曾几何时，我读过这样的一首诗：痛不可怕，可怕的是伤害；死不可怕，可怕的是死不了；分离不可怕，可怕的是遗志……如今再来品味，这令我陷入了无限的沉思中……

是呀，现实生活中，我们总是在害怕着什么。有对大自然的恐惧，对师长的敬畏，对前途命运的担忧，对挫折困难的抑郁与彷徨……

因为恐惧错误而固步自封，或是因为过去的错误而裹足不前，因害怕失败而不敢尝试。试想没有见过马的人，怎知骏马奔驰如风？没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味？只有感受到了害怕的力量，才会不断地迈向成功。既然人生免不了害怕，那我们为什么不笑脸迎接？

人最难征服的是自己，一旦征服了自己，便无往不胜。遇到困难，逃避是没有用的，只有勇敢地迎接上去，才能战胜困难。有一句话说得好：困难总是没有想象的那样大。至刚则柔，物极必反，否极泰来。当障碍不可逾越的时候，机会就会降临，如果有了这种心理准备，还有什么可害怕的呢？朋友，请跳出来，跳出来吧！

不信？还是看看几位名人的精彩人生吧！

霍金在他事业的顶峰时期，却连遭病创，沉重的打击足以使他的精神崩溃，然而他跳出了“可怕”的圈外，遥望到了病痛的逾越性，人生的坎坷性，终于战胜了病魔，飞越了坎坷。越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱，他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。试问，如果他没有逃出身内的“心魔”，遥望到生命的本能，哪里会有力量支持他东山再起？

是啊！跳出“怕”的怪圈，让人更懂生命的美好，让人因看到希望而不畏艰险，让人重振旗鼓，远离过去，面向未来。

人生不是一种享受，而是一段陡峭的斜坡；人活着并不是为了害怕，而害怕却与人生时时相伴；梦想常常使人勇气倍增，而现实却又常常使人备受梦幻破灭的煎熬。人生美丽而枯燥，残酷却多情，正是因为害怕，才丰富了人生。

雄鹰看到蓝天的广阔，它拒绝了害怕，而是振翅高翔，自由而高傲；

飞瀑看到峭崖的险绝，它拒绝了害怕，而是一泻千仞，流银且泻玉；

海燕看到巨浪的汹涌，它拒绝了害怕，而是引吭高歌，乘风兼破浪。

而我们人呢？……

麦田怪圈出现在世界各地，是世界上最难解的谜团之一．麦田怪圈主要是分布在英国，印度也有６００多个，美国也出现过．但相同的是，它们几乎都是一夜之间出现的．有的是圆圈的组合，有的是圆形和三角形的组合，有的是很多图形的复杂组合，还有的是动物图案．像蜘蛛，蝴蝶，鸟类等．这些图形都是非常的完美，漂亮．从空中俯瞰大地．发现这些麦田怪圈的边缘十分光滑，齐整，不像是人工做出来的图案．这些图案小的不过十几平方米；大的呢，有的超过上千平方米，从飞机上看这些美妙绝伦的图案，你会被深深地震撼．

这些麦田怪圈是谁一手制造的呢？人们众说纷纭，一种说法认为：是等离子气流在经过麦田时，引起了等离子旋风，在离子旋风经过之后，就会形成这样一个一个的圈．但是有人反驳了这样的观点，因为他们认为这些麦田怪圈实在是太完美了，而且等离子旋风形成的不过是圆形的图案，而且，从倒伏的麦穗来看，应该是一个旋涡状的方向，但结果却不然，不仅形成的图案繁多复杂，而且倒伏的植物似乎是被什么撕扯了一样．所以，这种说法似乎不太容易成立．

于是，很快就有了第二种说法．英国有两个行为艺术家声称，麦田怪圈是他们一手制造的．可是要这种说法成立，他们是不可能跑到全世界那么多的国家去制造这样的图形．尽管他们也用一个晚上去和一些他们的支持者去人为地 做了麦田怪圈，但是不幸的是，他们在夜间的行动被当地的农民发现了．

