——仿老舍《济南的冬天》

　　对与一个在上海住惯了的人，是无论如何也感觉不出北方冬天那种千里冰封、万里雪飘的寒冷冬景的。上海的冬天从头到脚都透着点温暖的气息，它总是那样蹑手蹑脚，轻悄悄地降临在人们的身边。

　　上海，是一颗属于东方的明珠，是一颗属于世界的明珠，如此的璀璨，如此的瑰丽夺目。请闭上眼睛：在五彩霓虹灯包围的四周，悠悠浦江水荡然穿流与彩灯的泛光之下，冷风中感觉着这冬天的气息。虽然是冬天，却不算很冷。这就是我理想境界中的冬天了吧！

　　城市中那一圈装扮上海的炫彩“服饰”，上海人一看到它，心里便踏实了。那伟岸的、高大的幢幢大楼似乎可以包容这冬天的一切寒冷，只有回到呀呀学语的年代，躺在母亲怀里甜美入睡，才会萌生出这样的亲切感觉似的。

　　小草欣欣然挺立与路边，快活地眨着眼，微风中翩然起舞。油黄的绿意，这是冬天上海的绿色，常引人侧目而视。听，它快乐地歌唱。唱自己的幸运，诞生在这美丽的城市；唱自己的价值，用生命的颜色装点上海。

　　上海冬天的风是和煦中夹杂着点傲气的。但它不像北方凛冽的寒风，吹得人直哆嗦；更不像北京的风，吹得人睁不开眼。它是一个和善的小精灵，在你踏上劳累的归途时，轻轻拂过你的脸庞送上半点寒意；或是，徐徐吹动你耳畔几缕发丝，奏上一曲浪漫的大自然交响曲。那风吹的声音，犹如一只无形的手，轻轻叩开你的心扉。对于这小精灵的问候，你能撅起嘴吗？你只有“忍”着几丝寒意，出口气罢了。

　　冬天的太阳，对上海格外偏爱，照得人心头暖烘烘的，照开了人们脸上的笑容。上班族们哼着轻快的歌，高兴地去工作；老人们乐呵呵地坐在院子里唠叨家常的，整理老家当的……

　　生活在上海，冬天粉装玉砌的白雪世界是无缘相见了。偶尔，从天空飘落的零星雪花，时而夹杂着丝丝细雨，为这座城市增添一份妖娆。这足已使上海人兴奋好一阵子了，有时人们无法分清那纷飞落下的是雪还是雨，但感受到的不是寒冷，而是一份特别的美丽和一种小小的雀跃。

　　可爱的上海人，总想假装憋气，对外地人埋怨：“这地儿真没劲，老不下雪。”却又总也藏不住心府的快乐与骄傲。

　　那浦江水不结冰，还吸引了成群远道而来的游客，参观黄浦江畔——蓝蓝的天、高高的楼、潺潺的水，构成了一幅美妙绝伦的图画。登上东方明珠顶层俯视上海，一派美景尽收眼底。

　　上海——这颗明珠，它的冬天包着美景，包着所有上海人的笑颜！

老舍(1899.2.3~1966.8.24)，字舍予，原名舒庆春，老北京(满族正红旗)人，中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而获得“人民艺术家”称号。下面是小编为你带来的老舍的主要作品，欢迎阅读。

老舍的主要作品有

长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。

他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。

1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。

3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。

沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。

面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世;一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。

《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ，开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。

抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月 ，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。

战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。

小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。

得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。

《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。

他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》(未完成)等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。

老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇(部)作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。

　　【对老舍的评价】

胡风：“舍予是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但没有被这些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。他底客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。现在大概大家都懂得那里面正闪耀着他底对于生活的真意，但他有时却要为国事，为公共事业，为友情伤心堕泪，这恐怕是很少为人知道的。”

“舍予是非常欢喜交友，最能合群的人，但同时也是富于艺术家气质，能够孤独的人”。

“舍予是尽了他的责任的，要他卖力的时候他卖力，要他挺身而出的时候他挺身而出，要他委曲求全的时候他委曲求全……特别是为了公共的目的而委屈自己的那一种努力，就我目接过的若干事实说，只有暗暗叹服包在谦和的言行里面的他底舍己的胸怀。”

老舍之子舒乙：“生活中的父亲完全是矛盾的。他一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。很严肃、很封闭。但是只要有人来，一听见朋友的声音。他马上很活跃了，平易近人，热情周到，很谈得来。仔细想来，父亲也矛盾。因为他对生活、对写作极认真勤奋;另一方面，他又特别有情趣，爱生活。”

朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的我国新文学家也只有沈从文与老舍。”

樊骏评价幽默之于老舍：“在某种意义上， 失去了幽默,，就没有了老舍， 更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。”

狗的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它喜欢四脚朝天，让你捋捋它的毛，挠挠它的痒痒，它乱舞着，眼珠子骨碌碌地乱动着，任你随便去摆弄。说它脾气坏吧，的确是啊，要不怎么会听到陌生人窍门就汪汪的叫呢？任凭谁怎么劝说，它也不肯罢休。不过，它若是听到一点可疑的动静，又是那么的尽职尽责。它屏息凝视，竖起尖尖的耳朵，寻找声音的来源。

