看了这则小故事，我感触颇深。这朵小邹菊太过于高傲，太已自我为中心，总认为别人不会注意自己的美，殊不知，当其他走菊花都枯萎时，只剩下它一人，人们不会觉得心旷神怡，还会觉得很突兀，园艺师不得不将这朵美丽却孤独的邹菊拔起，因此，个人，永远脱离不了集体！

我自小就聪明伶俐，因而我的性格也是与别人不同，总认为自己比别人略胜一筹，记得有次社团活动做手工，我被分到了最后一组，我一脸的不悦，老师走过来，轻轻地摸着我的小手说：“老师知道你很优秀，所以老师把你分到这一组，你帮助他们完成好不好？”我虽是点点头勉强接受，可我的内心可不乐意，一直撇着嘴做手工，中间，有个比较淘气的小朋友，拿起画笔，对着我们几个人辛辛苦苦做出来的工艺品一顿乱涂，这下可好了，看得傻了眼的我顿时暴跳如雷，大声哭喊着，宣泄我的“委屈”：“老师，我不要跟他们在一个组了，我要自己独自一个组，他们，他们实在是太笨了！”老师无奈地看着我，终于点了点头。我兴奋地拿起所有材料，去准备我的新工艺品，可是，这可难倒了我，一个人，两只手，根本忙不过来，必须得有一人按着，可是，我又有谁帮我呢？犹豫了很久，我终于领悟了，个人的力量就算再强再大，也不可能超过集体的力量！我还是回到了原来那个组，齐心协力，完成每一个工艺品。

是啊，这个世界不可能存在永远的个人，小邹菊是如此，人亦是如此，一朵小邹菊永远也不会成为一个沁人心脾的花园，一个人永远也不可能完成集体完成的事情，如果你一心只想脱离团队，脱离集体，结果只会被园艺师给连根拔起，只会被集体所掩埋！

翻开世界地图册,你会发现不论是在千里冰封的西伯利 亚近极地带，还是在阳光炽热、雨水充沛的赤道雨林区，抑或 是在从浩瀚的塔克拉玛干沙漠中流过的塔里木河两岸.都有森林那绿色的影子。就是这遍布世界各地的森林在为我们—50亿人类输送着氧气和食物。同时,也在履行着她的一项极重要的职责—调节和改变我们这个星球的气候：巨大 的森林蒸发量带来了充沛的降水，密密匝匝的枝枝绿叶挡住日益扩展的沙漠，又使得沙漠上吹来的干热风变得清凉湿润

森林对气候的影响是巨大的，而那一碧万顷的绿色海洋又是由一棵棵的乔木、灌木组成的。一颗种子落地，只要湿、温 度等条件适宜，她便发芽、长大。就这样一棵、两棵，成片成林. 从而汇成无限的森林。与此同时，森林对气候的调节也日见其显著。

反之，如果林中的树被一棵棵伐掉，森林的调节作用出会日削月割，以趋于亡。由此足见每棵树木对于森林的重要。 社会生活又何尝不是这样?

当前，我们的国家正一日千里地发展着。如果把以社会主义精神文明为代表的社会新风作为我们这个时代的大气候， 把整个社会作为朝晖夕阴、气象万千的巨大森林，那么，我们 每一个社会成员便理所当然地成为这森林中的一棵小树了。

社会风气的好坏取决于社会力量，又取决予社会成员，因 为社会是由其成员通过彼此间的各种联系有机结合而成的。 从这个意义上讲，我们每个人都担负着不可推卸的历史责任 和社会责任。改革和“四化”建设需要安定团结的生动活泼的 政治局面和社会局面，这需要动员全社会的力量去维护。只要 我们每个同志牢记自己的责任，努力履行自己作为社会成员的义务，立志从小事做起，那么一棵棵精神文明的小树终能汇成生机勃勃的森林。

有人也许会这样说：社会风气非一人之力所能为，如今有 那样多的领导干部以权谋私，不是连XX X都出了问题?一个 平民百姓的两下子又能对精抻文明建设、社会风气好转有何 裨益?