人们从麦田怪圈的植物和圈外的植物进行比对实验，通过他们的发芽情况可以看出，麦田怪圈内的植物已经发生了变异，而越是远离麦田怪圈的植物，受便宜影响的就越少．研究者通过实验证实了麦田怪圈中的植物的细胞壁已经被拉长变形，而且他们在麦田怪圈的现场找到了很多了分布均匀的磁性粒子．可以推测，这些麦田怪圈的精致的图形并非人所为，他们能在一夜之间出现，绝对是外星智慧生命在地球上留下的某种痕迹．

人为所致还是自然现象怪圈成因存在五种争论

第一例关于“麦田怪圈”现象的报道可以追溯到1647年的英国，此后，美国、澳大利亚、欧洲、南美洲、亚洲等地都频频发现麦田怪圈，其中绝大部分是在英国。截至目前，全世界每年大约要出现250个麦田怪圈，图案也各有不同。但令人遗憾的是，350多年来，科学界对怪圈是如何形成的一直存在争议，关于成因，目前主要有五种说法。

一是磁场说。有专家认为，磁场中有一种神奇的移动力，可产生一股电流，使农作物“平躺”在地面上。美国专家杰弗里·威尔逊研究了130多个麦田怪圈，发现90%的怪圈附近都有连接高压电线的变压器，方圆270米内都有一个水池。由于接受灌溉，麦田底部的土壤释放出的离子会产生负电，与高压电线相连的变压器则产生正电，负电和正电碰撞后会产生电磁能，从而击倒小麦形成怪圈。

二是龙卷风说。从有关记载来看，麦田怪圈出现最多的季节是在春天和夏天，有人认为，夏季天气变化无常，龙卷风是造成怪圈的主要原因。很多麦田怪圈出现在山边或离山六七公里的地方，这种地方很容易形成龙卷风。

三是外星制造说。很多人相信，麦田怪圈大多是在一夜之间形成，很可能是外星人的杰作。

四是[url]异端说。一些人相信，麦田怪圈背后有种神秘的力量，就像百慕大三角一样。根据这种猜测，就有人把麦田怪圈说成是“灾难预告”，借以散布异端邪说。

第五种也是流传较为广泛的说法是人造说。相当一部分人认为，所谓麦田怪圈只是某些人的恶作剧。英国科学家安德鲁经过长达17年的调查研究认为，麦田怪圈有80%属于人为制造。

然而，高百分比数据并没能抵挡人们对神秘怪圈的好奇。记者在网上论坛中发现，即便科学家已经证实美丽图案多数是人为，但仍有发帖者宁可相信怪圈是源自某种地外文明。为何科学家的论断仍不能说服人们?是什么增添了破解怪圈的难度呢?中国科普研究所研究员郭正谊教授告诉记者，大部分圆圈在大麦和小麦田中出现，所有麦田出现的怪圈至少有四种特征，这些特征给破解怪圈制造了悬念。

首先，至今科学家没有麦田怪圈是人为构造的证据(No Physical Evidence)。包括没有机器留下的痕迹，地上没有洞，周围农作物没有受到滋扰，最重要的是没有脚印。

第二，科学家发现，所有麦田中被编织的复杂图案(Complex Woven Patterns)都不是由重量或力量造成，农作物的茎部只是变平，很少有被折断的痕迹。

第三，人们无法相信，人类能将复杂的图案以几何学原理(Sacred Geometry)设计得完美无缺。资料显示，麦田怪圈图案各不相同，由开始的一个圈慢慢进化成两个或三个相似的圆，1994年还出现了蝎子、蜜蜂、花等动植物图案。

第四，麦田怪圈的面积(Enor-mous Size)之大让人惊叹。信徒称，人类没可能在这么短的时间内制造出这么大的图案，有些有8个球场那么大，在一夜之间神秘出现。6月28日，美国加利福尼亚州索拉诺县的一家农场一夜之间冒出了至少12个麦田怪圈，总面积有一个足球场那么大。