它要是高兴，能比谁都温柔可爱。每当回到家时，它总是摇头摆尾地来迎接，用爪子巴拉你的裤脚。要不就跟在你身后，渡着优雅的步子走起了狗步，或是趁着你把拖得干干净净的地板踩上几个黑爪子印，好似在画纸上作画。每每走完，它都会来到你身边昂着头，像是要你去欣赏它的作品。当它做妈妈时，对小宝宝的喂养又是那么细心，就像母亲哺育自己的婴儿一样耐心、温柔，从不发脾气。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，也一声不吭。

它什么都怕。连放个鞭炮，都把它吓得夹着尾巴。可是它又那么勇敢。不要说见着小鸡和小猫，就是遇上比它大几倍的狗也敢斗一斗。

小狗满月的时候更可爱，腿脚还不稳，就学会了淘气。一片树叶，一根骨头，都是它的好玩具，耍个没完没了。它最喜欢的就是在院子里奔跑，一跑就摔跟头，但是摔倒了马上起来，再跑再摔，疼了也不哭。它的胆子越来越大，茶几下、沙发上到处都能看到它的影子。它的爪子很锋利，都把家里的沙发抓破了，大部分地方都被它破坏的不成样子。你看了，绝不会打它，因为看了它那调皮样儿，高兴还来不及呢，又怎么舍得责怪它呢？它是那样生气勃勃，天真可爱。

面对微风吹拂下波光粼粼的太平湖，你静静地脱去外衣，将它与眼镜、手杖一同放在湖畔的石头上，然后，你缓缓地走向湖心……

我望着你，多想唤住你，但却说不出一句话，倘若真的能说，也许只能和小孙女一样，说一句：“再见！”因为我知道，没人能阻止你！

也许你不会知道，我多么渴望与您有一次谈话，哪怕一分钟也好！但现在，我的希望只能是种奢望了。

还记得您最疼爱的那只猫“小球”吗？她被您精心呵护，但却无故失踪了。每次坐在沙发上凝望它沉睡的地方，您都会很失落很难过吧！其实它并不是失踪，那年夏天，天气太热，它趴在井盖上熟睡，不小心翻入井内溺水而死了。怕您难过，家人便悄悄将它埋葬了。以至于您一直以为她“私奔”了。

也许您会说：“应该让我知道，我冤枉它了，以为它没有良知地私奔了。”但如今，这个秘密只能永远沉埋了。

还记得冰心先生的孩子们吧！他们最喜欢您的到访了。您总是很宠他们，给他们讲故事，尊重他们的每一种想法。冰心先生打骂责罚他们时，您总是微笑着说：“不要怪孩子，将来的天下是他们的，他们是一个个小太阳…。。”

我多想像他们一样，向您展示那稚嫩的画作，多想像他们一样与您谈天说地！

但，这一切都是幻影！您走了，离开您热爱的国家，离开您喜爱的文学，当然，也离开您最疼爱的小孙女。

翻开您流亡国外时的作品，充满着对生活的感激，对祖国人民的热爱。您怎么舍得离世呢？

翻开您回国后的文章，充满着对新中国与共产党的歌颂，您怎么能忍受这样的屈辱啊！

面对我的慨叹，也许您会说：“我对得起人民，舍予嘛，就是要舍弃自己，我没有错，不愧对人民……”

是啊！您的死是一种气节，一种宁折不弯的气节！

看着湖水中慢慢消失的背影，多想对您说一句：“我们从不曾失去您！” 您听到了吗？

幽默，很多人会把它误解为搞笑，以为它的作用就是让人看着大笑，想着发笑，回味过后还是忍不住想笑。其实真正意义上的幽默远不是那么粗浅，是用真实，同情与宽容去对待自己和他人的弱点的一种特殊的表达形式。

老舍是一个地道的北京人，他的幽默自然带有北京的独特韵味。《茶馆》中，作者用北京方言来写人物的语言，诙谐生动。读着时(或看电视剧时)让人忍俊不禁，但笑完之后仔细琢磨一下又会使人感到一种悲哀与心酸。就像喝一盅米酒，酒尽落肚，杯空了，然而酒却发生了作用。

此时，便会感到一阵阵的火热向你的五脏六腑袭来。老舍的幽默就是这种味道。

剧中的唐铁嘴说的一段话最具代表性。王利发谈起他吸大烟的嗜好时，他说:我已经不吃大烟了!

老舍的小说我已经读过三部了，分别是《骆驼祥子》、《正红旗下》和《我这一辈子》，现在又在读《二马》，因此，我深深地爱上了老舍的幽默。记得《骆驼祥子》中车夫们给祥子起哄，说他就要跟虎妞结婚了时，是这样写的：“你怎么不能呢，眼看就要咚咚嚓啦！”这里，用敲锣打鼓的声音“咚咚嚓”来借代结婚，真是太幽默了。

因此，在我的作文《竞选大队委》中，写我和其他两位同学急急忙忙跑下楼时，我也试着用“一阵‘咚咚咚’”借代了一下“下楼梯”。《正红旗下》是一部自传体小说，在写大姐的婆婆整天没完没了地数落大姐，大姐明明不愿听，却要装出洗耳恭听的样子时，作者说似乎大姐“给自己的耳朵安上了避雷针”。作者还说大姐婆婆的两个腮帮子像两个“毒气口袋”，当她不高兴时，“毒气口袋就会垂到胸口上来”。《我这一辈子》中有一段专写抢劫的场面，其中有一个抢白糖的，推着一个盛白糖的大坛子，在地上往前滚着走，老舍把他比喻成屎壳郎推粪球；另有一个将胳膊套满镯子的人，老舍说他好像提了一串螃蟹。

