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格局议论文(20篇)

篇1:思维决定格局

深化改革,扩量提质,强力推进工业经济快速发展。依托现有产业基础,加快对外开放步伐,以重点项目为支撑,引进增量、盘活存量、扩张总量,积极探索适合本地实际的工业化发展路子。通过深化企业改革,完善管理机制,推进重点项目,突出园区建设,发展特色优势产业。围绕农牧业产业化经营,大力发展农畜产品加工业,培育发展一批产业化龙头企业;依托丰富的矿产资源,重点扶持以水泥为主的建材业和采矿业;利用得天独厚的麻黄草、山杏等自然资源,加快发展以麻黄浸膏粉为主导产品的生物制药业、饮品加工业。突出抓好50万吨水泥厂建成达产,加快天山制药有限责任公司扩产等重点工业项目建设,以骨干企业拉动工业经济。

着眼于现代目标,着手于市场运作,提高城镇化水平。坚持科学规划、政府推动、市场运作、综合开发、配套建设的原则,以新区开发为重点,多渠道筹集建设资金,硬化、绿化、亮化、美化同步进行;树立经营城镇的理念,运用市场机制,制定优惠政策,鼓励各类经济主体投资城镇基础设施建设;积极探索扩张城镇规模和容量的新机制,引导各类生产要素向城镇集中,深化户籍制度改革,引导农牧民向城镇和非农产业转移,实现以城建城、产业兴城。争取到2010年,把天山镇建成10万人口、城区规模14平方公里的特色鲜明、功能齐备、设施配套、管理有序的民族现代、生态环保城镇。

加大扶持力度,大力发展第三产业。坚持三个有利于标准,大力发展劳动密集型产业,在加快发展传统产业的同时,促进现代服务业的发展,增加社会就业,逐步提高三产比重,使之适应一、二产业的需要。强化社会化服务体系和市场体系建设,着力抓好农畜产品专业流通市场配套建设。大力培养发展农畜产品运销专业队伍和经纪人队伍,促进农畜产品生产与市场的对接。优化环境,扩大开放,增强经济发展活力。环境就是生产力,把改善环境作为促进发展的一项长期重要措施,减少行政审批,优化部门服务,严惩三乱行为,强化诚信意识,严格依法行政,增加政务公开透明度,切实提高行政效率和服务水平,为投资者创造一个宽松、快捷、高效、稳定的生产和经营环境,树立良好的对外形象。以政府为主导,以企业为主体,广泛动员社会各方面的力量招商引资,形成全方位、多层次、宽领域对外开放的新格局,创造经济发展新优势。


篇2:格局

一看到“局”字,人们最先想到的是“格局”。格,即人格;局,指一个人的胸怀与气度。格局,指的应该是人对事物的认知与为人处世的模板。

想必大家都听过这样一个故事:有个妇人买了一件自认为物美价廉的衣服,回头就向邻居炫耀,却发现邻居和她一模一样的衣服比他便宜了20元,于是一直耿耿于怀,那么,这妇人的格局就这20块钱了。“穷则独善其身,达则兼济天下”,这是孟子的格局;“谁都知道人活着应该做一点有意义的事”,这是《夏洛的网》中夏洛的格局。那我们应该问问自己,自己的格局是什么?切不可忽视这个问题,因为在为人处事中,处处彰显着你的格局。

然而,一个人格局的形成关乎什么呢?我认为,你所读的书、个人的修养与内涵、气量是至关重要的。看那《红楼梦》中同样精明的探春与王熙凤,人生格局却一个天上、一个地下。

不读书就不思考,自然就没有“三省吾身”的反省与进步。探春不仅读书认字,还吟诗作赋,她往往能看的深刻,并以大局为重。抄检大观园时,探春一眼就认识到“大家族的败落必从内部动乱开始”。而大字不识的凤姐仅是跟着走走停停,毫无危机感。探春比凤姐,厉害就厉害到了格局。

一个人的格局也关乎到她的修养与内涵。同样是精于算计的探春与凤姐,探春节俭,居安思危,格局大,为大局着想。而凤姐却只有小格局,讲面子,贪小利,不肯吃亏。都说无信仰者无知无畏,聪明有才不是错,错就错在有才而无德。苏格拉底有言:“如果知识包括一切的善,那么我们认为美德即知识就是正确的。”而凤姐呢,既无知识,又无美德,附加无信仰,这样一个“三无女性”的炼成,来源于她幼时的家教,放纵的爱成就了她飞扬跋扈唯我独尊的性格。能干是能干,但没有好的道德修养与自我约束,就会变得可怕,如同猛虎出笼野性难驯。可见,有了好的修养才会有好的格局。