还有一种重要特征是，根据研究人员所讲，在世界各地所形成的数以千计的圆圈未试过当场被人见到制造过程。

生活在二十一世纪的我们，社会在不断的进步发展着，而我们人类的道德却在不断的退化，中华名族五千多年的历史就被后人所遗忘。难道在社会不断进步发展的同时我们不在需要道德了吗？不在需要我们传统的文化了吗？这显然是不能被忘记的，而是需要加强发展流传的。

俗话说，无规矩不成方圆。因此没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在生活中我们应该做一个有道德的人，但是有该如何去做呢？有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。古人云：“道乃盛德至善。”可见，道与德是分不开的。道如无德则不足以为道。君子有道亦有德也，而小人无德，亦无道，故小人不足以成君子也。其实，君子不过是个有道德的人，所以，要当君子首先要成为一个有道德的人。而我们现在的职业仅仅是学生，我们应该做好我们所该做的，这就够了，从小一步一个脚印地走在人生的道路上。君子坦荡荡，其实，人生的道路又何尝不能如此平坦，只要做一个有道德的

三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去。

老子曰：“人之立身，所贵者在德。”没有道德的人是社会的耻辱，是民族的败类。天地间，没有人愿意同一个满嘴污秽，六亲不认的人多说话。中国，为何又能重回世界之巅？答案是毋庸置疑的——我们有一颗中国心，光溢彩！小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

如今还有谁在宣扬“先天下之忧而忧”，如今还有谁在传输“穷则独善其身，达则兼济天下”？举目处，良智使我们心痛现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

今天我在电视上看到一则新闻，说在英国牛津一农场发现了一个长达183米的巨型麦田怪圈，呈水母形状，其完美的造型令人惊叹。我在百度百科上查了一下 （下面是搜索资料我以粘贴下来）

第一例关于“麦田怪圈”现象的报道可以追溯到1647年的英国，此后，美国、澳大利亚、欧洲、南美洲、亚洲等地都频频发现麦田怪圈，其中绝大部分是在英国。截至目前，全世界每年大约要出现250个麦田怪圈，图案也各有不同。但令人遗憾的是，350多年来，科学界对怪圈是如何形成的一直存在争议，关于成因，目前主要有五种说法。 一是磁场说。有专家认为，磁场中有一种神奇的移动力，可产生一股电流，使农作物“平躺”在地面上。美国专家杰弗里·威尔逊研究了130多个麦田怪圈，发现90%的怪圈附近都有连接高压电线的变压器，方圆270米内都有一个水池。

由于接受灌溉，麦田底部的土壤释放出的离子会产生负电，与高压电线相连的变压器则产生正电，负电和正电碰撞后会产生电磁能，从而击倒小麦形成怪圈。 二是龙卷风说。从有关记载来看，麦田怪圈出现最多的季节是在春天和夏天，有人认为，夏季天气变化无常，龙卷风是造成怪圈的主要原因。很多麦田怪圈出现在山边或离山六七公里的地方，这种地方很容易形成龙卷风。 三是外星制造说。很多人相信，麦田怪圈大多是在一夜之间形成，很可能是外星人的杰作。 第四种也是流传较为广泛的说法是人造说。相当一部分人认为，所谓麦田怪圈只是某些人的恶作剧。

英国科学家安德鲁经过长达17年的调查研究认为，麦田怪圈有80%属于人为制造。我认为第四种最有可能。但这只是一种猜想，希望我们早点发现这一自然显现的秘密。顺便说一句希望那个大家有时踩踏我的空间。

每一个人心中都有一个孩子，他以自己为圆心画了一个小小的保护圈，圈的名字叫自我。圈外的人走不进去，圈里的人走不出来。题记

每当我收看新闻联播，层出不穷的负面新闻深深灼痛了我的眼，我禁不住要问自己：“这个社会到底怎么了？

“谢同学不杀之恩”这句话最近在网络上无比盛行。复旦投毒案让每一个对高等学府心生向往的学生都感到震惊和心碎。四年同窗，生活在同一屋檐下的四年情谊竟抵不过几句口角产生的怨恨！我们不禁反思，到底是什么酿成了这样的悲剧？

