创新，是学习的生命力。它就像一盏明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，走向成功之路。

翻开人类历史长卷，有多少伟大的科学实践者不正是通过点燃创新――这盏明灯而达到成功彼岸的吗?就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特试验的基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的试验于探究，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗?

培根曾经说过，“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者”，这些“拙劣的探索者”的失败，根本原因在于他们没有创新的精神。科学发明需要创新精神，学习同样需要创新精神。英国有个人叫亚克敦，可谓是世界上读书最多的人，他阅读过的书不计其数，可最终却毫无建树，原因就在于他没有将书本只是加以创新，转变为自己的思想和能力。

与之相反，伟大的思想家马克思在博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问，正是抱着这种求索创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展做出了巨大的贡献。所以，学习必须有创新，否则，即便读万卷书，也是徒劳无益的。

学习贵在创新，只有创新，才能学有所成;只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中，立于不败之地，成为一名合格的弄潮儿!同学们，行动起来，让我们为祖国的明天而奋斗吧!

“吱吱吱，又到了出来觅食的时间啦!大王叫我来侦察，我把厨房转一转。” 侦察小鼠突然一个激灵,诶，这是什么玩意儿?我昨天都没见过呢!”

“搞定。”我暗自偷喜，“你这老鼠终于上钩了，看我今晚怎么收拾你!”

“我得小心点，最近活动太频繁，把主人惹恼了。”侦察小鼠思忖着，“待我走近前去一探究竟。”

“被你们这些个老鼠闹了这半个月，我一刻也不得安生，思来想去我终于发明了一个神器，这次要把你们一网打尽!”我在暗处看着老鼠一点一点走近我设下的圈套，心里乐开了花儿。

“哇!今天有口福了，这里有蛋糕吃呢!咦?蛋糕上蓝蓝的小棚子是什么?旁边怎么还有一个跷跷板呢?”侦察小鼠满腹狐疑，“算了，管它是什么呢，我可是肚皮饿得在打鼓了，我赶快回去告诉大王今晚吃大餐啦!”说着就一溜小跑回鼠窝去了。

“去吧!等你把其他老鼠都叫出来，你们就都完蛋了!”我努力克制内心的狂喜。

“大王，兄弟们，今晚有饕餮大餐啦，我们走!”侦察小鼠雄赳赳，气昂昂地走在最前头，不一会儿就有三只只老鼠紧随其后。

“来了，要你们好看!”我握紧拳头，胸有成竹。

“噼啪，啊!天呐!不好，我们中计了!”侦察小鼠余音未落，其它的三只老鼠也落入了我设计的“神器”中。

“哈哈哈!你们这些笨老鼠，我这可是超级无敌捕鼠神器，我潜心研究了三天才做出来的创新之物。无知的你们就认栽吧!”我拎着“战利品”说到，“这其实就是用塑料罐和皮筋制成的，你们一踩到皮筋就会触动装置，罐子事先改良过的盖子就会落下，把你们都罩在里面。”

“天呐，主人的创新真要命，这个神器真可怕。”侦察小鼠发出了无奈的慨叹。

这就是我的一次捕鼠经历，让我深深明白了“创新精神”的宝贵。只要在生活中积极开动小脑筋，我们就都是创新小能手，就可以用智慧来解决问题。

各位好。在进入正题之前，先给大家讲个故事：在一次战争中，一艘下了锚的驱逐舰上的船员突然发现，一颗漂浮式水雷正向他们漂来，距离已经很近了，已经来不及解缆躲避了。怎么办呢？船员们急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷给冲走了。

按照时下流行的说法船员们实在很有 创意 ，说得通俗一些，就是有创新精神：在此之前，有谁会想到用这种方法对付水雷呢？

但是，在一些人眼中，创新是一种神秘的东西，创新的灵感似乎是极其偶然的，如同彩票中奖一般。而我以为不然。倘若你用科学的思想方法关注周围的一切，你就会发现，灵感几乎无处不在。

