“共享”是什么？

在这个“共享时代”，人们都需要清楚地明白“共享”意味着共同享受，而不是私人专属。“共享”的出现方便了人们，也分辨了人们。

“共享”的前提是自觉。

在我所生活的城市——上海，处处都遍布着共享单车，而我也自身体验过。只需要用手机轻轻一扫，就可以骑着单车去走南闯北，十分方便。上海有专门指定共享单车停靠的地方，也是随处可见。许多人们都会遵守这些规矩，老老实实的取车，停车，还车。而这一切都出自人们的自觉。

不自觉的人又何尝没有呢？

在共享单车出现的初期，新闻中一次次报道共享单车失窃、被毁坏等等的负面新闻。但是，这一切反映出的是人们的自觉性。私自吞藏共享单车，毁坏共享单车甚至将它投入湖中用来宣泄自己的情感，这是人们自发的自私，这是人们没有清楚地理解“共享”这个词。

“共享”方便了许多人，也反映了许多人的素质。

时代悄然变化着，已进入“共享时代”了。而在这个共享的时代，达到全民自觉共享很困难吗？

“自觉共享”听起来很可笑，这怎么共享？但是这个时代就需要它。

自觉很简单，但又很复杂。

比方说，到图书馆借书，只要按时还书了，也将书本爱护得很好，这就是自觉，难吗？不难。可往往有人经不住诱惑，想着，这么大的便宜干嘛不捡？于是就丢弃了自己的自觉。

自觉，每个人都有。但是面对诱惑，对于有些人，自觉是如此的卑微，而自私就顺势爬了上来。而这些人会被“共享时代”所淘汰、驱逐。

顺应着这个时代，“自觉共享”有何不可？

若达到“自觉共享”，街道上插着难看的告示板的地方就可以种满绿植和鲜花，使城市变得更加美丽；图书馆里的书会被更多人阅读；完好的共享单车可以方便更多人。

“共享时代”已经到来，“自觉共享”也该成形了，只为让“共享”成为单纯的方便人们的工具，而不是另一个的麻烦。

总之，自觉是共享的前提，共享需要自觉去延续。

我最近有一个不怎么好的习惯。

作业总是最后才会不情不愿地拿起笔，才写了没到5分钟，又丢下笔，去做别的事情了，就这样磨蹭磨蹭，终于到了快半夜，才上床睡觉了。

果不其然，又一次“愉快”地晚起了。我随便往书包里塞了一包饼干便冲下楼，本想找一辆“小黄车”，会比乘公交车快些。过一会，我朝着黑沉沉的天空低骂一声，“要么没有，要么缺了坏了，这真是…”看着密密的人群，一咬牙，便硬是挤了上去，再艰难地爬出来。朋友一见到我，先一愣，随机乐了，“哈，这次终于没迟到，嘿，你这‘装扮’不错，不错不错。”她指指我的黑眼圈。我拍掉她的手，“别贫嘴，要不是我家附近的共享单车实在没有，哼，不然绝对比你快！”老师这时候突然清咳一声，我俩赶紧回神。

课后，朋友看着我，“一起走？”“好！”我麻利地装好书包，和她肩并肩地走了。出了门，朋友看看我看看地面再看看我，终于是忍不住了：“哈哈，你真是应该看看你现在的样子，头发凌乱，一脸憔悴啧，和这个鬼天气有的一拼。”“我说为什么老师怎么一直看我呢，眼神怪怪的，你怎么都不提醒我？”我轻轻地推了她一下。她笑着回答，“没胆啊，话说回来，我家附近的共享也都不见了，不知道那些人怎么想的，真自私！”“对啊，听说还有人会将车变卖给别人。”“真的假的，那真是……”我突然语塞，一时间找不到什么形容词。得不偿失？他们难道失去了什么了吗？我突然很困惑：为了一己私欲，人真的能做出这样的事情吗？