在《二马》中，写马老先生喝醉了酒，脑袋向四面八方晃动时，作者说马老先生的脑袋好像要“与脖子脱离关系”；写伊牧师打喷嚏时，说他要不是鼻子长得结实，那鼻子就会从脸上掉下来。读者朋友，老舍够幽默吧！请拿起老舍的小说，来体验幽默，学习语言吧！

尊敬的老舍先生：

您好！

老舍先生，您是我仰慕的作家，您的作品都带给了我很多启示。第一次见您是在书中，年幼的我读着书中的故事，只是觉得有趣，好玩，渐渐的的长大的我，因为您，我小时候读的那些有趣的故事，我爱上了读书。

您总是在合适的时间与我相见，幼时的相遇使我爱上了书，喜欢了别有风味的墨香，而这一次我们相见的刚刚好。12岁的我正值叛逆期，在家中，从小被宠大的我经常和母亲吵架，这次在语文书中我读到了《我的母亲》以及《母鸡》这两篇课文时，我觉得我真是错了，我落泪了。我想到与母亲吵架的片段，或许有一天忽然发现自己长大了，我们也许会不理解母亲的做法，但我认为我们只要明白一点，他们是爱我们的，这就足够了，不要和他们吵架。

您在我的世界中扮演的是指路人这样的角色，总是在合适时相见，并只给我一条正确的路，每一次相见都会给予我正确的道理和做法。您像灯塔，给我以光明，您像路标在给我人生路上的方向，你像朋友篇篇文章对话般的与我谈心。

您说，这样的友谊，难道我不会珍惜吗？

您的朋友：xxx

今天，我读了《骆驼祥子》这部文学著作，文章的主要人物是一个叫祥子的青年，祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。

买车，做独立的劳动者，这是他的志愿，希望，甚至是宗教。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被军阀抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。他没了心，他的心被人家摘去了。一个勤劳善良的农村青年，就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业。

看完祥子的故事，我的心情非常沉重，觉得祥子实在太可怜了。祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗 钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺 走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。最后，祥子 成了一个堕落、自私的人。 我真为他惋惜，惋惜他的良心就这么没了。

今天阳光明媚，老舍刚起床，明媚的阳光边照到了床上。他想：“今天是个好日子，先休息一会儿吧。”便在小院的躺椅上看起了报纸。

正当老舍充分享受时，一团毛茸茸的东西在蹭他。低头一看，原来是猫啊。小猫左蹭一下，右增一下，笑眯眯的，偶尔叫一两声“喵！”好像在撒娇：“主人，陪我玩一下好不好？”“你这个小调皮。”老舍笑着无奈地说，“连报纸都不让我看一下！”老舍陪猫玩了一会儿，给他挠挠痒，摸摸头，度过了一个快乐的上午。

吃完饭，老舍灵感突发。正在书桌旁构思着文章，又有东西来蹭他了，还是小猫。老舍摸摸猫的头：“猫啊，我现在有事情，等一下再陪你玩。”便写起了文章。小猫有蹭了几下，可老舍装作没看见。猫生气了，二话不说便跳上了书桌，在稿纸上踩下了几朵“小梅花”。

老舍看了，哭笑不得：“你这个小宝贝，我交的可不是美术作品啊！”

你的故事早已在我耳边缭绕，你的事迹我早已听闻。关于你的一切，我充满了好奇。你吸引着我。我曾疯狂的在万千书籍中寻找你的身影——【骆驼样子】。

一次偶然的机会，我和他相遇了。从此，我的生活中便有了他的身影，我们闯进了彼此的生活，彼此的世界，跨越了年代。我曾几度迷失在了他的世界里，无法自拔。我们形影不离，我和他一起品尝生活的酸甜苦辣，感受着他的喜怒哀惧，肩负着他所肩负的责任与使命，坚持他认为对的事情。我见证了他为理想奋斗的旅程，我和他一起打造属于自己的美好生活。

亲情和爱情是我们人生中不可或缺的部分，是用金钱无法衡量的，能用钱买到的爱情根本就不是爱情。

人们都说：“恋爱中的人是诗人。”初二的我，对爱情懵懵懂懂。每个人都向往有一段属于自己的爱情，当然，我也不例外。我见证了虎妞与祥子的爱情。虎妞就如老舍先生所说的那样：长相丑陋，言行粗鲁。就是这样的一个女子，可以为了爱放弃一切，就这一点足矣让我们佩服。她为了和心爱的人祥子在一起，和他的父亲反目成仇。还离开了那个衣食无忧的家和爱他的父亲。每一个父亲都希望自己的女儿能找到属于自己的幸福，有一个幸福美满的家庭，嫁给一个能让她吃饱穿暖的人。他反对她和祥子，是因为祥子连自己的生活都有问题，根本就没有办法来照顾她，他只是怕她跟着祥子受苦。这是一个父亲的愿望，就是这么简单，这么朴实，这么真。

