特尔斯泰的故事列夫•尼克拉耶维奇•特尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的代表，俄国最伟大的作家。他以有力的笔触和卓越的艺术技巧，辛勤创作了“世界文学中一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

儿时的特尔斯泰没有思想，只以热情与伤感而信仰。十四岁时，他开始思考着人生问题；而因为宗教不能和他的理伦调和，他把毁灭宗教当做一件值得赞美的事。在两年的持久的工作中，他发现一条简单的、古老的一般人尚未知道的真理，他发现人类有一点儿不朽性，有一种爱情，为了要永久幸福起见，人应当为了别人而生活。特尔斯泰永远不放弃艺术。一个大艺术家，即使他想，也不能舍弃他自己借以存在的理想。一九0五年“大革命”的希望消散了。在已经拔开云雾的黑暗中，期待着的光明没有来到。革命的兴奋过去过后，接着是精力的耗竭。从前种种苛政暴行丝毫没有改变，只有人民陷于更悲惨的水深火热中。一九零六年时，特尔斯泰对于俄罗斯拉夫民族所负的历史使命已经起了怀疑；他的坚强的信心在搜索别的足以负起着使命的民族。他想起“伟大的睿智的中国人”。他相信“西方的民族所无可挽救地丧失的自由，将由东方民族去重新觅得”。他相信，中国领导者亚洲，将从“道”的修养上完成人类的转变大业。

清晨的阳光，透过窗户，射到床上，懒懒散散的我从床上爬起来，沐浴着初升的太阳，生活如此多娇，一天的时光就这样拉开了序幕。

一大早的时光，怎么可以浪费呢？翻开了那本《名人传》，心灵开始接受洗礼。《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所着《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。

本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸显他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。

贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，这些被罗曼·罗兰尊为英雄的人，他们靠着对人类的爱，对人类的信心，坚持自己艰苦的历程。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。

而我们，现实中的我们，离“英雄”又有多远的距离？罗曼·罗兰所指的英雄，只不过是“人类的忠仆”，他自己也说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。”但是哪怕是这种英雄，我们又有谁能做到？

传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。

在人生这条路上，我们要历经太多的心酸，要品尝太多的喜怒哀乐，一切都没那么平静。渴望得到欢乐的那颗心，总是要经受太多的磨难与太多的痛苦，能否坚持下去，我们一次次地问自己。

“痛苦是要用欢乐祭奠的”，耳畔是谁说了这样一句话。是啊，贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，哪个不是用欢乐来祭奠痛苦的呢？欢乐的内心，驱逐痛苦的表层，人生就是要这样才会精彩。如果痛苦不出现，欢乐又怎会成为欢乐呢？心灵伟大的人不是一定要学会欢乐吗？不是只有自己欢乐，才能把欢乐带给他人吗？

我伸了伸懒腰，爬起床来。一天的轮回正式开始了，我知道未来的路该朝向何方了……

一场真理、梦想与现实的追逐，没有胜与负的终点，只有为了真、善、美而所付出的种种精神。

一代伟人不是因为天资而一举成名，伟大的天才，必定要在忧患困顿的人生征途上历尽辛酸，磨难。最后脱颖而出的就是战胜凄苦现实的伟人。

一部出自于罗曼·罗兰之手的小说《名人传》就很好地诠释了几位知名伟人的艰苦历程。它告诉我们悲惨命运不单会降临在普通人，同样也会降临在伟人身上，因为命运不会因背负盛名而为之改变。享有盛名并不能免除每个人接受痛苦的考验，更多的是要学会在痛苦的基础上，搜寻属于自己那份简单的快乐，以及那份执着的精神。

我们是常人，在现实的严峻考验中我们还不曾经历过大风大浪，却常常为一些困难而烦恼，忧心忡忡的度过后许的日子。这是一种不理智的生活态度，名人之所以成名，并不是说他们有着与生俱来的聪明的脑袋，而是心怀志向，朝着梦想向前奋斗，正确的生活态度不离不弃的亲情支柱，成为了他们、我们、你们信心和勇气的来源。

名人也是有血有肉的，也是父母爱情的结晶，其它的和我们普通人又有什么两样呢？甚至他们的命运还不如我们的命运那么一帆风顺。然而通过学习他们“扼住命运的咽喉”，忍受痛苦的完美榜样，我们难道不可以自觉的承担属于自己的命运吗？要相信只有自己实打实的去努力，坚持不懈的与困难对抗，终有一天你也有机会成为伟人的，我们应当坚持自己的梦想，从梦想中寻取些许安慰，找寻出承受生活苦难的勇气与力量——

我们的未来是一场未知的旅程，它像大海一般神秘莫测，你永远也不知道下一秒会发生些什么，贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰所遭受的困难、抉择是否会发生在我们的身上，或许我们还将遭受更难更苦生活，这些都无所谓，因为命运不会因肩负盛名而改变，不论将来是悲伤，还是精彩，都需要我们现在用心去谱写，才会有改变的余望。

我很喜欢读书，不管任何书刊——童话、故事、作文、小说……我都读过一些，因为我认为，在读书过程中体味到了些许乐趣，只要有趣就心满意足了。也许，我那时不是在读书，而只是单纯的看，心中感想也仅停留在表面上，没有深入细微 。

