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诚信教育征文1000字左右（20篇）
诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则。陶行知说:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的诚信素质和诚信意识。而构建和谐社会最主要的一点是需要社会成员之间的互相信任和宽容，这种信任和宽容，主要依赖于我们每一个人都要具有诚实信用之态度，与人为善之情感，也就是诚信美德。
由于社会转型时期出现的急功近利、只重结果不看过程的错误观念的影响，“诚信”意识在人们头脑中渐渐淡漠了，个人主义、拜金主义日渐抬头，不规范、不合法的事情时有发生，一些人曾经错误地认为市场经济讲竞争，可以不择手段。这些错误和片面的思想也在一定程度上影响着我国诚信教育的建立，“不讲信用，欺骗欺诈成为社会公害”。这一社会公害倘若继续扩大，不仅会严重破坏正常的经济和社会秩序，危害改革发展稳定的大局，而且会引发人们对他人、对社会、对法律和道德规范、对国家和政府乃至对执政党的信任危机，使个人丧失人格，使法律丧失威严，使道德丧失魅力，使政府丧失民心。诚信问题已引起了全社会的高度重视。目前，绝大多数毕业生和用人单位在就业和招聘过程中，都本着诚信守规、公平公正的原则进行“双向选择”，但也有一小部分毕业生和用人单位出现了种种不诚信行为。这种失信现象的产生，不仅损害了毕业生和用人单位的合法权益，干扰了正常的就业秩序，而且也制约了高校毕业生的充分就业。
诚信教育关注人的完整性与生活的完整性，维护学生的现实生活的权利，尊重学生的人格尊严和道德创造的丰富性。这是诚信教育以人为本的真正内涵。为此，诚信教育要创造出有利于个体道德发展的合乎人性的环境，以宽容、健康、快乐、向善的精神开展诚信教育。构建社会主义和谐社会，必须强化诚信教育，人人都必须从诚信做起。诚信教育，既是立人之本，而最终也是建设社会主义和谐社会之本。
当今中国社会，诚信美德却在退化,诚信教育脱离社会生活实际，缺少针对性、现实性，影响了诚信教育的实效性，一方面，诚信教育内容重复，重规范、轻学生的实际认知，远离学生实际生活，往往把理想的当做现实的，把主观想象的内容当做客观存在，把目标当起点，急功近利，简单地进行道德规范的灌输。另一方面，对教育对象的批判和反思能力的。
诚信教育
培养没有引起足够的重视，诚信教育的内容基本上是以绝对真理的形式呈现出来的，阻碍了学生的价值批判能力和创造性人格的培养。 那么，我们应该如何对我们的学生进行诚信教育呢？
首先，铸造诚信社会风尚，应从娃娃抓起，从青少年抓起。诚信友爱是现代社会生活中每个人立身之本，是学生思想道德发展的基本要求，也是每一个学校生存、发展和提高办学品位的需要。青少年是社会中最有朝气、最具有创新精神、最易接受新鲜事物的群体，是国家的未来。少年兴则国兴，少年强则国强，少年有希望则国就有希望。现在的青少年若干年后将走向社会，他们的信用意识如何，将直接关系到我们民族的生存状态。当代学生应该立志以振兴中华为己任，而诚信乃是立志的基础，无诚信则无以立志，即使立志也是空话。青少年求识欲强，可塑性强，是进行诚信教育的好时机，而且，这一时期培育起来的诚信，比较牢固，好坚持，不易蜕变，因而，我们的诚信教育必须从我们的小学生抓起，将学生的诚信教育进行到底。
其次，学校作为学生诚信教育的主阵地，要以开展诚信教育为抓手，要将诚信教育要与传统美德教育相结合，充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等，通过诵读、故事会、表演等形式，调动学生自主学习的积极性，在喜闻乐见、寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本。还要将诚信教育渗透到学科教学中，教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，培养学生诚实守信的品质，教会学生做人，加强德育工作的针对性、实效性，以主动适应社会发展对道德教育的新要求。
再次，教师的言传和身教是培养学生诚信品质的两条重要途径。从道德教育这个角度来说，身教的功效大大超过言传。为人师表，率先垂范。各级教育行政部门领导和中小学教职员工要带头讲诚信，做到“言必信，行必果”，要求学生做到的，自己首先做到，为人师表、身体力行、有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、学生家长和社会，提高公信力，做诚信的表率。同时，要加强教师职业道德教育，通过各项制度建设，将诚实守信落实到全体教师的教育行为上，通过奖惩机制，促进教师做到诚信治教，诚信修己，诚信育人，并通过言传身教、潜移默化去影响学生，增强诚信教育的实效性。
最后，诚信教育走向社区、进入家庭。诚信教育要取得实效，仅仅停留在学校教育是不够的，要通过多种活动形式，将学校诚信教育与社会道德和家庭道德建设结合起来。孩子的心灵本是一张洁白的纸，纯真无邪。现如今孩子诚信缺失，这固然与学校教育的不到位、与社会大环境的污
诚信教育
