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缺失600字作文（20篇）
在日常生活中，诚信是不可缺少的，但在当今社会，有许多人为了名利抛弃诚信，有些人抛弃诚信去坑害人民，例如：
新闻报道一：某地方因吃了假奶粉，很多婴儿成了大头娃娃。
新闻报道二：某地方卖假药，使一些病人花了钱，买了假药，却反而使病更加的严重，差点使人死亡。
新闻报道三：某地方以为农民致富为由，坑害农民，使有些家庭家破人亡。
在我每年看3·15晚会时，都会看到坑害农民，卖假药、卖假化状品等违法行为。诚信是做人之本，人不能没有诚信，如果失去了诚信，你就等于失去了一切。
在这次做诚信人，办诚信事的活动中，提倡要弘扬诚实守信这一中华民族的传统美德，培养同学们“诚信”的优良品质，让我们从我做起，从现在做起，从身边的每一件小事做起，在家做一个诚信的好孩子，在校做一名诚信的好学生，在社会做一名诚信的小公民。看见有一些人坑害人时，在用自己微薄的力量去制止，让这种事从家庭里，学校里，社会里消失。让我们用微薄的力量去感动他人，感动社会。
影响，有好的影响，也有坏的影响。诚信对我的影响很深。
以前，我不懂得诚信是什么，也不知道讲诚信重不重要，所以经常不守信用。一次几个同学组织假日去爬山，包括我在内的很多同学都答应去，我还信誓旦旦地承诺：“你们放心吧，我一定会去的！”不知不觉，约定的日子到了，碰巧这一天我要去给一位亲人祝寿，可以去也可以不去，而贪玩的我选择了去……后来，到了学校，除我以外，其他同学都去了，他们质问我为什么不去，我直截了当告诉了他们原因，他们很生气挥挥手走了。随着此类事件的增加，同学们都不信任我了，我十分后悔。
终于，我明白了其中的原因，开始慢慢改了……
起初，同学们还以为我又在糊弄他们，看到我的行动，才相信我真心改了。我主动答应一周后打扫教室卫生，并且履行了诺言，把教室打扫的干干净净；自告奋勇为班级购买必需品，我在街上走来走去，寻找店铺，还货比三家，找最便宜点买，为班级带来了利益。我的所作所为让大家看见了我是否还守信用，把重要的事给我做，有活动也叫我，选举班长时投我一票……
不讲诚信对我的影响极坏，而讲诚信就恰恰相反。这让我知道了诚信是什么，并且在以后的生活中学会了讲诚信。让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信。
有这样一对夫妻，丈夫每天都会买一摞报纸，在小区里摆一个摊，也不看着，只是在旁边放一个小桶。行人来来往往，大多数人在拿了报纸后，默默地把钱放进小桶里面，找零也是从小桶里拿出相应的钱。尽管有时候钱的数目不对账，丈夫也会说：“可能是行人忘了放钱了吧。”妻子也没有什么怨言，支持着丈夫。
那么，诚信在不同人的眼里是什么呢？
有人说：“诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵的最深处。”
有人说：“诚信是树，需要灌溉、培土、剪枝，直至成长为挺拔苍茂的岑天乔木。”
有人说：“诚信是泉，澄澈透明，涓涓不息，荡涤污渍，滋润心田。”
有人说：“诚信是火种，需要我们悉心守护，不但要把它播散开来，成就燎原之势，而且要星火相传，让每一代都能感到它的光明和温暖。”
有人说：“诚信是一枚古老的种子，它播撒在每颗善良淳朴的心里，它植根于每一个踏实真诚的足迹里！”
也有人说，诚信不过是一种习惯而已。的确，它属于一个人的个人习惯，但它也是一种责任感，一种道义，一种准则，一种对向外的声誉。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象……可见，就算诚信对个人作用不大，影响不大，但在生活中的其他方面，还是很需要诚信的。
学生就是祖国的未来，学校也是祖国的缩影，可以说这是一个小型的中国社会。那么，当代中学生对待诚信的现状又是如何呢？有人做过一个调查问卷，关于中学生对社会的诚信问题，提出了几个问题：（1）如果你走在街上，发现乞丐或是残疾人在路边乞讨，你会不会向他（她）投钱结果会的站50%，认为不会的占50%。（2）如果你走在街上，突然有人走上前来，要你帮他（她）照看行李，你会不会帮他（她）照看？结果会的占37%，认为不会的占63%。（3）如果你走在街上，突然有人走上前来，说自己远在外省，钱都用光了，不能回家，要你帮他（她）付车费，你会不会帮他（她）？结果会的人占15%，认为不会的人占85%。（4）如果你走在街上，看到名目繁多的招工广告、购物广告等，你对它的诚信度是多少？结果认为诚信度在70%——-100%的占14%，70%以下的占86%。（5）如果你在摊位上购物，与店主讨价还价时，店主说你所购买的商品进价太高，没有钱赚，实在不能便宜了，你会不会相信？结果会的人占3%，认为不会的人占97%。
……