是好书《名人传》改变了一切。

关于《名人传》的探究思考如果说老师不把读《名人传》留成家庭作业的话，我一定是没有信心把这样一本没有任何“趣味性”的书读完的。

当然，我也一定不会在真正意义上明白自己的肤浅。假使有一个人是我知己，那么这个人就会在我的表情上读出我的震撼，然而事实上甚至连震撼也无法来形容那感觉。如果当一个人跌倒了，被树叶上的锯齿划伤了腿就嚎啕大哭时，那么他会是以一个什么心情去看另一个被截肢了却依然坚忍的人呢？我就是那个人——以一种沉重的心情忏悔自己无知懦弱的人，而伟人们，就是带给像我这样所有软弱者思想的丰碑，在磨难中屹立不倒的丰碑。探究一磨难——人生的试金石磨难是什么？以我的年龄和见识是不能完全诠释的，但是，可以肯定的是，通过阅读《名人传》，我对磨难的认识更深入了。没有平静的水面——那是死水，于是也没有平静的人生。

人的一生，总有波浪在其中翻腾，只不过有的只是波光粼粼，有的却是惊涛骇浪。举个例子，像大家看电视剧，看完喜剧之后哈哈一笑了之，仅此而已，然而看完悲剧就不同了，被渲染了悲情色彩的剧情总会在人们脑海里挥之不去，因为悲伤总能唤起人在心底埋藏的惺惺相惜，从中也可以看出，每个人的一生都有磨难，都有言不尽的苦衷。然而，我原来认为自己已经有所“经历”了，这些在我现在看来不免很可笑，仅仅是“为赋新词强说愁”。有幸，我还不算执迷不悟，最终，在我看完英雄们的磨难之后，以我仍旧不能算是成熟的思想为磨难下的定义是：磨难是一个人是否伟大的一块试金石，一个人如果能忍，如果能在自己在极度失意极度窘迫的状况下依然坚持自我，那么，他就不再平凡。探究二不妥协——英雄的气魄磨难，几乎是所有人都会经历，只是罗曼•罗兰笔下的那三人受到的命运的打击实在是无法用常人的思想来想象。

当然，和磨难成正比的是他们心灵上的灵魂上的绝对强势。像他们一样的受苦受难的人很多——命运在人群中穿梭，总是不免会误伤或者忽略其中的一些——但是其中，值得罗曼•罗兰来写的，只有从古到今的这三人，因为震撼我们的，不仅仅是他们的磨难，而是他们面对磨难的行为以及在命运的摧残下后为后人留下的艺术的奇葩。贝多芬外表丑陋，家庭不幸，情场失意，童年黑暗，最悲惨的是，他居然在最后完全失聪，可是，他说过他要扼住命运的咽喉，即使如此的艰难，他还是以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。米开朗琪罗，命运注定他只能替别人干活，就像是一个聪明的学生，拼尽全部力气考上了世界顶级大学，却始终被别人呼来喝去，像一头磨面的毛驴，整日工作着，从来走不出这个圈。他的爱情也极其糟糕，不过说实话，也许是讽刺吧，他的想法即使在我看来也是无法理解的，如果说在我身边有这样一个人——一个才华横溢，却长相丑陋，有些像自虐狂似的想尽一切手段来“折磨”自己，像工作狂似的强迫自己无休止的去工作，却依然被社会，党派，家人利用——这样的人，我也不嫁给他。但是，他的成就却令我的心灵颤抖，甚至在看他的作品时我有一瞬间不相信自己的眼睛，不相信人类的手有如此神奇的力量。

他用长期的痛苦换来不朽的作品以及精神上的欢愉，于是米开朗琪罗这个像“疯子”一样的英雄，只能被像我这样的世俗眼光所崇拜，却无法完全理解。托尔斯泰，在三个人中生活得最优越却同样不幸的人，像约好一样似的，他也是丑陋的，但是他年轻的时候就文采飞扬，思想境界也极其之高，而且他能在将近暮年为了心中的忏悔而离家出走，最终客死在外，所以说他也是让人仰望的伟人。他的一生不是能用一两句话就能总结的，也只能说，作为一个文学泰斗，托尔斯泰的思想是厚重的，是坚不可摧的。有些人说这三个人只要稍微妥协的话他们的生活就会有所改善，何必自讨苦吃呢？不得不说，这话有一些道理，只不过，英雄之所以称得上是英雄，就因为他们有属于他们自己的独到之处，如果他们也妥协了，世界上就会少了三个英雄，就会多了三个平庸的可怜人，这种可怜不是最初的那种替他们不公的叹息，而是真正的可怜，可怜他们的软弱与随波逐流。探究三真实——作文中永远的闪光点我不想再以某些词语来形容大家都知道的贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰，因为所有的多余的词语只能是对自己文笔的标榜，对英雄的侮辱，也许不至于，可是，对于磨难的某些看法和英雄们的做法是否自讨苦吃却只能到此为止了，因为，有另一个问题值得深究，就是罗曼•罗兰对人物的塑造。原来的我总会写类似《我的爸爸》《我的母亲》《我的启蒙老师》似的作文篇目，少不了赞美，少不了煽情的嫌疑，可是当我读完了《名人传》之后，我对写作又有了新的体会，那就是真实。真实的人，真实的事，真实的情感才能打动读者，当罗曼•罗兰在一页页纸上用文字描摹出了形象丰满有血有肉的英雄们时，我发现自己在一刹那深陷，当我走出来时，才知道我已泪流满面。这就是生活，没有完美的人，没有完美的人际关系，在生活中的故事是立体的，当一位作家或一位写手片面的对一个人进行一味的批评或夸赞时，我们就像在看一张照片，你探手只能触到冰冷的纸，而罗曼•罗兰给我们摆在面前的，是一个真实的，旋转360°也能分辨出来的一个人物，一个真正能带给我们感动的人物。而且在另一程度上讲，我不喜欢一个没有缺点的人，因为这样的人太过于圆滑，太过于中庸，没有什么个性可言的。

