爱读书是一种美德。书，是人类进步的阶梯；书，是打开智慧之窗的钥匙；书，是一位益友。今天，我来给大家介绍一本书——《狼王梦》。

《狼王梦》讲述的是在浩瀚的大草原北端，有一块马蹄形臭水塘边，一块扇形的岩石背上卧着一匹母狼，这匹母狼名叫紫岚。紫岚一生只有一个愿望，那就是了却它伴侣“黑桑”在世时未完成的遗愿：将一只狼崽培育成狼王。在一个饥寒交迫的夜晚，她回到了山洞产下了5只小狼崽。可是，有一只小公狼生下来没多久就被冻死了。接下来，不幸的事接二连三的发生了，一天，“黑崽”因为胆大在外面被金雕吃了；“蓝魂儿”做事鲁莽被猎人的捕兽器捕住了；“双毛”在跟狼挣王的搏斗中被咬死了。剩下最后一只狼——“媚媚”，因为它是母的，所以不能当狼王。这样，紫岚就把希望都寄托在狼孙身上了。一天，金雕又想来吃狼孙了，紫岚为了保护自己的狼孙，最后与金雕同归于尽了。

紫岚为了自己的子孙后代能成为狼王的梦想，不惜牺牲了自己的生命。这说明紫岚是一只具有巨大母爱和为了实现大公狼黑桑的遗愿而付出一切的狼。

《狼王梦》这本书不仅深受别人的喜爱，还引人入胜。读书，可以使人开阔视野；读书，使人思维活跃；读书，使人聪颖智慧！让我们也为了自己的梦想而努力奋斗吧！

　

　　最近，我们读了一本书—《国学经典》，从中我感悟良多。

　　孝—”百善孝为先“

　　在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。”孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢?孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在，不远游。”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。

　　诚—“言而无信，不知其可。”

　　”诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守”以诚为本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：”我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富—诚信。“正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了!

　　《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天!

　　人的一生总是充满着悲欢离合，没有谁的一生会是一帆风顺。可面对这些，我们却是无能为力。我们能做的只是珍惜眼前的一切，珍惜眼前人，珍惜眼前事，珍惜眼前物…..人的这一辈子苦难总要多与幸福，如果将苦难与幸福放在同一杆秤上，苦难自然要重一些，但是天枰一定会向幸福这边偏移，因为幸福是生命最重要的东西啊。

　　就像毕淑敏老师说的：幸福无处不在，但是幸福也是需要提醒的。我们的祖先提醒了我们无数的东西，却忘记了，幸福也是需要提醒的!

　　也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚生命的另一些东西，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么?那就是幸福啊!

　　幸福无处不在，却又像云烟一般虚无缥缈。幸福往往在最平凡，最朴素的时候出现。简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。只要你来留心去发现，幸福就会出现。所以，当你还拥有身边的一切时，请你大声的告诉自己：“我很幸福!”所以，当你陪伴在父母身边时，无论他们是否已是耄耋之年，无论他们是否即将离你而去，也请你勇敢的告诉自己：“我很幸福!”至少以后会想起在一起的欢乐时光，就不会觉得有遗憾，因为他们其实一直活在你的心中，从未离你而去!所以，当你面临着分离毕业的时候，也请你告诉自己：“你很幸福!”毕竟天下没有不散的筵席，只要这场宴席曾经精彩，就足够了!

　　常常提醒自己注意幸福，哪怕是在寒冷的冬天孤独一人，也会觉得心里暖洋洋的!