等等一系列的调查后发现，中学生对调查中的对象诚信度普遍较低，而且是生活中最有可能遇见的事。换而言之，就是学生对社会的诚信度评价不高。这就能说明我们的社会现状：缺失诚信。举几个例子：摔倒老人无人搀扶，原因竟是怕被讹人；广东佛山小悦悦被车碾压两次，7分钟内经过的18人竟无一人施救等等。
我们常说：“需要是因为缺失。”既然现状是“诚信的缺失”，那么，我们就需要建设社会的诚信，提高所有人民对社会的诚信度。
正如前面所说，：“诚信是火种，需要我们悉心守护，不但要把它播撒开来，成就燎原之势，而且要星火相传，让每一代人都能感到她的光明和温暖。”诚信，就是在人与人之间相传，继承的一种存在方式。若人人做到诚信，传递诚信，那么就会像一条链一样的传递着，且会一直传递下去的一种好的品行。
愿诚信传递与你我之间，他他（她她）之间，用诚信的荧光点亮这个社会！
我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮，我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。幸好你未曾与我计较，不曾离我而去。
自从家里添了一个新成员，我和妈妈的关系逐渐地疏远开来，她整天围着他转，还不时的让我去帮忙照顾，让我这个被宠了十几年的小公主极为不爽，我又不能对这个刚来到这个世界没有多久的小家伙生气，于是，这满腔的委屈与愤怒，就在妈妈身上如洪水般爆发出来。
又是一个周末的下午，我正在床上玩得很开心，听到妈妈在屋里喊：“快来帮你弟弟冲杯牛奶，我极其不耐烦地下了床，由于急着赶回去玩手机，就匆匆忙忙地冲好牛奶，立刻跑回床上。
还没等我把床捂热，就听到妈妈的吼叫声在屋内响起：“你给我进来。”我推开门，没好气地说：“干嘛？”“你自己试试，这个牛奶这么烫，怎么喝？倒了重新冲。”她一边说一边哄着小家伙别哭，这让我心烦意乱，于是我吼道：“要冲你自己去冲，我不去！”然后用力的把门带上，回到了房间。过了一会儿，妈妈应该是把小家伙哄睡着了，过来敲我的门，可我并没有打算理她，她渐渐由敲打变成了拍打，我带上耳机，装作没有听见，她放弃让我开门的想法，默默地走了，于是，我与她之间开始有了一层隔阂。
从那天起，我尽可能地躲着她，有时候她和我说话，我也简单的几个字回应，“嗯”，“好”，“知道了”，“没有”……她也曾三番四次地想找我谈话，但都被我以各种各样的理由拒之门外。
随着日子一天天过去，我才发现这一切在我看来不公平的事，全是我心理上的错觉罢了。初二那年，小家伙刚会说话，也特别依赖妈妈。很不幸的是，我犯了胃病，爸爸还出差去了，不得已妈妈把小家伙送到奶奶家里，开始照顾我。我经常半夜上吐下泻的，所以妈妈要在我彻底睡着之后才能休息。
有一天夜里，我不知吐了多少次，才刚刚睡着，没几分钟又想吐，本想喊妈妈，可是看见她在床头睡着了，于是我放弃叫她，自己跑去卫生间。等我吐得快要虚脱时，一件大衣披在我身上，一杯热水递到我手中，她就这样，连续照顾了我三四天。
自从那时起，我不再将她拒之门外，也会主动帮她照顾弟弟，虽然我们没有说什么，但是彼此心照不宣地将这一份因为我的错觉而产生的隔阂清除，我很感谢妈妈并未因为我的冷漠而远离我。
原来，妈妈的爱从未远离，想起自己小时候，妈妈也同样像照顾弟弟一般照顾我，她一直在付出，我却还不懂事地误解她，对不起，谢谢您！
情深不及久伴，厚爱无需多言。
时代在一日日的发展。而我们的这批00后，也由于教育的变迁，在思想情感上有着很大的变化，与上一代的沟通也有着不少的困难。也就是“代沟”。
家长一心想着替自己的孩子安排好未来，同时一心只按照自己的意愿，却忽略了我们的思想。他们只认为自己为孩子安排的未来就是好的。忙着自己的工作，自己的事情，却从来不肯花时间陪孩子坐下来静静地聊会天。
很多人说我们这批人被惯坏了，确实，在这方面无可厚非，无论是生活条件的优越还是长辈们的娇惯，在有意无意中培养了我们以自我为中心的性格。可经过过多溺爱的我们，将来所有的后果只能自己承担。
成长路上，我们会迷茫，我们会犯错，这个时候，我们渴望着有人来指点迷津，而不是指责，谩骂。总听家长在骂我们的时候说：我们像你们这么大的时候，已经会干这干那啦，然后就是，我们那个年代……可是，你们那个年代已经是过去式，我们这个年代才是正在进行时。
我们适应了现在社会的思维方式，而家长却沉浸在他们那个年代不能自拔，于是，我们就这样陷入了僵局。我们的沟通出现了问题，家长们不能从我们的角度看待问题，我们同时又无法用家长们的思维方式看待问题。
在家长们看来我们的辩驳是在忤逆他们，在我们看来他们是老顽固。天知道我们有多渴望与家长坐下老好好的交流。我们渴望家长的指引，而不是一味地否定我们，指责我们，更甚者拒绝与我们好好交流。我们要的其实很简单，考不好时的鼓励，难过时的安慰，孤独时的陪伴。家长却往往不能理解我们的需求。
我们的矛盾在这一次次缺失的交流中愈演愈烈。
只祝愿全天下的孩子和父母能够换位思考，在忙碌了一天的闲暇时间坐在一起畅所欲言，不是长辈，不是老师，只是作为简单的好朋友。
在生活水平迅速提高的今天，人们的物质生活丰裕了，心灵田园却似乎荒芜了。忘却了见义勇为、暗淡了乐于助人，看轻了诚实守信，抛弃了勤劳俭朴。
翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“暴戾”“道德沦丧”的报道刺痛人们的眼球，这让我们不得不思考：中国人的道德心怎么了？
黑色新闻之一：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈地被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多元。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇才洗清了自己无辜的罪名。黑色新闻之二：2011年10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人，全都对此不闻不问。最后，她被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦已经永远地离开了这个世界。她给世界留下来的只是人们无止息的悲伤和国人对中国社会道德的反省。
纵观上述案件，这让我们看到：市场经济不断挑战着道德的进步，日益进步的物质文明并不一定能换来道德的同步提升。这一切告诉我们：物质永远不能替代精神，金钱永远不能滋润心灵。重拾中华美德，已经刻不容缓！
康德曾说：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹和我们心中的道德律。”实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视。小悦悦的悲剧是对生命的践踏，活在世界上的人们，要对灵魂来一次洗礼！其次，要树立健全的人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了人性的扭曲、美德的退却。所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。不要再让“老人摔倒扶不扶？”之类的疑问困扰人们的心灵，不要再被“有没有利益可图”之类的算计扭曲人们的行为，社会才能走向和谐。
说了这么多黑色的新闻，听了这么多负面的语词，我们这个社会是不是没有希望了？不！我们要说，在我们的社会里，“感动与刺痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。”让我们诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人，每一件事；让我们呼唤退却的美德，使我们的社会、我们的生活中多一些阳光多一些和谐吧！
母亲节的这一天里，夜色正燃，迷醉的夜空下，我遥望满天的繁星，这么多闪烁的星星，究竟我的母亲，又是那一颗呢?无限的哀思悄然铺开涌入心底，弥漫在疼痛的心里。
关于母亲，我的记忆是一片空白的，由于当时年龄小，无法理解母爱是什么?只知道人家有妈妈，我却没有，不懂事的时候，也喊别人叫妈妈、妈妈，那时候，有的人会用很怪异的眼神望着我，后来我懂了，再也不喊了。父亲告诉我，我的母亲已经化作了流星离开了我们，有时，我悲痛着母亲为何要离我而去?如果生命的离去可以选择的话。我想，我的母亲无论如何也不会离我而去，安详于尘世之外。她也会像所有的母亲一样，把我抚养成人，定要我快乐幸福。
母亲的死去，带走了暖融融地母爱，留下的是孤独的我。像是那流浪的猫狗，孤零零地走在大小街道，会受到同学的欺凌，会受到恶意的孩子挑衅与嘲笑。这些都是我心底最深的痛。我会觉得委屈，会觉得悲伤，母亲，我的母亲，为什么你不在我身边?
成长的年龄在缺失温暖爱意里孤独前行，孤独是如影随形的，一路走来，我渐渐的懂事，成长，读过许许多多的书，见过比我更不幸的人，也体会过欢乐与痛苦，我感受到了这个五彩的世界，奇幻的世界。我想母亲带我来到这个世界，也是为了我感受到这个世界的美好吧。我感谢母亲给了我生命，才有我在人世间痛苦的成长，经历了各种各样的事情。
或许，我缺失母爱，收获了缺少母爱的成长经历，明白了人生苦短流长，世态炎凉，冷暖自知。也许，我会在我未知的人生道路上，多一份坚毅，少一分怯懦，长一份见识，生一份理性。面对生活的挫折，命运的捉弄，我会坚毅不屈，一路前行，因为我知道，我的母亲带我来这红尘，定是教我不负红尘，看尽这个世界的美。
行走在古色古香的街头巷陌，鼻尖却嗅到刺鼻的烟味，街上红蓝的垃圾袋随风漂浮。在这里，我们看见了自己的缺失……
一
原以为城隍庙会很有民俗风格，可到了一看，浓浓的商业气息让我皱起了眉。到处都是卖吃的，卖小玩意的，给人以廉价的感觉，连一间书店都找不到。粉刷后雪白的墙，仿古的商店里掩盖不住金钱的气息。街上吃小吃的人们随手一扔，垃圾就留在了青石板上，再经过无数只脚的无情践踏，地砖早已面目全非。西瓜皮、塑料袋、广告纸，它们在烈日的炙烤下散发出让人作呕的味道。我就这么远远看着，看着那一个个身影远去。