而罗曼•罗兰所描绘的这样的一个又具有个性，又在生命的阵痛中努力喘息却永不退缩的人，这种双面的描绘与心灵的冲击给我们带来的又不仅仅是对于他们成果的赞叹了，还有的是对他们人格的崇敬，与膜拜——一个这样的人，在命运的沟壑里夹缝生存的人，是值得我们顶礼膜拜的。

我很庆幸差一点错过这么一本书，他所带给我的思想上的提高，不管是关于人物塑造上的还是正视写作上的，都是极大的，在人生路上，还有很长的路要我去走，思想是极为重要的，而《名人传》，就是一个精神补充，能支持我走得更远的干粮。

是同一捧花束吧，盛开的鲜花，含苞待放的的花蕾，却还是免不了枯黄衰败的叶片，衬在一起却不显不和谐，反而更添加了一分零落之美。是的，每一位伟大的艺术家也就如同这花一样，有开有落，却无一例外的留下了浓郁的香气与满地落花。是孤独造就的吗？是轻视造就的吗？亦或是那傲人的自信与才能造就的吗？我们无从知晓。他们的梦想是被折断的翅膀，伤痛在心，却抵挡不住前进的步伐与对美的渴望。他们不怕别人的不解，因为只有自己知道，不会退缩的，那些把艺术视为生命的人是永远不会退缩的的，拥有的只是艺术之魂，没有了灵魂是无法做到任何事的。

音乐家，雕塑家，文学家……他们都生活在迷惑之中，他人不解他们的“固执”，他们又不懂得世人的想法，他们好像生活在与世隔绝的小屋里。对于他们来说，世人是永远无法真正的同他们分享独特的欣喜的，这应该都是孤僻的原因吧。也曾有过欢乐幸福的时光，也曾与爱人共度美好年华，是因为对艺术的执着吧，这些美丽的字眼也随着远去的风儿消逝了，成为过去的伤痛，隐藏在心中。单纯的热衷已不能表述对艺术的决心，而是献身吧，多么伟大，让人感到神一般的尊严。

竭力为善，爱自由胜于一切，既使为了帝王的宝座，也永勿期妄真理，这是贝多芬的一句名言，真理，是在人们心中还是专家的言论？善恶本是对立，事实上也是这样，如同人性的两面，美好，虚伪，甚至是丑恶，人人都会有，但不要背离真理背离自由，因为你会为此而忧伤，为此叹息。

对乡土的怀恋让他们坚定了信念，那是自然力的碰撞。明净的大自然中，迸发出一种净彻心灵的光芒，普照大地。霎那间，狂风骤雨即至，一片漆黑，让人窒息，嗅不到希望。远处隐隐有了些许光亮，撕破天空，晴空万里。放眼世界，大把阳光等待着我们，探索追寻，追赶他们的脚步，是光明的。

恍然，一缕芳香环绕指尖。又抬头，已是满园春色。

伴着和煦的清风，坐在教室里，静静地读一本《名人传》，一番多么惬意地享受。

伸出手，想要触摸那思想的高度，却发现，那不是我可以企及的;交出心，想要感受一下那高贵的灵魂，却惊奇地发现：哦!原来他们是把心凌立在了世界之上，容纳万物，兼济天下。那是一种多么博大的情怀，才能让他们“相信在这人世间，只要我们彼此相爱，有了爱的力量，我们就会得到幸福。相信这种爱的力量的增长能够帮助我们在尘世间建立幸福的天国。相信生命是永恒的，爱也是永恒的!”

即使他们的身心早已被摧残得千疮百孔;即使他们早已看透世间的黑暗和险恶;即使他们早已看过无辜的生命在他们的眼前被剥夺;即使他们曾在或者正在过着黑暗社会最底层的生活，他们也未曾在生活的无奈中倒下，即使他们想过甚至行动于自杀……

这或许就是他们永远屹立于世界的原因。他们“不知什么是甜，什么是苦，只知道确定了就义无反顾。”即使有时生活对他们并没有那么慷慨，他们也没有选择回报吝啬。

他们的精神世界，好像总是有太多的矛盾：理想与现实的矛盾，信仰与生活的矛盾……自古名人多烦忧，内心深处，我竟有了这番感慨。“生活的无奈，有时并不源于自我。别人的无心筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。”更何况，他们那双犀利的能够看透一切的眼睛，早已看尽了世界深处。

而我终于懂得：

“生命是一朵娇嫩的花，而青春便是花开的瞬间。只有在那一刻，这朵花才会开的馥郁芬芳，才会美得动人心魄。”就像我曾经看到的一番话：苦涩的青春仍是青春，含泪的笑仍是笑。所以，只要心中充满希望，即便是阴雨天，也能看到最明媚的太阳!