其实这正是一叶障目，不见森林。君不闻海之广阔乃因其 能容下百川?森林之所以能左右气候的变化，正因为她汇聚了 一棵棵树木的微小作用，而小树只有置身于森林才能真正找 到其生命之所在。

在我们祖国这块风水咸宜的沃土上，我们每个同志都应 成为这样的一棵小树。做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不 为。”以自己的一言一行去为社会尽责，去证明：人只有献身于 社会,才能找出那短暂的而又有风险的生命的意义。 倘能如此，则国之兴，民之旺，可指日待也。

一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候。这是生态学的一个常识。在社会生活中也有类似之处，人们常常埋怨社会风产‘的不好，但谈到每个人的时候，许多人都会说: “我算得上什么人物!”在这里社会风气好比是气候，排一个人好比是树木，那么，许许多多的人组成的集体则是一片森林。 森林能调节气候而睡一棵树木则不行，这是因为一视树木的调节能力有限，而一片森林则具有较强的调节能力。似是，森林是由一棵一棵的树组成的，其调竹能力也是一谋一棵树木的调节能力共同作用而产生的。在社会生活中也是- 样，个人的力量是微不足道的，但集体的力量是巨大的。

社会风气的好或坏其实也是许多人共同决定的，一两个害群之马或一两个伟人是不会决定一个社会的风貌的。似若整个社会的绝大多数人都不仅仅严以律己，且严以律人，勇于同各种不良现象做斗争，那么就不怕歪风邪气的抬头。然而现在我们还没有完全做到这一点。 为什么呢? 我们知道，把许多树种在一起，并不一定会形成森林，森林也决不是许多树木的简单组合。在社会生活中，人们聚集在一起生活，并不就是一个集体。集体是许多人为着一个共同的目标而组成的。因而，正象森林的形成需要一定条件一样，一个集体的组成也需要一定条件。首先，在我们这样一个劳动人民当家作主的社会中，每个劳动人民的目标都是一样的，都是为了我们这个国家繁荣昌盛。因而集体的形成具备了一定的凝聚力。其次，每一个人都应该勇于从我做起。

我们大多数人工作都是为了社会繁荣，因而只要我们每个人都为改善社会风气做一点工作，汇集成的力量是巨大的，这正象树木森林气候的关系。改变社会风气的任务是艰巨的，决不是一两个人所能完成的。首先起来与不良现象斗争的人一定一会遭到打、f，但是没有这第一个一也就没有第二个第三个，也就没有许许多多个组成的集体。我们应勇于作这第一个，因为我们坚信我们都是为着同一个目标而奋斗的。我们整个集体的力量是巨大的，尽管个人的力量渺小，常会被恶势力所吞没。如果有了这信念，就会有勇气。陈爱武同志就是有了这个信念，抵住一了搞不正之风的领一导的压力，勇敢地同不良风气做一r斗争。现在又涌现出许多勇于同不良现象作斗争的人，他们是勇士，是发挥自己全部作用的参天大树，如果我们每个人都能成为这样的树，那么我们整个社会就是一个团结战斗的集体，象一片茂盛的大森林一定能扭转社会风气，使它变得积极向上，有利于我们两个文明建设以及改革事业。

　　有人提出这样一种人生哲学，叫做“人人为自己，也就是人人为大家”。

　　这种主张说：

　　像那种损人利己，把自己的幸福建立在别人痛苦之上的人，是很卑鄙的，我也痛恨那种人。但我又想，一方面大家都不剥削人，谁也不占谁的便宜，另一方面也不必为别人牺牲自己的利益，各人付出足以换来自己生活需要的劳动就可以了。这样，我们都为集体做了事，也就取得了自己应得的一份，从表面上看，是人人为自己，实际上确实是人人为大家，这不是也很好吗?

　　这就是说：

　　个人主义十个人主义十个人主义……=集体主义。

　　你瞧，这公式多妙!

　　检验一下：

　　假定：在日本帝国主义侵略我们国土的那些年月里，大家抱定“人人为自己”的各顾各的态度，请问，还有没有我们民族的独立与生存?

　　假定：我们的人民在四大家族的压榨下，挣扎呻吟在死亡线上，人人都为自己，请问，还有没有人民的解放?有没有中华人民共和国?

　　大事如此，小事也如此。

　　假定：在向秀丽的工厂里，即将爆炸的那一危急时刻，如果”人人为自己“，能不能避免许多生命财产的毁灭?

　　人人为自己，实际上是人人为大家吗?