二
小心地穿过拥挤的人群，我看到的，就是星巴克耀武扬威地坐落在仿古建筑内，狂妄地霸占了一方天地。还有哈根达斯、必胜客，它们把民俗的商店挤到一个逼仄的角落，让它们无人问津。透过雕花的木窗，我看见中国人在里面悠然地喝咖啡，旁边两家“老上海小吃”却是门庭冷落。这些传统的美食失去了昔日的光彩，显得突兀而独立。一个外国游客从小吃店里走出来，与旁边的星巴客呈现出明显的对比。望着这光景，我的眼眶酸酸的，像是要哭了。
三
走累了，便到街头小憩。闭上眼，听见一首清亮悠远的旋律闯进心扉。葫芦丝的声音似一阵清风，抚平了我内心的烦燥，又似一场春雨，洗尽了心灵的灰尘。我睁眼凝视着吹葫芦丝的阿姨，她饱经风霜的脸上写满了岁月的沧桑。在她脚下的袋子里，装着几只大小不同的葫芦丝，她望着川流不息的人群，仍是忘情地演奏着。但经过的人群好像没听到似的，甚至有的人向她投去鄙夷的目光。当一首《月光下的凤尾竹》演奏完毕，终于有一个小男孩上前询问价格。小男孩左手抓着一只鸡腿，胳肢窝里夹着一瓶可乐，那油腻的手向着乐器东摸摸、西望望，“什么四十块，你骗钱呢！”他重重地把乐器扔回袋子，那全新的乐器上油迹还清晰可见。阿姨无奈地叹了口气，重又演奏起曲子。只是由我听来，平添了几分萧瑟的味道。“让开让开！”开着电动车的彪形大汉不耐烦地推开阿姨，车上的挂锁把袋子钩向一边，车轮也刮到了阿姨的脚，留下一块暗红色的刮痕，她重心不稳地倒向一边，乐器散落在泥泞不堪的道路上。然而行人只是漠然地看着，没有一个人上前帮忙。远远的我正想上前，她已拎起袋子，拍拍身上的灰尘，顾不得痛，又快步走向新的地方，瘦削的背影被人潮淹没。我失神地看了好久好久。
那天，天空水洗般的发蓝，朵朵白云在天空中绽开。而我的内心却昏暗一片，没有一缕阳光。我的回忆也不甚美好。
城隍庙，应是失去了本真吧。
有一个圆，它的名字叫“失”，它从诞生时就缺了一角，它下定决心，一定要找回它那失落的一角。
一天，失整装完毕，哼着小曲儿，出发了。
在路上，火辣辣的太阳炙烤着失，它丝毫不畏惧，勇敢地走着。走了很长的路以后，失几乎已经无力了，忍受着饥渴，就在这时，又下起了大雨，它感到困难正在蹂躏着它。豆大的雨珠打在失的身体上，又冰又凉，它抹掉混合着雨水的汗珠，看了看脚下的路，露出了坚定的笑容，决心要战胜面前一切困难。
雨渐渐变冷，越来越冰，变成雪花。失被冰雪冻僵了，它的身体在萎缩，但它还是迎着雪花继续前进终于，一道光芒穿破了漫天飞舞的雪花，啊！多么奇妙的风景，整个世界变得温暖起来。
冰雪化了，失继续走。
走着走着，走到了大海边上，失不禁惊叹：“哇，这不是汹涌澎湃的大海吗？这不是高尔基笔下的大海吗？太壮美了，我一定要成为勇敢的海燕！”失义无反顾地驶向惊涛骇浪的大海，在大海中和风浪搏击，高唱着战歌，终于到达彼岸。又穿过沼泽，越过森林，到了一座高山脚下，失不顾疲惫艰难地一步步往山上攀登，好几次快到山顶了，又滚了下来。这时眩晕、失重、饥渴、伤痛一齐向它袭来，它并没有被困难和失败吓倒，一想起离希望更近，它又奇迹般地站了起来，浑身充满了力量。
最后，失到达了山的顶峰。失在山顶终于找到了那失落的一角！山顶之上，溪水长流，鲜花绽放，百鸟争鸣，好像在为他的胜利庆祝，山顶的风景真是太奇妙了！
经历风雨的洗礼，失体验到什么是真正的水手，什么是真正的男儿，什么是勇敢的海燕，也深深懂得成功在百折不挠的追求中！
花好月圆，是多少人心中的梦想，崇尚的生活．可你是否想过，花残月缺，也是另一种美丽．落红随风飘散，萎靡凋零，只留下一抹枯黄的惨淡。可正因如此，她的花期才凸显可贵；一钩弯月挂在天空，放射着清寒的光芒。可正因如此，她才添了几分别离愁绪，使人神往、留恋。正是有了花残月缺，骚人的笔间才有了一份诗意，多了一份更悠远的情愫。
汨罗江畔
汨罗江畔，波涛滚滚。你仰天长啸，吟诵起“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒"的无限悲叹。雷声响彻天霄，伴着你早已如铁的决心：既然今世无处可寻，来世我与你共期！你身后衣带随风飘然，身体霎那划出一道最美的弧线。历史，定格在你那悲壮的一跃中。
也许有人会说："屈原，既然现实你无法寻求真理，何不回头一步？也许正在诱山之处。”可我要说，如果屈原真的归隐深山，历史便会失去一位壮志难酬的爱国者，失去一幕感天泣地的悲壮，失去一部血泪凝成的诗篇。历史的不完美，也铸就了他千秋万世的辉煌，这是缺失的美丽。
观园溪桥
观园溪桥，落红成阵。瓣瓣残花漫天飘飞，犹如蝶舞般迷幻绚妙，又恰似你颠沛流离的身世。你常常感叹于寄人篱下的无限悲伤，又时时为自己心中的释怀与自由而惆怅。你追寻的新生，却是那瓣瓣粉蝶，不知要被风送向何方？你垂影自怜，却怎奈如花美眷似水流年；你暗自垂泪，又无奈水流花谢两无情。末了，你毅然将那些写满平仄诗词的手帕丢入了火炉之中，那星星之火随你远逝的目光渐渐熄灭。