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

《孟子》

《名人传》一书的前页，便空空地印着这句古文。一开始还有些奇怪，一本外国人的书，讲的也是外国人，为何开篇便是这古文？

事实证明，这古文，安排得绝妙。

这本书很厚，不免予人一些些压力。再者，我自个儿对名人传记这种题材的书并不很感兴趣。在我的脑海里，一直认为这种类型的书，无非是让我们了解他人的生平，从而受些启发。而我，并不喜欢阅览他人的一生。

这本书慢悠悠地看完，细细品味，发觉自己的观点有些颠覆。不得不说，罗曼罗兰写得太妙了，傅雷也翻译得太妙了！

就如网上评价的一般：一流的传主，一流的作家，一流的翻译家，才能给予我们如此震撼而感动的视觉盛宴。这本书，称为视觉盛宴真的不为过。

首先，罗曼罗兰以新颖的手法写出这部由三部分组成的传记。他没有琐碎地对传主生平的点滴进行叙述罗曼罗兰作品的特点之一就是不具有一般性而是从共同的主题，共同的内涵点向三个方向发散、延伸，从而构成美妙的，看似松散实际紧紧串联在一起的线条。能够让读者把从中汲取的不同的东西自觉地联想到一起，然后，引发更多的思考。

人们都说，罗曼罗兰是用音乐去写小说。没错，这一次，他就为我们谱写了一支动听又引人入胜的奏鸣曲。

竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不欺抂真理。

贝多芬

他是一个被命运随意玩弄的英雄。贝多芬这个名字是享誉世界的，作为一位音乐家，他很成功。但他亦是可怜的，于音乐家而言，丧失听觉就像瘸子丧失了拐杖，深度近视丢掉了眼镜。可贝多芬这孤独的人儿，还要踉踉跄跄地不被人察觉自己的残疾，跌跌撞撞地行走在自己追求音乐的道路上。但这个自尊心极强的人，最终依然接受耳聋的现实，以他的痛苦换来永久的欢乐。

我的肉体归黄土，我的灵魂归天堂，我的金钱归穷人。

米开朗琪罗

他是一个把一生都扑在工作上的忧郁症患者。米开朗琪罗的作品让全世界都为之叫绝，但这个艺术上的天才，对自己的懦弱却极端厌弃，他走在人生的路上，就像在阿门地狱中煎熬。他一次又一次地坠入情感的深渊，一次又一次地折磨着自己复杂的内心。米开朗琪罗的极度勤俭，极度厌世，极度厌己让世人无法理解。人们也好似随着他，矛盾地徘徊在他绝妙的作品和他本身的让人不解中。

如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。

列夫托尔斯泰

他是一个进行着对自己无尽的解剖和忏悔的老翁。托尔斯泰的作品被誉为欧洲文坛上没有任何一部作品可以与之相媲美的、白璧无瑕的艺术珍品。这位世人眼中高深的思想家、文学家、革命家，却对自身无比惭愧，不惜抛弃世俗的欢乐，客死他乡。俄国革命的一面镜子，这个评价，当之无愧。

这便是此书中三个举世闻名的伟人。我简短的文字当然不能寥寥概括他们极尽复杂的一生。但从作者的叙述里，我吸取到了一个精华之字：

善。

在罗曼罗兰的笔下，无一例外的，善包裹了他们全身。

他们也许是孤独的，也许是暴躁的，也许是悲观的。但是，三个人的心里，有着深深的善。所以他们才会对穷人进行让人惊叹的资助，即使让自己过上穷人般的生活。所以他们才会毫不吝惜自己的爱，虽然有时候，爱与恨纠缠不清。他们爱朋友，把朋友们当做无价珍宝；他们爱自己的恋人，把恋人比拟为至高无上的天使；他们亦爱世人，会为世人热潮般的掌声激动得晕厥，会把自己宝贵无比的作品慷慨地赠与他人，会因世人的赞誉而感到无限的光荣。

纵然有可怕亦可恶的苦难如恶魔狠狠地纠缠，折磨着，他们当中没有一个人泯灭自己内心滔滔奔流似的善意。

纵然有再多的光环围绕，有再多的鲜花掌声追捧，他们当中没有一个人骄傲得把善心弃于不顾。

善这个字，不好写。

所以罗曼罗兰才会用这一整本书去书写这个字。

善使人清醒，使人慷慨，使人学会被爱，也学会去爱别人。

《名人传》书中，金石之言很多。

我们眼前真的有许许多多的“名人”，舞台上闪亮的演艺歌唱明星，网络上令人惊奇的牛人，甚至是现实中罪恶深重的人。但是罗曼·罗兰的《名人传》叙述的是人类文明历史进程中，具有浪漫英雄主义价值的名人，他们不仅有行动，更有一颗伟大的心。贝多芬是著名的音乐家，米开朗琪罗是著名的雕塑家，托尔斯泰是著名的文学家。