　　必须改几个字：“人人为自己，就是害大家。”这才真正符合实际，这个“公式”才能成立。

一个人的力量是有限的，而集体的力量是无限的。

一个人，就像一根筷子，无论你怎么努力，永远也夹不起盘子中的菜叶。一个人就像一棵大树，当狂风暴雨来临时，无论你多么坚强，还是会被连根拔起。一个人就是一个人，孤独无助的你就算放在阳光下还是感受不到一点春的暖意。

我们都听过三个和尚的故事，我们都知道一个和尚有水喝，三个和尚没水喝。这里面的一个和尚，很像我们的一个人，但这三个和尚，绝不意味着一个集体，从其量是三个人，一个“集合”罢了。这三个和尚，他们只顾着自己的蝇头小利，而不顾大家的利益。在他们之间，只要有人少打了一次谁都不行，多喝了一杯水都不行，他们在做事的时候从来没有考虑过其他人，所以，他们不是集体。尽管他们三个个体住在了一起，他们的身体相互靠近，就连睡觉的时候都盖着同一张被子，但他们的心中总想着自己的利益，他们的心反而越来越远了。

而一群蚂蚁，虽然它们的数量有着成千上万，但它们就是一个集体。在发生火灾的时候，火势迅速蔓延到它们的老窝。而它们是一个集体，一个集体，最先想到的不是自己，而是大家。所以，在火焰中，它们迅速靠拢，它们用手脚抓住对方的身体，抱成团，围成一个球，它们把它们的血脉一层层地包在了最里面的那一层。然后，在火焰中，它们从高处滚了下来，冲出了火焰的包围圈。听着火焰噼里啪啦的声音，每一分，每一秒，都有着几十只的蚂蚁在死去。外层的蚂蚁在用自己的身躯为着里层的蚂蚁挡住了火焰，它们把生的希望留给了里面的蚂蚁。而里面的蚂蚁这则把生的希望留给更里面的蚂蚁。外面的蚂蚁毫无例外的死了，但它们种族的火种毫无一例的保留了下来。它们，就是一个集体，因为它们的愿望和集体的愿望是一致的，所以，在火灾中，它们种群的希望得以保留。

集体就是一双筷子，只要你融入集体，你就能顺利的品尝到你想吃的美味食物。集体就是一片森林，无论狂风暴雨，都摧毁不了你融入的家园。集体不是有无数个人组成的，它就是一个把你们的心连起来的整体，他确实是一个整体，就算你在冬天也不会感到寒冷。

个人与集体是共生的

--题记

我们都知道个人利益与集体利益是共同存在，但在某种程度上我们会优先把集体利益放在前面而将个人利益放在其后的这种理念来在人们的意识里进行书写。

我们可能都听说过一根筷子容易被无情的折断，但好几根筷子却难以被折断这样的铁道理吧。可能有的人还是在质疑这个道理，那么我觉得下面我要举的这个例子，可能马上就让你相信。那就是拔河，拔河比赛讲究的是集体的力量，而不是个人的力量，如果让你自己和对面一群人在那里比赛，毋庸置疑你输了，面对这个答案我想大家心里面都有底了吧！

利益对于每个人来说都想要，这种东西虽然抽象，但通俗的来讲就是好处。无论是通过交易或通过劳动等这些方法都会得到利益。但我的看来个人的利益和集体利益相比较起来时你会发现集体利益的优越性，因为当我们获得的回报时也要比个人利益好，但也不能就此说个人利益就是不好的存在，因为我们所获得的物质回报与精神回报等都是个人利益所得回报的数十倍，甚至有的精神回报是个人利益所不具备的。

如果将社会看作一个集体的话那么或许你会发现一个人在为这个社会做贡献时社会的改变是微不足道的，但如果全体社会成员共同努力你会发现整个社会的进步，将会是一个奇迹。

综上所述，当我们自己遇见一个困难无法面对时，我们这个时候就应该团结一切可以团结的力量，去克服所面对的困难。

同时我们也应该时刻谨记一个人的力量始终是有限的，但集体的力量就会发生无限的可能正因为如此，所以个人与集体是共同存在的。

有人提出这样一种人生哲学，叫做“人人为自己，也就是人人为大家”。

　　这种主张说：

　　像那种损人利己，把自己的幸福建立在别人痛苦之上的人，是很卑鄙的，我也痛恨那种人。但我又想，一方面大家都不剥削人，谁也不占谁的便宜，另一方面也不必为别人牺牲自己的利益，各人付出足以换来自己生活需要的劳动就可以了。这样，我们都为集体做了事，也就取得了自己应得的一份，从表面上看，是人人为自己，实际上确实是人人为大家，这不是也很好吗?

　　这就是说：

　　个人主义十个人主义十个人主义……=集体主义。

　　你瞧，这公式多妙!

　　检验一下：

　　假定：在日本帝国主义侵略我们国土的那些年月里，大家抱定“人人为自己”的各顾各的态度，请问，还有没有我们民族的独立与生存?

