传说中的上古时期，天地一片混沌，盘古一斧劈开天地，诞生了日月，世界便有了光。 有了光，自然也就有了影，自此，黑白便开始分明。

　　阳光与阴影是一对相生又相克的矛盾体。 阳光热烈、明亮、通透地洒下来，于是阴影展现出羞愧的轮廓。 阴影怯懦、森然、鬼祟地藏在物体背后，巧妙地避开阳光的审视与灼烧。 阳光与阴影的界线明晰而深刻。

　　很多时候，选择阳光还是阴影，会成为人生重要的课题。

　　选择站在阳光下，便选择了顶天立地的姿态，更选择了一份沉甸甸的担当与承受。“君子之过也，如日月之食焉。 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”阳光下生活的人必然活出一份坦荡，不惧怕人性的弱点在太阳下曝光。 虚伪的修饰固然能一时保有光鲜的外表，但时间迟早会将真相推到阳光下。 于是原本的光鲜外表只能弯下腰，灰溜溜地在阳光下低头。

　　选择站在阳光下，便选择了一种人生态度，那是大义凛然的气节和直面困难的勇气。 国运凋敝之时，是谁明知不可为而为之，以自己的死换来更多人的希望？是谁一马当先冲锋陷阵，闯入阳光下血肉横飞的战场？是谁面对生死不愿退后一步，宁可倒在阳光下的血泊里？越是国家危急存亡的时刻，他们越是执著，越是悲壮。 当多数人逃到了阴影中苟延残喘躲避锋芒的时候，荆轲留在了阳光下，岳飞留在了阳光下，秋瑾留在了阳光下……肉体和生命在烈焰中消逝，精神的光辉却在太阳下永生。

　　举目当今社会，我悲哀地发现，许多人将阴影看作人生的温床、生命的港湾。 他们攻读着“厚黑学”，修炼着“灰色技能”，支撑起一柄柄抵御阳光的伞。 阴影的安逸诱惑了太多的人，让他们忘却了同样寄生在阴影里的病毒与虫鼠，甘愿以匍匐的姿态，牺牲尊严以换取所谓的成功。 欲念往往像一座座大山遮蔽了光明，那些蛰伏在阴影里的人们，心灵的阳光还剩下多少呢？

　　于是这时候，我更怀念阳光满满、普照世间的情景。 愿更多的阳光照进人们心中，洞穿私欲的屏障，让这世界更坦荡、更光明！

告别了夏日的潮热与氤氲，秋风吹起了，萧萧瑟瑟地吹起了。阳光已不再猛烈，风还未到令人颤抖的地步，空气中弥漫着的是成熟的气息混着淡淡的泥土味。落了的叶子如黄蝴蝶静静地消逝在秋的清晨，于是，迎来了天高云淡，清爽凉快的好天气。秋天，在文人笔下总是那么有诗意，那么有韵味。在深秋的午后，我一个人在公园里漫步，公园里游人不多，充满了秋天的气息。小路边的桦树在阳光下，投下了剪碎的、黑色的影子，显得特别神秘。

“姐姐，陪我玩球－－”一个稚嫩的童声响起。我一看，是一个大约四五岁的小孩，可爱的小脸上洋溢着天真无邪的笑容，胖胖的小手抱着一个圆圆的小皮球。我笑道：“好吧，姐姐来陪你玩球喽！”

一不小心没接稳，球滚出了好远好远，一直滚到了桦树下零碎的阴影中，小孩马上跑过去捡。“咦？”小孩捡起球，笑眯眯地对我说：“皮球滚到大灰狼家里去啦！”我“扑哧”一声笑了：“什么”大灰狼家”呵，这是大树的影子！”“大树的影子？这明明是一小块一小块的太阳啊！”小孩歪着头，仔细地看着地上那些影子。

那一刻，我怔住了。

后来怎么样，我已经记不清了，不过，在几个月之后，我从一本书上看到了一个故事，那个故事叫“白纸黑点与黑纸白点”：

在非洲加纳的一所寄宿制中学里，一位老师走进了教室。他先拿出了一张画有一个黑点的白纸，问他的学生：“孩子们，你们看到了什么？”学生们盯住黑点，齐声喊到：“一个黑点”。老师非常沮丧。“难道你们谁也没有看到这张白纸吗？眼光集中在黑点上，黑点会越来越大。生活中你们可不要这样啊！”教室里鸦雀无声。老师又拿出一张黑纸，中间有一个白点。他问他的学生：“孩子们，你又看到了什么？”学生齐声回答：“一个白点”。老师高兴地笑了：“孩子们，太好了，无限美好的未来在等着你们。”