三人都可以用著名来修饰，因为他们为人类的文明增添了无数令人惊叹的作品。但如英雄一般的名人更应有一颗“热心”，他们有非同常人的精神，具有顽强的生命力，有信仰，这三位具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福祉奉献自身。这对我们平常人来说似乎是过于巨大的目标，那你就做好你自己，日行一小善，关心身边的人，甚至爱护自然的一草一木。做不成巨人，就用巨人的精神感染自己，试图做一些进取的尝试，偶尔站在顶峰呼吸一下新鲜空气，也能让自己受益匪浅。人类的名人，毕竟仍然是人。人无完人，他们的人生经历，不可能十全十美，贝多芬被耳聋、贫困、疾病所困，米开朗琪罗总是犹豫不决，托尔斯泰总是有点不合群，过于热衷于批判，但是他们仍能有非凡成就，就是因为他们永远像动力不减的长河，不怕阻拦。

“他们的伟大固然来自坚强的毅力，同时也来自所经历的忧患。”中国古代孟子就说过，天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，因此困难和苦难常常成为最终动力。生活中的我们常常缺少或者害怕这样一种“永动力”，稍一休息，或犹豫，往往就会信念消除，意志丧失，最终难成大事。“生活是严酷的，对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”

英雄的成功就是因为他们不安于平庸，不畏惧孤独和困惑。我们不怕不成功，就怕不执著。有着史诗般成就的名人，以他们坚强而富有创造力的人生轨迹，谱写出优美的华章，让我们喜爱，更让我们追随。

他悄然地走了

对于世人而言是卑微的

也许到最后他们也未必理解

他那枯竭的心

他一生苦勤于工作

直到那离别的大前天夜晚

但他从不抱怨

他也不敢有任何怨言

因为他的一生注定要被世人所玩弄

他终于静静地躺在那儿

不，这是一种解脱

对他来说

这是快乐的

他终于有了一天属于自己的休息日

他就如在那波涛汹涌的海上

孤独的乘着一叶扁舟

到达了生命旅程的港口

人们都在此彼岸

唯有他一人在那激烈的幻想

他希望看清那些平庸的人

却无法形容他们的谬误与过错

潮湿的阴影和歇息

深入了他的思想

他把思想献给了人类

将躯壳送给了大地

暮色的降临带走了他的灵魂

他的一生就这样完结

换回来的却是那寂静而又平和的森林！

读完整本沉甸甸的《名人传》，心中的情感的涌流，波涛汹涌。

贝多芬，1770。12。161827。03。26。短短57载的光阴，却让他给世界留下了庞大的耀眼夺目的宝藏。

贝多芬的童年是痛苦的。本该和同龄人在外面玩耍的快乐时光，却被他的那个残暴父亲锁在家里，被逼着练琴。贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。

不仅仅是童年。贝多芬的一生都是悲惨的、多灾多难的。他一生都是穷困潦倒的，在他的后半生，他甚至是在失聪的情况下作曲。他总是同房东们发生纠葛，总是不断地搬家。每当他处于创作高潮时，他总是把一盆又一盆的水泼到自己头上来使它冷却，直到水浸透到楼下的房间我们可以想象那房东和其他房客的情绪会怎样！有时他搬家搬得是这样的频繁，以致他甚至不愿操心把钢琴的腿支上，干脆就坐在地板上弹奏它。由于他每次租新房时必须签署一张租契，指明租期，他就往往同时为四个公寓付房租。这无疑使他花掉更多的钱，这个本来就没有多少积蓄的音乐家，变得更加贫穷，穷困。

但这些，却并没有打垮这位伟大的音乐家。他的作品中始终贯穿着一种昂扬向上的精神，激励着人们去追求一种博大的人生境界。

当我们面对命运的挑战时，贝多芬的《命运交响曲》无疑会给你带来一种深刻的启示和昂扬的精神。这部交响曲是他九部交响曲中的第五部，也是最杰出的一部。他不仅表现出贝多芬自己与命运搏斗的英雄气概，同时也蕴涵着更加深广的社会内容：命运像幽灵一样，时时向人类袭来，妄图捆缚住人们的手脚，以便任它摆布，然而，人类没有屈服，奋起与命运展开了搏斗，终于，胜利的凯歌响起，人类战胜了命运。作品中洋溢着一种蓬勃向上的斗争精神，具有鲜明的时代气息。100多年来，它一直被誉为世界交响乐中的杰作。

读完这本名人传，我们也应该懂得一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验，会在你不经意间，降临到你身上。但是，当我们遭遇这些的时候，不应该怨人尤天，而更应该努力拼搏，担当残酷的命运，努力向前。

一直以来，我都认为没有一本书能够让我有很大的感想，可是，当我看完名人传，我的这个利泰就变了，因为名人传真的能带给人很多感想。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼。罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。

托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。

而贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼。罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。

是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

名人传是一本真正的文学名著，值得我们每一个人都去阅读。

贝多芬遭遇困难，仍不放弃音乐，对音乐有着火一般的热情。而且他还有着顽强的和生命抗争的精神。

1806年5月，贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的最 佳时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目与光荣接憧而来的最悲惨的时代：经济窘迫，亲朋好友一个接一个死去、离散，耳朵也已全聋，他和人们的交流只能在纸上进行。面对生活困难，以及各种困难都没有使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。