　　看了《雾都孤儿》，让我受益非浅，让我懂得了社会的冷酷与人的性格的残 暴。我们要行动，帮助他们，挽救他们。

　　《雾都孤儿》是狄更斯第二部长篇小说。这位年仅二十五岁的小说家决心学习英国现实主义画家威廉·荷加斯的榜样，勇敢地直面人生，真实地表现当时伦敦贫民窟的悲惨生活。他抱着一个崇高的道德意图：抗 议社会的不公，并唤起社会舆论，推行改革，使处于水深火热中的贫民得到救助。正因为如此，狄更斯历来被我国及前苏联学者界定为“英国文学上批判现实主义的创始人和最伟大的代表”。

　　对此，我有一些不同的见解：文学艺术是一种特殊的社会意识形态，它必然是社会存在的反映。但是，我们决不能把反映现实的文学都说成是现实主义文学，把“现实主义”的外延无限扩展。事实上，作家运用的创作方法多种多样，因人而异，这和作家的特殊气质和性格特点密切相关。狄更斯的创作，想像力极为丰富，充满诗的激情，他着意渲染自己的道德理想，处处突破自然的忠实临摹，借用一句歌德的话：它比自然高了一层。这和萨克雷、特洛罗普等坚持的客观。冷静、严格写实的方法有显着的区别。

　　奥利弗——一个孤儿，他被投入了一个充满贫困与犯罪的世界，忍饥挨饿，挨打挨骂，从来没有人关心他。邪 恶的费金，残 暴的比尔？赛克斯，以及一大群窃贼强盗。他们把奥利弗训练成一个神偷手，然后利用他去骗取钱财。可是奥利弗不愿去干这些事情，费金就对他拳打脚踢，迫使奥利弗到处流浪。幸运的是，他遇到了一群善良的人，对他无微不至的关怀，让奥利弗感到非常温暖。

　　《夏洛的网》是美国作家怀特写的一本书，讲的是一只蜘蛛和一头小猪的故事。

　　小女孩弗恩养了一只落脚猪，取名为威尔伯，她十分喜爱它。但之后威尔伯长大了，父母不同意再养时，它被卖到了霍默·朱克曼舅舅的谷仓里。在谷仓门口，也就是猪栏上的方有一只灰色大蜘蛛叫夏洛。在那里威尔伯和夏洛建立了最真挚的友谊。然而有一天，一个可怕消息打破了谷仓的平静，天快冷了就意味着意威尔伯快要被杀掉，转成熏肉火腿，威尔伯明白后害怕的叫道“我不想死，我不想死！”这时娇小的夏洛对它说“我有办法让你不死，但你不许再哭！”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，霍默·朱克曼舅舅决定不杀威尔伯，这样彻底逆转了威尔伯的命运，和一个安享天年的未来。但这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

　　读了这本书，我真切地感受到了可贵、纯真而感人至深的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我想，我们就应向夏洛学习。她虽然是一只又小又卑微的蜘蛛，却能做出如此多令我们人类为之感叹的事，那我们在今后的生活上，要做到人与人之间互相帮忙，互相关心，凡事多为朋友着想。

　　我读过不少历史故事，其中《圆明园的毁灭》这篇文章常常勾起我的深思，催我奋进。至今，我仍带着无比的愤怒与惋惜钻到书中去看圆明园的'毁灭，看那些已被齐腰的野草埋没的残垣断壁。

　　圆明园位于北京西北郊，被誉为“万园之园”。它是一座举世闻名的皇家园林，不仅是我国建筑艺术的精华，还是当时世界上最大的博物馆和艺术馆。圆明园里有殿堂、亭台楼阁、买卖街、山乡村野。并且，园内汇集了许多名胜古迹，比如海宁的安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月，雷峰夕照等等，风格各异的建筑物让人流连忘返。圆明园中还收藏着最珍贵的历史文物。

　　可是年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园中只要是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意去破坏、毁掉。更让人愤怒的是，他们为了销毁罪证，在10月18日和19日时，三千多名侵略军奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城，同时，这把火又烧死了300多名太监、宫女。

　　今天，在这瓦蓝的天空下，在这洒满了热血的黄土地上，那几根残留的石柱仍然挺立着，好像是在时刻提醒着炎黄子孙：落后就要挨打！是呀！我们要牢记那些可恶的侵略者是怎样肆无忌惮的毁坏我们的文化瑰宝的！我们要牢记爱过百姓是怎样无辜惨死在侵略者的手中的！我们要牢记这沉痛的历史教训！