进了地铁，朋友猛地抬头，我被吓了一跳，“咋？”“完了，天气预报说今天下雨，我，我忘带伞了！”“应该不会这么倒霉，放心…”但是老天偏要用事实告诉我：年轻人，不好意思，就是这么倒霉。我看着密集的雨丝，嘴角猛抽，边心中暗骂边翻书包，突地“哈”了一声，“跟姐走，姐送你。”朋友看起来有点失望，我不解，“怎么了？”“啊，前几天我还看见这里附近有很多‘共享伞’，现在啊…”“算了，”我打开伞柄，“小便宜嘛最容易让人贪婪了。”“是啊，为什么总是想着自己呢？”“所以你应该多顾及我！”我顺理成章地接话。朋友也闹：“想得美！我算是明白了，那些比较小的可以共享的东西，你看看篮球，伞，单车，哪些没有大片地遭到重创呢？”“对，像公交车，话亭这些的就不会被盗。”我默默翻白眼，“想盗也盗不了啊。”

说话间，我已经把她送至楼下，互相道别。走在路上，心中闷闷的，很是不快，心想：若这个世界都这么防着躲着，那是得多失败，这真是。

雨还是在下，越发猛了，我深呼吸，自言自语，“希望雨后空气会更好。”这么想着，便慢吞吞地回家了。

“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基说过的一句话。

同学们，当家长强迫你读书时，他们心中只有一个愿望：希望你能自觉。读书要靠自觉，如果是家长强迫你读书，那么，你的心还在读书上吗？同学们，读书不仅要自觉，还要认真，认真地去读每一个字每一句话，并写下读后感。

古人说过：书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这些话告诉我们，读书有多么重要，读书不仅能丰富我们的知识和思想，还能陶冶我们的情操，让我们的心灵得到净化和洗礼，让我们在今后的社会和生活中更好地发挥自己的才能。

所以，同学们，让我们一起在浩瀚的书海中畅游吧，让我们一起感受知识海洋的奥妙吧！

在我们日常的生活中，常常要坚守着这样的东西，并且不知道他们是什么样的东西，那就是：自觉。

而坚守自觉需要从小养成一种良好的自觉性。

我们中国伟大的文豪鲁迅自从被吾镜寿老先生鞭策之后，便在自己书桌刻下了“自觉”二字，从此以后来提醒自己以后要自觉一点，以至于后来成为我们中国的一个大文豪。

我们中国伟大的文学家，无产阶级革命家，第一任国家总理周恩来同志在小时候读书时 老师问他为什么读书，他就说了一句:“为中华之崛起而读书”从此，他以名言来不断激励与提醒自己要自觉读书，以至于后来有了这翻成就。

在国外的许多发达的国家中，人们采用的是车站，地铁站自行车，无人售票，然而他们为什么会采用这种方式呢？靠的就是他们的自觉性。

自觉，可以是不乱插队，可以是国家之间和平友好，尊守和约不违背，一个人的自觉，就是一个国家的自觉，就是世界的自觉，请坚守自觉。

今天，天阴沉沉的，似乎要下起雨来，果真，上学时，天下起了蒙蒙细雨，我很讨厌雨天，因为雨天使我的心情变得很差。

今天数学课下课，张诗祺从书包里鬼鬼祟祟地拿出一个东西，叫我去厕所，我想：一定是什么老师不让带的奇怪的东西，比如：吃的东西啦，玩的东西啦，我只好跟她去了女厕所，看一下，不接受总行的吧！就看看，就看看嘛！没什么大不了的。

我与张诗祺来到了厕所，她小心翼翼地从口袋里拿出一个小巧克力给我，说：“这是我妈妈公司去旅游，妈妈从日本带回来的巧克力，可好吃了！”是像大的德芙巧克力差不多，有两小块，两块是连在一起的，中间有一个凹凸口，又细又长。我刚想收下，可又克服了自己的心魔：不对，因为老师是不允许带吃的，我们应当学会自觉遵守班级的规则，学校的规则，法律的规则……我拒绝了她。