　　假定：我们的人民在四大家族的压榨下，挣扎呻吟在死亡线上，人人都为自己，请问，还有没有人民的解放?有没有中华人民共和国?

　　大事如此，小事也如此。

　　假定：在向秀丽的工厂里，即将爆炸的那一危急时刻，如果”人人为自己“，能不能避免许多生命财产的毁灭?

　　人人为自己，实际上是人人为大家吗?

　　必须改几个字：“人人为自己，就是害大家。”这才真正符合实际，这个“公式”才能成立。

看了这则小故事，我感触颇深。这朵小邹菊太过于高傲，太已自我为中心，总认为别人不会注意自己的美，殊不知，当其他走菊花都枯萎时，只剩下它一人，人们不会觉得心旷神怡，还会觉得很突兀，园艺师不得不将这朵美丽却孤独的邹菊拔起，因此，个人，永远脱离不了集体！

我自小就聪明伶俐，因而我的性格也是与别人不同，总认为自己比别人略胜一筹，记得有次社团活动做手工，我被分到了最后一组，我一脸的不悦，老师走过来，轻轻地摸着我的小手说：“老师知道你很优秀，所以老师把你分到这一组，你帮助他们完成好不好？”我虽是点点头勉强接受，可我的内心可不乐意，一直撇着嘴做手工，中间，有个比较淘气的小朋友，拿起画笔，对着我们几个人辛辛苦苦做出来的工艺品一顿乱涂，这下可好了，看得傻了眼的我顿时暴跳如雷，大声哭喊着，宣泄我的“委屈”：“老师，我不要跟他们在一个组了，我要自己独自一个组，他们，他们实在是太笨了！”老师无奈地看着我，终于点了点头。我兴奋地拿起所有材料，去准备我的新工艺品，可是，这可难倒了我，一个人，两只手，根本忙不过来，必须得有一人按着，可是，我又有谁帮我呢？犹豫了很久，我终于领悟了，个人的力量就算再强再大，也不可能超过集体的力量！我还是回到了原来那个组，齐心协力，完成每一个工艺品。

是啊，这个世界不可能存在永远的个人，小邹菊是如此，人亦是如此，一朵小邹菊永远也不会成为一个沁人心脾的花园，一个人永远也不可能完成集体完成的事情，如果你一心只想脱离团队，脱离集体，结果只会被园艺师给连根拔起，只会被集体所掩埋！

在这个世界上，有一些能力强的人，常常因为自己的骄傲，而认为自己在的团队会影响自己的前途，然后离开这个团队，独自一人进行发展。

但是一个人的能力再强，脱离了集体的发展也是不长远的。就像远古时期的山顶洞人，他们已有群居的习惯，他们深知能自己独自一人是在外生存不了的，通过合作、合理分配、共同劳作。使他们的群居生活十分舒适。难道现代人还不如远古时期的人类吗？一个人的能力再强，也不会大于集体的力量。就像“1＜2”，无论你这个“1”有多大，终究还是小于“2”的。

所以我们要学会融入集体。那些古代的独裁者，常常是因为不得民心，而灭亡的。那些体谅百姓的帝王，常常关心百姓的帝王，都会被人称赞，而政权十分牢固。那些在战斗时冲在第一个的将领，都十分受士兵们的尊敬，以至于军心的稳定。

一棵树木是很脆弱的，大风刮过、洪水冲过，便屈辱的倒下了，但是如果许多棵树木种植在一起，它们的根就会紧紧相连，即使发再大的风、再大的洪水，它们也能紧紧的连在一起，共同抵御困难。

作为集体的一份子，我们应该时常体会其他成员感受，和他们换位思考，理解他们。而且还要努力、认真地完成自己的任务，不脱他人的后腿，也要时常帮助他人。

其实，要看一个人的能力有大小，是看他在集体中付出了多少、成就了多少。

　　一滴水无论是何等的晶亮如珠，还是如琼浆玉液，被风一吹、日一晒就会瞬间消逝，然而一滴水汇入江河湖海会展示其无限的生命力，会得到生命的永恒。一点余光起不了什么作用，但如果千万缕余光聚在一起，便足以驱走这世界的黑暗，给人们带来光明。世间万物似乎都在给我们诠释一个道理：团队协作很重要。