我们说观察一个人的心气可看她住的房子。且看探春,她素喜阔朗,房间里处处突出一个“大”,还并不乏些许的女儿情调,整个秋爽斋颜色鲜丽疏朗有致。从中可见探春之格局之大与妙。我们都知道围棋中讲“宁丢数子,不失一先”,可凤姐不知道。棋理同人理,凤姐什么都不肯丢,里外都要占尽风头。这就是凤姐的格局,小节无虞大节有失,其气量之小可见一斑。

在看凤姐和探春的同时,我们也要不断监督自己,在方方面面提升自己的格局。毕竟格局决定态度,态度决定高度。

篇3:格局

  有人说要“立身于小格局”,又有人说要“着眼于大格局”。在我看来,这两种观点并无对错之分,拘泥于大小格局之争更是落了下乘。我认为,无论“大格局”还是“小格局”,只要你以平和的心态一以贯之,都能绽放人生的花火。

  大小格局无法决定人的价值。我们生活于这个社会中,受到外界因素的干扰是巨大的。有人出生便是富甲一方,踩在上流社会的天鹅绒上,眼前的格局是广阔天地。也有人生于偏狭的山野之间,踏在贫瘠的土地上,只能终身困于山脚一隅。若以格局大小评判人的价值,有人出生便是巅峰,有人终身堕于深渊。这样的话,人生还有什么意义?身居高位者未必不会被摔胯,身处蛮荒者未必不是社会的基石。我们不应被外界的大小格局扰了心境,应专注于自己的本分,充分实现自我价值。

  格局的优劣不在大小,在于是否利于自身取得成就。人们熟稔于苏轼诗词中的广阔天地,也会赞叹柳永诗词中的市井风光。苏轼在广阔的社会人生中获得成长,柳永则在市井中自成一方天地。正因为他们的格局与自身性格相符,没有人会嘲笑柳永格局偏狭,也没有人会抨击苏轼格局空大。正如士兵指挥不了战役,将军挖不好战壕,只有当格局适合自身,利于自己的成长,才能展示人生意义。

  “格局”本身就是人创造出的概念。若我们执拗于“格局”二字,那就真正陷入世人给我们安排的“格子”与社会布下的“局”。只有我们跳出“格局”二字,才掌握了自己的人生。陶渊明跳出“以天下为己任”的士大夫格局,居于田园之中。后人记住的不是当时在官场争名夺利的“小格局”之人,也不是为国家办实事的“大格局”之人,而是陶渊明这个“局外人”的隐士风范。诚如陆九渊所言“吾心即是宇宙”,纵使万物流转,众说纷纭,只要你遵从自己的本心,小格局便无法束缚你,大格局也无法满足你。驰骋万物,漫步花间,这或许就是庄子所说的“逍遥”。

  陷于小格局不馁、不躁,立于大格局不傲、不狂,以平稳心态对待“格局”二字,方能站在自己人生的制高点。

  与其为格局大小争论不休,不如看看今晚花好月圆。

篇4:格局

  什么是格局。格局能干什么。格局是一个人的眼光,格局是一个人的气量。

  格局决定收获,螳螂捕蝉的故事大家都有听过但是这其中的格局又有几人能看的出来。故事如果我没记错的话应该是这个样子。蝉在树上知了知了的叫着它没有注意身后的螳螂。螳螂潜伏在蝉的身后伺机猎杀蝉。而螳螂的却没有注意身后盯着他的麻雀。这便是局势。那你可能会说格局最大的是麻雀其实都不是而是故事的最后者。也许有人说在这其中并没有看到明显的格局,但是看到了食物链。食物链有时候来讲有何尝不是一种格局。螳螂捕蝉他的格局是眼前的利益结果自己丢掉了性命。命和食物相比这时差了多少。如果螳螂的格局够大一定会放弃狩猎食物而选择逃命。因为留得青山在不怕没柴烧。所以说你的格局决定了你的收获。格局大的人不会为了蝇头小利葬送自己的前程。

  格局决定视野。有的人说住高楼。如果你住的是低层你能看到的只能是遍地的垃圾和吵闹的人群而你住在高层你看到的是这个城市的美景这个城市的车水马龙。其实我觉得这一点错都没有。格局大的人看到的永远是大局不会看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整体的风景而不是小小的风景。格局大的人他的视野相对高所以可以看到更多的东西。比如说顺丰快递的创始人不过是回家替同乡的人带点东西这很正常啊可是他看到了这之外的东西。这就是一个人的格局。所以有了顺丰速运。当然了他家也是第一个让快件上飞机的快递公司。这就是一个人的格局。是顺丰创始人的格局成就了顺丰的今天是他的视野够高才能看到这些。