也许有人会说："黛玉，何不退一步，给自己留一条幸福和自由之路？何不少一丝倔强和孤傲，多一丝乖巧？”可我要说，如果黛玉真的圆滑乖巧似宝钗，何来这样一位孤傲叛逆的闺中小姐，何来万万读者为其流落悲悯的泪，何来一部字字看来皆是血的红楼大梦？历史的不完美，也成就了她敢于冲击封建束缚的壮举，这是缺失的美丽。
历史同样成就了许多这样的美丽：梁祝身化蝴蝶，才能比翼双飞，形影相随；牛郎织女遥望银河，才能鹊桥相见，情意绵绵；许仙白素贞情定断桥，才会世世为人们传颂、赞叹。借一不恰当的比喻：赛翁失马。究竟是非是福，等待着今人从中破绎。
有时，生活需要这种缺失的美丽，因为艺术源自这种美丽……
很多家长认为，孩子的能力就像我们的年龄一样随着时间的推移而增长。也许长大了，随之能力就提高了。在他们的眼里，自己的孩子总是长不大，总是为他们所牵挂。为人父母，任劳任怨，以为这就是一种伟大的爱。正如，可怜天下父母心！这样的父母才能谓之：呜呼，可怜！
树木渴望阳光，但却因阳光太多而枯死；麦苗渴望水分，却因水分太多而淹死；我们渴望关爱，有人却因关爱太多而难以自立。正如我读过一个故事中的父子俩。有这样一则故事：某世家之子很善于写文章，初赴童试，其父以为必首选无疑。及发榜，竟名落孙山。竟查卷，见其用墨淡如薄雾，乍有乍无，不可辩识。责问其子，方知因考场中没有书童磨墨，自己又不会磨，只用砚内残墨，所以，字越写越淡，后来就看不见了。读了这则故事，我不禁要感叹，可又不知从何感叹。是该讥笑其子的愚昧不会变通，还是该讽刺为人父母者的过于溺爱。触龙说的好：“父母之爱子，则为之计深远，无功恃宠，难立也。”
生活于汉文帝时期的梁王刘武，自幼无功无德，但却倍受窦太后溺爱，骄横跋扈。他一心欲得太子之位，立之未能，竟暗杀当朝多位公卿。最后阴谋被景帝所揭穿。梁王自毁前程，就是因为受到太多的关爱和呵护，忘记了自我。倘若他受到更多的教育，少一些骄横和跋扈，即使当不了皇帝，也不会落得个声败名裂的下场。
溺爱子女以至亡身灭国，但严于教子，却留下千古游方的美名。
孟母严于教子，三迁而居，造就了一代亚圣；岳母严于教子，刺“精忠报国”于子背，造就了万世英烈；欧阳修之母严于教子，家贫无资，以荻画地，教其识字，终于造就了一代文宗。正是她们的严于教子，敢于拒绝溺爱，才把自己的子女塑造成名垂千史的巨人。
其实爱本无错，但溺爱却有毒。在我们的现实生活中，又何尝没有因溺爱而酿成的恶果？大学生因为生活不能自理而坠楼身亡；中学生住校因不会叠被而不敢睡觉；小学生因不会削铅笔而要父母陪读……每每听到这样的“传奇故事”，我们都会哑然失笑，究竟谁才是悲剧的幕后主使者？
我们青少年是空中的鸟，爱的风会助我们前行，但溺爱的风暴，则会折断我们的双翅。
我们青少年是成长的幼苗，爱的阳光助我们茁壮成长，但溺爱的毒日，则使我们焦黄枯萎。
我们青少年是水里的鱼，爱的涟漪使我们怡然自得，但溺爱的波浪可能把我们抛向海岸。
其实，我们不应该忽略那砚内的寥寥残墨。因为这些残墨见证了父母的愚昧，僭越了孩子的一生，洗明了世人浑噩的双眼……也是这些残墨，不仅否定了一个深受溺爱的孩子的前程，也酿成了父母教育缺失的恶果。真不愧，一滴残墨里折射出一个荒谬的“真爱”。
我不禁又将这句话搬出来：可怜天下父母心！可怜的父母，将孩子的一切包办，把他们捧在手里怕冻着，含在嘴里怕化了。他们对孩子无微不至的照顾，纵容了孩子的惰性，养成了什么都不会的生活习惯，我们称这种爱为“有毒的爱”，而身处在溺爱中的孩子，在他们的人生中将会缺失怎样的一部分。我想，也只有那砚内的寥寥残墨能读懂罢？！
在学习的道路上，我的老师常常教育我们要做一个诚实的人。然而在我的记忆里却一直保留着一件与诚实相关的故事。
记得那次年终考试，从老师的口中隐约得知我的成绩非常糟糕，如果那道难题我能够做对，那微不足道的五分将使我一跃成为第二名。但毕竟卷子已交，一切错误已无法挽回。如果能有份答案多好!我想。
也许是老天不辜负我，就在班主任匆匆离开后，落下了答案——那张轻薄的纸。如果对着这份答案，把错题改回来，我将会一跃成为第二名，会收获无限的鲜花和掌声……反之，我将会因为这份糟糕的试卷而导致我在老师心中的地位一落千丈。抄，不抄。这是一个难题。我手中狠狠地攥着这张纸，心中作着无比艰难的抉择。
最终，我臣服于鲜花和掌声，拿起了那份答案。这张纸轻飘飘的，在我看来却有千斤重。我就这样半跪在地上，做贼似的，飞快地涂改了答案。望着卷子上“正确”的答案，我的心中有一丝惭愧。我的心好像被抽走了一样东西，失去它，我就像一具干巴的傀儡，呆立在教室门口。
我违背了良心，丧尽了道德，仅仅为了一张小小的试卷!我扪心自问：“值吗?”良心用铿锵有力的声音回答我：“不值!”
不值，的确不值。那么，我是否要将迷失的自我找回来呢?良心再次回答我：“是的。”
我再次提起笔，把试卷上的答案改成了错误的。而我却认为，这是正确的!我的心中充斥着快感，将那张罪恶的答案揉作一团，掷在了地上。望着被揉作一团的答案，我似乎找到了已经消失的它。它，就是诚信——人类最美好的本性。心灵一旦失去了诚信，便如这张纸，就算被抚平，但也留下了巨大的疤痕，再也恢复不成原样了!
