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陋室铭读后感200字(20篇)

篇1:读《陋室铭》有感

金钱,一个诱人的字眼。然而大千世界,拥有它的人并不多。那么,当它不属于你的时候,你应当用一种怎样的心态去对待它呢、《陋室铭》很清楚地告诉了我们这一点。人对物质的欲望是很难得到满足的。难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上,最终站得满身铜臭味,以致身心疲惫吗、只有不贪慕虚荣,不奢求,安贫乐道,生活中才会有恬适的心情。

尽管只有‘陋室’,但是‘谈笑有鸿儒’可以调素琴,阅金经’,‘无丝竹之乱耳’,‘无案牍之劳形’。这种闲雅和怡然,正是金钱所难买的。因为那些物质上十分富足的达官贵人,很难成为精神上的富有者,也很难有心安理得的快乐。记得曾经读一段話:錢可以買到‘房屋’,但买不到‘家’;钱可以买到‘娱乐’,但买不到‘快乐’;钱可以买到‘伙伴’,但买不到‘朋友 ’;钱可以买到‘服从’,但买不到‘忠诚’;只相信金钱的‘拜金者’,最终会成为‘拜金者’;相反,金钱所买不动的人,别人永远无法争服他,透过这些,我看到了一种境界,我看到一种我所崇拜的精神——在现代这个商品经济的世界里所需要的精神——淡泊。淡泊,并非没有欲望。属于你的,当仁不让,否则你会失去良好的机遇;不属于你的不要刻意追求,否则你会付出太多的代价。千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机,那么他永远只会是一匹驮粮用的凡马;《项链》一文的女主人公若不爱慕虚荣,就不会为了一条项链而白白辛苦多年。淡泊,能让置身于纷扰中的你在心中开辟一方净土,宛如一 面明镜,折射出人间万象,令你保持清醒。

花花世界中有太多的诱惑,因此有太多的欲望,也就有了因满足不了太多的欲望而产生太多不满。一个人若想从容处世,就必须以淡泊为伴。淡泊,不是不思进取,不是无所作为,更不是无所追求,而是以脱俗的心灵对待人生。有人说过:“唯有那些不注意物质缺憾的人,才可以集中力量去追求精神上更可贵的东西。”正所谓“斯是陋室,唯吾的德馨”。那么,就让我们带着淡泊的心境,在大千世界中努力成就自己的那份事业吧!

篇2:品读《陋室铭》

大家应该都读过《陋室铭》,它是刘禹锡被贬谪迁之后所写。

《陋室铭》有着特殊的写作特点,全文除“可以调素琴,阅金经。”。“孔子云:“何漏之有?”外,大部分都是运用对偶的方式。

作者以有仙之山,有龙之水,运用比兴手法开头。然后写“斯是陋室,惟吾德馨”。随写出陋室的简陋,但突出了刘禹锡品德的美好。接下来作者以“苔痕上阶绿,草色入帘青”的幽雅动人的景色描写陋室的环境。“上”字生动的写出苔痕蛮上台阶的状态;“入”字生动的写出"草色"有情,映入帘中的可爱形象。“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”说明刘禹锡学问博大精深,来往的都是懂学问的人,没有不懂学问的人。下一句写出作者在陋室的室中生活,没有红灯酒绿的嘈杂的声音扰乱、没有官府的公文打扰,过的悠闲、快乐。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”刘禹锡的陋室也像南阳诸葛亮的茅庐、西蜀子云的亭子。最后以孔子云:“何漏之有?”结尾。

在这篇文章突出了陋室不漏原因,写出了漏室的环境,也表明了刘禹锡高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣和报复。

我认为,我们也应该有远大的理想和报复(当然,要能实现的!)

篇3:《陋室铭》及译文

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

译文:山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有了龙就灵验了。这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。苔藓痕迹碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮隐居的草庐,西蜀有扬子云的亭子。(它们虽然都简陋,但因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。)孔子说:“有什么简陋呢?”

篇4:书法《陋室铭》

我家挂着一幅毛笔书法《陋室铭》,是古代流传下来的文章。爸爸很喜欢这篇文章,特意请别人用楷书写。爸爸告诉我说:“人的吃和住简单一点不要紧,但是思想品德一定要很好。”我觉得这个陋室铭写的非常好。我特别喜欢“苔痕上阶绿,草色入帘青”这两句。我实在太佩服他了。

篇5:评点《陋室铭》

从古至今,那些因统治者欺压百姓而不与他们同流合污的人一直被称颂。而那些不去追求名利的人,也是一样的。在刘禹锡的文章《陋室铭》中也有说明他自己的高尚的情操,可是在我多次品味这文章后,便有了对《陋室铭》新的理解。