是自我。当今社会，越来越多的人在身周画下自我的怪圈，在圈内冷眼旁观周遭的一切，于是我们越来越冷漠，于是我们越来越自私，于是我们越来越狭隘。

如果说复旦投毒案让我们震惊，那么小悦悦事件让我们心碎，重庆滑滑椅让我们伤痛，我们终于知道唯有走出自我的怪圈，才能避免这些悲剧的发生。

走出自我的怪圈吧，当你向圈外伸出双手，世界将回你以拥抱。

还记得当年的“范跑跑”吗？地震中他扔下学生独自逃跑，蜷缩在自我的圈里，终于招致世人的讨伐。当人们质疑师德沦丧时，一个年轻的女教师走出来了。当车祸降临的瞬间，当灾难将魔手伸向两个天真不知世事的学生，她勇敢的走出了自我的圈，向圈外的学生伸出了双手，将他们幼小的身体推开避过厄运的无情碾压。当她走出自我的圈时，孩子们拥抱了她，世界拥抱了她。圈外阳光正暖，孩子们唤她“莉丽姐”，世界唤她“最美教师”。是的，她失去了一个名叫自我的保护圈，但世界还以她一个更大的保护圈，圈的名字，叫做爱。

走出自我的怪圈，你会看到景色豁然开朗，你会看到世界都为你喝彩。

范仲淹，那个在醉人美景里吟着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的君子，倘若他没有走出自我怪圈，只顾个人安逸生活，恐怕只会是历史中一个无名小卒，而不是现在这个流芳百世的大家吧？

伍尔芙微笑着说：岁月波光粼粼，赐予爱与生命。

惟有走出自我的怪圈，方能领略生命之美，不负这份上苍的赐予。

走出自我的怪圈吧，圈外，风景正好。

　   你瞧，这幅漫画上画着一个人在满头大汗地植树，但远处还有一个人也是满头大汗。别以为他也在植树。其实他是在砍伐树木!

　　看看这个植树人，再看看那个砍树人。一个森林中，同时出现这两种人，真是一个怪圈。

　　种一棵树，长大要十几年，而伐一棵树只需十几分钟!科学家说：人工栽培的树存活机率只有30%，而自然播种的树存活机率高达80%。这个事实是多么可怕。砍掉一棵树和种一棵树看似平等，但实质却不同，种下一棵树成活机率并不高，砍一棵树有时可能砍的不只是一棵树，因为当这棵树将播种大地时你将它砍下，不就等于砍了它的种子?

　　其实我们生活中也有这样的怪圈，就说捡纸和扔纸吧，前面一个人扔一张纸，环卫工人捡起来不算困难，但要每一个人都扔一张纸呢，那环保工人不就累坏了吗?

　　由此可见，只要我们遵守这个自然规律和道德准则，这种怪圈便不会再出现。

漫画中植树人与伐木人相比之下显得那样渺小，而一旁遍是树桩的景象令人触目惊心。它恰到好处地讽刺了当代人不顾一切后果破坏环境的现象。但没有爱护环境的人吗?有。但是就像漫画里那样，栽树的速度怎么比得上那些利欲熏心的冷的破坏速度呢?砍掉一片林子只需10天，而造一片林却需10年甚至更久!这其中还得耗费大量的人力，物力。栽树人会累，而砍树人受到利益驱使，不会因为环境被破坏而停止或减少电锯挥动的次数。除非没有了树，不然没有什么能阻挡他们的脚步!这不是偶然，而是必然!毕竟破坏环境的人不会良心发现，他们只有对金钱与利益的盲目追求。既然我们无法根治源头，只好去逆势栽树修复环境。但这样的效率不高。即使过个十年二十年，栽下去的树没遇什么灾害，都侥幸活了下来，但说不准一双双罪恶贪婪的眼睛又盯向了它们。这难道不是对植树人的践踏吗?绕了一圈，最终发现还是得禁止源头上的破坏。