人生总是子得失之间徘徊着，有的人总会因为一些小利而失去了生命中最重要的东西。失去它我们的人生也会显得不平整。当我再次寻找到这份缺失的诚信时，我的心里挤满了微笑。
在一幢老楼里住着一对母女，妈妈是个哑巴，女儿叫阿灿，从小就没有爸爸。邻居大婶一直帮忙照料阿灿的生活。
妈妈长得很漂亮：水灵灵的大眼睛，一排长长的眼睫毛微微卷曲，精巧的小嘴像颗红润的樱桃，纤细的手指雪白雪白的，一头黑亮的头发轻轻垂在肩上。只可惜，妈妈不能说话。
因为妈妈的原因，阿灿在学校里经常被同学取笑。同学们几个人一组，专挑离阿灿近的地方，故意说给她听：“你们知道吗，阿灿她没有爸爸!”“是啊!听说她妈妈还是个哑巴!”“哈哈……”一开始，阿灿并不在意，可久而久之，她对妈妈的态度冷淡了下来。
一天放学，阿灿看见了刚买完菜往家走的妈妈。她感觉自己的脸上射来了无数异样的光芒，像针刺的一样难受，她又仿佛听到了无数声幸灾乐祸的嘲笑声……她一扭头躲到了墙角，偷偷看着妈妈。妈妈好像看到了她，朝她奔了过来。阿灿的心慌了，她定定地站立在了原地。
突然，妈妈停下了脚步，脸色变得异常苍白。她似乎要掩饰什么一样，转过身。可还没走几步，身体摇晃起来，然后像根柱子一样，直挺挺地倒了下来。几名路人连忙赶了上去。阿灿的心更慌了，她不知道平日里看起来健康的妈妈怎么会这样。她惊慌失措地跑回了家。
到家后不久，大婶也来了。“你妈妈住院了。”大婶严肃地说。阿灿心想：她不会知道我今天……沉默了一阵后，大婶慢慢说道：“你三岁那年，妈妈换了重病，你爸爸绝情地离开了你们。后来，你妈妈的病耽误了治疗，烙下了不会说话的毛病。她辛辛苦苦地一个人支撑着家，把你拉扯大。可现在，医生说——”
此时，阿灿已满脸是泪。她激动地走上前去：“医生说什么?”大婶轻轻叹了口气，抚摸着阿灿的头说：“你妈妈，她，她可能活不过，一个星期了。”阿灿如同遭到了晴天霹雳，她跪坐在地上，回想起以往对妈妈的态度，不禁痛哭起来。
到了医院，阿灿默不做声地照顾起了妈妈，希望能够补偿自己对妈妈应有的那份爱。妈妈微笑着，尽量忍住自己的病痛，奇迹般地活了三个星期。阿灿以为妈妈的病有所好转，便放心了很多。可没想到的是，一天晚上，妈妈睡去后就再也没有醒来，眼角仍旧挂着微笑。阿灿扑在妈妈冰冷的身上，哭着道：“你为什么不早告诉我这些事啊!傻妈妈，傻妈妈!”
再多的泪，再多的忏悔，也无法弥补对亲人那缺失的爱。
心在瞬间仿佛缺了一部分，
那另一部分还能活多久不晓得，
只想还能多开心一阵子，
至少不会连生活也缺……
缺少心还能做些什么？
分不出生活中什么是经典，
因为我不是经典的人，
所以这一切仿佛缺少……
我在缺的世界还缺少了更多……
月亮的美隐隐约约，
时而圆时而却弯弯，
我站在那里自言自语，
难道它也缺了什么吗？
它在等待什么……
可惜我听不懂它的心声……
在我缺少的每一个角落里，
缺少活在缺少的世界，
我面无表情，
是因为我缺少心情……
在没有阳光的地方，植物不能茁壮成长；在没有雨露的地方，鲜花也将缺失一份醉人的芬芳；没有爱抚的童年，正如幼芽缺失雨露和阳光，扭曲的生长，孤独而又无语诉说。
留守儿童在中国数量巨大，他们的父母为一家人的生计不得不背井离乡，忍受着相隔千里的痛苦，去参与城市的车水马龙，付出自己辛劳的汗水和智慧。他们，也就是农民工，必须通过体力和日复一日的体力劳动来赚取微薄的薪水。与之而来的，却是对家人幸福的承诺，至少是改善生活的水平，或是得以温饱。亦或是憧憬着将来盖一栋属于自己这个小家的小洋房，遮风避雨，过上安居的生活。这些父母是伟大的，他们用自己的行动，兑现对自己孩子的承诺。
但是孩子们的童年，也应此缺少了保障，缺少了父母的爱抚与关怀。
欢闹的春节不知不觉就结束了 ，经历了短暂的相聚 父母便要离去，年级稍大而且懂事的孩子也许会强颜欢笑，之后却一个人躲在角落里，默默地擦拭自给从眼角里止不住流下的不争气的泪水。年纪小的却依偎在母亲的怀里，母亲也是笑的，看着自己的亲生骨肉，她们是幸福而祥和的，这一温婉的时光将是短暂而匆忙的，生活的忙碌会将这一切冲垮。
生活，简简单单的两个字，却凝聚了不知多少的情感和心血。
可是孩子毕竟还只是孩子，都未成年。还未断奶的孩子开始用煮熟的面粉羹代替，也许会有少许的糖分，微甜，有的淡淡的香味，可是对于一个还未断奶的孩子，有什么比饥饿时吃上一口乳汁更令他着迷呢。刚开始上学的孩子，也许会穿上母亲春节时特地带回的新衣服，却在开学的第一天时只能和爷爷奶奶一起去报道。而上了初中或者高中的孩子，则又需要背上生活的些许担子，至少减轻年迈的爷爷奶奶的身上的负担。而此时正是孩子学习知识，身心发育的关键时期。倘若出现了叛逆，反倒会成为家庭的祸根。
由此留守儿童不仅成长得不到保障，身心还有巨大的的缺失!