染有一定的关系，但是在很大程度上源于家庭教育，家长对孩子的诚信教育有着义不容辞的责任。家长是孩子的第一任老师，也是孩子的终身老师，家庭则是孩子受教育的重要课堂。社区是中小学生生活、学习的重要场所，对中小学生健康成长起着非常重要的作用，学校要主动与家庭、社区紧密配合，扩大学校教育对社会和家庭的影响，特别是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助学生家长充分认识诚信对学生成长的重要性，以身作则，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。
构建和谐社会离不开诚信友爱。共铸一个诚信社会应该从每一件小事做起，从每个人做起，让我们每个公民都拥有一张?诚信?名片。”
一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的诚信素质和诚信意识。而构建和谐社会最主要的一点是需要社会成员之间的互相信任和宽容，这种信任和宽容，主要依赖于我们每一个人都要具有诚实信用之态度，与人为善之情感，也就是诚信美德。
那么，我们应该如何对我们的学生进行诚信教育呢？
首先，铸造诚信社会风尚，应从娃娃抓起，从青少年抓起。诚信友爱是现代社会生活中每个人立身之本，是学生思想道德发展的基本要求，也是每一个学校生存、发展和提高办学品位的需要。青少年是社会中最有朝气、最具有创新精神、最易接受新鲜事物的群体，是国家的未来。少年兴则国兴，少年强则国强，少年有希望则国就有希望。现在的青少年若干年后将走向社会，他们的信用意识如何，将直接关系到我们民族的生存状态。当代学生应该立志以振兴中华为己任，而诚信乃是立志的基础，无诚信则无以立志，即使立志也是空话。青少年求识欲强，可塑性强，是进行诚信教育的好时机，而且，这一时期培育起来的诚信，比较牢固，好坚持，不易蜕变，因而，我们的诚信教育必须从我们的小学生抓起，将学生的诚信教育进行到底．．．．．．
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！
中国自古就有言：人而无信不知其可;言必信，行必果;精诚所至，金石为开;从曾子杀猪，商鞅立木为信到华盛顿砍掉父亲心爱的樱桃树，再到“狼来了;烽火戏诸侯”的故事，无一不在说明：诚信，自古有之，此乃做人之根本。在这我只想列举几个大家耳熟能详的故事来说明诚信的重要性。
三国演义中，他，投降了曹操，曹操五日一大宴，三日一小宴地款待他，又送了金帛美女无数，但这些丝毫没有动摇他那颗铁一般的心。一旦得知兄长下落，他便封金挂印，千里走单骑，五关斩六将，为的就是信义两个字。即使傲视天下，败走麦城，也仍然为后世所传颂，他就是汉寿亭侯—关羽。我清楚地记着：在新拍的“关云长”这部影片中，曹操有一句经典的台词：“关云长死了，这个天下还有谁讲诚信”。可见，诚信难能可贵。
“不要问祖国能给与我什么，而要问我能为祖国做些什么。”第二个故事是关于美国前总统林肯的。林肯年轻时是一个律师,但是众所周知，律师这个职位有时候是与诚信，道德相抵触的，有的时候会不得已做一些违心的事情，而这刚好与林肯诚实守信正直的品质格格不入，林肯依然放弃了自己的律师职位，取而代之的做自己喜欢的事情。反观美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎而被引咎辞职;克林顿也因为在不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾;看来他们当时的抉择充分显示了诚信的重要性。
第三个是在网上流行很久的一个“小人物”的故事。一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格—诚信。
以上三个事例足以说明诚信难能可贵，诚信乃做人的根本;个人需要诚信，一个学校，一个社会，一个国家又何尝不需要诚信呢?
美国的次贷危机就是指次级住房抵押贷款借款人大量违约而引起的信贷市场上的信用危机，由于违约的出现，对于银行贷款的收回造成了巨大影响，这就造成美国不能及时地还各国的债务，进而爆发了一场规模空前的金融危机，这给各国的经济造成了巨大的创伤，与其说美国的金融危机造成了世界的经济危机，倒不如说是一切根源于信用危机。如此说来，诚信对于一个国家，一个社会来说都是至关重要的。
近年来，社会上普遍存在着诚信缺失的现象：网上虚假的招聘信息，往往给应聘者带给巨大的经济损失;网上购物的不守时不守信;还有农民工以及中低层收入者工资拖欠问题严重考验这社会的诚信度;以上各种行为不仅要用法律制裁，更需要进行道德诚信的洗涤，因为唯有这样才能有利于和谐社会的发展。
还有一些事不得不提，关于大学校园里面的“抄袭门”。有的人平时上课不积极甚至屡次缺课，他们为了能通过一次考试，能够取得自己的学位证书，他们选择了平时作业抄袭，临场考试还是抄袭;有的人平时上课很用功，平时作业自己做，可是临场考试却抄袭，为何呢?因为他们想获得更高的分数，想得到更高
的荣誉;有的人拥有“研究生”“博士生”的头衔，可是为什么还会出现论文的抄袭现象呢?大学生都不讲信用了，社会上谁还会讲诚信呢?
大学生乃当今社会的主流，肩负着社会的公平，公正，和谐，发展的使命，因为我们接受了更多的知识，更高的教育;如果我们失去了诚信，那么整个人类发展恐怕就岌岌可危了。
想到这里，我想起了“药家鑫事件”“想起了我爸是李刚”事件，做人，做事，那个应该放在前面?这确实应该引起我们的思考了;写到这里，我想起了上海应用技术学院的校训：“明德，明学，明事”，这不是在向我们昭示：先学会做人，在学会做学问，最后再做事情吗?
