无可置疑富人肯定是富有的。简陋的农舍在他的豪宅面前肯定会相形见绌，自愧不如。但是豪宅只限于一隅而农舍却与天地相融合。于是，农舍的辉煌程度让豪宅难易望其项背。孩子的眼睛没有说谎，富人有钱但是依然贫穷。

曹雪芹举家食粥，但是一部《红楼梦》让他“红”到了今天。物质上的贫穷并不重要，重要的是精神上不能贫穷。“面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。”这是物质。精神上的失去就再也找不回来了。

明代的沈万山也是一个例子。沈万山，元末明初的经贸时间家，居于上海周庄却经营天下，以至富可敌国。明朝建立后，沈万山承担了南京城墙三分之一的工程款。又拿出一大笔钱犒劳军队，因而激怒了明太祖朱元璋，被判死刑，后改流放云南，最终客死在流放的路上。我们可以说沈万山的悲剧是因为他有钱，但更重要的是他社会精神的严重不足。他以一个商人的眼光去看待这个复杂多变的社会，有一种简单的经商心态去对待社会，就这样在商场上无往不胜的沈万山在于社会的交易中亏本儿了。

中国人说：“富不过三代。”欧洲人说：“三代培养不出一个贵族。”从中，中西的文化差异一看便知。中国人希望的是更多的物质积累，而轻视了文化。比如，清末红顶商人胡学岩，其经营能力堪称一流。从他在杭州的故居中可见一斑。现代游人评论，现今只有世纪首富比尔·盖茨的豪宅才可与之相媲美。但是就是这样，这座豪宅还是在胡学岩孙子时卖给了他人。这就是文化的缺失带来的悲剧。再看看欧洲，意大利佛罗伦萨的美第奇家族，前后几代人掌管佛罗伦萨的政权，现在的市政厅就是他家原来的私邸。家中科西莫美第奇和罗伦佐美第奇祖孙两代都在政治上有所建树。更重要的是文艺复兴的推动者就是这个家族。艺术大师米开朗琪罗就是在美第奇家开始了艺术生涯。美第奇家族真正是在物质与精神上的富足。

经过二十年的改革开放，中国人的确有钱了，但是我们的精神主轴缺失了。没有这条精神主轴，再富也只不过是片刻之间。我们并不学要一种贫穷的富有，而是一种真正的富有。只有这样的富有才是真正的富有。

也许有人认为，拥有很多很多的金钱，就是富有；也许有人认为，拥有一辆限量版的跑车，就是富有；也许有人认为，拥有几幢别墅，就是富有；也许有人认为，开一家跨国公司，就是富有……而我认为，并非物质上拥有的多，就代表你是一个富有的人，在我看来，一个真正富有的人，莫过于拥有一个健康的身体。

记得有这样一个故事：有一位青年，老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。这一天，走过来一个须发皆白的老人，问：“年轻人，为什么不快乐？”“我不明白，为什么我总是这么穷。”“穷？你很富有嘛！”老人由衷地说。“这从何说起？”年轻人不解。老人反问道：“假如现在斩掉你一个手指头，给你1千元，你干不干？”“不干。”年轻人回答。“假如砍掉你一只手，给你1万元，你干不干？”“不干。”“假如使你双眼都瞎掉，给你10万元，你干不干？”“不干。”“假如让你马上变成80岁的老人，给你100万，你干不干？”“不干。”“假如让你马上死掉，给你1000万，你干不干？”“不干。”“这就对了，你已经拥有超过1000万的财富，为什么还哀怨自己贫穷呢？”老人笑吟吟地问道。青年愕然无言，突然什么都明白了。

是啊，拥有一个健康的身体，不比什么都重要吗？一个人可以没有很多钱，可以没有跑车，可以没有豪宅，没有公司，但绝对不能没有健康的身体。因为你一旦失去了健康，你所拥有的一切物质上的东西，都会逐渐消失。

记得有段时间叔叔得了很严重的病，即使家财万贯，又能怎样？不停的化疗，放疗，虽然情况开始好转，却仍旧不能像健康的人一样，想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么，想去哪就去哪。只能不停的奔波在医院和家里。看着每天强颜欢笑的阿姨和明知道自己生病还倔强的要做家务说自己没问题的叔叔，我的心里真不是滋味。那一刻，我突然体会到一个人加十拥有再多的金钱，开再大的公司，坐再高级的轿车，没有一个人健康的身体，拥有再多又有什么用呢？金钱可以再赚，公司可以再开，汽车可以再买，可是，一旦病入膏肓，想要再换取一个健康的身体，是何等的困难？

人生最富有的时刻，莫过于拥有一个健康的身体，一个幸福的家庭。有人说过，身体是革命的本钱，拥有一个健康的身体，是一切成功的基础，只有身体好了，才有能力去做更多的事。