  格局决定品质。为什么说格局够大的人会有好的品质。因为他们的格局不允许他们做坏事。他们天生带着高贵的气质。他们的格局高所以说他们并不会斤斤计较什么而是表现的宽容大度。这就是格局。西游记中的悟空就是一个有格局的人。悟空虽然嫉恶如仇但是他有难能可贵的品质所以他也是一个有格局的人。所以这一路上无论受到何种误解他都选择人都保护师父去取经。最后终成正果。这就是悟空的格局。他的格局促使他有惩奸除恶的好品质。他的格局注定了他不会把凡人的看法放在心上。

  什么是格局,格局多一个人来说是多么的重要啊。

篇5:格局

  格局用于人,它的意思就大不一样了,简而言之就是一个人的心理要素的内在布局,包括眼光、胆识、胸襟、见识等,形象一点来说就好比是烙煎饼的锅,再大的煎饼也不会大过烙它的锅,也就是锅决定着煎饼的大小,而我们的格局就是那锅,你的锅越大,烙出的煎饼越大,换言之,你的格局越大,你的人生也就别具一格。

  一个人想要有所作为,就必须让自己的格局足够大,就像我们种石榴一样,把种子置于花盆,那它只有花盆那么高,若置于实在空地,它就可以有四五米高,这就是格局变大,石榴的发展也随着变强。若你的格局只有那么大,人生成就再高也是有限的,比如说街边的乞丐,他不去羡慕那些衣着光鲜的人,反而嫉妒那些比自己乞讨多的乞丐,那么他永远只能是一个乞丐,他的格局也就仅限于乞丐。

  当然,放大自己的格局并不是说放大它自己就会变大,而是需要我们主观的来修炼。首先要用知识来武装自己,优化自身,让自己具备放大格局的基础;其次,要敢于去冒险,抓住机会,创造自我价值;再有就是建立有效的人脉圈,慢慢积累可帮助自己一展宏图的资源;最后,就是要善于发现再充分发展自己的长处,扬长避短,全面发展。不管怎样,都不要忘了,格局是心理素质的内在布局,随时要让自己的胸襟足够广大,能容常人所不能容的。

  从此刻起,学着去放大你的格局,让自己掌控自己的人生,让此生少些遗憾。

篇6:格局

  大文豪鲁迅说过:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”

  首先是正视自己的缺点,找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评,用开放的胸怀包容多元,多取长补短,多加油充电,知耻而后勇,才会夯实大格局的基础。

  其次是增强必胜的信心,增加超越的勇气。落后并不可怕,可怕的是承认落后、安于落后,自甘菲薄,失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态,有敢叫日月换新天的豪情壮志,打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵,信心是我们战胜困难的重要力量。

  三是要脚踏实地的笃行,完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁,它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说:“人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。

  人能走多远?不要问双脚,要问你的追求。

  人能攀多高?不要问双手,要问你的志向。

  那么,你做人的格局有多大?不要问我,要问你的内心。


篇7:格局

  一个人的格局大小与否说实话是很难定义的,但是一个人是否拥有广阔胸襟却对自己以及周围的人影响很大。

  胸怀的大小会让你看见不一样的世界,会让你寻找到生活中旁人看不到的风景。

  你是什么样的人,你就会和什么样的人交朋友,这句话还是很有道理的。

  “再大的烙饼也大不过烙它的锅。” 你可以烙出大饼来,但是你烙出的饼再大,它也得受烙它的那口锅的限制。

  我们所希望的未来就好像这张大饼一样,是否能烙出满意的“大饼”,完全取决于烙它的那口“锅”。这就是所谓的“格局”。格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、心理等要素的内在布局。

  有一个乞丐,整天在街上乞讨,对路上衣着光鲜的人毫无感觉,却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐,这人估计一直就是个乞丐了。

  一个人的发展往往受局限,其实“局限”就是格局太小,为其所限。谋大事者必要布大局,对于人生这盘棋来说,我们首先要学习的不是技巧,而是布局。

  大格局,即以大视角切入人生,力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向,掌控了大格局,也就掌控了局势。

  如果把人生当做一盘棋,那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利,关键在于把握住棋局。

  在人与人的对弈中,舍卒保车、飞象跳马等种种棋招就如人生中的每一次博弈,棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。