虎妞离开了家，和祥子在外面租了一个简陋而狭小的房子。他们在那里举办了一个简单的婚礼，婚礼没有一个人参加。但是，虎妞很开心，也很幸福。他终于和她爱的人在一起了。幸福来的太快了。不就，虎妞怀孕了，他们有了自己的孩子。我想这就是上天对祥子的厚爱吧！有了孩子，祥子决定要更加努力的赚钱，给虎妞和孩子一个美好的家。孩子的到来让祥子有了无限的动力。好景不长，幸福的时光总是走的太快。不久，他们的孩子就要出生了，也就在这时，让他无法想象，也从未想过的事情发生了。虎妞和孩子都离开了他，他连那孩子见都没见过。他伤心欲绝。我理解那种痛彻心扉的感觉，我也曾深深体会过。这种感觉只要亲身经历过的人猜会明白。当爷爷走的那一刻，我的心就像被刀捅了一下，很痛很痛。虎妞对祥子的爱直到她生命的尽头。

他对生活的热爱与激情唤醒了沉睡中的我。

祥子初次来到北京，他想凭借自己的实力成为一个“自己的生活在自己的手里”的高等车夫，这是他为之奋斗的目标。他省吃俭用三年，终于赚够了买第一两车的钱。他拥有了属于自己的第一两车。可是，他的第一两车就在兵荒马乱中丢失了。三年的努力就这样没了，他的身心受到了沉痛的打击，他封闭了自己的思想，他不愿想起他的车已经丢了。直到他看到了骆驼，他又有了思想，有了动力。他开始了第二次攒钱买车，不就他买了一辆属于自己的车。但是他又失去了这辆车。他没有放弃，化悲痛为力量，他开始攒钱买第三辆车。皇天不负有心人，不久，他有了第三辆车。上天总是如此的捉弄人，他的第三辆也没了。三次的买车，三次的失车，都无法改变祥子对生活的热爱。三次的经历给了祥子经验，让他懂得生活。

他让我学会了坚持，学会了生活，学会为了自己的目标要奋斗，要努力。他让我明白：“只要你不抛弃生活，生活是永远不会抛弃你的”他让我重拾对生活的信心，他燃起了我的激情。

在这样一个如地狱一般的社会里，没有谁能始终成为好人。随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他狡猾”，他饕坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。连他的外形也变的肮脏、猥琐。他终于沦为一个行尸走肉般的无业游民。但是他爱过，他奋斗过，努力过。他失败了，这不是他的错，都是社会啊！

祥子对生活的热爱，对孩子的爱，虎妞对祥子的爱，父亲对虎妞的爱都让我感触颇深。爱，让他们为之付诸；爱，让他们坚持；爱，让他们愿意无期限的等待；爱……爱，所以付出！

今天，我看了老舍的散文集。真的很好，很幽默，我笑出声了，而后是一阵沉默。那么幽默的老舍已经逝去了。他能写出这样幽默的散文，一定是个乐观的人，为什么？为什么不能再坚持一下？我觉得很痛惜。

没有生活在“文革”时代，不知道那时的社会到底有多黑暗，我们都没经历过。但老舍先生的是自杀，让我从侧面感受到了，连先生这么幽默乐观的人都活不下去了，选择了另一种伟大与永生。“文革”，一定要加引号的“文革”，我们能向谁质问呢？

也许，让先生选择死亡的还有人民的误解，在全国头昏脑胀的时刻，人民被“红卫兵”蒙蔽，仇视伟大的作家，先生该痛心啊。他最爱的人民都已不再信任他，所有的信念都在那时被摧毁，还要活下去吗？所讴歌的新中国就是这样吗？

身处黑暗时，向往光明，并努力为之奋斗。现在来到所谓的“光明时代”，怎么能这样？

“鲁郭茅，巴老曹”，当代伟大的作家。鲁迅是被神化了的，我喜欢鲁迅的犀利笔锋，很深刻，处在当局却能看到我们后人清楚的事，泠泠地蔑视一切黑暗。他是能在黑暗处能看到光明，在光明处能看到黑暗。他无党，只不过我党一直认为是我们的人，伟大的革命家、思想家。郭沫若，他不是起先写《女神》、《凤凰涅磐》、《棠棣之花》的热血青年，到后来的“御用文人”，这是个悲哀。“郭老不算老，诗多好的少，大家齐努力，学习毛主席！”，郭沫若文集一改再改，为了适应政府。《郭沫若诗选》后面的我看不下去，那么谄媚，不过也可能郭先生真的很崇拜毛主席，那时候的人都对于毛泽东若天神般的景仰。郭沫若一开使的诗真的很好。茅盾，排在“巴老曹”之前，也是有政治性、革命性的东西，无产阶级反抗精神，至今不我还没有真正阅读过茅盾的文章。

巴金，很好。他能熬过“文革”，能从“文革”中活下来的人，就是一种伟大！他在改革开放初期，真正开始反思“文革”，作为当时文坛老大哥，勇敢的站出来引领文学界，《小狗包弟》、《怀念萧珊》，他是个很真实的人。巴金与曹禺，对于老舍的去世很受打击，很好的朋友啊，就这么永远地走了。老舍，舒庆春，舍去自己，全都投身给自己所热爱的这片土地，，所热爱的广大人民，真正的忘我换来的只是死亡吗？是生存不下去吗？一位老人，去要承受这样的身体与精神折磨，巴金很长寿，若都像巴金一样该多好。经历过“文革”，一切都会改变，曹禺再也写不出《雷雨》这样的伟作，二三十年代的热血青年已经看到了所向往的未来，痛心，自己一天天看着长大的孩子却伤害自己，未来全部是自己所期望的那样。经历过“文革”，尝过黑暗的苦水，这一切必须都由他们承担吗？