贝多芬不向命运屈服的精神，不仅引发了我对他的敬佩之情，也引发了我深深的思考。

作为21世纪的中学生，祖国未来的花朵，在面对学习时，在面对竞争时，我们也需要这种不向困难屈服的精神，用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。

让我们一起奋斗吧！

一个还未满两岁就失去母亲，九岁时父亲就去世，生活十分艰苦，但在艰苦环境中又有一种自强不息精神的人，这就是托尔斯泰。

在1853年11月，俄罗斯向土耳其宣战时，托尔斯泰勇于尽责，虽然常常处于危险之境，但他胸中扔燃烧着热情于爱国的心，托尔斯泰成年累月地生活在一种无边无尽的紧张的战争中，每天与死神面对的环境下，他竟凭借着自己的毅力写下了一本又一本的著作。据说俄皇后读了他的第一部记事后，不禁泪下，以致俄皇在惊讶叹赏之中下令把原著译成法文，并令把作者移调，离开危险区域。托尔斯泰用文学作为武器，与恶势力奋斗着。

在《一八五五年五月只塞瓦斯托波尔》中直接展示人类与情欲角逐，暴露了英雄主义阴暗面。托尔斯泰仍没有放弃自己心目中的形象与外界努力地、勇敢的拼搏着。

暑假期间，我阅读了法国作家罗曼罗兰写的《名人传》。书中描写音乐家贝多芬的一段故事使我深受感动。

贝多芬一七七零年十二月十六日生于德国波恩小镇的一所简陋破旧的小阁楼上。他出生贫寒，十七岁就挑起整个家庭的生活重担，二十五岁时刚刚在乐坛崭露头角，可耳朵又开始失聪了。然而贝多芬的大部分作品都是耳聋以后写成的。他一生坎坷，命运多舛，从未享受过欢乐，但他创作的乐曲却将欢乐奉献给了全世界。

读过这部传记之后，我被贝多芬不向命运低头、勇于面对和克服困难的精神所感动。贝多芬虽然身有残疾，晚年时期还患有气管炎、急性关节炎等多种疾病，但是他仍然坚持创作。他最终获得了成功，第九交响乐使听众们如痴如醉，演出结束后，全场听众都向他挥帽致敬。

我们每一个人在学习和生活中都会遇到不少困难，我觉得大家都应该向贝多芬学习，做一个勇于战胜困难与挫折的人。当我们有不会做的难题时、当我们考试成绩不太理想时、当我们没有在比赛中获得名次时，我们都不应该沮丧和气馁。只要我们心中有信念，树立战胜困难的信心，就一定能取得成功。想象一下，当我们凭着自己的努力获得成功时，我们将会多么高兴啊!因此，我们无论在什么时候都不要向困难低头，要向贝多芬那样勇敢地去面对并战胜困难。

《名人传》叙述了古人云：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。他们或受病痛的折磨，或有遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦难，几乎窒息了呼吸、毁灭了理智，但他们靠着对人类的爱，对人类的信心，以及顽强拼搏的意志和高尚的品格，在对抗磨难中爆发了自己的“小宇宙”，登上了艺术创作的最高峰：贝多芬用“痛苦”换来了“欢乐”的音乐；米开朗琪罗用一生的心血献出了震撼心灵的杰作；托尔斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并传播爱的种子和宽容的理想。

《名人传》犹如像我们谱写了一首“英雄交响曲”，使我们感受到：每个人的一生都不会是一帆风顺，每个人的身上都会降临苦难，我们与其怨天尤人，不如坦然面对；与其羡慕那些伟人，不如脚踏实地来点实在的，学习他们的伟大品格，让自己的人生更有价值；与其靠急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持信念、真理和正义，让自己跻身于不朽者之列。

我们渴望成功，有时候却不想奋斗，终日幻想着一夜成名，面对小小的挫折，就丧志了前进的动力。《名人传》就像一面镜子，把我们的懦弱卑劣都显现出来。我们都清楚：只靠幻想是无济于事的，我们要真正的认识自己，真正有敢与挫折对抗的决心，真正要脚踏实地的去做，真正向他们一样去“战斗”！

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。成功并不是一件容易的事，最重要是我们的心态，我们持之以恒的精神。让我们一起聆听这首“英雄交响曲”，享受英雄们的呼吸吧！

暑假开始了，我开始阅读法国作家罗曼。罗兰所著的名人传记《名人传》。我觉得这个过程是痛苦的。因为我不得不承认，我无法非常自如地理解里面的内容。这部书被列为初中生必读的名著。我在想，像我们这些已经

受过所谓高等教育的人去读都觉得不容易透彻理解，他们那些学生能够理解吗？

如果想要好好理解里面的内容，那就必须在读这本书之外还要有更大范围的文化修养。

如读《贝多芬传》之前，你就必须要听熟他的一些又名的作品，我所熟悉的仅仅是《命运交响曲》、《月光奏鸣曲》、《献给爱丽丝》和《第九交响曲》。而这仅仅是贝多芬的乐曲王国的冰山一角。他有大量的作品我没