作为我们，可能无法为环境保护做些什么。但我衷心希望每一个人都尽量献出一份绵薄之力，不破坏环境，那么13亿人的力量将是强大的。

这的确是一个怪圈

我在地上画了一个圆围起了一只蚂蚁

居然就这样轻而易举地夺走了它的勇气和自由

或许是因为地面变换了颜色

或许是因为粉笔覆盖了气味

或许是因为惊讶于我的行为

它无法穿越这个圈的束缚走出去

要是我在你身上也画一个圈的话

那么我能从你身上得到什么？

或是，谋取，赢得，夺走

所有关于收获的动词

可是我要用什么怎样画出？

可是我要什么时候在什么地方画出？

可是我要，怎样让你知道？

可是我，要，怎样把你从我的思念中拽到眼前？

你都不肯告诉我

我只好去问问蚂蚁了

你都不肯告诉我

可是我，要，怎样把你从我的思念中拽到眼前？

可是我要，怎样让你知道？

可是我要什么时候在什么地方画出？

可是我要用什么怎样画出？

所有关于收获的动词

或是，谋取，赢得，夺走

那么我能从你身上得到什么？

要是我在你身上也画一个圈的话

它无法穿越这个圈的束缚走出去

或许是因为惊讶于我的行为

或许是因为粉笔覆盖了气味

或许是因为地面变换了颜色

居然就这样轻而易举地夺走了它的勇气和自由

我在地上画了一个圆围起了一只蚂蚁

这的确是一个怪圈

　　故事总是很神奇的。

　　也许在没有邂逅的时候，我们心心念念，是为了经营好那样的过程，为了打扮好那些文字，给他们认真梳洗，认真装扮。可是如果突然有一天，我们也走进了一个死胡同，突然发现这一切都是不可逆转的呢。

　　外面的天气那么冷，我相信你终有一天，也会倦鸟归巢。

　　老韩和我的关系比较好，毕竟我们可是青梅竹马，从小一起长大的。即便是生活这一路上都平平淡淡，没有什么值得纪念，也没有什么值得提起。

　　但是如果提起要分别的话，也是要在心里和面子上都难过好一会的。

　　那天，我如约地约定老韩去附近的商场吃小火锅，因为我们都知道，吃喝玩乐才是不变的信仰。从前我们写过那么多文字，可是也没有什么被铭记下来。

　　最后记住的，还是这些好玩的记忆，被挤到了心里去。

　　那个经常在朋友圈里发新动态的人，他明白自己所需要的从来都不是简单的告白，他知道，每个人都在努力地做好自己，可是却又从来都不屑于去表现。

　　也许每个人都有自己情绪的怪圈。

　　可是现在，我们要尝试着从里面跳出来。

诺贝尔物理奖获得者哥德尔(Godle)是本世纪最伟大的数学家之一，以他的名字命明的定理是数学理论大厦的髙深组成部分，也是数理逻辑、人工智能的基石。然而，哥德尔的工作却很少为专家圈子以外的人所了解，至于我这个中学生更只好“望理兴叹”了!

最近,偶尔拜读了《GEB—一条永恒的金带》一书,它主要介绍了哥德尔定理这一“髙深莫测”的理论，它又与久负盛名的古典音乐大师巴赫(Bach)的精湛技艺和杰出画家埃切尔(Escher)的奇妙作品相联系，掲示了数理逻辑、绘画、音乐等领域之间的共同内涵,指出了一条永恒的金带，把这些表面大相径庭的领域贯穿在一起……。我沉浸在书中，如同在广阔的知识海洋中游玩,真是耳目一新，不禁拍案叫绝。

此书的中心概念是怪圏，给我印象最深的恰恰也是“怪圈”这一拿。

在这儿，我获悉了周而复始的圈便是怪圏，它的内在含义是在有限中包含无限的概念，是一种以有限方式来体现无限的过程。在不同的领域，所表现的怪圏又是形形色色、多种多样的。

例如：在逻辑数学中，“数论的无矛盾公理化的所有陈述中必定包含着不可判定的命题(又一个怪圈);由于自我相关的怪圈的存在，人们将面临二择一的两难境地……;哥德尔定理的重要思想是用数学推理来探索数学本身(一个周而复始的圏子)……。”

明白了什么是怪圏之后，我又仔细地思考。呵!在我们日常生活的圈子中，这“怪圈”还不少呢!