我想告诉她：要学会遵守规则，不管是老师在，还是不在，都应当自觉。

今天，武汉下着绵绵细雨，天气有点阴凉。

爸爸的朋友带着我们先是参观了归元古刹。我们还请了一位讲解员阿姨来帮我们讲解，让我们也可以更好的了解这里。

听讲解员阿姨介绍，这里的罗汉号称是中国保存最全的一座寺庙了，有500多个佛像，人们还可以找到一个和自己最有缘的佛像开始数起，数到自己的年龄，记下那个佛像的数字，之后可以找到相应的建议和佛语吧。今天讲解我印象最深的一句就是：人要先学会自觉，然后觉他，最后要觉行圆满，那么就成佛了。佛就是有觉悟的人！妈妈说她虽不是佛教徒，但是这几句话她还是非常认同的，基本就把一个做人的道理讲的淋漓尽致了。

妈妈说，我要先学会自觉，然后再学会帮助别人。

自觉反省，主动反省的，是不会失败的。 ―――题记

在淡淡的春季里反省，是否奋斗？ 当你看到翠绿的小草刚冒出嫩芽时，你是否会反省今年的春天你也会像它一样不息吗？反省可以使人奋发向上；当你看到大自然中又盎发出新的生机时，你是否反省自己今年也可以像它一样从失败中苏醒，重新走上成功的道路吗？反省可以使人增添自信；当你看到那群大雁又飞回来时，你是否反省自己要从失败点找起呢？反省可以使人找回弱点。

在浓浓的夏季里反省，中否成功？ 当你看到那粉彤彤的月季又亮出眼前时，你是否会反省这个季节的你是否也光彩夺目呢？反省可以使找回亮点；当你看到 那倦倦不劳的知了又开始工作时，你是否反省自己应尽了你的责任吗？

反省可以使人学会负责；当你看见那昙花又是一瞬间中来了又去，你是否反省自己在一瞬间中留下了什么呢？反省可以使人认清自己。 在灿灿的秋季里反省，是否丰收？ 当你看到金灿灿的稻穗成熟时，你是否反省自己在前两季中得到了什么呢？反省可以使人看清过程；当你看见那农民伯伯那辛苦的收割时，你是否会反省你收获了什么呢？反省可以使人振作；当你看见那稻苗又一次撒在田地里时，你是否会反省你会成功吗？反省可以使人自立。 在绵绵的冬日里反省，你是否无悔？

在经过三季的播种后，你是否反省自己无悔？反省可以使人认清目标；当你看到那梅花还在风雨中绽开时，你是否会反省你的走过的路无悔吗？反省可以使人更加谦虚；当你看到那一望无际的白雪时，你是否反省你以后会怎样去走向成功？反省可以使人展望未来。 在春日里反省，暖洋洋；在夏日里反省，凉爽爽；在秋日里反省，硕果累累；在冬日里反省，展望前方。

反省可以使我们认清目标，增添自信，明白对与错，成功失败，目标与结尾，过程与成果…… 那么，朋友，请自觉反省，做反省的主人吧！相信辉煌的胜利之一会向你敞开。

作为中华传统美德与时代精神的完美结合，以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观，既属于科学的社会主义道德体系范畴，又是实践性很强的操作规范。

“八荣八耻”大到国家民族利益，小到个人作风言行，包涵了社会主义世界观、人生观和价值观的丰富内容，是非美丑、界限清楚，正反对照、态度鲜明。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，是我们大力倡导的，必须坚持；危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，是我们坚决反对的，必须抵制。在全社会树立正确的荣辱观，就要按照“八荣八耻”的内在要求，真抓实干，逐条领会，认真实施，务求实效。

任何道德规范只有转化为道德实践，才能成为人们自觉的行为准则。把“八荣八耻”落到实处，行之有效的一个办法，是要从每个人的身边事、眼前事、平凡事做起。所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，既道出了严格自律的价值判断，也说明荣辱之别常常反映在生活细节处。所以，学会如何从日常小事中来明辨是非、区别善恶、分清美丑，对帮助人们懂得何以为荣、何以为耻，进而养成荣进耻退的习惯至关重要。我们要抨击败坏社会风气的丑恶现象，更要严于律己，从我做起、从日常生活做起、从点点滴滴做起，为形成和发展良好的社会风气拿出实际行动来。