先学会做人，做一个诚实的人，这不仅是社会的所需，更是一个时代向前发展的主流。
诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢?虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。
朋友，为什么一片绿叶可以迎来整个春天;一朵浪花可以溅起整个海洋;一根火柴可以划亮整个星空。是因为诚信。
“诚信者，天下之结也”。在我国传统道德中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。孔子言“人而无信，不知其可也”;孟子道“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也”;荀子曰“养心莫善于诚”;墨子说“志不强者智不达，言不信者行不果”;老子讲：“轻诺必寡信，多易必多难”;庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。
诚信是治国之计。诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思
想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。
“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。 “以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。
对于一个国家“诚信”是立国之本。对于一个企业“诚信”立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。对企业来讲，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会有长期立足之地。“三鹿奶粉”事件的深刻教训告诉我们：欲建立企业，先建立信誉;欲做大企业，先做好信誉;欲做强企业，必牢守信誉。诚实守信，不仅是做人之根本，也是企业生存和发展之根本。正如海尔所道---真诚到永远。
对于每个人而言，“诚信”是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。“人无信不立” 自古以来，诚信就是人际交往中最基本的原则，是人生的根。孔子把“信”提到了“民无信不立”的高度，中国传统文化也认为，诚信是“处世之道”和“待人之德”。李嘉诚说过：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报”。成功是舟，诚信是水，水能载舟，亦能覆舟。人生是船，诚信是帆，船无帆难行，帆无船难立!恪守诚信，就是留住人生的根;恪守诚信，
才能心里坦荡，生活得安宁平静。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，也可以让人有泰山之重;诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，也可以让人的品德高贵。
日出日落是太阳的诚信，月圆月缺是月亮的诚信，潮起潮落是大海的诚信，绽放美丽是花儿的诚信，履行承诺是人类的诚信。生活之所以总有精彩，是因为我们把诚信融进生命。择一颗诚信之心，可感天下之美;择一颗诚信之心，可结天下之友;择一颗诚信之心，可行天下之道，择一颗诚信之心，可成天下之事。我们把诚信写进事业，成功就在我们的脚下。亲爱的朋友，穿上诚信的鞋子，你会站得更稳;插上诚信的翅膀，你会飞得更高;背上诚信的行囊，你会走得更远。
朋友，让我们携手打造一个诚信的世界，使我们的生活变的更加幸福与美好吧!
俗语中曾经提及过：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。
最大程度的诚实是最好的处世之道。
日本的诚信教育几乎可以贯穿人的一生，在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”，到学校里濡染的是“诚实”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。
经济市场中，时常有一些不法的贩子，靠断斤缺量来谋取自己的利益，无疑，在一定程度上，他们欺骗了自己最真诚的心。
也因此，这些人的做法最终得不到消费者的肯定，生意也少了，这是失信于人的代价。
诚信从娃娃抓起。
努力为孩子营造一个真诚的氛围，是学校的任务之一。
“严谨、诚实、守信”这些字眼都是经常被提到的。
他们认为在孩时培养孩子的价值观和辨别能力是最重要的`时期。
教师常解释道：诚实就是对所有人都要以诚相代，有品位最重要的表现就是诚实，因为诚实，所以要一诺千金，以坚强意识实现诺言。
可见，学校教育非常重视从娃娃时抓起诚信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。
中国文学史上有过这样一个故事：在某镇的一条村里，凡有勇之士都在准备着防狼工作，有一顽皮少年知道了，为了寻开心，他两度大叫“狼来了”，引起全村鸡犬不宁。
然而，当他再做闹剧的那晚，狼真的来了，尽管他再声嘶力竭，村里人也不以为然。
最后，他死在了他的一句“善意的谎言”之下。
诚信的道理言不尽，诚信的事例处处皆是。
我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。
中国曾有“
春秋时期，鲁国有一个叫曾子的人，它深受孔子的教育，不但学问高深，而且为人诚实，不对任何人撒谎，就连孩子也不例外。有一天，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要去，妻子就哄他说：“你在家乖乖等我，我回来就给你杀猪炖肉吃。”孩子信以为真。妻子回来，见曾子正磨刀霍霍，准备杀猪，赶忙阻拦说："你真要杀猪给他吃啊？我原是哄他的！”可曾子却认真的说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行都对他们有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了。”后来，曾子真的为儿子杀猪炖肉吃了。我们的一举一动都影响着身边的孩子，我们不好，他们自然也会不好，我们好，他们自然就也会好了。为了我们的伙伴，同是祖国的花朵，我们要以身作则，在他们面前做好好榜样。
有一次，一个顾客走进一家汽车维修店，他自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我会公司报销后，会有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。可是，顾客又纠缠说：“我的生意不算小，我一定会常来的.，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他：“这种事我无论如何都不会干的。”这时，顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。突然，顾客露出了满意的笑容，他满怀敬佩的握住店主的手说：“其实，我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后一定会常来的。”诚实有信誉让人领略到一种山高海深。诚信就是一种闪光的品格。
列宁八岁时，有一天，在姑妈家玩耍时，不小心打破了姑妈的花瓶，姑妈会到家看见了，便把孩子聚集到一起，问：“是谁打碎了花瓶呀？”小列宁出于害怕，就与其他孩子一起数：“不是我！”后来，列宁的母亲知道了是他干的，却不对他说，只是每天给他讲关于诚信美德的故事，有一天，母亲讲到一半时，忽然，小列宁哭了起来，他惭愧的告诉妈妈：“妈妈，对不起，我欺骗了姑妈，那花瓶就是我打碎的。”母亲耐心的安慰着列宁，她帮助他写了一封道歉信给姑妈，特地向姑妈道歉。后来，姑妈原谅了列宁，还夸列宁是个勇敢的孩子呢。可见，讲诚信，不仅沟通了人们的心灵，还在人与人之间架起了一座理解的桥梁。
朋友，你知道乔治。
华盛顿是何许人也吗?他就是美利坚合众国的创始人之一，同时也是美国历史上的第一位总统。
而他之所以会取得如此辉煌的成绩，我认为在一定程度上是基于他从小接受的“诚信教育”。
而《一千棵樱桃树》也是一个广为人知的故事，它的大概内容是：华盛顿小时侯帮他爸爸砍杂树，不小心砍倒到了一棵小樱桃树，经过激烈的思想斗争，他如实向父亲承认了错误，决心接受惩罚。
但出乎他意料的是，父亲不但没有责怪他，跟没有惩罚他，反而还对他的诚实行为大加赞赏。
也正是因为父亲对他从小的正确引导，才使得华盛顿掌握住了自己此后人生的方向盘。
父母是我们的第一任老师，也是他们最早在我们的心田里播撒下了诚信的种子，给我们讲“狼来了”的故事，教育我们不要说谎，诚实做人。
尽管父母不能永远陪伴在我们身边，他们只能搀扶着我们走过人生的一小段路，而剩下的路也得靠我们自己一边摸索一边前行了，但只要我们好好利用父母留给我们的许多宝贵的经验、教训及其中非常重要的一个章节--学会诚信待人。
那么，我们就能上演个加美好的人生大戏。
这足可凸现出诚信对一个人的一生的影响有多大!