篇8:格局

  书读的多,视野的格局大;资金(权力)集累的多,交际的平台大;历练的岁月久,洞穿事物的经验富。此三种格局的自然形成,是个人的财富,同时又可能对社会有益。

  因此,人的自然格局是逐渐形成,并非法外恩赐。我们国家与西方最大的差距,是赐予个人格局的方法。如官二代,富二代多般是个人格局的方法产生的怪胎。走了急功近利的路子,破坏了天降大任与斯人,必先苦其心志,饿其体肤的自然规律、道德观念。再如一人得道鸡犬升天的裙带关系,官官相护的传统恶习。数不清的污垢厚土,也就别惊愕,历代中国人移民的梦魇。

  还有,新年探亲,我在集镇的车站,看到乘客买了车票后,驾驶员向每位乘客索取2元的加班费;在成都火车南站,饭店向每份菜索取2元春节期间,菜不好卖的辛苦费。我想呐喊的事,这个集镇的政绩就是向每位乘客多索取2元的政绩,不少饭店的民营业主的人生价值,只值2元。尽管他们都是改革开放已来最大的受益者,然而又是他们只向社会索取,不向社会回报;他们的格局在大于社会无补益。

  难怪,个别商人与权贵的格局,不就是菜市场的青蛙,蹦蹦跳跳,也不过是会亲朋好友的佳肴。

  然而,社会终究要放大格局,推波助澜的前行,把格局的自然形成放在昨天、今天、明天的首选,回避格局不正当的方法,是历史的必然性。


篇9:格局

  什么是格局。格局能干什么。格局是一个人的眼光,格局是一个人的气量。

  格局决定收获,螳螂捕蝉的故事大家都有听过但是这其中的格局又有几人能看的出来。故事如果我没记错的话应该是这个样子。蝉在树上知了知了的叫着它没有注意身后的螳螂。螳螂潜伏在蝉的身后伺机猎杀蝉。而螳螂的却没有注意身后盯着他的麻雀。这便是局势。那你可能会说格局最大的是麻雀其实都不是而是故事的最后者。也许有人说在这其中并没有看到明显的格局,但是看到了食物链。食物链有时候来讲有何尝不是一种格局。螳螂捕蝉他的格局是眼前的利益结果自己丢掉了性命。命和食物相比这时差了多少。如果螳螂的格局够大一定会放弃狩猎食物而选择逃命。因为留得青山在不怕没柴烧。所以说你的格局决定了你的收获。格局大的人不会为了蝇头小利葬送自己的前程。

  格局决定视野。有的人说住高楼。如果你住的是低层你能看到的只能是遍地的垃圾和吵闹的人群而你住在高层你看到的是这个城市的美景这个城市的车水马龙。其实我觉得这一点错都没有。格局大的人看到的永远是大局不会看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整体的风景而不是小小的风景。格局大的人他的视野相对高所以可以看到更多的东西。比如说顺丰快递的创始人不过是回家替同乡的人带点东西这很正常啊可是他看到了这之外的东西。这就是一个人的格局。所以有了顺丰速运。当然了他家也是第一个让快件上飞机的快递公司。这就是一个人的格局。是顺丰创始人的格局成就了顺丰的今天是他的视野够高才能看到这些。

  格局决定品质。为什么说格局够大的人会有好的品质。因为他们的格局不允许他们做坏事。他们天生带着高贵的气质。他们的格局高所以说他们并不会斤斤计较什么而是表现的宽容大度。这就是格局。西游记中的悟空就是一个有格局的人。悟空虽然嫉恶如仇但是他有难能可贵的品质所以他也是一个有格局的人。所以这一路上无论受到何种误解他都选择人都保护师父去取经。最后终成正果。这就是悟空的格局。他的格局促使他有惩奸除恶的好品质。他的格局注定了他不会把凡人的看法放在心上。

  什么是格局,格局多一个人来说是多么的重要啊。


篇10:格局

  坐井观天,安知天地之广阔。偏安一隅,又怎能看到世界的多姿多彩。面对蝼蚁,你若庞然大物。身处宇宙,你却只如一粒尘埃。所以,我们的眼界不能局限,要放眼世界,着眼未来。

  《庄子》有云:“井蛙不可语海,夏虫不可语冰。”可见环境决定了人的认知。但这只是普通人。圣人之所以伟大,一方面在于他们的.知识,更为重要的是眼界心胸,有容天地的胸襟,才能容下未知与神秘,才能把不可能变为可能。

  小溪浅薄,使它局限于自己的半亩方塘。

  人应当敢想,敢做梦。只有你有勇气做梦,才会有美梦成真的可能。如果你连想都不敢想,那么你也只能成为芸芸众生。美国标准石油公司创始人洛克菲勒出身于一个平凡的家庭,但他并不因此放弃了通往成功的道路,他相信自己会闯出一番天地。敏锐的目光与前卫的思想使他一跃成为石油大王,垄断了全美的石油供应。假使他只是想谋求一份安稳的工作,便不会有他人生的辉煌。所以“敢想”是成功的基石,是远行的希望。