为什么中国人没有获诺贝尔文学奖？诺贝尔奖评委不是瞎子，不是蔑视中国人。在这一批作家本该产出巨作的年代，却承受“文革”。他们有深厚的传统文化底蕴，经历战乱，新中国的成立，和平建设，该为几千年的画上一个句号了。老舍先生本该已被评为76年的诺贝尔文学奖，却因为自杀，诺贝尔奖只授予活人，赢家成了川康端成。我们有太多的遗憾，这个世界，总会有失去。

老舍先生去世了33年了。老舍先生一直赞美热爱的济南就是我现在生活的地方，她现在的样子呀。石头路没有了，沥青平坦的路交叉在济南城里。在没有护城河边青柳，在没有从上到下像蓝水晶般澄澈，一切都没了。济南的老火车站这么经典的遗迹被现代化所取代，留给后人是传统丧失永久的痛心。只有一个老钟，被后来明白的人所珍惜。人总是失去后才觉其重要性。

有时及抬头看看天，看看云，想老舍笔下的秀气、有山有水、澄澈的济南，济南有美的过去，我只能从偶尔的蓝天白云中看到一些影子。

天，到底本该蓝色啊。

成长天空，大雁北飞南返十七个春秋。鹰仍在笼里驯养，为更好容身大自然。

在这只能打圈的空间展转、徘徊，外面的世界不曾到过，只偶尔听长者提及描绘。

从课本里知道中国很辽阔，世界更宽广，我却还未将家乡飞跃。

不曾见过盐井溶洞的奇伟、瑰怪;不曾见过山峡的秀丽壮观;不曾见过泰山的挺拔雄伟;不曾见过长城的宏魄雄壮;不曾见过桂林的山清水秀，诗情画意;更不曾见过富士山的樱花漫遍，不曾见过……

不曾见过的太多，也就有太多的梦想。梦想成为第二个徐霞客，梦想是第二个郑和，梦想做第二个麦哲伦，梦想沿着他们的足迹启航，游遍河山，饱览人间美景……

梦想既远又近，绚烂迷人，梦想的实现，需要光阴的承载，经验的沉淀，装备的筹办……等待，不是虚度，而是以一种井然有序的姿势主动迎接东风。

现实风雨给予严峻考验，我不曾放弃梦想的绳索，把它啄成一只只七彩蝶，珍藏在心灵宝瓶。

冬去春来，花开花谢，我在这方静土展翅高翔，风雨无阻。无限河山待我飞翔搏击。

梦里多娇江山旋转，倒退……

一只雄鹰振翅翱翔蓝天之上……

　　我总以为大兴安岭奇峰怪石，高不可攀。这回有机会看到它，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服。

　　大兴安岭这个“岭”字，跟秦岭的“岭”可大不一样。这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。多少条岭啊，在疾驶的火车上看了几个钟头，既看不完，也看不厌。每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

　　目之所及，哪里都是绿的。的确是林海，群岭起伏的林海的波浪。多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。恐怕只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢!

　　兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松。是的，这里是落叶松的海洋。看，海边上不是还泛着白色的浪花吗?那是些俏丽的白桦的银裙，不是像海边的浪花吗?

　　两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花呀。我是爱花的人，到这里我却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶—它们很亲热地落在客人身上。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆。兴安岭中酒厂所造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。

　　看到数不尽的青松白桦，谁能不学向四面八方望一望呢?有多少省市用过这里的木材呀，大至矿井、铁路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，万古常青，恰好与广厦、良材联系在一起。所以，兴安岭越看越可爱!它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。叫人心中感到亲切、舒服。

　　及至看到了林场，这种亲切之感更加深厚了。我们伐木取材，也造林护苗，一手砍一手载。我们不仅取宝，也作科学研究，使林海不但能够万古常青，而且可以综合利用。山林中已经有不少的市镇，给兴安岭添上了新的景色，添上了愉快的劳动歌声。人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切、舒服呢?我不晓得当初为什么管它叫兴安岭，由今天看来，它的确有兴国安邦的意义。

　　　这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的.大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服;既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

　　我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河!牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

　　蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。

　　也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

　　饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀!蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!