诚信诚信，诚实和信任是它的主心骨。
但无奈的是，当今社会中的“诚信”是越来越缺乏，越来越脆弱了。
国家的发展带动了社会的进步，在大肆追求物质文明和精神文明同步快速发展的同时，人与人之间隔着的“心墙”却是越来越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故着张无形大网的笼罩下，人们只得无奈地选择沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在网内，生怕掉入一个被别人事先设置好的坑儿，这给我们的生活带来了太多的伤心事。
记得看过一篇文章，文章中满是无奈、气愤、抨击和宣泄。
作者吃了一顿不过几块钱的早点，买想到在付钱时发现自己被偷了!她向店主解释，却引起了店主的疑心。
任她押手机、押车子、押证件，一怒之下，甚至要将亲生女儿给押在店中，但遭老板反问：“这小孩儿不像是你的，倒像是拐来的”作者实在是有口难辩，而这个死心眼的老板又是无论如何不肯相信她。
无奈之下，她只好再打电话回家，让家人从很远的家中赶过来送几块钱的早点钱，而她却因为这个“意外事件”，耽误了一个非常重要的活动!可笑吧?可这的的确确是事实啊!掀开浮华，我们必须承认，在物质发展的同时，精神上的某些方面还是没有跟上这快节奏的脚步。
尽管这是社会存在已久并且愈演愈烈的现象，但如果我们每个人都付出一点点，试着相信别人多一点点，那不就能制止它的疯狂发展了吗?
读了《诚信承诺》一文，我对人性思想有了更进一步的了解——要想别人诚信，首先自己要诚信。当这种高尚的品质深入人心时，这个社会也就自然进步、富强了。
文中的民办重点中学天津市津英中学，七年级的300余名学生，在期末考试前与老师们互相签署了一份特殊的“诚信协议”。学生们保证在无人监考的考场上遵守纪律、绝不作弊。起初，我只觉得这是一个无知的玩笑。而当看到校方在考场不设监考老师，教室里的监控设备全都不开时，我大为震惊。只是一份小小的承诺书，只是几句看上去微不足道的保证，竟搭起了人与人之间的心灵桥梁。而这坚实的通道，恰恰是人类思想道德深处最基本的那份诚信。
这是一堂生动而别开生面的诚信教育课，与其高谈阔论，不如给予行动。文中的学生们能够诚实考试，校方也能做到信任学生，不仅开创了教育界的新河，也为整个社会平添了一道亮丽的风景线。难道不值得世人深思，不值得为之折服吗？
然而，我，一名普通的小学生，看了现实生活中太多鲜明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飞黄腾达，而守着本分的人却依旧粗茶淡饭，过着清贫的日子。有些天资优越的聪明人，掌握了丰富的文化知识，却也往往丢失了那份本该具备的素质，忽略了诚信这条做人的道理。
诚信，一直是世界各国人民公认的美德。孔子的弟子——子思曾经说过：“
《韩非子·外储说左上》中有这样一个小故事，故事的名字叫《曾子杀猪》。
曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要到街上去玩，孩子哭着闹着也要去，曾妻说：“孩儿你别哭待娘回来给你杀猪吃。”孩子听说有猪肉吃便不在吵闹了。可是等曾妻回来后看见曾子真的准备杀猪时忙说：“你干嘛呢？我这不过与孩子说着玩的，你怎么能当真呀。”没想到曾子却说：“你怎么能骗孩子呢？人最重要的品质就是讲诚信你总不会不守诚信吧！”曾妻被曾子说的哑口无言只好将猪给杀了。这真如俗话所说的“
有一天一位顾客走进了一家汽车修理店，自称是某运输公司的汽车司机。他对店主说：“老板，请你在我的账单上多加一点零件行吗？这样我就能报销出更多的钞票，到时我会分点给你。”但是店主说：“不，我不能这样做。”但这位顾客仍在纠缠着说：“我的生意不算小，我会常来你这儿的，你可以赚很多很多的钱，这一切，不过只需要你多写两个字而已。”店主说：“不行，这事我无论如何也不会干的。”那顾客说：“我没见过你这么傻的人，这种好事谁多会干的。”店主也火了喊道：“你给我马上离开这儿，去别的地方谈你那鬼生意去。”这时那位顾客却露出了微笑说：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一家固定的、信得过的维修公司，你还让我去哪儿谈这笔生意呢”面对诱惑，不怦然心动，不为其所感，虽平淡如云，质朴如水，却会让人领略到一种山高海深。这就是诚信的量力。