  古代西方教会宣扬人处于宇宙的中心,因为人们不知道地球形如银河系的一粒尘埃,更不知道银河系外还有更广阔的系外空间。可是每个时代都不乏哥白尼,伽利略这样的人不满足现有的知识,挑战权威,去探索更浩渺的未知世界。

  大海自负,使它忽视了别人的岁月静好。

  百万富翁不懂得平民百姓为何对特价商品情有独钟;乘坐缆车登顶山峰不懂得攀登者的艰辛。纵使古代统治者体恤民情,难道他们真能感受到民间疾苦?张养浩说过:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”究其原因,在于他们身居高位,享尽荣华富贵,不能将心比心体会百姓的苦衷。假如白居易未曾见过刈麦的妇人,卖炭的老翁,他也不会想到人生竟会如此艰难。能放平姿态,开阔心胸,才能注意到那些细节的美好与震撼。

  上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。我们只有开阔眼界,提升格局,不给思想设限,才可以审视的眼光去看待世界的种种。


篇11:格局

  格局用于人,它的意思就大不一样了,简而言之就是一个人的心理要素的内在布局,包括眼光、胆识、胸襟、见识等,形象一点来说就好比是烙煎饼的锅,再大的煎饼也不会大过烙它的锅,也就是锅决定着煎饼的大小,而我们的格局就是那锅,你的锅越大,烙出的煎饼越大,换言之,你的格局越大,你的人生也就别具一格。

  一个人想要有所作为,就必须让自己的格局足够大,就像我们种石榴一样,把种子置于花盆,那它只有花盆那么高,若置于实在空地,它就可以有四五米高,这就是格局变大,石榴的发展也随着变强。若你的格局只有那么大,人生成就再高也是有限的,比如说街边的乞丐,他不去羡慕那些衣着光鲜的人,反而嫉妒那些比自己乞讨多的乞丐,那么他永远只能是一个乞丐,他的格局也就仅限于乞丐。

  当然,放大自己的格局并不是说放大它自己就会变大,而是需要我们主观的来修炼。首先要用知识来武装自己,优化自身,让自己具备放大格局的基础;其次,要敢于去冒险,抓住机会,创造自我价值;再有就是建立有效的人脉圈,慢慢积累可帮助自己一展宏图的资源;最后,就是要善于发现再充分发展自己的长处,扬长避短,全面发展。不管怎样,都不要忘了,格局是心理素质的内在布局,随时要让自己的胸襟足够广大,能容常人所不能容的。

  从此刻起,学着去放大你的格局,让自己掌控自己的人生,让此生少些遗憾。


篇12:格局

  格局用于人,它的意思就大不一样了,简而言之就是一个人的心理要素的内在布局,包括眼光、胆识、胸襟、见识等,形象一点来说就好比是烙煎饼的锅,再大的煎饼也不会大过烙它的锅,也就是锅决定着煎饼的大小,而我们的格局就是那锅,你的锅越大,烙出的煎饼越大,换言之,你的格局越大,你的人生也就别具一格。

  一个人想要有所作为,就必须让自己的格局足够大,就像我们种石榴一样,把种子置于花盆,那它只有花盆那么高,若置于实在空地,它就可以有四五米高,这就是格局变大,石榴的发展也随着变强。若你的格局只有那么大,人生成就再高也是有限的,比如说街边的乞丐,他不去羡慕那些衣着光鲜的人,反而嫉妒那些比自己乞讨多的乞丐,那么他永远只能是一个乞丐,他的格局也就仅限于乞丐。

  当然,放大自己的格局并不是说放大它自己就会变大,而是需要我们主观的来修炼。首先要用知识来武装自己,优化自身,让自己具备放大格局的基础;其次,要敢于去冒险,抓住机会,创造自我价值;再有就是建立有效的人脉圈,慢慢积累可帮助自己一展宏图的资源;最后,就是要善于发现再充分发展自己的长处,扬长避短,全面发展。不管怎样,都不要忘了,格局是心理素质的内在布局,随时要让自己的胸襟足够广大,能容常人所不能容的。