　　《骆驼祥子》写于1936年，文章以一个车夫祥子的生活背景他的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗历史，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫。从祥子通过个人奋斗摆脱悲惨命运，最后以失败堕落的故事告诫人们，贫农想翻身做主人，光靠一个人的力量是不行的。

　　祥子来自乡间，衰败的农村让他无法生存下去，便来到城市，渴望用自己的诚实劳动，创立新的生活，他试过很多工作，来最终选择做一个吃苦耐劳的人工车夫。他渴望拥有一辆自己的黄包车，这是他的愿望。经过三年的奋斗后，他如愿已偿，但不到半年，却被人抢了去，而三起三落的买车挫折，让祥子陷入绝望，最终，祥子成为一个行尸走肉般的无业游民。

　　祥子淳朴、善良、正直，他摔坏曹先生的车，一定要赔偿。为保护曹家，他被孙侦探抢走了全部积蓄，却不要曹先生的一分一毫。他用宝贵的钱帮助老马祖孙。这些细节无不体现祥子的善良。

　　祥子有倔强的个性。他虽然不太会说话，但只要认定了自己的信念，谁也改变不了。他身上有一种农民的倔强与执着，这种性格无法让他接触新事物，决定了他理想破灭后不能找到新的路，让他走上了自毁之途。

　　祥子一生都在反抗，却很盲目。他试想一个人走上奋斗之路。这种意识使他变得自私。唯利是图。祥子有一定的反抗精神，却是在意气用事，肆意报复上，使反抗成为消极、盲目，落了个自甘堕落的可悲结局。

　　祥子是城市底层社会劳动者形象，意义在于作者不仅真实控诉了旧社会把人变成鬼的罪恶，也揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变遇境的正确道路的主题。

　　“春来草自青，秋至叶飘零。”四季轮回，循着规律前行，有条不紊。大自然是善于自我整理的'，如此才有年复一年的自然景致。人也需得学会自我整理，才会有一个美好干净的生活与未来。

　　整理，先得在心中形成一种可行的规划，否则毫无目的的整理，只会让物品越来越乱。在有了可行的规划之后，还得有强大的执行力和坚持下去的信心。半途而废，失败中的失败！我们的生活需要整理。虽有“金窝，银窝，不如咱的狗窝”这句金玉在前，我们也需得把自己的小窝整理的像个样子，才能方便日常生活行事，脏乱的房屋，杂乱的桌面，不仅影响心情，更影响办事效率。别人是“书到用时方恨少”，咱家是“书到用时找不到！”情何以堪啊！

　　所以，我们常生活的地方，必须整理有序，只有在窗明几净的条件下工作学习，才能最大化提升效率，否则埋藏在杂乱书桌中的不仅是找不到的书籍，还有你的生活与未来！我们的心情需要整理。我们生活在这个世界，七情六欲，每天太多的情感尘垢落在我们的心间，一颗微尘看似微不足道，但一天天积压，灵魂终于有一天沾满尘埃，不见天日。每每想起海子的卧轨，海明威的饮弹，三岛由纪夫的投河，老舍的斧子，不禁心颤，为什么一个个才华洋溢的人会选择亲手结束自己的生命呢？残酷的生活，无情的人间也许是一个理由，但不是依旧有许多人笑着活下去吗？

　　他们是忘记整理落在心灵上的尘埃了呀！这个世界从来都不是光如水洗，是光与尘同在的。我们对待心灵得像神秀那样，“时时勤拂拭，勿使染尘埃。”所以欢乐有时，哀恸有时，悲痛就让时间抹去，第二天请整理好心情，带着微笑，重新出发！

　　我们的人生更需要整理，苏格拉底说过“未经察省的日子，不值得过。”是的，谁都难免犯错，重要的是，我们能认清错误，整理好自己的人生，重新开始。高晓松新片待发，却因酒驾入狱，但他诚恳的认识自己的错误，承担责任，整理自己的过失与人生，在狱中思索人生，还翻译了马尔克斯的《昔年种柳》，出狱后，他获得了大众的认同与赞赏。

　　是的，整理后的人生像水洗过的青山一样，在阳光下熠熠生辉，重要的从不是过去无法掩盖的丑陋，而是现在看得见的美丽。

　　学会整理，整理自己的生活，心情与人生，才会有一个美好干净的未来！

　　抗战期间，北新书局出版的《青年界》，曾向作家老舍(1899-1966年)催过稿。老舍在寄稿的同时，幽默地寄去了一封带戏曲味的答催稿信：

　　元帅发来紧急令：内无粮草外无兵！小将提枪上了马，《青年界》上走一程，吠！马来！参见元帅。带来多少人马？2000来个字！还都是老弱残兵！后帐休息！得令！正是：旌旗明明，杀气满山头！

　　老舍40岁时曾写了个质朴自谦、妙趣横生的自传，全文如下：

　　舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平。三岁失估，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔严之仁未能一扫空地。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基，及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财，每购奖券，以得末彩为荣，亦甘于寒贱也。二十七岁发愤着书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许有点出息。

　　一次老舍家里来了许多青年人，请教怎样写诗。老舍说：“

　　我不会写诗，只是瞎凑而已。”

　　有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。

　　大雨洗星海，

　　长虹万籁天；

　　冰莹成舍我，

　　碧野林风眠。

　　老舍随口吟了这首别致的五言绝旬。寥寥20宇把8位人们熟悉并称道的文艺家的名字，“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。青年们听了，无不赞叹叫绝。诗中提到的大雨即孙大雨，现代诗人、文学翻译家。洗星海

即洗星海，人民音乐家。高长虹是现代名人。万籁在是戏剧、电影工作者。冰莹，现代女作家，湖南人。成舍我曾任重庆《新蜀报》总编辑。碧野是当代作家。林风眠是画家。作家楼适夷(1905年生)有次去看望老舍。“最近写些什么”

楼适夷问道。

　　满族出身的老舍笑着说：“我正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢！”一阵大笑，方知老舍正接受一项新任务——为中国末代皇帝溥仪修改他的自传《我的前半生》。