人在社会上生活，总要与人交往。诚信待人，真诚的与别人交往，就能使人与人之间更加真诚，世界上就多开出一朵纯洁的友谊之花。
国家助学金，助我成长。我十分感激国家和学校各位领导，教师对我的关注，并给以了我很多帮忙。在你们的大力支持帮忙下，让我放心的继续学习生活，能够让我更进取的追求自我的梦想，为此，我代表我在那里表示深深的感激，向国家，向学校的各位领导教师还有同学深致谢意。
对于我来说，一个来自一个云南农村家庭的孩子，家中就靠几亩薄田维持一家四口人的生活，父母已经年迈并且身有残疾，劳动力大大减少。从助学金的下发，我心中始终怀着虔诚与感激，内心感受无以言表。千言万语归结为促我上进的动力，鼓舞我学习与生活更加提高。
从读书求学到此刻走出大学，对于我们每一个学生而言，这期间的过程是相当的不容易的。可是，再苦莫若我们的父母亲。能有此种大好形势与机会，都是归家助学政策，是国家与学校对我们贫困生照顾与关怀，能得到国家助学金，我深感荣幸与感激。
国家助学金让我获益颇多，减轻了我的经济负担，同时也减轻了父母的负担。应对上学的巨额开支，我心中惶恐，父母亦是担心万分，怕我辍学。幸好，入大学之后，我就成功申请国家助学金，加上自我假期打工的工资和父母的帮忙下，基本满足我大学学费、生活费等开支。在此，我再次感激那些帮忙我的人，多谢!
国家助学金是一项意义深远的政策，关系着我们青年人的未来。实行这一举措最重大的意义在于经过制度性的保障，从起点上为我们青年学生的未来发展赢得了机会和时间。国家助学金给了我很大的帮忙，它大大减轻了家庭负担，我会合理运用这些钱，好好学习。有了国家助学金的相伴，我远行的道路更加宽广，我的心灵不再寂寞与无助。
我从贫寒的家庭走出，背负着学业和家庭的双重压力，求学的艰辛，刻骨铭心。然而国家的资助政策让我不仅仅圆了学习梦，还让我找到了生活前进的动力和方向!
贫困助学金这项政策对于很多和我一样的贫困大学生来说无疑是雪中送炭。在大学生活或即将开始，而我们依旧为学费苦恼时，这时的我内心充满了不安，当时的我很迷茫，因为我不明白自我的未来会怎样，现实是残酷的，那时的我甚至想放弃，但家人的支持和鼓励还有国家的关爱与帮忙让我坚持了下来。此刻的我在国家的帮忙下顺利的完成了大一的学业，内心充满了深深的感激……
落叶飞扬的乐章，是树木对大地滋养的感恩;思缕飘荡的晴空，是白云对蓝天哺育的感恩;我们需要感恩，感恩养育我们的父母，支持我们的朋友，关心我们的教师，还有给与我们贫困生坚强后盾，关键时刻帮忙我们，爱护我们的国家。在这一年的学习中，虽然我走得很艰辛，哭过，笑过，迷惘过，可是我却没放弃过。因为我明白，无论怎样样，都会有你们在我身边，有您们这些的亲人远在成都默默的看着我，给我加油，给我力量;国家依旧是我们的后盾，为我们顺利完成学业保驾护航。每每当我想到这时，我都回觉得自我有无限的勇气的意志，努力的向前冲，即使路我走的歪扭，但我走得充实和精彩，我甚至我不能辜负国家的帮忙以及家人教师的期望。
我们不能选择自我的出身，但人定胜天，未来应当掌握在自我手中。此刻国家尽力为我们贫困大学生创造良好的条件，我们理应感恩。这笔助学金来之不易，在申请中同学们也给与了理解，班主任也想尽办法帮忙我们，所有人的努力让我拿到了这笔助学金，也彻底消除了我们这个家庭后顾之忧，给与了我们坚定的力量。申请到这笔助学金，它真正震撼了我的心灵，改变了我的价值观，明白了生活并不是没有期望，明白了这个社会充满了爱。是这笔助学金，让我有了追逐梦想的机会，找到了自我前进的方向，并且有信心带着一份坚持的关爱一向走下去。他彻彻底底让我明白:我们的国家、我们的社会，甚至我们四周的环境都在给予我们帮忙，给予我们关心。每当我们得到别人的帮忙，受到别人的恩惠，不管是过去，还是此刻，或是将来，我们都应当心存感激，常怀感恩之意。感恩是对他人、社会和自然给予我们带来的恩惠和方便，在心灵上产生的一种赤诚的感激。感恩是精神上的宝藏;感恩是灵魂上的健康;感恩是我们共同铸造辉煌明天的法宝!