我们平时讲的故事：“有一座庙，里边有个和尚在讲敌事：‘有座庙，里边有个和尚在讲故事’……。”还有些自然现象：母鸡生蛋，蛋变母鸡，母鸡又生蛋……;还有天上下雨,雨水蒸发上天,天又下雨，又蒸发，又下雨……，真是不胜枚举。在这样的思索中我的到了无穷的乐趣，我的思维能力也在一定程度上得到了锻炼。

呵!这“怪圈”真成了人类无法驱除的“幽灵”!在现今文明的地球人的思维活动中也有了一个绝妙的“怪圏”：人的思维开始研究思维本身。也就是说，我也进了怪圏了。

然而，此书的一些地方实在是太髙深了，简直令人望而生畏，使我不得不硬“啃”,择其片断，细细品味，慢慢领会。

虽然如此，我还是受益匪浅，它使我对哥德尔理论有了初步的了解,而且也对同构、人工智能、怪圈这条永恒的金带有了较深的印象。

曾几何时，我读过这样的一首诗：痛不可怕，可怕的是伤害；死不可怕，可怕的是死不了；分离不可怕，可怕的是遗志……如今再来品味，这令我陷入了无限的沉思中……

是呀，现实生活中，我们总是在害怕着什么。有对大自然的恐惧，对师长的敬畏，对前途命运的担忧，对挫折困难的抑郁与彷徨……

因为恐惧错误而固步自封，或是因为过去的错误而裹足不前，因害怕失败而不敢尝试。试想没有见过马的人，怎知骏马奔驰如风？没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味？只有感受到了害怕的力量，才会不断地迈向成功。既然人生免不了害怕，那我们为什么不笑脸迎接？

人最难征服的是自己，一旦征服了自己，便无往不胜。遇到困难，逃避是没有用的，只有勇敢地迎接上去，才能战胜困难。有一句话说得好：困难总是没有想象的那样大。至刚则柔，物极必反，否极泰来。当障碍不可逾越的时候，机会就会降临，如果有了这种心理准备，还有什么可害怕的呢？朋友，请跳出来，跳出来吧！

不信？还是看看几位名人的精彩人生吧！

霍金在他事业的顶峰时期，却连遭病创，沉重的打击足以使他的精神崩溃，然而他跳出了“可怕”的圈外，遥望到了病痛的逾越性，人生的坎坷性，终于战胜了病魔，飞越了坎坷。越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱，他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。试问，如果他没有逃出身内的“心魔”，遥望到生命的本能，哪里会有力量支持他东山再起？

是啊！跳出“怕”的怪圈，让人更懂生命的美好，让人因看到希望而不畏艰险，让人重振旗鼓，远离过去，面向未来。

人生不是一种享受，而是一段陡峭的斜坡；人活着并不是为了害怕，而害怕却与人生时时相伴；梦想常常使人勇气倍增，而现实却又常常使人备受梦幻破灭的煎熬。人生美丽而枯燥，残酷却多情，正是因为害怕，才丰富了人生。

雄鹰看到蓝天的广阔，它拒绝了害怕，而是振翅高翔，自由而高傲；

飞瀑看到峭崖的险绝，它拒绝了害怕，而是一泻千仞，流银且泻玉；

海燕看到巨浪的汹涌，它拒绝了害怕，而是引吭高歌，乘风兼破浪。

而我们人呢？……

　　如今的男人再也不像农业社会的男人那样容易满足。每一次社会变革都在考验着中国男人脆弱的神经，加速着中国男人原本就不够稳健的心跳。

　　烦躁和焦虑已成了众多男人的集体病症，而客观上又不能事事如意，于是渴望转变为焦虑，雄心壮志演化为焦虑不安，他们莫名其妙的骂人，发脾气，或者有时贪杯买醉。

　　其实，大可不必这样和自己过意不去。你在发脾气的时候，是否想过他人的感受。朋友、同事这些人会因为你毫无来由的烦躁而心情变坏，你的存在在客观已经成了一种公害，一个精神污染源，整日“烦啊”，“没劲啊”挂在嘴边，便在明亮的阳光地带也会变得灰暗。但如果你闷在心里，丝毫不发泄出来，时间一长你就会生病，嘴上起泡，牙龈肿痛，都是家常便饭。所以把心态调整好才是关键。