  从此刻起,学着去放大你的格局,让自己掌控自己的人生,让此生少些遗憾。


篇13:格局

  什么是格局。格局能干什么。格局是一个人的眼光,格局是一个人的气量。

  格局决定收获,螳螂捕蝉的故事大家都有听过但是这其中的格局又有几人能看的出来。故事如果我没记错的话应该是这个样子。蝉在树上知了知了的叫着它没有注意身后的螳螂。螳螂潜伏在蝉的身后伺机猎杀蝉。而螳螂的却没有注意身后盯着他的麻雀。这便是局势。那你可能会说格局最大的是麻雀其实都不是而是故事的最后者。也许有人说在这其中并没有看到明显的格局,但是看到了食物链。食物链有时候来讲有何尝不是一种格局。螳螂捕蝉他的格局是眼前的利益结果自己丢掉了性命。命和食物相比这时差了多少。如果螳螂的格局够大一定会放弃狩猎食物而选择逃命。因为留得青山在不怕没柴烧。所以说你的格局决定了你的收获。格局大的人不会为了蝇头小利葬送自己的前程。

  格局决定视野。有的人说住高楼。如果你住的是低层你能看到的只能是遍地的垃圾和吵闹的人群而你住在高层你看到的是这个城市的美景这个城市的车水马龙。其实我觉得这一点错都没有。格局大的人看到的永远是大局不会看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整体的风景而不是小小的风景。格局大的人他的视野相对高所以可以看到更多的东西。比如说顺丰快递的创始人不过是回家替同乡的人带点东西这很正常啊可是他看到了这之外的东西。这就是一个人的格局。所以有了顺丰速运。当然了他家也是第一个让快件上飞机的快递公司。这就是一个人的格局。是顺丰创始人的格局成就了顺丰的今天是他的视野够高才能看到这些。

  格局决定品质。为什么说格局够大的人会有好的品质。因为他们的格局不允许他们做坏事。他们天生带着高贵的气质。他们的格局高所以说他们并不会斤斤计较什么而是表现的宽容大度。这就是格局。西游记中的悟空就是一个有格局的人。悟空虽然嫉恶如仇但是他有难能可贵的品质所以他也是一个有格局的人。所以这一路上无论受到何种误解他都选择人都保护师父去取经。最后终成正果。这就是悟空的格局。他的格局促使他有惩奸除恶的好品质。他的格局注定了他不会把凡人的看法放在心上。

  什么是格局,格局多一个人来说是多么的重要啊。


篇14:格局

一个人的格局,决定他的人生高度!

就像一颗石榴种子的三种结局:

放在花盆里栽种,最多只能长到半米多高!

放到缸里栽种,可能会长到一米多高!

放到庭院空地里栽种,很容易就能长到四五米高!

拥有怎样的格局,就拥有怎样的命运!如果你的格局不够大,那就像放入花盆中的种子,本身留给自己施展的天地就很有局限。所以哪怕你在这个领域中做的再好,最多也只能占据满你的小空间,与外界广阔无垠的天地相比,简直就是小巫见大巫,两者有着天壤之别。

一个人的发展往往受格局限制,其实“格限”就是格局太小,为其所限。欲谋大事者,必先有大的格局。如果将人生比作一盘棋来说,我们首先要注意的是整个布局,而不是下棋的技巧。

而想要赢得人生这盘棋,关键在于把握住棋局。在现实中的棋局对弈中,舍卒保车,飞象跳马……种种棋招就如同人生中的每次博弈,充满着凶险与抉择。如果遇到车与卒不可兼得,二者只能留一个为生,就只能舍卒而取车了。只有处理好得与失,把握好整个棋盘的格局,才能运筹帷幄而决胜千里之外。

中国新文化运动领袖鲁迅早年在日本学医,为的是悬壶济世,拯救他人于危难之中,然而当他发现他费力拯救的国人的思想却是麻醉的之后,毅然决然地放弃了自己的求医之路,选择弃医从文。从那一刻起,他决定用文字唤醒国人沉睡的意识,于是便开始了他拯救中国的漫漫人生路。

在拯救人的肉身与精神这两者之间做选择时,鲁迅先生毅然选择了拯救灵魂。因为他知道,一个人的灵魂远比他的肉身要可贵得多。而他做出了这样的选择,也正是因为他有一个大的格局观。同时,也正是因为他有这样的格局,才为中国在黎明前的黑暗中带来了曙光。

这也恰恰说明,一个有大格局的人,他的影响力可能会影响整个国家。

同时,一个好的格局,并不是凭空想象就能得来的,它也是需要培养的。

大文豪鲁迅先生曾言:“必须敢于正视自我,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”

国际通行棋种围棋,要想取得它的胜利,就不能局限于一兵一卒的得失,要放大眼界,学会高瞻远瞩,这样才能到达成功的彼岸。同样,在生活中,在选择时也要正视自我,学会拓宽视野,三思而后行,这样才能翱翔于更广阔的天空。

一个拥有小格局的人,未必不幸福,但他的生活一定很平淡,缺少精彩;一个拥有大格局的人,未必会一蹴而就很容易达成目标,但他的每一天一定过得很踏实!