　　人心齐，泰山移。这是众所周知从愚公移山中引申起来的一句名言警句。从前，愚公家门前有一座大山，大山阻挡了愚公的出行，每次出行，愚公都得翻山越岭，十分的不方便。于是，愚公向家人提出了移山的想法，得到了大家的支持。但在一般人看来，这么大的山若想把它移为平地，简直是天荒夜谭，所以，很多人都笑话他们。但愚公却坚定地对大家说：“你们说的对，若只凭我一个人，当然不可能移开这座山，但如果我们一家人合作，一定会成功的，就算我们老了，还有我们的子孙，我们的子孙老了，还有他们的子孙，这样子子孙孙的努力下来，我相信，精诚所至，金石为开，总有一天大山会被移平的。愚公的话付诸了实践，N年后，大山真的被移平了，愚公的子子孙孙从此出行无阻了。

　　“愚公移山“对我们每个人都有启发，特别是对我们80后、90后来说犹为重要，我们不但要懂得自立自强，奋力拼搏实现自己的梦想，更要知道团结合作，共同努力的可贵。众人抬柴焰火高，团结就是力量。泰山不避其土才能成就其高凌绝顶。

　　在我们现实生活中，无处不体现团队协作的重要性。就拿拔河比赛来说吧，如果团队不协作，即使个人的力量再强大，又有什么用呢?反之，即使个人的力量很渺小，但大家都气往一处使，力往一处发，那么，胜利将是属于他们的，因为他们很团结，他们很友好，他们用时间行动告诉我们：团队协作很重要。

　　一个人在社会上独立自主固然不可或缺，但共同努力为中华民族的梦想而奋斗更是重要。只有合作才能有所成，人生价值才能得以展现。同学们，一个人若想取得成功，必须学会团体协作，只有遵从团队协作，我们才能写出人生美丽的篇章，创造出生命的辉煌，做到一加一大于二。

　　一棵树苗要成长参天大树，有赖于成片森林的护佑。大大小小的树木必须团结一致，相互依靠，才能共同抵御狂风暴雨，厚雪坚冰，酷暑严冬，最终长成枝干遒劲，枝叶繁茂，荫庇一方的参天大树。因为个体必须融入集体，才能获得战胜困难，超越自我，追求卓越的强大力量。(以自然物设喻开篇，提出观点)

　　要想在广袤的苍穹中滑出令人惊艳的弧线，一起飞行的鸥鸟就必须步调一致，紧紧追随，上下有度，左右自如，那它们是怎样做到的呢?它们没有指挥，它们只是根据周边七只鸥鸟飞行的姿势不断调整自己飞行的姿势。可以说，鸥群飞行的姿势决定了每只欧鸟飞行的姿势，限定了它们上下翻飞的幅度;同时，个体飞行的姿势影响着集体飞行的姿势，一定程度上决定了苍穹中鸥群滑出的弧线美感。(引述材料，进一步阐释观点)

　　徜徉历史的长廊，我遇见了他们——亚里士多德、爱因斯坦。亚里士多德是当时的思维巨霸，他曾就读雅典最高学府——柏拉图学院，跟柏拉图学习哲学，他二十年如一日，勤奋攻读，积极收集和整理资料，在文学、艺术、哲学等领域取得很大成就，成为哲学史上赫赫有名的人物。爱因斯坦更是全球公认的思想巨人，他曾任柏林威廉皇帝物理研究所所长兼柏林大学教授、普鲁士皇家科学院院士，后为免遭纳粹迫害，加入了美国国籍，进入了当时世界最优秀的科研团队——新建普林斯顿高级研究院。他在物理学理论上的巨大突破，大大推动了天文学的发展;他的量子理论对天体物理学产生了很大的影响。亚里士多德、爱因斯坦的成功，究其因，不仅因为他们头脑聪明，思想缜密，工作热情高，还因为他们加入了当时世界上最强的科研团队，并在团队的影响下，依靠自身过硬的本领，长期艰辛的工作，攻克一个个难题，才最终收获成功、创造奇迹的。(举例侧重证明集体对个体的作用)

　　步入现实的社会，我认识了他们——黄旭华，段爱平。黄旭华为研制核潜艇，告别新婚妻子，来到试验基地，把家安在小岛上，30多年不曾与家人见面。工程复杂，没有计算机，他就和同事用算盘和计算尺演算成千上万个数据。1964年，他终于带领团队研制出我国第一艘核潜艇，被誉为“中国核潜艇之父”。段爱平1998年嫁进返底村。她借钱做生意，赚了几十万元。她担任返底村村主任后，盖了学校，建了养老院，改造电网，带领村民种植药材，投资园林建设，自己就贴了十几万。黄旭华，段爱平，是当今社会为“大家”而舍小家的楷模。事实证明，只有将个人利益融入到集体利益之中，个体才能影响集体，“让鸥群滑出令人惊艳的弧线”。他们的品格因此而升华，他们的人生因此而熠熠生辉。(举例侧重证明个体对集体的影响)