作者以“斯是陋室,惟吾德馨”强调出自己的品德高尚。可是,因为品德高尚竟愿意住在陋室,不去努力打拼,没有雄心壮志,这是不可以的。还有,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”这一句,表现出作者的太过于强求,会使交友面不广。又有一种瞧不起“白丁”的感觉。所以,我认为这个做法不太好。

还有,很多人认为这篇文章说明了作者不慕名利、安贫乐道,可是仔细想想,安贫乐道,这种安于贫穷的行为,就是不思进取,不去追求,没有自己的理想。这是多么可怕的行为啊!说自己不和统治者同流合污,还不如直接说自己没有能耐、没有本事在当时做官。这种拿自己品德高尚去做挡箭牌,真是可笑。靠写文章来给自己的贫穷做心理安慰,这何不为颓废的做法呢?以“斯是陋室,惟吾德馨”来说自己品德高尚,可是自己品德高尚需要自吹自擂吗?由此又可看出作者的不谦虚。

但是,这只我自己的看法,当然会有想法不对的地方。不过,我很高兴,因为我能去主动转妍文学。当然,我更希望我不对的想法能被指出。

篇6:陋室铭改编

寝室不在宽,有床则灵;教室不在华,有罗老则“铭”。卧具虽简陋,物能尽其能。实外室虽众,唯我寝最尊。日夜闻某人之脚臭,看室友之吃相,听别室之喧声:夜谈世界之政治,千年之历史,人物任点评;每日伏于床上,听众议难题,茅塞开于心。

观那打水人,眼观八方,脚踏天罡,口喊江南style,优哉游哉,妙趣横生。余取沸汤一盆,一面沃脚,一面高谈阔论,又乃男寝又一景。

观实外之师,乃它校之不及也。老师之优点与他校不同,弗打人,弗骂人,以开导之言尽解学子之困惑与心结。政史地生语数外,其人各不同:政治老师,乃一年轻美丽之女老师,以好言相劝,晓之以理,动之以情,教与学生品与德;历史老师乃一慈祥之人,三言两语使学生恍然大悟,联想翩翩;地理老师和蔼可亲,似一“地球”尽囊括于胸,所吐之言均乃精华也;生老者,“微笑老师”也,微笑之间,知识点如潮水般涌出,终身不忘。语文罗老,幽默风趣,举手投足间,使学子感慨万千。数学隆老出一题,哄声四起。只见其轻弹玉指,略加修改,又观众学子低头皱眉,凝神不语。隆老微微笑不语,轻轻一点,玄机顿明。英语“迷死你”老师,乃一时髦靓女,一口流利英语,引领众生探寻异国之风情。

呜呼说哉!一生有此等之校,死而无怨!

篇7:《舞台铭》――《陋室铭》改写

身不在高,能扭就行。人不在酷,能看就行。斯是舞台,唯我独尊。机械做得好,漫步我最行。地板做不好,轧舞我不行。可以后空翻,做风车,无摇滚之乱耳,无狂舞之劳形。虽非职业手,确能受欢迎。

菜鸟云:“大虾何有”。

篇8:陋室铭改写



寓不在私,有德则名;位不在高,有才则灵。斯是公寓,唯吾宽心。小偷怕蚀本,大盗不屑临。开销靠正道,敲门不吃惊。可以教子女,授金经。无舞会之翩跹,无酒席之酩酊。兰考裕禄墓,聊城繁森亭。常反问:“何陋之有?”


篇9:陋室铭改写

 才不在高,应付就行;学不在深,奉承则灵。斯是科室,唯吾聪明。庸俗当有趣,流言作新闻。谈笑无边际,往来有后门。可以打毛衣,练手功。无书声之乱耳,无国事之劳神。调资不落后,级别一样升。其乐云:“增长工龄”。


篇10:陋室铭仿写

  分不在高,努力则行。名不在前,提高则行。吾是学渣,惟无天赋。教室听知识,操场练体能。谈笑有难题,来往无电竞。能够读水浒,阅三国。无丝竹之乱耳,无商机之劳形。思想在提高,潜力在激发,慧慧云:“何差之有”。

  人不在智,有毅则强。人不在富,有德则名。斯是布衣,惟吾得志。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。读万卷书,行万里路。无游戏之乱耳,无功课之劳形。明朝朱元璋,清朝皇太极。留仙云:“有志者事竟成。”

  花不在鲜,有坚则久。枝不在密,有耐则强。斯是梅花,惟其坚强。寒风上挺枝,暴雪下绽放。唯有伴松树,万鲜莫消烟。能够独秀丽,享万世。无杜丹之艳目,无玫瑰之漫心。大地上白雪,河岸边无绿。古人云,“唯梅之坚久。”

  山不在高,有行则明。水不在深,有行则灵。斯是梦室,唯吾德馨。夜空上点星,星灯入帘幔。谈笑似横秋,往来无白丁。能够看星灯,观山北。无现室之乱耳,无作物之劳形。南山水纱宫,西地暗空湖。吾曰“此梦乐矣!”