树立正确的荣辱观是事关提高全民素质的重要道德建设工程，需要一个以社会主义先进文化教育熏陶的长期过程。落实“八荣八耻”不付诸行动不行，而奢望一蹴而就、立竿见影则不现实，唯有扎扎实实、坚持不懈、细水长流、讲求实效，才能日积月累，取得成效。这就要反对形式主义，防止华而不实的花架子，杜绝急功近利的虚夸做法。

当前，上海正在开展迎世博文明行动，这为树立社会主义荣辱观提供了有效载体和良好时机。我们要紧密联系实际，采取各种方式，通过多种途径，把践行“八荣八耻”与精神文明创建活动有机结合起来，造氛围强化公共意识、除陋习提高文明素质、重建设优化社会环境。当正确的价值观融入到市民日常生活中去，自觉弘扬真善美、摒弃假恶丑，真正做到人人知荣而为之、个个知耻而不为，良好社会风气的形成是完全可以期待的。

《论语》说：与朋友交，言而有信，信近于义，言可复也；话多不如话少，话少不如话好，话好不如话对。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的决对不说。立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是。言而有信、一诺千金是我们祖先一代又一代传给我们的美德。信用是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个人讲诚信，人们就会称赞他，亲近他，信任他。不然，就会失信与人。

我曾听说过这样一个故事：从前，一个放羊的孩子在一个山坡上放羊。村民们告诉他，如果有危险情况发生，只要大声呼喊救命，他们就会来帮他。有一天，这个男孩想和村民们开个玩笑，给他们制造一点麻烦，以便从中找乐。于是他就一边向村边跑，一边拼命地大喊：“狼来了，狼来了。救命啊!”善良的村民们听到喊声，放下手中的农活，便拿着棍棒和斧头赶过来打狼。可是他们并没有发现狼，于是就回去了，只剩下放羊的孩子看着他们气喘吁吁的样子捧腹大笑。放羊的孩子觉得这样挺有趣。

第二天男孩又喊：“狼来了，狼来了。救命啊!”人们又来了，不过没有第一次来的人多。他们还是没有看到狼的影子，只得摇了一下头又回去了。第三天，狼真的来了，闯进了羊群，开始吃羊。男孩惊恐万分，大叫：“救命！救命！狼来了！狼来了！” 村民们听到了他的喊声，但他们想放羊娃可能又在耍什么花招。没有人理睬他，也没有人走近他。

结果，羊全被狼吃了。可见，诚信两字是多么重要啊！诚信是一种美德，我们小学生要从小做到诚实守信，要是我们小时侯没有做到，长大后坏习惯一旦养成就晚了！让我们从小做起，从身边的小事做起，自觉地做一个诚实守信之人吧。

早晨，当大家上完第一节课时，个个都神采飞扬地玩耍，每人都各自玩各自的，渐渐地，一场游戏时间就飞快地消失了，紧接着，迎来一堂有意义的课。上课铃一响，同学们都知趣的回到座位。

随后，教室里仿佛正举行一场争论赛，争论赛的声音是那么吵，吵的像一把锋利的刀子 ，直刺入我的心，那时，一丝丝的悲痛，我通通隐藏在心中。突然，实在看不下去的一位同学，大声喧哗道：“大家安静！大家安静一点，待会老师来时，我们好好表现表现，给老师一个好的印象。”顿时，那杂闹的声音，就像变魔术似的消失了，可教室还是隐藏着几声窃窃私语的声音，于是，大家都叫安静，可那声音就像人一样忽来忽去，显然，大家更加担惊受怕起来。随后，我绞尽脑汁地想道，怎样才能掩盖住声音呢？就在这时，前面的同学突然冒了出来，并小声地说：“读16课，16。”由于声音太小，四周都听不见，最后，我胆大包天地叫道：“读16课。”紧接着，从四面八方都飘来了朗朗的读书声，起先，声音并不强烈，而后来，那声音有规律地变得大声了，那声音简直响彻云霄，我们个个也都陶醉在其中来。

