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品孔颜之乐,做幸福青年发言稿800字（2篇）
尊敬的孔老师，亲爱的同学们：
大家好！看到今天的交流会主题，我内心很温暖。我想和大家分享的主题是“修身养德，幸福圆满”。
生活在21世纪，理应是幸福的。但是，我们耳边却时常听到抱怨与哀泣，看到冷漠与仇恨。到底幸福是什么，它的模样是哪般？不妨先让我们穿越到五千年前，品品孔颜之乐，也许答案会浮出水面。
孔颜之乐，乐在淡泊忘利，好学忘忧，修身养德，追求自由。调皮可爱的孔子即使“饭疏食饮水”，却还能枕着手臂，乐在其中地治学传道，视富贵如浮云，追求淡泊名利的君子人格；颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，却能不改其乐，保持安贫乐道的心灵状态；周敦颐“以道充为贵，身安为富”，程顾“吟风弄月而归，有‘吾与点也’之意”，悟透了“富贵乃小，心灵的安身立命乃大”的人生道理。
可是，“孔颜之乐”却成为当下的难求之福。外在物质的丰富，科技的发达似乎并不能让幸福成正比增长。多少人为一套高价学区房奔走忙碌，脊背压弯；多少人为孩子不输在起跑线，身心疲惫；多少人为提职加薪起早贪黑，无暇其他；多少人为情感纠葛生无可恋，一跳“绝尘”？多少青少年不知为谁而学沉迷网络，不可自拨……心灵的负重和德行的缺失，让现代人的心灵蒙上了一层阴影，看不清幸福的样子。
那么，如何才能乐而忘忧，走向幸福？这值得我们在座的每一个人深思。我觉得，从孔颜二圣，从程颐、程颢两位大师身上，去探寻“孔颜之乐”，会更容易明白幸福是什么。
首先是青年不失向学之心。孔子“学而不厌，诲人不倦”；颜回“好学,不迁怒,不贰过”；周敦颐好学善思，创《太极图》；程颐一生钻研《周易》，阐释易学要旨。可见，不乐学，不解惑，不安身，不幸福。新时代的青年，不孜孜以求，乐学善思，无以安身立命，自然不能得到幸福。
其次，注重精神提升，追求精神幸福。箪食瓢饮，只为一缕花香。放下物欲，只为一朵水仙。青年人少重视名利，多追求初心，才能精神自由，创造更多可能。广东小伙黄枫杰潜心学技术，24岁便成为国家级技能大师，用工匠精神走出一条幸福人生路。青年人坚守初心，追求精神自由，才能获得幸福人生。
再有，青年人勇于担当，牢记使命。00后陈祥榕为国捐躯，含笑而去，日记中“清澈的爱，只为中国”成为他一生使命的宣言。个体幸福是圆满，社会幸福是至善。至善圆满的和谐景象才是我们追求的幸福愿景。
同学们，未来的你会幸福吗？请参悟“孔颜之乐”，秉承初心，修身养德，幸福圆满，做一个新时代的幸福青年！
我的发言结束，谢谢大家！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
很高兴能有机会在语文课主题交流会上分享我对幸福的思考和认识，我发言的题目是“品孔颜之乐，做幸福青年”。
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，孔子从未因外在不佳的物质条件影响自己内心的感受，反而自得其乐。“不义而富且贵，于我如浮云”，更是旗帜鲜明地表达出取舍。颜回与他人相比，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，展现出其内心坚守。我解读“孔颜之乐”，就是孔子、颜子不被外在环境困扰，因坚守本心，故不改其乐。
同学们，千百年来，“孔颜之乐”，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。“孔颜之乐”，也引发我们思考幸福与快乐的问题。在当今社会大背景之下，什么是真正的快乐与幸福？对于快乐与幸福如何定义？对于人生意义应如何认知？
在深山里建一座女子高中，不仅仅让贫困的女孩子能够免费入学，还能让她们改变命运。张桂梅，以教育扶贫阻断贫困，为梦想，她拼命干了几十年，节衣缩食，把省下的每一分钱都用在学生身上。巨大的压力和长时间高负荷的工作让她的身体每况愈下，患上了多种疾病，每天靠吃止疼药维持。但张桂梅却无比满足地说：“她们后边走得比我好，比我幸福就足够了”。张桂梅的幸福观与“孔颜之乐”何其的一致？都在启示我们什么是真正的幸福，怎样获得幸福。新时代的青年不要被名利羁绊，唯有坚守内心，才可能获得真正的幸福和快乐。
林占熺作为解决了“菌林矛盾”这一世界难题的发明者，曾因不热衷商业化，而被讥讽“没有经济头脑”。他坦言：“如果走个人发财的路，亿万富翁也不算什么，我觉得用技术帮助老百姓摆脱贫困，才是生命最大的价值”，这就是他眼中真正的幸福。他在年复一年坚守内心的默默付出中，交出了自己关于幸福的人生答卷。
可能他们经济拮据，可能他们不被理解，但谁能质疑他们的人生选择，谁又能说他们不幸福、不快乐呢？
同学们，“达则兼济天下”是幸福，穷则立志修身也是幸福；唯有不为俗名所累，不被名利困扰，坚守本心才是拥有幸福的不二法门。我们新时代的青年学子不仅要努力成为身心平衡的幸福之人，更要勇担历史使命，应把无穷的远方，无数的人们放在心上，将自身发展与国家建设紧密结合，为家国，勇担当，从而实现真正的幸福。
让我们一起品孔颜之乐，做幸福青年！
我的发言完毕，谢谢大家！