诚信，一直是世界各国人民公认的美德。孔子的弟子——子思曾经说过：“
《韩非子·外储说左上》中有这样一个小故事，故事的名字叫《曾子杀猪》。
曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要到街上去玩，孩子哭着闹着也要去，曾妻说：“孩儿你别哭待娘回来给你杀猪吃。”孩子听说有猪肉吃便不在吵闹了。可是等曾妻回来后看见曾子真的准备杀猪时忙说：“你干嘛呢？我这不过与孩子说着玩的，你怎么能当真呀。”没想到曾子却说：“你怎么能骗孩子呢？人最重要的品质就是讲诚信你总不会不守诚信吧！”曾妻被曾子说的哑口无言只好将猪给杀了。这真如俗话所说的“言必行、行必果。”
有一天一位顾客走进了一家汽车修理店，自称是某运输公司的汽车司机。他对店主说：“老板，请你在我的账单上多加一点零件行吗？这样我就能报销出更多的钞票，到时我会分点给你。”但是店主说：“不，我不能这样做。”但这位顾客仍在纠缠着说：“我的生意不算小，我会常来你这儿的，你可以赚很多很多的钱，这一切，不过只需要你多写两个字而已。”店主说：“不行，这事我无论如何也不会干的。”那顾客说：“我没见过你这么傻的人，这种好事谁多会干的。”店主也火了喊道：“你给我马上离开这儿，去别的地方谈你那鬼生意去。”这时那位顾客却露出了微笑说：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一家固定的、信得过的维修公司，你还让我去哪儿谈这笔生意呢”面对诱惑，不怦然心动，不为其所感，虽平淡如云，质朴如水，却会让人领略到一种山高海深。这就是诚信的量力。
人在社会上生活，总要与人交往。诚信待人，真诚的与别人交往，就能使人与人之间更加真诚，世界上就多开出一朵纯洁的友谊之花。
读了《诚信承诺》一文，我对人性思想有了更进一步的了解——要想别人诚信，首先自己要诚信。当这种高尚的品质深入人心时，这个社会也就自然进步、富强了。
文中的民办重点中学天津市津英中学，七年级的300余名学生，在期末考试前与老师们互相签署了一份特殊的“诚信协议”。学生们保证在无人监考的考场上遵守纪律、绝不作弊。起初，我只觉得这是一个无知的玩笑。而当看到校方在考场不设监考老师，教室里的监控设备全都不开时，我大为震惊。只是一份小小的承诺书，只是几句看上去微不足道的保证，竟搭起了人与人之间的心灵桥梁。而这坚实的通道，恰恰是人类思想道德深处最基本的那份诚信。
这是一堂生动而别开生面的诚信教育课，与其高谈阔论，不如给予行动。文中的学生们能够诚实考试，校方也能做到信任学生，不仅开创了教育界的新河，也为整个社会平添了一道亮丽的风景线。难道不值得世人深思，不值得为之折服吗？
然而，我，一名普通的小学生，看了现实生活中太多鲜明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飞黄腾达，而守着本分的人却依旧粗茶淡饭，过着清贫的日子。有些天资优越的聪明人，掌握了丰富的文化知识，却也往往丢失了那份本该具备的素质，忽略了诚信这条做人的道理。
中国曾有“君子一言，驷马难追”的俗语，意思是说，有道德的人对每个人都应说到做到，不出尔反尔，说话不算话。诚实守信，说出的话都努力的去做到，是中外两界一直引以为傲的传统美德。
春秋时期，鲁国有一个叫曾子的人，它深受孔子的教育，不但学问高深，而且为人诚实，不对任何人撒谎，就连孩子也不例外。有一天，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要去，妻子就哄他说：“你在家乖乖等我，我回来就给你杀猪炖肉吃。”孩子信以为真。妻子回来，见曾子正磨刀霍霍，准备杀猪，赶忙阻拦说："你真要杀猪给他吃啊？我原是哄他的！”可曾子却认真的说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行都对他们有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了。”后来，曾子真的为儿子杀猪炖肉吃了。我们的一举一动都影响着身边的孩子，我们不好，他们自然也会不好，我们好，他们自然就也会好了。为了我们的伙伴，同是祖国的花朵，我们要以身作则，在他们面前做好好榜样。
有一次，一个顾客走进一家汽车维修店，他自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我会公司报销后，会有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。可是，顾客又纠缠说：“我的生意不算小，我一定会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他：“这种事我无论如何都不会干的。”这时，顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。突然，顾客露出了满意的笑容，他满怀敬佩的握住店主的手说：“其实，我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后一定会常来的。”诚实有信誉让人领略到一种山高海深。诚信就是一种闪光的品格。
列宁八岁时，有一天，在姑妈家玩耍时，不小心打破了姑妈的花瓶，姑妈会到家看见了，便把孩子聚集到一起，问：“是谁打碎了花瓶呀？”小列宁出于害怕，就与其他孩子一起数：“不是我！”后来，列宁的母亲知道了是他干的，却不对他说，只是每天给他讲关于诚信美德的故事，有一天，母亲讲到一半时，忽然，小列宁哭了起来，他惭愧的告诉妈妈：“妈妈，对不起，我欺骗了姑妈，那花瓶就是我打碎的`。”母亲耐心的安慰着列宁，她帮助他写了一封道歉信给姑妈，特地向姑妈道歉。后来，姑妈原谅了列宁，还夸列宁是个勇敢的孩子呢。可见，讲诚信，不仅沟通了人们的心灵，还在人与人之间架起了一座理解的桥梁。
人在社会上生活，总要面对各种诱惑，对此不怦然心动，不为其所获，虽平淡如行云，质朴如流水，但促进了别人对你的信任和你讲诚信的好习惯，这时多少金钱都买不到的呀！
诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则。