1、蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。

2、和虎妞，不过是肉夹在肉里的关系。

3、知识好像是情感的障碍。

4、对了，我记得她的眼。她死了许多年了，她的眼还活着，在我的心里。这对眼睛替我看守着爱情。

5、人情是往往战败理智的。

6、它唤醒了我的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。

7、写家的生活里并没有诗意呀，头疼是自献的寿礼！

8、一种人情，一种体谅时，心中痛快。

9、安慰是先甜后苦的，苦到末了又使我自傲。

10、天真冷。空中浮着些灰沙，风似乎是在上面疾走，星星看不甚真，只有那几个大的，在空中微颤。

11、他自己看出人间的缺欠，也愿使别人看到。不但仅是看到，他还承认人类的缺欠；于是人人有可笑之处，他自己也非例外，再往大处想，人寿百年，而企图无限，根本矛盾可笑。

12、事实并不完全帮助希望。

13、不论它是多么快，多么短，一切的诗文都用不着，这一眼道尽了“爱”所会说的与所会做的。

14、老张显出十分英雄的气概，用腿顶屁股，用屁股顶脊骨，用脊骨顶脖子，用脖子顶着头，节节直竖的把自己挺起来。听说在《进化论》上讲，人们由四足兽变为两足动物，就是这么挺起来的。

15、他们不是人，得死；他自己不是人，也死；大家不用想活着！

16、过度的谨慎——由此生出异常的残忍——是黑暗生活中的要件。

17、我说他是诗人，他并不会作诗；我管富于情感，心地爽朗的人都叫做诗人。

18、行动是信仰的肢体。没有肢体，信仰只是个游魂。

19、其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

20、寂寞也是一种监狱！

21、努力自励的人，假若没有脑子，往往比懒一些的更容易自误误人。

22、我们的锅有时干净得像个体面的寡妇。

23、他为自己努力，也为自己完全了死亡。

24、最会原谅自己的是最没出息的！

25、在危难中，人容易迷信！

26、声音是“自由”的语言，没有自由的只能默默的死去。

27、哭，是减轻痛苦的最好办法。

28、死亡，在亡国的时候，是最容易碰到的事。钱家的悲惨景象，由眼中进入大家的心中；在心中，他们回味到自己的安全。生活在丧失了主权的土地上，死是他们的近邻！

29、春在燕的翅上，把春光颤得更明了一些。

30、邮差是些奇怪的人，成天成年给人家送信，只是没有我的。

31、生命根源的，希望。这个希望使它注视着地上，等着，等着生或死。它怕得非常的忠诚，完全把自己交给了一线的希望，一点也不动。像把生命要从两眼中流出，它不叫，不动。

32、我才不去死，虽然想到过；不，我要活着。

33、青春是铁，环境是火炉。

34、他已不是为自己思索，他已成为钱的附属物，一切要听它的支配。

35、他走他的，低着头像做这个梦，又像思索着点高深的道理。

36、人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲，是幸福的。

37、生命是延续，是进步，是活在今天而关切着明天的人类福利。

38、资本有大小，主义是一样，因为这是资本主义的社会，像一个极细极大的筛子，一点一点地从上面往下筛钱，越往下钱越少。

39、事情要是逼着一个人走上哪条道儿，他就非去不可，就像火车一样，轨道已摆好，照着走就是了，一出花样准得翻车！

40、顶大顶大的工厂！那才就得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！

41、妈妈永不能相见了，爱死在我心里，像被霜打了的春花。我用心地练字，为是能帮助校长抄抄写写些不要紧的东西。我必须有用，我是吃着别人的饭。

42、不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。

43、祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。

44、他的心，完全为那点钱而活动着。

45、红霞碎开，金光一道一道地射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网。

46、阮明为钱，出卖思想；祥子为钱，接受思想。

47、为了一小会的高兴，人会忘了他的灵魂。

48、落到她这步天地的人晓得把事实放在气和泪的前边。

49、人是活的，要见机而作，不能先给自己画好了白线，顺着它走！

50、批评是有益处的。我爱批评，它多少给我点益处；即使完全不对，不是还让我笑一笑吗？

51、愚人之所以是愚人，就是因为他以为自己很有思想。

52、爱情故事往往是平凡的正如春雨秋霜那样平凡。可是平凡的人们偏爱在这些平凡的事中找些诗意。

53、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

54、什么也是假的，只有钱是真的。

55、为小事而苦恼，会使人过度悲观。

56、天上已有了星，很小很远，在那还未尽失去蓝色的天上极轻微的眨着眼。

57、我生在北平，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉。一闭眼我的北平就是完整的，像一章彩色鲜明的图画，浮立在我的心中。

58、我们就深盼那大悲剧的出演，把笑改成泪。历史是血泪的凝结，珍藏着严肃悲壮的浩气。笑是逃避与屈服，笑是本无可说，永无历史。悲剧的结局是死，死来自斗争；经过斗争，谁须死却不一定。

59、是的，我是人，人可以不如狗。

60、这种声音引起多少低卑的央求，或你死我活的吵闹，夹杂着妇女与孩子们的哭叫。

61、凉风，即便是一点点，给了人们许多希望。

62、夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手出来进去，他目不旁视仿佛街上没有人，也没有东西。