篇11:陋室铭仿写友谊铭

山不在高,有仙则灵。友不在多,有心则行。斯是友谊,惟吾情深。有福则同享,有难则同当。能够谈梦想,话来日。无争愠之乱耳,无猜忌之劳形。伯牙钟子期,管仲鲍叔牙。挚友云:“何愁之有”

篇12:作业铭 陋室铭

书不在高,有吾则行,夜不在深,有志则赢,斯是作业,吾会则行,一会儿写方程,一会儿听录音,谈笑有语法,往来无游戏,能够夜畅写,不能把苦倾,有细语之乱耳,有作业之劳形,举头望黑板,低头思难题,吾辈云:为何这么多?

篇13:陋室铭仿写学生铭

天赋不高,有志则行,成绩不佳,发奋则灵。斯是求学,唯苦唯勤,读书破万卷,求知凭悟性,谈笑添学问,思辩助长进,可以明事理,冶性情,无世俗之乱耳,有墨香之赏心。学海巧为舟,书山行捷径,吾辈云:“何乐不为?”

篇14:陋室铭仿写友谊铭

峰不在高,有险则奇。书不在多,有识则行。虽是困苦,却也充实。清晨校园静,琅琅读书声。举手投足间,意气风华盛。可以论中外,博古今。无世俗之困扰,无明日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰:何苦之有?

智不在高,有恒则行。学不在深,有勤则明。吾资寻常,唯吾专心。笔墨凉酷暑,书香暖霜天。谈笑无恶友,往来皆良师。可以读诗歌,看散文。无网吧之劳神,无斗殴之乱心。书生头悬梁,学者锥刺股。我云:何苦之有?

智若不高,勤奋则行。知识不多,爱拼则赢。虽是苦事,唯吾甘心。知识本无限,要学趁年轻。作业堆如山,考试经常行。可以赏名著,阅诗经。无噪音之乱耳,唯书桌之常形。学中寻开心,切忌不要停。鄙人云:何苦之有?

学求以精,勤奋为先。习以为尖,认真从心。虽非天才,但有决心。案头上铅字,墨香入胸襟。谈笑有地利,来往论政经。可以议历史,诵名篇。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。北京清华园,上海复旦府。狂夫曰:舍我其谁?


篇15:仿写陋室铭读书铭

书不在多,全面则行;卷不在厚,精细则行。斯书万卷,学法相通。

读书破万卷,通灵知古今。童话与小说,四书与五经。可以先细读,再点评。

承蒙作者之良苦,神交古人于天地。苦读书十遍,遍遍有新知。众人曰:此为大智。


篇16:作业铭 陋室铭

败家铭

食不在多,贵的就行。鞋不在好,限量则灵。斯是华为,我说不行。脖子有项链,身上是限量。有钱忘母亲,没钱找父亲。可以给现金,刷微信。不充值有烦恼,没花钱会劳形。左手星巴克,右手是古茗。父母云:别再败家?


篇17:作业铭 陋室铭

厨房铭

房不在大,有锅就伶。火不在旺,能熟就行。厨室虽小,五脏俱新。锅碗瓢盆筷,个个均皆勤。煎炸烹调煮,食材喜相迎。可以听音乐,做美食。无城市之喧嚣,无肚子之呻吟。左手关煤气,右手掀锅盖。妈妈云:“人间烟火味,最抚凡人心……”

篇18:作业铭 陋室铭

假期铭

假不在长,自在则灵。考不在难,无假则悯。说放两天,实则合并。习题页页填,同学日日亲。国庆八日定,军训五日临。不可无作业,费光阴。望有手机相伴,盼无作业劳形。九中战书来,擢英周日勤。砺青曰:凭何假期?

 


篇19:作业铭 陋室铭

郑州铭

人不在好,有分则灵。貌不在帅,有智则名。斯是班级,惟州德馨。下课做巩固,打铃十声鸣。谈笑有学霸,往来无白丁。可以做数学,读英语。无父母之乱耳,无成绩之劳形。自古颜回才,今有郑州勤。旁人云:班级第一!






篇20:作业铭 陋室铭

手机铭

身体小巧,做到最精。不求大屏,能用则灵。斯是手机,惟人所欣。华为苹果小米,多种类型。游戏聊天微信,无所不行。孩童为此着迷,家长操碎了心。手机片面信息,不可轻易相信。众人云:“亦好亦坏。”