由于社会转型时期出现的急功近利、只重结果不看过程的错误观念的影响，“诚信”意识在人们头脑中渐渐淡漠了，个人主义、拜金主义日渐抬头，不规范、不合法的事情时有发生，一些人曾经错误地认为市场经济讲竞争，可以不择手段。这些错误和片面的思想也在一定程度上影响着我国诚信教育的建立，“不讲信用，欺骗欺诈成为社会公害”。这一社会公害倘若继续扩大，不仅会严重破坏正常的经济和社会秩序，危害改革发展稳定的大局，而且会引发人们对他人、对社会、对法律和道德规范、对国家和政府乃至对执政党的信任危机，使个人丧失人格，使法律丧失威严，使道德丧失魅力，使政府丧失民心。诚信问题已引起了全社会的高度重视。目前，绝大多数毕业生和用人单位在就业和招聘过程中，都本着诚信守规、公平公正的原则进行“双向选择”，但也有一小部分毕业生和用人单位出现了种种不诚信行为。这种失信现象的产生，不仅损害了毕业生和用人单位的合法权益，干扰了正常的就业秩序，而且也制约了高校毕业生的充分就业。
诚信教育关注人的完整性与生活的完整性，维护学生的现实生活的权利，尊重学生的人格尊严和道德创造的丰富性。这是诚信教育以人为本的真正内涵。为此，诚信教育要创造出有利于个体道德发展的合乎人性的环境，以宽容、健康、快乐、向善的精神开展诚信教育。构建社会主义和谐社会，必须强化诚信教育，人人都必须从诚信做起。诚信教育，既是立人之本，而最终也是建设社会主义和谐社会之本。
当今中国社会，诚信美德却在退化,诚信教育脱离社会生活实际，缺少针对性、现实性，影响了诚信教育的实效性，一方面，诚信教育内容重复，重规范、轻学生的实际认知，远离学生实际生活，往往把理想的当做现实的，把主观想象的内容当做客观存在，把目标当起点，急功近利，简单地进行道德规范的灌输。另一方面，对教育对象的批判和反思能力的。
培养没有引起足够的重视，诚信教育的内容基本上是以绝对真理的形式呈现出来的，阻碍了学生的价值批判能力和创造性人格的培养。 那么，我们应该如何对我们的学生进行诚信教育呢？
首先，铸造诚信社会风尚，应从娃娃抓起，从青少年抓起。诚信友爱是现代社会生活中每个人立身之本，是学生思想道德发展的基本要求，也是每一个学校生存、发展和提高办学品位的需要。青少年是社会中最有朝气、最具有创新精神、最易接受新鲜事物的群体，是国家的未来。少年兴则国兴，少年强则国强，少年有希望则国就有希望。现在的青少年若干年后将走向社会，他们的信用意识如何，将直接关系到我们民族的生存状态。当代学生应该立志以振兴中华为己任，而诚信乃是立志的基础，无诚信则无以立志，即使立志也是空话。青少年求识欲强，可塑性强，是进行诚信教育的好时机，而且，这一时期培育起来的诚信，比较牢固，好坚持，不易蜕变，因而，我们的诚信教育必须从我们的小学生抓起，将学生的诚信教育进行到底。
其次，学校作为学生诚信教育的主阵地，要以开展诚信教育为抓手，要将诚信教育要与传统美德教育相结合，充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等，通过诵读、故事会、表演等形式，调动学生自主学习的积极性，在喜闻乐见、寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本。还要将诚信教育渗透到学科教学中，教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，培养学生诚实守信的品质，教会学生做人，加强德育工作的针对性、实效性，以主动适应社会发展对道德教育的新要求。
再次，教师的言传和身教是培养学生诚信品质的两条重要途径。从道德教育这个角度来说，身教的功效大大超过言传。为人师表，率先垂范。各级教育行政部门领导和中小学教职员工要带头讲诚信，做到“言必信，行必果”，要求学生做到的，自己首先做到，为人师表、身体力行、有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、学生家长和社会，提高公信力，做诚信的表率。同时，要加强教师职业道德教育，通过各项制度建设，将诚实守信落实到全体教师的教育行为上，通过奖惩机制，促进教师做到诚信治教，诚信修己，诚信育人，并通过言传身教、潜移默化去影响学生，增强诚信教育的实效性。
最后，诚信教育走向社区、进入家庭。诚信教育要取得实效，仅仅停留在学校教育是不够的，要通过多种活动形式，将学校诚信教育与社会道德和家庭道德建设结合起来。孩子的心灵本是一张洁白的纸，纯真无邪。现如今孩子诚信缺失，这固然与学校教育的不到位、与社会大环境的教育有一定的关系，但是在很大程度上源于家庭教育，家长对孩子的诚信教育有着义不容辞的责任。家长是孩子的第一任老师，也是孩子的终身老师，家庭则是孩子受教育的重要课堂。社区是中小学生生活、学习的重要场所，对中小学生健康成长起着非常重要的作用，学校要主动与家庭、社区紧密配合，扩大学校教育对社会和家庭的影响，特别是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助学生家长充分认识诚信对学生成长的重要性，以身作则，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。
构建和谐社会离不开诚信友爱。共铸一个诚信社会应该从每一件小事做起，从每个人做起，让我们每个公民都拥有一张?诚信?名片。”
从古至今“诚信”一直以来都是能促进入以人之间的交流，交往，无论是在学习上，工作上，生活上都是人与人之间的一直信任，一种对人的态度。
对于“商人”来说，“诚信”是非常重要的。一个“商人”如果不讲信用，不遵守约定，那有谁会跟他合作呢?你的生意也不会成功，也不会胜利，不是吗?“诚信”是衡量一个人内在美的一种标准》尽管他的外表不是那么漂亮，身材不是那么苗条，但是他很讲信用，很诚信，相信他一定会有很多朋友，他所做的每一件事都会成功不是吗?一个人外表虽然好看，漂亮，但他不讲信力，明明答应过的事，不遵守承诺，出尔反尔，说话不算话，没有信用，那他也不会有很多朋友，如果他商人，那么就没有人愿意跟他合作，不是吗?一个人如果没有诚信，说话不算话，明明跟人约要到某个地方，做某些事但不遵守约定，不准时赴约，那以后就没有人信任你，相信你，你就会变成一个没有诚信的人，不是吗?