有听过，也不知道从何处能得到这些完备的听觉资料。

如果读《米开朗琪罗传》，在读之前，你就要看过或者知道什么是文艺复兴，那个时期的意大利，还有那个时期的宗教，还有米开朗琪罗大量的艺术作品。如果学生没有见过这些艺术品，你叫他去读名人传，那就简直是

对牛弹琴。而且那个时候的意大利人的名字又让人觉得很陌生。名字很长，而且译名读起来又十分拗口。

不过读完《米开朗琪罗传》以后，我还是觉得很有收获的。比如说我知道他这个人很有责任心，因为他终身都十分兢兢业业地工作，而且把很多的钱财给了他的家人包括兄弟。知道他对自己的艺术很有追求，他对于他要

做的任何一个艺术品，他都会竭尽自己的能力去完成，从采石到雕刻。知道他的一生都在为那些教皇或者当权者工作，为当时意大利的最高级统治者而工作，就连一般的诸侯都不一定能得到他的作品。但是他有经常被别人嫉

妒，所以他当时的敌对的人有很多。但是我们可以发现他根本就没有想过和他们去争什么名利。他终身没有结婚，但他是有过爱情的，柏拉图式的爱情。他就那么孤独地一直活了八十多岁，他尽管在暮年还备受当权者的使役

，为那些人歌功颂德。这个人是个天才，也是个很努力的人，在他生活的时候享有盛名。但是他活得痛苦。

《托尔斯泰传》还在阅读中，我觉得在这一篇传记中，罗曼罗兰大量地引用了托尔斯泰的作品的一些情节以印证他的思想。所以如果你对他的作品不熟悉，或者完全不了解，那你读《名人传》，那简直就是读天书。

总的一句，不明白为什么会把这部这么难的书放到中考必考的名著阅读书目。

最近，我读完了一本书，书名是《名人传》。这本书是我所看过书中最喜欢之一。是法国著名作家罗曼罗兰的著作。全书分为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。作者罗曼罗兰在全书中描述了这些名人为追求辛福生活、追求理想和困难作斗争的故事。

在三本传记中的名人中，我最敬佩的就是贝多芬了。贝多芬是一位伟大的优秀的天才音乐家。在贝多芬的一生里经历了数不清的坎坷，这些坎坷要发生在普通人身上，恐怕他早就崩溃了，但贝多芬用他的坚韧的意志克服了挫折。 贝多芬的童年就是一个悲剧，贝多芬小时候，他的父亲 逼着他学习音乐，想激发他的音乐才能，完全不顾贝多芬的感受，有时他的父亲甚至把他一个人关在屋子里，只留下一把小提琴给他，让他和小提琴一整天关在一起。不仅父亲逼着他学音乐，在他16岁时，他的母亲不幸去世了，他的父亲也变成了一个酒鬼。深深的打击到了贝多芬的心灵，但他束手无策，也是这些可怕的挫折导致了贝多芬古怪暴躁的脾气。但是贝多芬没有因此而堕落，他把他的全部精力都放在了音乐创作当中了，贝多芬以他过人的天赋，惊人的创作能力，很快的成名了。当他正准备享受音乐带给他的幸福时，挫折又再次降临到贝多芬的身上——他的耳朵聋了。

对于一位音乐家来说最重要的就是耳朵，音乐是用耳朵听的，如果听不到音乐了，那他也做不了音乐家了。对于贝多芬来说这无疑是个致命的打击，但贝多芬没有放弃音乐家的梦想，依然和挫折作斗争，他在这种被疾病困扰下既然创作出的来的不朽作品名垂青史：《英雄交响曲》、《命运交响曲》、《欢乐颂》和《c小调第5交响曲》。这些作品让人们赞叹不已。 除了《多芬传》之外还有《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，书中的米开朗琪罗与托尔斯泰都是和贝多芬一样家喻户晓的名人，都和贝多芬一样拥有着坚强的意志，都是值得让我们学习的好榜样。

让我们永远记住这几个名人，向他们学习，为自己的梦想继续前进。

1、凡事不能兼爱欢乐与痛苦的人，就是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。

2、这是无目的地，单为了娱乐而浪费着超人的经历，宛如一条洋溢泛滥的河的欢乐。

3、一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。

4、心灵太渴望快乐，所以当他得不到的时候，它就得自己制造快乐。当面对太残酷的现在的时候，它就必须回到过去生活。过去的幸福时光仍留下些许的记忆，它们的光芒在未来的时间里仍将长久的照耀着。