　　登上高高的阁楼，我望见了他们——“油菜花父子”沈克泉 沈昌健。养蜂人沈克泉在贵州山区偶然发现了3株野生油菜，将其带回家乡播种，本想为养蜂场提供新的蜜源，继而想到改良油菜品种，为家乡解决吃油难的问题。没有专业分析、没有专业仪器，父子俩用肉眼观察，凭记录总结规律。沈克泉去世，沈昌健继续坚持油菜育种。为搞油菜研究，35年来沈昌健一家，“吃饭靠田，科研靠借”。在亲戚帮衬、政府资助下，经过长期试验，终于在XX年，沈克泉父子繁育的"贵野a"油菜种获得国家发明专利证书。35年父子相继，只为一株油菜的梦想。 “油菜花父子”35年的追梦路告诉我们：实现梦想，一要靠自己，二要靠他人，要善于发挥团队的力量。(举例证明如何处理两者关系)

　　总之，集体离不开个体，个体离不开集体。当人人都为社会做出自己应有的贡献时，我们才能从中感受到社会的温暖，集体的力量。

那是二年级的一天上午，正上第二节课，老师讲的绘声绘色，我们听的津津有味。突然，我感到鼻孔里好像有一条虫子在爬，鼻涕似的东西直往下流。我赶快往桌边一扭身，迅速低下头，只见鲜红的鼻血“吧嗒，吧嗒”地滴在地上。一滴、两滴、三滴……渐渐连成殷红在一片，我一看，顿时吓得浑身发抖。附近的同学都愣住了，我不知所措。

我的同桌见我流鼻血了，“刷”地举起手，老师停止了讲课向他点头示意。他“腾”的站起来，大声的说：“老师，我同桌流鼻血了。”

老师连忙走过来，看了一眼便说：“哎呀，流这么多，快到厕所洗一洗!谁愿意……”老师还没说完，同学们争先恐后地喊着“我去!老师我去!”教师里顿时沸腾了起来。

我全身仿佛被暖烘烘的火烤着，心里也不怕了，感激地向四周望去，只见同学们都关心着我。最后，老师让袁家一陪我去冲洗鼻子。

洗完之后，我摸摸口袋，“呀，没带纸。”正在这时，袁家一“刷”的拿出纸给我。我擦完鼻血，袁家一还关心地问我：“还疼吗?”我的心暖暖的。我回到教室和同学们一起上课。

从这件是让我深深的感受到在集体的幸福和温暖。

我走进601班已经5年多了，我对老师和同学们太熟悉了，老师就像妈妈，同学就像兄弟姐妹，在这个集体，我学会了知识，懂的了道理，感到了无限的温暖。

走进这个班集体，便会感到一股书香气息，这是班主任王老师带同学们共同建设的班级文化，如黑板报， 黑板报主题是“花样童年”，黑板报两侧是两个学习园地。一个是“安全直通车”，里边都是同学们编的安全知识手抄报，另一边是“才艺展示园”，都是我们班的小书法家和小画家的作品呢!这些都是同学们花的心血，我们一定要保护好。窗户上还悬挂有悬挂有许多绿色藤蔓，美丽的窗花在窗子上栩栩如生，活灵活现，老师给我们创造这么好的环境，是为了能让我们更好的学习。

我们班之所以能建设得这么好，表现得这么优秀，不只是因为有两位好老师，还有一支责任心强能力强的班干部队伍，精明能干的班长胡静娴，为班上太多太多贡献了，同学们都很尊重她;学习委员汪丹总是默默无闻，在建设班级文化中，她带着病花了6小时，终于完成了老师布置给她的任务;还有任劳任怨的穆方颖，她是班上的劳动委员，每天总是最晚才离开教室，所以同学们都很尊重她。

我们班上有刻苦学习的叶志坚同学，他深受老师的喜爱，可是他今年转到三小去了，另外，还有怪腔怪调的唐家军，倔头倔脑的马文军，真是一个有一个的特点，但都是很可爱的。

这就是我们的班集体，一个团结奋进的集体，一个学习优秀的集体。我们班群被评为“县级优秀班集体”，得到4次流动红旗。让我们一起“自信自强，团结奋进"吧!让我们的未来更加灿烂辉煌!