一个人的格局,决定近乎一半的命运。所以,你在你的人生路中能走多远,取决于你的格局!


篇15:格局

  大文豪鲁迅说过:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”

  首先是正视自己的缺点,找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评,用开放的胸怀包容多元,多取长补短,多加油充电,知耻而后勇,才会夯实大格局的基础。

  其次是增强必胜的信心,增加超越的勇气。落后并不可怕,可怕的是承认落后、安于落后,自甘菲薄,失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态,有敢叫日月换新天的豪情壮志,打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵,信心是我们战胜困难的重要力量。

  三是要脚踏实地的笃行,完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁,它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说:“人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。

  人能走多远?不要问双脚,要问你的追求。

  人能攀多高?不要问双手,要问你的志向。

  那么,你做人的格局有多大?不要问我,要问你的内心。

篇16:格局

  首先我们要发现自己的优点,你会做什么或者不该做什么,该怎样去去选择?很多时候人都会有一种困惑,为什么我们努力了确没办法像别人一样的成功,日子过得好一点都行,我们的思维层面就停留在这里了,总是想不出个为什么!这就是你的格局,只是在想该怎样,有时候就差一步去行动,只有去做了你才能发现问题的根本点,再去解决。

  我在读书的时候我们总是觉得自己特别厉害,到了毕业出来社会后,不清楚自己能干什么?有的人想稳定点的生活就会去考铁饭碗的工作。在那时已经算不错了,我想很多人和我以前遇到的问题差不多吧?后来我找到了第一份工作是在网吧上班的,2000年的时候,在我们这个有着特区小城市的称号,那时全市只有一两家网吧,网费还挺贵的。1小时差不多要8元钱,工资不高才700元。

  对于刚出来社会工作不用再花父母的钱了,在那时就开始接触了互联网。互联网的事情很多,收获也很大,这样就影响了我下来工作的一个思维,我就是要做互联网相关的。大家都希望通过赚到钱来提升自己的格局,有一部分去开网店、做网站程序,来做为自己的事业奋斗目标,赚到钱后对互联网充满了各种机会,也不用和人直接打交道,还能做生意,后来发展到了微商,所以很受没资金没人脉没什么创业经验的人们找到了一种互联网微商创业高潮,风云人物很多,卖货也很多,各种招代理,各种的广告把你的朋友圈都放满了,而有些人就知道卖货,有的人就开始做了自己的品牌,这都是格局的不同,你的精神财富也不同。

篇17:格局

  书读的多,视野的格局大;资金(权力)集累的多,交际的平台大;历练的岁月久,洞穿事物的经验富。此三种格局的自然形成,是个人的财富,同时又可能对社会有益。

  因此,人的自然格局是逐渐形成,并非法外恩赐。我们国家与西方最大的差距,是赐予个人格局的方法。如官二代,富二代多般是个人格局的方法产生的怪胎。走了急功近利的路子,破坏了天降大任与斯人,必先苦其心志,饿其体肤的自然规律、道德观念。再如一人得道鸡犬升天的裙带关系,官官相护的传统恶习。数不清的污垢厚土,也就别惊愕,历代中国人移民的梦魇。

  还有,新年探亲,我在集镇的车站,看到乘客买了车票后,驾驶员向每位乘客索取2元的加班费;在成都火车南站,饭店向每份菜索取2元春节期间,菜不好卖的辛苦费。我想呐喊的事,这个集镇的政绩就是向每位乘客多索取2元的政绩,不少饭店的民营业主的人生价值,只值2元。尽管他们都是改革开放已来最大的受益者,然而又是他们只向社会索取,不向社会回报;他们的格局在大于社会无补益。

  难怪,个别商人与权贵的格局,不就是菜市场的青蛙,蹦蹦跳跳,也不过是会亲朋好友的佳肴。

  然而,社会终究要放大格局,推波助澜的前行,把格局的自然形成放在昨天、今天、明天的首选,回避格局不正当的方法,是历史的必然性。

篇18:关于格局

  一个人的格局大小与否说实话是很难定义的,但是一个人是否拥有广阔胸襟却对自己以及周围的人影响很大。

  胸怀的大小会让你看见不一样的世界,会让你寻找到生活中旁人看不到的风景。

  你是什么样的人,你就会和什么样的人交朋友,这句话还是很有道理的。

  “再大的烙饼也大不过烙它的锅。” 你可以烙出大饼来,但是你烙出的饼再大,它也得受烙它的那口锅的限制。

  我们所希望的未来就好像这张大饼一样,是否能烙出满意的“大饼”,完全取决于烙它的那口“锅”。这就是所谓的“格局”。格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、心理等要素的内在布局。