　　每一个人都渴望成功，男人尤甚。但世上的事很难说清楚得失。人们常说：“不要因赶路忽略了路边的风景”，你在得到一样东西的时候，你会失去另外一样宝贵的东西。世界是“乱花渐欲迷人眼”，而你的内心得有一池澄明的湖水，任沧海桑田，你却坐看云起，宠辱不惊。当你以审视的眼光看待生活后，你就会发现原本可气的事忽然变得很可笑，原本令你牙痒痒的事根本不值一提。暴发户的过分张扬正是暴露出他内心的虚弱，少年得志的背后也许是心灵的不堪一击。

　　对待成功应该采取一种“可遇而不可求”的平和心态。尽力去争取了，但“谋事在人,成事在天”，不成功也没关系，知足者常乐嘛。

　　“成功”是一个罩在男人身上的五光十色的光环，而社会和家庭给予男人传统恶毒价值观，又加重了男人自身对成功的向往。即使这样，男人对成功这种具有强大磁力的磁场，也要具有一定的抗干扰能力，不然难免心急如焚，气急败坏，不仅有害身心健康，还容易陷入急功近利，甚至在不择手段的泥坑中不能自拔。

高加林，从农村辗转到县城，从巧珍到亚萍，从农民到记者。从迷茫到另一个迷茫。高加林身上的矛盾性带有一种社会属性：一种渴望从底层上升的人性中的渴望，而这渴望却又带着阴暗。他是值得令人同情的，但同时它也是令人嗤之以鼻的。他的人生从原点走向了原点。

许是高明楼的手段：将他从教师打回了农民，这种心中的愤懑，落差感，无法给他一种胸襟和气度，他只能用劳动来麻痹自己，撕扯着自己的肉体，是灵魂的呼唤，还是内心的渴望被麻痹了？许是刘巧珍的爱情：庄稼人永远是土地的子孙，他们无法支配自己的人生，但也拗不过现实的安排，巧珍的尝试，也不过是一次无疾而终的苦恋罢了。即使她拥有最纯洁的灵魂，试图净化高加林，在他黯淡无光时给予精神养分。但，一个干净的魂灵在利益前只是一具枯槁罢了，这是巧珍的悲剧色彩。又或是飞黄腾达的自由：一夜间，高加林又重新拥有了工作，、他当上了记者如日中天，他渐渐回到原来的生活圈，抛掉了灵魂中最后一丝纯净。他为前途放弃巧珍，拆散了张克南与黄亚萍，他沦为利益的奴仆。又抑或是回到原点的原点，再见。高加林挥手告别自己的迷茫，进入了一个新的迷茫，最终他开后门被张克南母亲所揭发，他又回到了原来的生活圈。可惜一切早已物是人非事事空，欲语，泪先流罢。

高加林代表一个时代，代表人的矛盾性与其人生的怪圈。你渴望飞黄腾达而拼命努力，拼命努力后却又走入另一个怪圈——拥有。拥有飞黄腾达却又不满于现状，物极必反，又回到拼命努力的原点。也许曾经你知道匡衡凿壁借光的故事，也许你只知道他成功了为止，你却不知道他成功后因为贪污而被贬。我们渴望拥有的太多，在灯红酒绿的时代，我们在钢筋水泥中踽踽独行，每一步都计算着和成功的距离。路遥，他将高加林写入了时代的脉搏，官场黑暗，人性沦丧，具有讽刺意味。人生是一场旅行，不要计较得失，在乎当下。不要计较利益，计较对错。不要拥有自私，拥有坦诚。每一个活在当下的年轻人，处在人生的迷茫路口时，永远不要忘记初心，方得始终，始是美好，终也美好。

亲爱的父老乡亲们，他们在一个人走运时，也许会对你躲得很远，但当你摔了叫时众人都伸出自己粗壮的手来帮扶你，他们那伟大的同情心，永远给予不幸的人，这是人性的伟大和光辉！

——谨以此篇致路遥