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经典古文500字左右(2篇)

篇1:经典古文——《论语》轶事

《论语》是世代阅读的经典,在任何一个时代,人们都可以从《论语》中汲取深深不息的内涵与中华传统文化无尽的生命能量。而我是从四年级的时候开始接触《论语》的。

老师说把《论语》全部背完,我答应了——我真后悔答应的那么快,而花尽了我至少一年的时间,怎么也背不下来。

因为有些句子实在太不常用了,甚至我见都没有见过。有一次老师在QQ上问我。背到哪里啦?我告诉他公治长啊!老师问我,估计老师这个时候在屏幕后面一定瞪大了眼睛,然而又捂着嘴在那偷笑着吧。老师说:您被到哪儿啦?我说公治长啊!

老师说:你倒是说看清楚啦,那叫公冶长不是公治长。我在电脑的这头,在屏幕的这一头,我脸都红透了,天呐,我原来,一直把名字看错了!我是这样背的书吗?简直太失败了。我当时非常地自责,而且近乎是很难过了。因为我觉得我有一点辜负老师对我的殷切期望。

老师说背书要沉下心来,背书一定不能浮在半空中,像云一样。

我一直记得背书要沉下心来。现在我就能把《论语》给背下来了,现在,我要开始背大学背中庸背孟子啦。老师虽然早就没有教我了,然而,我明白背书要沉下心来不能浮在半空中却始终如一。

篇2:让人茅塞顿开的经典古文名句

  1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

  【解读】爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。

  2、不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》

  【解读】不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具,比喻标准,法度。

  3、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

  【解读】粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。

  4、差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》

  【解读】事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。缪(miù):错误。

  5、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

  【解读】尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。

  6、得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

  【解读】拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。

  7、独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

  【解读】如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。事实证明,学习伙伴有益于学习的进步。

  8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

  【解读】富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。

  9、高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·十月之交》

  【解读】高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

  10、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

  【解读】工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。今日读好书,来日才能大展鸿图。

  11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

  【解读】多责备自己,而少责备别人。这句话说的是要严以律己,宽以待人。严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨。躬自:自己。“厚”后省略了一个“责”字。责:责备,要求。

  12、故木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》

  【解读】木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。砺(lì):磨刀石。

  13、好而知其恶,恶而知其美。——《礼记·大学》

  【解读】对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。

  14、祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》

  【解读】灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。兮(xī):语气词,相当于“啊”。倚(yǐ):倚靠。伏:潜伏,隐藏。

  15、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

  【解读】自己不喜欢的,就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人。将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则。欲:想,希望。勿(wù):不要。施:加,给。

  16、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。——《论语·颜渊》

  【解读】君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。君子受人尊敬,小人遭人唾骂。君子:人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。

  17、君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语·述而》

  【解读】君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。戚戚:忧惧不安的样子。

  18、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——《论语·季氏》

  【解读】君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来,孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法,对我们仍有教育意义。

  19、君子之接如水,小人之接如醴。——《礼记·表记》

  【解读】君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。醴(lǐ):甜酒。

  20、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

  【解读】礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。在人际交往中,人们之间应平等相待,互助互济。尚:重在。