慢慢地，一阵熟悉的步伐声，正朝我们逼近，啊！原来老师来了，当老师一见我们自觉的习惯，便又会心地笑了，那会心的微笑让我永远记住了它，最后，得到老师称赞的我们，个个都美美滋滋地笑了，笑得是那样甜。

“为了考验同学们的自觉性，我决定今天不在教室里看管你们，你们自习。”“也”老师的话音刚落，就响起了这样的声音也。

老师刚走出教室，我们班的“玩王”黄秋就大叫起来：“兄弟伙，军棋摆起啥。”有了这个带头者，班上立刻乱成了一锅粥。

谭笑等人马上玩起了三国棋，边玩还边大叫：“我买了这座城。”“我的钱，我的——”越说越大声，越说越大声，仿佛这个世界上就只有他们几个人。他们一个个说的唾沫横飞，脸上洋溢着快乐的表情，好象进入了天堂。

四大“天王”玩起了“CS“，用书当武器，把黑板当敌人，一个个不分先后的朝黑板进攻，不一会儿，讲台就成了垃圾站。

杨高等人更是“厉害”进行了一场“骂人比赛”他们的嘴唇像抹了油似的，源源不断的滑出脏话。

“咳咳”老师回来了，大家立马收拾好了娱乐用具，以迅雷不及掩耳之势的速度拿出了学习用具，不动声色的看着书。不过，再怎么装也晚了，因为老师在教室门外已经站了几分钟了，所有同学的表现都近收眼底。哼，就等着挨骂吧！

心冷自觉秋，天高云气斗．

暮寑雪絮寒，平旦无梦传．

戊夜晓霜降，凛风檐上撞．

忽闻呢喃起，呓语梦更长．

妈妈经常对我说要自觉，可是我自己有时真的是自觉不起来啊。我写作业的时候，要么口渴了，去喝喝水，要么手痒起来想动动其他的东西，妈妈看见了，就说:“你的毛病就是不自觉，我不在，你作业写得就更慢了。”

昨天，妈妈想去美容院洗脸，可是她想起我的作业，她想还是不去了。我说：“你去吧，我自己会做好作业的。”妈妈还是不放心，最后在我的恳求下，妈妈终于走了。

开始，我做得挺认真，心想：我一定要自觉。做着做着，我有点坚持不住了，可是，还要继续做，不然妈妈回来看见我没写完作业肯定会说：“我不在你就不自觉，我下次再也不出去了。”

我一想到妈妈那生气的面庞和她对我的“威胁”，我还是努力写下去吧。可到了最后，我真的是写不下去了，因为我经不住电脑的诱惑，想听听MP3里张韶涵的动人的歌，更想看动画片里芭比娃娃跳优美的芭蕾舞，于是我禁不住自言自语：“妈妈都可以去美容院享受，那我为什么也不去享受一下呢，反正作业也快写好了。”于是，我开起了电脑，敲起了键盘。“自觉”溜走了……

老师也说我不自觉。练舞蹈的时候，因为我怕疼，压腿时压不下去，没有用力压，徐老师看见我没有认真压腿，走过来说：“我不帮你压，你就不自觉。”于是，老师就坐在我的背上，当时腿就疼得没知觉了。

到底怎样才能让我完全自觉呢？也许要等我上大学后吧。

丰子恺老先生在抗日战争期间作的一文中写道：有许多沙子铺在战场上，但这些沙子或粘附在行人鞋子上被带走或和泥土相混杂，一年后战场上的沙子全然不见踪影。但用袋来装沙，敌人的枪子炮弹一碰着这些沙袋其抵抗力“比铁还大，比石更强”，枪弹就失去了火力，由而观之，一盘散沙，粒数尽管再多，终究是见风而散，不可收拾，而小小一个沙袋却能抵御枪弹的肆虐，其天壤之别就在于是否有凝聚力。