5、然而，这只是他生命当中的一个瞬间。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新坠入了黑夜。

6、除了善良，我不承认世上还有其他高人一等的标志。

7、实在这种快乐并非一般人所有的那种。时而是莫舍勒斯所说的嬉笑怒骂；时而是战胜了如许痛苦以后的动人的微笑。总之，他是战胜了。他不相信死。

8、我称为英雄的，不是思想或力量上伟大的人，而只是心灵上伟大的人。

9、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

10、严肃认真地面对不可避免的战争……但是将人类的自由交给上天安排是最痛苦的。心灵纯净与否对上天的意旨服从情况有关。

11、世界上有千百万生灵在承受苦难，你们为何都在这里照顾一个列夫·托尔斯泰呢？

12、我仿佛是一个迷失在森林里的人，极端愤恨着，因为是迷失了，到处乱跑不能自止，虽然明白多跑一分钟，便更加迷失的厉害。

13、当代巨大的变故在孤独的巨人心中是显得强烈与纯洁的，这种印象即和现实接触之下也不会减损分毫。

14、牺牲，永远牺牲你的艺术和一切人生的愚昧！艺术，是高于万物的神！

15、信仰不是一种学问，信仰是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。

16、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。

17、术与语言是人类进步的两个有机体。一个是在沟通心灵，另一个是在交流思想。如果其中一个误入歧途，那社会就要出现病态。

18、我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。

19、我们周围的空气多么沉重。古老的欧洲在沉睡、污浊的氛围中已变得麻木迟钝。猥琐的物质主义压抑了思想，阻碍了政府和个人的行动。

20、他恨人，他亦被人恨；他爱人，他不被人爱。

21、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

22、在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。

23、人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

24、我们的时代需要坚强的心灵去鞭策那些可悲的人们。

25、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。

26、我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目——-并且爱世界。

27、人生就像一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端。

28、世界上只有一种英雄主义：看清这个世界，然后爱它。

29、当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。

30、声乐应当使人类的精神迸出火花。

31、淡淡的烟青色，如水墨画般漾开在天边。山脚下的一架紫藤已过了花期，只有零零落落的几株垂挂在落叶间，花架间掩映着一栋风格合适的房子，深绿色的苔藓在灰白色墙上的晴影。

32、我已经说过，他们确实很幸福。

33、热情与欢娱之间毫无连带关系。现代的人们把这两者混为一谈，实在是他们全部知道何谓热情，也不知道热情之如何难得。

34、一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！

35、我平静快乐地活着，并安安稳稳地走向人生的终结，完全是我的信仰使然。

36、心灵极其需要欢乐，所以当他没有欢乐时，他就得自己制造欢乐。

37、我是替人类酿制醇醪的酒神。是我给人以精神上至高的热狂。

38、生命还需前进。动，便是生。

　　名人传摘抄一：

　　“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”

　　赏析：

　　这一段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。

　　名人传摘抄二：

　　岁月的年轮一圈圈的增长，时光的列车没有终点，载着我不断前行。途中，我放下了一些人，又带走了一些人。这趟人生之旅，你是我最美的乘客。离开悲伤的列车，在这一刻开始驶向幸福。只求一路有你，一生有你…

　　知为何，感觉那天空的云也在逃离蓝天的温柔，在风儿的地方去寻找自己快乐。心中被无形的压着，转过身，想最后留恋你的背影一次，却发现你已消失在那匆忙的人群里，无法挪动的脚步，无法寄托的目光…

　　每一个不懂爱旳人，都会遇到一个懂爱的人。然后经历一场撕心裂肺旳爱情。

　　你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问：“是这辈子还是下辈子”。也许某天，在喧闹的城市中，你我擦肩而过。我会停住脚步，凝望着远去的背影 告诉自己，那个人我曾经爱过。再好的过去，回忆次数多了，也就淡了!

　　名人传摘抄三：

　　 “君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”

　　赏析：

　　这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对liuxue86皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。

　　名人传摘抄四：

　　“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望，可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能?”

　　赏析：

　　这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

　　名人传摘抄五：

　　一八一年时，他热情的对象是朱丽埃塔·古西雅迪，为他题赠那著名的作品《月光奏鸣曲》(一八二)，而知名于世的。他写信给韦格勒说：“现在我生活比较甜美，和人家来往也较多了些……这变化是一个亲爱的姑娘的魅力促成的;她爱我，我也爱她。这是两年来我初次遇到的幸运的日子。”可是他为此付了很高的代价。第一，这段爱情使他格外感到自己的残疾，境况的艰难，使他无法娶他所爱的人。其次，朱丽埃塔·古西雅迪是风骚的，稚气的，自私的，使贝多芬苦恼;一八三年十一月，她嫁了加伦贝格伯爵。随后她还利用贝多芬以前的情爱，要他帮助她的丈夫。贝多芬立刻答应了。他在一八二一年和申德勒会见时在谈话手册上写道：“他是我的敌人，所以我更要尽力帮助他。”但他因之而更瞧不起她。“她到维也纳来找我，一边哭着，但是我瞧不起她。”——这样的热情是摧残心灵的;而像贝多芬那样，心灵已因疾病而变得虚弱的时候，狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险。

　　“我的体力和智力突飞猛进……我的青春，是的，我感到我的青春不过才开始。我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些。……噢!如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界!……不，我受不了。我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次，真是多美!”

　　一八六年五月，他和特雷泽.特.布伦瑞克订了婚。这一年所写的《第四交响曲》，是一朵精纯的花，蕴藏着他一生比较平静的日子的香味。他在笔记上又写着：“屈服，深深地向你的运命屈服：你不复能为你自己而存在，只能为着旁人而存在;为你，只在你的艺术里才有幸福。噢，上帝!给我勇气让我征服我自己!”爱情把他遗弃了。