但丁曾经说过，世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。
中国古人也常说：知子莫如父。
但是在这缺失的童年里，一切都荡然无存。撒一把辛酸泪，道一声父爱无言；说一句知心话，感受母爱的无微不至。愿爱不再是一种奢侈和渴求。多一份社会和家人的关注，让爱的种子在孩子的身上发芽生根。
在生活水平迅速提高的今天，人们的物质生活丰裕了，心灵田园却似乎荒芜了。忘却了见义勇为、暗淡了乐于助人，看轻了诚实守信，抛弃了勤劳俭朴。
翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“暴戾”“道德沦丧”的报道刺痛人们的眼球，这让我们不得不思考：中国人的道德心怎么了？
黑色新闻之一：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈地被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多元。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇才洗清了自己无辜的罪名。黑色新闻之二：2011年10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人，全都对此不闻不问。最后，她被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦已经永远地离开了这个世界。她给世界留下来的只是人们无止息的悲伤和国人对中国社会道德的反省。
纵观上述案件，这让我们看到：市场经济不断挑战着道德的进步，日益进步的物质文明并不一定能换来道德的同步提升。这一切告诉我们：物质永远不能替代精神，金钱永远不能滋润心灵。重拾中华美德，已经刻不容缓！
康德曾说：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹和我们心中的道德律。”实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视。小悦悦的悲剧是对生命的践踏，活在世界上的人们，要对灵魂来一次洗礼！其次，要树立健全的人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了人性的扭曲、美德的退却。所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。不要再让“老人摔倒扶不扶？”之类的疑问困扰人们的心灵，不要再被“有没有利益可图”之类的算计扭曲人们的行为，社会才能走向和谐。
说了这么多黑色的新闻，听了这么多负面的语词，我们这个社会是不是没有希望了？不！我们要说，在我们的社会里，“感动与刺痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。”让我们诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人，每一件事；让我们呼唤退却的美德，使我们的社会、我们的生活中多一些阳光多一些和谐吧！
道德与感恩、法制就像是由此及彼紧紧相连的一条索链：一个在道德上高尚的人，自然懂得感恩，而一个时时都心怀感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事。因此作为中学生的你我，养成良好的道德素质是我们的第一要务!
道德，作为咱们中国乃至全世界传承了几千年的精神财富，成为我们身为社会公民的必备要素，道德的缺失将直接影响我们在社会中的立足。
孔子说：“己所不欲，勿施予人。”这是道德最基本的准则，我们的生活中有这样一群人，他们只图一己之乐，常干一些损人利己的事，把自己庸俗的快乐建立在他人的不快乃至痛苦之上。这样的人，连最最基本的道德都已丧失，必将要为千夫所指，何其可悲!
先哲还告诉我们：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这是心怀道德的人必备的良好品质，也是最难于把握的。在我们身边有不少的人常常以道德楷模自居，却往往因为“不拘小节”而大失身份，引来众人鄙视。当渐渐地发现周围的人向你我投来鄙夷的目光时，我们是否应该扪心自问、反省自身，对自己那所谓的“道德”做一次深刻的审问和解剖呢?
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”善于反省，作为一个伟人必备的素质，对我们提出了更高的要求，我们只有时时反省、事事反省、勤于反省、善于反省，方能在道德上不入卑鄙之流，做一个高尚的人;在生活中不陷入庸俗之流，做一个充实的人;在社会中立于不败之地，做一个成功的人!
“见贤思其焉，见不贤而内自省也。”先哲留下的这句名言为我们的道德指明了方向。
如果说感恩是拯救癌变心灵的一剂良药，那么道德便是服下这剂良药必须的药引;如果说法制是庇护真善美的一棵大树，那么道德便是使这棵大树屹立不倒的树根。
如果说道德是灯塔，感恩便是船桨，我们正是靠着灯塔的`指引，划着船桨在法制的大海上乘风破浪、畅然前行，去共同构建一个和谐美好的社会!
我衷心地希望，从下一刻起，你我都成为美德的典范，愿美德伴我们成长、进步!
我站在阳台上，享受着清风拂面而来的丝丝凉意，不冷，很舒服。终于有一天从学习中自拔了出来，感受这春初的生命力，我闭了上眼。
忽地，脸上被划了一下，是阳台上的几株植物。有的已经开花了，幽幽的香气钻入我的鼻腔，香气从我的头，肩倾泻至我的腿，我的脚下，又从我的脚下蒸腾。到我的腿，我的肩，我的头，翻翻覆覆，人已沉浸那香气之中，嗅着这清香，真有点意思。
缓缓睁开了眼，那开花的几株植物上竟有几条枯枝，镶在花丛中。我赶忙从屋中取出一把剪刀，剪去了其中一株上的枯枝，心中有一缕快意。
剪去枯枝的它只有花和嫩叶，绿色与花色相应，美得太完美了，却仍使我觉得少了点什么。走到另一株前，嫩叶与花中有星星点点的褐枝，却让我觉得有些真实。