63、战争最大的教训，就是教那些从来没有杀过人的人去杀人。

64、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

65、夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心不舒服。

66、有时候，贫穷比爱心更有力量。

67、友情的结合往往是基于一件偶然的事情与遭遇。

68、不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？

69、等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

70、不认命，就得破出命去！

71、看透了自己，便无须小看别人。

72、无论怎样吧，反正必须在中国，理想的家庭必须在理想的国家内也。

73、因人成事的人禁不住狂风暴雨。

74、地上并没有风，可是四下里发着寒气。

75、没有多久，春便变成了夏，我的春梦做到了头儿。

76、原来浪漫的人也不过如此。浪漫的人是以个人为宇宙中心的。

77、过多的享受会使享受变成刺激，而刺激是越来越粗暴的。

78、我们必须像一座山，既满生着芳草香花，又有极坚硬的石头。

79、我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。

80、在她面前，他觉得他是荷塘里伏在睡莲的小圆叶上的一个翠绿的嫩蛙。他的周围全是香，美，与温柔！

81、小心与大胆放在一处，他便越来越能自信。

82、世界像是已经死去，没一点声音，没一点动静，灰白的雪花似乎得了机会，慌乱的，轻快的，一劲儿往下落，要人不知鬼不觉的把世界埋上。

83、人即使活到八九十岁，有母亲便多少还有点孩子气。

84、我的裤子又黑又长，脑门剃得锃光青亮，穿上灰鼠领子的缎子坎肩，我的确像个“人儿”。

85、他是利用我的无知，畅快他自己。

老舍3岁那年，没了父亲，母亲靠给人洗衣服养活他。到9岁，他还不识字，后半生就将是一个提篮沿街卖樱桃的小贩吧。好心的刘大叔资助他。供老舍上学。中国多了一位作家。

刘大叔是有钱人，也是大善人。他办贫儿学校、粥厂，把钱都施舍出去。刘大叔后来出家为僧，人称宗月大师。他坐化后，烧出许多舍利子。

宗月有个女儿，小时候。老舍常去刘家玩，爱上了她。海棠花开的时候，两个小儿女说过一句两句没有意思而甜美的话。富小姐和胡同贫儿，身份相差太远，谈不上婚嫁，但知道她没有定亲，这让他安心。

后来，老舍出了国，刘小姐随父出家为尼。过了好些年，老舍回国了，刘小姐成了暗娼。其间，发生过什么事，无从推测。可能那尼姑庵本来就不干净，刘小姐错入了虎口：或许她是“一向吃好的穿好的惯了，为满足肉体，还得利用肉体，身体是现成的本钱”……总之，一个黄花大闺女，想伴着青灯古佛过一辈子，哪有那么容易。全世界都是“嘿嘿”冷笑的恶势力。

他千辛万苦地找到她。她剪了发，脸上有很多粉和油，洗净了，大概像一个病中的产妇。她始终不正眼看他，虽然脸上并没有羞愧的样子——她应当有吗?

他还爱她，但这爱成了苦酒，折磨他。他们原本门不当户不对，现在仍如此，只是高低掉了个儿。朋友看出他的悲痛来，没直说，假装闹着玩地暗刺他，意思是，她不配他。

她不配?她本来不是大小姐吗?她沦为赤贫，不也因为她父亲的慷慨施舍吗?而老舍，其实也是受益人之一呀。不过，给是自愿的。得到的人，不欠他们家什么。反之，如果邀恩图报，那她就是无赖小人，受惠者会更加心安理得。

老舍没娶刘小姐——是他想娶而刘小姐不肯，还是他根本没打算娶?他再爱她。大概也不能把一个暗娼用大花轿接回家。我们很难知道事情的真相了，他的记忆被打散了，放在他的小说里、散文里。一幅最美的画，碎纸机里走一遭，也就变成纸屑，什么也拼不出来。老舍34岁，才在朋友劝告下结了婚。

他一直记得她。她是为弟弟们给虎妞下跪的小福子，祥子爱过她，这爱情不因为一个是车夫一个是暗娼，而稍减其美或者震撼。她也是月牙儿，清清醒醒、明明白白地走另一条路，因为“肚子饿是最大的真理，是女人得卖肉”。她是他的记忆，一点点地融入到他的文学作品中。

老舍老在提海棠花，“她家里的那株海棠花正开成一个粉白的雪球”，“第一次见着她，便是在海棠树下。开满了花，像蓝天下的一大团雪，围着金黄的蜜蜂”。他想在死后，葬在海棠树下，或者……他什么也做不了。

《骆驼祥子》是老舍的一本著作。读了这本书之后，让我感触很深。也让我看到了旧社会的黑暗。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了拉洋车。他最大的梦想是拥有一辆属于自己的车，以免受老板盘剥。(反复剥削;高利贷剥削)

但他的希望一次又一次的破灭，他与命运抗争最终以失败告终，他未能完成拥有自己一辆车的梦。经历了三番四次的打击，祥子失去了生活的信心。到书的结尾，祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。

这本书痛斥了压迫人们的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会的黑暗。批判了自私狭隘的个人主义。

这本书给我的启示借用书上的一句话就是“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么模样的人，在沙漠里养不出牡丹。”

是呀，在沙漠里养不出牡丹，那么在黑暗的旧社会又怎么让祥子像原来那样老实、坚忍呢?