我们为人处事，做人做事最重要的是要有“诚信”。正如：中国古代战国时期魏国第一位国君魏文侯是一位值得我们学以作践的古代国君。有一次，他和管山林的人约好，次日午时到郊外打猎。但是第二天早上就下一场大雨，天气还非常寒冷，但尽管雨下得很大，尽管他是那么繁忙，他也不会忘记他与人约好的时间。大巨门知道后，使齐声劝道：“天下大雨，不能打猎，国君何必昌雨白白去一趟呢?”文候说：“我已经与人好，现在他们一定在郊外等我。今天商人不能打猎，我也要亲自去践约呀。”宫里的文朝百官与城外百姓看到国君如此诚信，说过的话绝不食言，都感到非常敬佩，从此以后，文候下达政令，百姓都马上执行，没有人敢违背，这说明了什么?无论是平常人还是有权力，有地位的人，重要有诚信，别人就会尊敬你，信任你，爱戴你。你要当一个诚信的人，还是不诚信的人，相信你们的选择几乎都是诚信吧!因为诚信，让你拥有更多，收获更多，不是吗?
“诚信”永远带给我们好处，它是做人之本，立业之基，让我们共同守住诚信的价值，并把它变成我们生命中最宝贵的东西吧!
诚信的道理言不尽，诚信的事例处处皆是。春秋时期，鲁国有一个叫曾子的人，它深受孔子的教育，不但学问高深，而且为人诚实，不对任何人撒谎，就连孩子也不例外。有一天，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要去，妻子就哄他说：“你在家乖乖等我，我回来就给你杀猪炖肉吃。”孩子信以为真。妻子回来，见曾子正磨刀霍霍，准备杀猪，赶忙阻拦说："你真要杀猪给他吃啊？我原是哄他的！”可曾子却认真的说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行都对他们有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了。”后来，曾子真的为儿子杀猪炖肉吃了。我们的一举一动都影响着身边的孩子，我们不好，他们自然也会不好，我们好，他们自然就也会好了。为了我们的伙伴，同是祖国的花朵，我们要以身作则，在他们面前做好好榜样。
俗语中曾经提及过：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要到街上去玩，孩子哭着闹着也要去，曾妻说：“孩儿你别哭待娘回来给你杀猪吃。”孩子听说有猪肉吃便不在吵闹了。可是等曾妻回来后看见曾子真的准备杀猪时忙说：“你干嘛呢？我这不过与孩子说着玩的，你怎么能当真呀。”没想到曾子却说：“你怎么能骗孩子呢？人最重要的品质就是讲诚信你总不会不守诚信吧！”曾妻被曾子说的哑口无言只好将猪给杀了。这真如俗话所说的“言必行、行必果。”
有一天一位顾客走进了一家汽车修理店，自称是某运输公司的汽车司机。他对店主说：“老板，请你在我的账单上多加一点零件行吗？这样我就能报销出更多的钞票，到时我会分点给你。”但是店主说：“不，我不能这样做。”但这位顾客仍在纠缠着说：“我的生意不算小，我会常来你这儿的，你可以赚很多很多的钱，这一切，不过只需要你多写两个字而已。”店主说：“不行，这事我无论如何也不会干的。”那顾客说：“我没见过你这么傻的人，这种好事谁多会干的。”店主也火了喊道：“你给我马上离开这儿，去别的地方谈你那鬼生意去。”这时那位顾客却露出了微笑说：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一家固定的、信得过的维修公司，你还让我去哪儿谈这笔生意呢”面对诱惑，不怦然心动，不为其所感，虽平淡如云，质朴如水，却会让人领略到一种山高海深。这就是诚信的量力。
人在社会上生活，总要与人交往。诚信待人，真诚的与别人交往，就能使人与人之间更加真诚，世界上就多开出一朵纯洁的友谊之花。
诚信从娃娃抓起。努力为孩子营造一个真诚的氛围，是学校的任务之一。民办重点中学天津市津英中学，七年级的300余名学生，在期末考试前与老师们互相签署了一份特殊的“诚信协议”。学生们保证在无人监考的考场上遵守纪律、绝不作弊。起初，我只觉得这是一个无知的玩笑。而当看到校方在考场不设监考老师，教室里的监控设备全都不开时，我大为震惊。只是一份小小的承诺书，只是几句看上去微不足道的保证，竟搭起了人与人之间的心灵桥梁。而这坚实的通道，恰恰是人类思想道德深处最基本的那份诚信。
这是一堂生动而别开生面的诚信教育课，与其高谈阔论，不如给予行动。文中的学生们能够诚实考试，校方也能做到信任学生，不仅开创了教育界的新河，也为整个社会平添了一道亮丽的风景线。难道不值得世人深思，不值得为之折服吗？
然而，我，一名普通的小学生，看了现实生活中太多鲜明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飞黄腾达，而守着本分的人却依旧粗茶淡饭，过着清贫的日子。有些天资优越的聪明人，掌握了丰富的文化知识，却也往往丢失了那份本该具备的素质，忽略了诚信这条做人的道理。