一念之间，将两盆花端放在了一起，那不同完全突现了出来。被剪过的，没有杂质，好像挺好看的，但对比之余，却又显得十分呆板，让人忍不住要去摸一摸，是真是假，连那香气也呆住了。另一株，有星点褐色，这是它的不完全，却使它如新生的婴儿般有着蓬勃的生命力，像初升的太阳，欲发耀眼的光芒。真有点儿意思。
我幌了幌身，身后不知何时来的母亲，忽然拍了拍我的肩，我吓到了，转过了身。刚想说什么，母亲似看透了我的心，说：“你啊！这花被你剪成这样，都不符合自已生长的规律了，这枯枝虽然让它有了残缺，但这不是美吗？你想那断臂的维纳斯，她虽然经历风雨岁月断了双臂，但如今不是卢浮宫的镇馆之宝之一吗？”我点了点头头，母亲也对我笑了笑。
是啊！残缺何尝不是一种美，有句俗语说的好：
儿子玩一款叫做“红色警戒”的游戏。也不是十分沉迷，常常玩一会儿，保存起来，过一段时间再打，一局打下来，常常是半个月。
但他打得很细心。一天他问我，爸爸为什么大兵进入坦克的时候，最先到的并不先进去呢？我过去看。果然有一种叫“战斗要塞”的大坦克，里边可以装大兵，并且正如儿子所说，走过来准备进入这种坦克的一列5个大兵，往往是最先到达的那一个并不先进去，而要等到最后一个过来，然后依着后到先进的原则，一个个鱼贯而入。
是啊，这个细节的设计确实有悖生活常理，公平的游戏规则应该是讲求后来后到的呀，可是……我懵了，不知道该怎么回答儿子。于是，我反过来问他，你说为什么呢？儿子笑了，答非所问地说，这是风度。
周末午后，顶着一束艳阳，我和妈妈手牵手回家，长长的身影在面前来回晃动。目光中，突然出现一个背影，正弯腰捡拾着废品。及至到了眼前，我才看清是一位年过六旬，但精神矍铄的老人。她身着一件干净的花布衬衫，足蹬一双白色的运动鞋，显得干净整洁，像我的老太太那样，让我倍感亲切。
妈妈正想处理家中的废品，便将老人领回了家。等我们把废品都搬出来后，老人麻利地撸起衣袖，利落地把废纸和瓶瓶罐罐分类整理好，从三轮车里找出几根麻绳捆了起来。捆好后，她直起身子，抬头望望我们，又低头看看废品，说：“这样吧，收你五毛五一斤。”“现在废品的价格这么便宜啊？”妈妈随口说道。老人扬起眉毛，依旧笑兮兮地说：“我卖才卖四毛五一斤，你可以去外面问，我真的是不赚你钱。”说着，她数出几张纸币塞到妈妈手里，又将捆好的废品慢慢搬上三轮车。我奇怪地问妈妈：“她怎么做亏本生意呢？”妈妈意味深长地摇了摇头。
午后的阳光异常刺眼，却没能挡住我的视线。从二楼窗口望出去，那个熟悉的身影依然站在楼下。她慢慢地迈上台阶，四下里张望着，然后踏进花圃，弯下腰拿起一只花盆，轻轻拍去上面的尘土，再退出花圃，一步步走向三轮车，最后将它放入了车里，用一块红布把花盆遮得严严实实。花盆放下去了，可我的心不禁悬了起来。看，她竟折回来拿起第二个，似乎看着不太满意，又换了一个，迅速塞进了红布头里！
借着斜阳，我再一次仔细打量了她：泛白的黄布帽衬着干瘦的身躯，布满皱纹的脸庞，细细的眉毛下是一双精明的眼睛，有神但却令人发指。阳光从云层里钻出来，透过玻璃窗反射进来，刺痛了我的双眼.
老人终于坐上了车，身子左右摇晃着蹬起了踏板，歪歪扭扭地远去。斜阳把她的背影拉得很长很长。阳光依然暖暖的，我的心却变得冷冷的。老人家，我想对你说:金钱、利益固然重要，可一个人的诚与信，难道在一点点利益面前就消失得无影无踪了吗？
如果问，会怎样？我总想到田间的诗《假如我们不去打仗》，诗人这样说：假如我们不去打仗/敌人用刺刀/杀死了我们/ 还要用手指着我们骨头说：“看，这是奴隶! ”民族危亡之秋，我毫不怀疑更多的人会敢于选择民族大义而表现出铮铮铁骨。但在和平年代，“勇敢”这个充满正义的热烈词语却在很多人的意识中正渐渐失去了它应有的温度并悄然隐退，因勇敢地挺身而出制止行窃的小偷当街被殴，而路上行人无人伸出援手及时制止小偷的暴行，甚至没有人打电话向110报警……事后钱明对老师、记者说的一句话让我们周身的血液降至冰点，他说：“我非常内疚，下次再也不给爸爸妈妈惹麻烦了。”这句无奈与失望的话语拷打着每一个人的良知，全社会为之蒙羞。
“君子不立于危墙之下”这句古语，就会被今人抽取了其审时度势的理性判断之积极意味，就会降低为一种消极应对现实各种纷扰的生存策略和活命智慧。我们将目光投身历史，如果司马迁面对腐刑之辱失却了直笔书史的勇气，我们何以读到气势恢宏的《抱任安书》？如果谭嗣同没有“变法流血请自嗣同始”的豪迈，我们何来“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”英雄主义的精神滋养？如果面对死亡，苏格拉底、布鲁诺后退半步，那么西方理性主义与科学精神之光的普照是不是还要延宕多年？当然，我丝毫不会否认当人面临譬如生死这样的重大选择时，是需要智慧的。但是如若这种选择是以放弃勇敢为前提，那么这种“智慧”充其量是秦桧、汪精卫式的精明。
趋利避害、明哲保身就会成为个人行为处事的首要准则和价值评判尺度，成为各种怯懦、冷漠堂而皇之地大行其道的“合理性”注脚。而更为可怕的是，对这种“合理性”的苦苦追寻与论证往往导向对“勇敢”这一词语本身的怀疑和排斥。难道我们不曾看到已经有人通过“确凿”的史料消解了“狼牙山五壮士”的英雄主义了吗？不是已经有人从“物理学”和“生理学”知识的角度颠覆了邱少云、黄继光了吗？不是已经有人运用“精妙”的数学运算“成功”地完成了对雷锋精神的解构了吗？在他们看来，英雄事迹是能够被怀疑的，是能够被否定的，那么我们普通人所表现出的怯懦与冷漠不是很正常吗？原来如此！去英雄化或是英雄的“被隐退”，也不过是这些人为自己怯懦和苟且废尽心机地寻找一个苍白的理由而已。对于一个国家、一个民族来说，英雄主义的沦陷不只是能够导致勇敢的缺失，更会导致一切美好、高尚的不复存在和所有良知、秩序的荡然无存！
我们每个人或许都曾有过仗剑天涯、除暴安良的英雄梦，或许这个梦在严酷的社会现实面前会褪色甚至破碎，但我们应该深信，在正义伟大力量的感召下，每个普通人沉睡的英雄梦都会因“勇敢”的回归而重新绽放光彩。在通往正义的道路上，“虽千万人，吾往矣”。