雾中徘徊，彼此交错。

　　“我们出去散散步吧。”武则天对我说。所以我跟着她去了宫殿，我们跳上了楼梯。我坐在她旁边，闻到她头发里的丁香味。我们轻轻地哼着“贝多芬的悲伤”，眼睛盯着远处的塔。有太多的秘密。

　　那时候，就像一个漫无边际的美丽承诺，太美了，无法直视，仿佛那只是一个完美的幻觉，如此脆弱而短暂。

　　“我们永远在一起。别分开，好吗？”好吧，我们永远在一起，永不分离。”那时，温暖、坚定而明亮的眼睛、深邃的'瞳孔，仿佛融入了整个太阳的光芒，我毫不犹豫地选择了相信。我们的未来将永存。

　　命运，有人感叹：都是上帝的孩子，都有美丽的忧伤

　　我现在知道她在历史上是个残忍的女人，杀害了她的儿子。这不是真的。我认为她是个温柔的女人，至少我是这么认为的。