凝聚力也就是一种团结力，它能将沙子般小的个体凝聚在一起而形成一个抵抗力“比铁还大，比石更强”的整体，显示出意想不到的威力。反之，如果没有凝聚力，各人顾各人的，也只能谓之为“一盘散沙”。是的，做为一个班级，要使凝聚力把我们一个个松散的个体凝聚成一个团结的、坚强的整体，就必须靠自觉。

其实人生犹如一条行进在苍茫大海上的航船，从呱呱落地的那一刻起，就注定我们要离开那没有风浪的海港，去寻求自己真正的彼岸。因此在我们每个人的心中都会有一个或大或小的目标，才不会使这条船迷失方向。然而有了舵，而没浆，这艘船终究会停泊不前。这双有力的浆，便是做人必备的自觉性。

我们这里所提出的自觉性是“自己有所认识而主动去做”，我们的生活中，自觉是一种积极向上的生活态度，为什么同学们都会把自己的课桌，自己的房间以及自己的个人卫生处理得很好，这全凭自觉性发生作用。然而，对于自身的许多方面，我们能使自觉性得到充分的发挥，而对于整个班级我们却做不到，例如开学之初，卫生没人主动去打扫，这难道不是个人心理作用吗？我们61人共同组成了这个整体，而这个整体是否有凝聚力，正在于我们每个人的自觉性，让自觉为我们架起真诚无私热情的桨吧！这不仅使整个班集，也使得每个人的人生获益匪浅。

同样的自觉性在我们的学习中也相当重要。现在并不是奴隶社会可大多数人却仍旧处于奴隶的状态，自觉性早已在他们那艘船卷入漩涡迷雾时抛离船桨。试想抛掉了桨，船又怎会逃离险境，更别说什么勇往直前了。捡起这根桨，首先要明确的便是我们学习的目的。暂不谈什么豪言壮语，因为学习最直接的受益者就是我们自己。明确了这一目的，也因为这一目的捡起并珍视自觉性，难道不应该吗？而且如果一个人整天生活在别人的督促之下，自己犹如一台被操控的机器，没有自由，不是很痛苦吗？相反，自己有了“桨”，有了学习的动力和计划，并一项一项把它们付诸实践，也是一件相当快乐的事。学习上的自觉我们具备了，但还需要我们的互助与友爱，那么我们才会真正抛开痛苦而到达快乐。

不要认为生活中的条条框框是束缚你的绳索，不要认为学习中他人的督促是一种痛苦的折磨，好好架起那双自觉的双桨，绳索会变成平凡日子中的五线谱，督促也会成为一种常常飘在空中友爱的歌，因为我们友爱，所以我们团结因为我们自觉，所以我们快乐。让我们用友爱织成那理想的风帆，用自觉做成行进之舟，在知识的海洋中，携手共进，努力拼博吧！

中队：4（2）中队 提案人：姜卓尔 附议：项楚来 毛元博内容：不让三无食品进校园发生事件：在书香萦绕的学校旁边，总会看见一些“小富翁”挤在一个商店前，大声叫嚷着，不一会儿，便一副心满意足的样子，只见他们手里抓着一些油炸食品，麻辣条，果冻，棒冰，一边吃，一边骂摊主动作慢，还给好友吃，吃完了，把包装纸随手一丢，舔了舔舌头，慢慢走向教室。

这是，小店店主不但不阻止他买，还煽动他们买！真让人气愤！建议措施：1。希望各学校派出一定的大队部干部在早晨晚上定期检查，并对小同学进行教育，大同学如果不遵从，请务必要请各位班主任严厉批评。2。学校应及时和小店店交涉，如果行不通，请和有关部门联系，并警示师生尽量不要去购买三无食品！自觉！自觉！再自觉！！！！！