当时在座的一位学生，就是现任联合国秘书长科菲・安南。那一次老师的谆谆教诲，一直深深地印在他的心里。所以，在他任职期间，他能从战争的乌云密布、一触即发中看见这个“白点”－－一线和平的曙光。他以自己敏锐的洞察力，体会了“白纸黑点与黑纸白点”的深刻内涵。

像这个故事一样，在一片零碎的阴影中，如果你看到的是黑色的影子，你只会不以为然地走开；而如果你看到的是阳光，我想你一定会心情舒畅。

面对纷繁复杂的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光都转移到快乐之中，你将会倍感幸福。同样的道路，面对自己，如果你只看到自己的缺点、不足，你将会悲观绝望，停步不前；如果你能看到自己的优点、长处，你将会充满信心，迎接生活的挑战。

多关注自己的优点和长处，要用欣赏的目光来看自己，即使你可能有很多不足。因为只有先看得起自己，才能正确认识自己。

一片影子投在地上，你会先看到什么？

打开新入手的《南十字星共和国：俄国象征派小说选》，在第一篇小说《阳光与阴影》上消磨了半个下午。小说的主人公，小男孩沃洛佳·罗夫列夫沉浸于玩弄手影，进而幻想着一切有关影子的事情。小说的最后，小男孩和母亲将感情几乎全部寄托于黑夜来临，从而能够看到“影子”，这从侧面反映了一种“积极的逃遁”。

读完这篇小说，再回看书名中的“象征主义”，从而联想到了当时俄国的境地，大概也是万马齐喑，如同暗夜吧。小男孩对报纸杂志上鱼龙混杂的文坛景象不感兴趣，却读钟情与那些插画。这令我想到了赫尔曼·黑塞提到的“副刊时代”，一切都是那么不正式，报纸杂志的主角反而成为了副刊，人们对宏大叙事漠不关心，一心想要逃离。德国的这种情况，大概与俄国类似吧。当时的俄国，苦难的人民，受尽压迫，唯有在熹微的烛火中，寻求“阴影”中虚幻的满足感。不得不说这是一种不彻底的反抗。无产者是否能够联合起来，取决于是否有一个坚强的领袖。

列宁在恰当的1918发出了一声呐喊。这是后话了。革命的前夜，总是看似如是地宁静，宁静之下，实则暗流汹涌。

小男孩对自己沉浸于玩弄阴影的行为自觉羞愧。而正是这种羞愧感，加剧了他的“隐秘的快感”，这种隐秘的情感，导致了他一步一步沉浸在阴影中不能自拔。小说中说道，“沃洛佳知道自己是个聪明的孩子，认为自己是干正经事的，而这些把戏不过是消遣活动，只对那些凑到一起的女孩子们才是有用的。”按作者（叙述者）的描述，小男孩沃洛佳对娱乐消遣活动抱有深沉的负罪感。这也是勤劳的底层劳动人民的特征。同时，沃洛佳身上还有一丝小小的骄傲存在，他不允许自己堕落，对自己过分苛求，甚至对合理的休闲活动深怀愧疚。这是一种完美主义人格，而正是这种人格，最终陷他于不复之地。郁达夫的《沉沦》中，主人公也对自己有着极高的道德标准，而正是这种与现实不调和的心理，成就了多少“春风沉醉的晚上”的“沉沦”。

小男孩也曾试着反抗。在沃洛佳自知困扰与现实中的灯火人影之时，他调动了内心的幻影。这又是一次注定失败的反抗。以“幻影”对抗“光影”，本质还是在“影子”中徘徊，我猜想，作者想说的是，不彻底的革命，是注定悲剧的。

读完小说，像是经历了一次悲剧的洗礼。从中，我看到了人性的复杂，面对诱惑时的软弱的抗争，母爱的无力……更重要的是，我看到了一个时代的缩影。

或许，是时候打破幻象，迎接现实了。