  有一个乞丐,整天在街上乞讨,对路上衣着光鲜的人毫无感觉,却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐,这人估计一直就是个乞丐了。

  一个人的发展往往受局限,其实“局限”就是格局太小,为其所限。谋大事者必要布大局,对于人生这盘棋来说,我们首先要学习的不是技巧,而是布局。

  大格局,即以大视角切入人生,力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向,掌控了大格局,也就掌控了局势。

  如果把人生当做一盘棋,那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利,关键在于把握住棋局。

  在人与人的对弈中,舍卒保车、飞象跳马等种种棋招就如人生中的每一次博弈,棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。

篇19:关于格局

  什么是格局。格局能干什么。格局是一个人的眼光,格局是一个人的气量。

  格局决定收获,螳螂捕蝉的故事大家都有听过但是这其中的格局又有几人能看的出来。故事如果我没记错的话应该是这个样子。蝉在树上知了知了的叫着它没有注意身后的螳螂。螳螂潜伏在蝉的身后伺机猎杀蝉。而螳螂的却没有注意身后盯着他的麻雀。这便是局势。那你可能会说格局最大的是麻雀其实都不是而是故事的最后者。也许有人说在这其中并没有看到明显的格局,但是看到了食物链。食物链有时候来讲有何尝不是一种格局。螳螂捕蝉他的格局是眼前的利益结果自己丢掉了性命。命和食物相比这时差了多少。如果螳螂的格局够大一定会放弃狩猎食物而选择逃命。因为留得青山在不怕没柴烧。所以说你的格局决定了你的收获。格局大的人不会为了蝇头小利葬送自己的前程。

  格局决定视野。有的人说住高楼。如果你住的是低层你能看到的只能是遍地的垃圾和吵闹的人群而你住在高层你看到的是这个城市的美景这个城市的车水马龙。其实我觉得这一点错都没有。格局大的人看到的永远是大局不会看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整体的风景而不是小小的风景。格局大的人他的视野相对高所以可以看到更多的东西。比如说顺丰快递的创始人不过是回家替同乡的人带点东西这很正常啊可是他看到了这之外的东西。这就是一个人的格局。所以有了顺丰速运。当然了他家也是第一个让快件上飞机的快递公司。这就是一个人的格局。是顺丰创始人的格局成就了顺丰的今天是他的视野够高才能看到这些。

  格局决定品质。为什么说格局够大的人会有好的品质。因为他们的格局不允许他们做坏事。他们天生带着高贵的气质。他们的格局高所以说他们并不会斤斤计较什么而是表现的宽容大度。这就是格局。西游记中的悟空就是一个有格局的人。悟空虽然嫉恶如仇但是他有难能可贵的品质所以他也是一个有格局的人。所以这一路上无论受到何种误解他都选择人都保护师父去取经。最后终成正果。这就是悟空的'格局。他的格局促使他有惩奸除恶的好品质。他的格局注定了他不会把凡人的看法放在心上。

  什么是格局,格局多一个人来说是多么的重要啊。


篇20:关于格局

  书读的多,视野的格局大;资金(权力)集累的多,交际的平台大;历练的岁月久,洞穿事物的经验富。此三种格局的自然形成,是个人的财富,同时又可能对社会有益。

  因此,人的自然格局是逐渐形成,并非法外恩赐。我们国家与西方最大的差距,是赐予个人格局的方法。如官二代,富二代多般是个人格局的方法产生的怪胎。走了急功近利的路子,破坏了天降大任与斯人,必先苦其心志,饿其体肤的自然规律、道德观念。再如一人得道鸡犬升天的裙带关系,官官相护的传统恶习。数不清的污垢厚土,也就别惊愕,历代中国人移民的梦魇。

  还有,新年探亲,我在集镇的车站,看到乘客买了车票后,驾驶员向每位乘客索取2元的加班费;在成都火车南站,饭店向每份菜索取2元春节期间,菜不好卖的辛苦费。我想呐喊的事,这个集镇的政绩就是向每位乘客多索取2元的政绩,不少饭店的民营业主的人生价值,只值2元。尽管他们都是改革开放已来最大的受益者,然而又是他们只向社会索取,不向社会回报;他们的格局在大于社会无补益。

  难怪,个别商人与权贵的格局,不就是菜市场的青蛙,蹦蹦跳跳,也不过是会亲朋好友的佳肴。

  然而,社会终究要放大格局,推波助澜的前行,把格局的自然形成放在昨天、今天、明天的首选,回避格局不正当的方法,是历史的必然性。