“王艺，都什么时候了，还不关电脑！”爸爸又在一旁大吼。我嘟囔道：“好好，马上关。”嘴上这么说，可心里却不愿意关.，因为我的确喜欢玩电脑上的小游戏。

星期天，只要爸爸允许我开电脑，我心里就会乐开了花，因为我还想去电脑上玩游戏。我最喜欢玩的是奥比岛，要说起它，我可能说都说不完，说实在的那里面有关学习方面的知识还真很多，我要玩就会先去答题板上答题，再到阳光大道上去学习英语，虽然那些英语都是非常简单的，但我还是不讨厌。我还喜欢到农场管理蔬菜，我也能认识不少花名，菜名。我还真能算得上小农夫。

我知道我不关电脑是一大坏毛病，我以后一定要控制自己，自觉关电脑，还要时刻想着学习，不要光想着玩，要把学习放在心上，少玩游戏。

有人说，人的一生中，会有七个追求目标，它们分别是：美丽、金钱、诚信、荣誉、权力、健康和地位。

对于此，我的理解是：我们可以失去美丽而粗陋，可以失去金钱而清贫，可以失去荣誉、权力和地位而平凡，却千万不能失去诚信而欺诈!

古语云：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字;因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”

诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

可是如今，诚信这多奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的生命因此将人生定格在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗?还有2008年发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子?他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩?他们的道义去哪儿了?他们的诚信去哪儿了?我们能够挺起胸膛，拍着胸脯说：我从没做过有违诚信的事吗?可是，有些同学让我们大失所望：为了玩电脑，他们可以欺骗父母;为了考试成绩好，他们可以作弊，抄袭，不择手段，这样既欺骗了老师，欺骗了家长，欺骗了同学，同时也欺骗了自己。失去了诚信，失去了做人的准则，分数再高，又有什么用呢?我真想对他们说请你们做一次深刻的反省!

诚信，是一个人，一个社会，乃至一个国家最基本的要求。只有诚信，才能让世界更加美好，到时我们将发现：青草绿树，白云蓝天，花香鸟语，无垠大海，广阔的沙漠，坦荡的草原，美丽无处不在;花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中。但是失去了诚信，我们的社会将一片混乱，如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作?国家怎么能发展?社会怎么能变成和谐社会?失去了诚信，一切将如纸上谈兵

诚信是春风，吹散那块渐渐漫延的阴霾;

诚信是春雨，洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃;

诚信是暖流，终将吹进人们的心田。

为了国家，为了社会，更为了你自己，请自觉诚信!

让我们携手共进，自觉、自律做一个诚信的人，让诚信伴随着我们走过一整段人生路程，让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园!

绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会自立于世界民族之林。“自立”是时代民族的需要，尤其是我们青少年，如果人人都能自立自强，那么国家和民族都有希望。

　　我们都要学会自立，学会自立对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于“衣来伸手，饭来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立，这种依赖思想对于自己的发展，是非常有害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路，所以学会自立对我们来说非常的重要。

　　自立就是自己的事情自己干。家庭是我们成长的摇篮，学校是我们成长的温室，但是，我们不可能永远生活早摇篮和温室中，终究要走进社会，经风雨，见世面。自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程，我们要不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识;逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会负责的能够自立自强的人。

　　我们永远都不能依赖父母，总有一天我们也会离开父母的，如果我们不能从现在起，在父母的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自立的能力，培养自立的精神，就难以在未来的社会中自立，所以说，人生需要自立。

　　我们在社会生活中，需要相互帮助，相互依靠，自立不是拒绝帮助，依靠不是依赖，要独立生活，就要做到自己的事情自己负责，我们面对生活中的各种事情，只有明确自己的责任，勇于承担自己的责任，才能成为真正自立的人。我们也要培养自己的自立能力，最基本的就是要立足自己当前生活，学习中的问题，从小事做起，要培养自立能力，也要大胆地投身社会实践，在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自己的自己能力，所以我们要培养自己的自立能力。我们要告别依赖，走向自立。

　　绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会自立于世界民族之林。“自立”是时代民族的需要，尤其是我们青少年，如果人人都能自立自强，那么国家和民族都有希望。

　　我们都要学会自立，学会自立对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于“衣来伸手，饭来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立，这种依赖思想对于自己的发展，是非常有害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路，所以学会自立对我们来说非常的重要。

　　自立就是自己的事情自己干。家庭是我们成长的摇篮，学校是我们成长的温室，但是，我们不可能永远生活早摇篮和温室中，终究要走进社会，经风雨，见世面。自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程，我们要不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识;逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会负责的能够自立自强的人。

　　我们永远都不能依赖父母，总有一天我们也会离开父母的，如果我们不能从现在起，在父母的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自立的能力，培养自立的精神，就难以在未来的社会中自立，所以说，人生需要自立。

　　我们在社会生活中，需要相互帮助，相互依靠，自立不是拒绝帮助，依靠不是依赖，要独立生活，就要做到自己的事情自己负责，我们面对生活中的各种事情，只有明确自己的责任，勇于承担自己的责任，才能成为真正自立的人。我们也要培养自己的自立能力，最基本的就是要立足自己当前生活，学习中的问题，从小事做起，要培养自立能力，也要大胆地投身社会实践，在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自己的自己能力，所以我们要培养自己的自立能力。我们要告别依赖，走向自立。

没有人能够拒绝梦想，只要他还有有梦的翅膀；没有人能够无视信仰，只要他心中还怀有一份渴望。年轻的我们，也许现在还有些迷惘，有些不知所措，但我们并不能因此放弃了自己的年少轻狂。

青春应该有锐不可当的激情，梦想应该有誓不罢休的坚毅。

爱因斯坦曾说：“我从来不把安逸和快乐看做生活本身。”是的，要想让自己实现梦想就必须学一学五四运动的英杰们，当中国政府在巴黎和会外交谈判失败时，他们誓死力争喊出：“废除二十一条。”的口号，向中国人诠释出了爱国的激情。他们一面向清政府抵抗，一面与列强反抗。少年强则国强，少年智则国智。正是这些青年人，正是他们的青春热血让中国不断崛起奋发。

青春应该有舍我其谁的霸气，梦想应该有不破楼兰终不还的决心。

西汉大将霍去病，年仅17岁就率兵攻打匈奴，皆大胜而归。汉武帝为奖励他给他建了宅第，他却说：“匈奴不灭，无以家为也。”再看看“年少万兜鍪”的孙权，少时便承担起帮父兄完成基业的责任。他凭借胆识才能，使自己在历史的洪流中熠熠生辉，让一代枭雄曹操都不得不发出“生子当如孙仲谋”的感慨。

青春应该有朝气蓬勃的壮志，梦想应该有滴水穿石的恒心。

西晋时期的祖逖从年轻时就苦读书、勤习武身怀报国之志。每到凌晨时分传来鸡鸣，祖逖便醒来拔剑苦练，他坚持不懈终于成为晋朝名将，为收复中原作出贡献。是七尺男儿，生能舍己，作千秋雄鬼，死不还家。这一豪言，可谓激发了无数青年人的雄心。胸怀社稷，脚踏实地。正是当今所提倡的，正是我们要学习的。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。青春虽会失去光彩，梦想路上虽有泥泞、荆棘。但不要因为环境不好就抱怨，自己不出色就沉沦；不要把哈韩风气当成潮流，不要把拼爹当成一种骄傲。累了，就在原地小憩，但千万别忘记跋涉的路途；倦了，就欣赏一下沿途的风景，但千万别被脚下的花草吸引。如果寂寞就哼哼振奋的歌，为自己加油打气。不要再有所顾虑与怀疑，相信自己所付出的一切在某天会以另一种方式回归你。别怕太久，别说太远，有梦的人从不会嫌上天让它来的太晚。

舞动青春，飞扬梦想。给自己一个亮丽的心情，让大风吹散心中郁结的思绪，打起背包，再次踏上无悔的征程。