早期的笔与墨水是分开的，人们要写字时，便把笔伸到墨水中蘸一下。这种状况持续了很久，但谁也没有在意。直到后来，制笔业中的一个机灵鬼发现了这个问题，并产生了将二者合而为一的想法。于是自来水笔诞生了。在此之前，用过笔的人何止千万，却都与这个发明无缘，为什么呢？因为他们缺乏对生活的关注与审视，也就是细心观察。细心观察是搜集创新素材时必不可少的品质，拥有这一品质的人将比别人拥有多得多的创新机会。而对身边事物的熟视无睹，恰是一般人的通病，因而创新之神也就与之擦身而过了。

摆脱思维定势是创新精神的又一特点。思维定势有时是有用的，它让我们在解决某些常见问题时显得更加熟练，但它对创新是有害的。一位母亲问老师： 怎样才以使我的孩子早餐吃鸡蛋呢？ 老师反问道： 你为何要让孩子吃鸡蛋呢？  为了补充蛋白质 。母亲回答。 那你为何不换一种方法呢？ 老师说。于是，次是清晨，母亲便心满意足地看着她的孩子吃起了他最爱吃的牛肉饼干。在这里，这位母亲的头脑中有一个思维定势，即想起蛋白质就必须吃鸡蛋。由此可见，思维定势往往使我们的思路变得狭窄，甚至让我们无法发现一些简单的东西。

创新精神还要求人们不要轻易判断。 判断 是用已有知识进行的逻辑推理。但是新生事物未必就适应原有的知识体系。因此，旧知识常驻对新事物导出谬论来，人们因此放弃了继续探索，也就失去了创新的机会。 相对论 无疑是本世纪人类在科学上取得的最大成就之一，但倘若爱因斯坦当初便应用他所学的经典物理学知识进行推理、判断，得出谬论后便将其放弃，那么他纵然再有天才，也只能在经典物理学的圈子中打转，很难取得日后的辉煌。美国学者迈克尔 雷波夫曾这样说过？quot；几乎每一项发明都是一个意志坚强的人坚信自己想像力的结果。 话虽有些绝对，却不无道理。

回顾人类的历史，实际上就是一部不断创新从而不断进步的历史。随着社会进程的加快，人类的创新活动也在不断加快，人的创新精神也就越发重要。科利华软件集团总裁宁朝弟在谈到人才时认为，信息时代是物质性极弱的时代。人在意识上的跃进将给企业发展带来质的突破。因此，一个人的创意比知识更重要。我们作为跨世纪的一代，若想在新世纪的激烈竞争中站稳脚跟，又怎能不注意培养自己的创新精神呢？

其实，在我们每个人的生活中都需要一种可贵的精神---创新。只有不断的创新，不断的改造，才会让国家繁荣昌盛，才会让国家得到好的保护。

记得在一本书上说过‘‘创新改变世界’’。这么一句话，虽然只是这么短的一句话，但却深深地刻在我的心里，令我有着无限的遐想。创新，它不仅改变着我们的生活，还在进一步地为我们做贡献。在以前，创新只是我们的美好愿望，更多的是保守。但慢慢的，时代也在跟近着，创新也成了我们科学家的一个‘‘跟进者’’，让我们拥有了美好的生活。这难道不就是一种可贵的精神吗？要知道，是创新让我们跟紧了时代的步伐，是创新让我国的科学家不断研究着，是创新让我们从贫穷走上了富强的路，是创新......

不过，最好的还是创新这种精神。因为人类们不就是凭借着这种精神走到今天吗？

读了《儒林外史》，了解到有才不仕、清闲自在、娱乐自己才是修身养性的道理所在。每月吟诗作画写东西可以过的更快活。不过古时没有文凭，只需有才能就能闯天下。但是当今社会不同了，现在首要的是文凭，没文凭一切免谈。

当今，自学成才的发明家发明了多项节能技术，并申请了专利。他没有得到鼓励。他要把他的发明创造的精神带到校园，传授给学生们，发扬创新精神。但何处觅一个不要文凭而且敢“耽误”学生升学的学校，成了他脑疼的事。多次碰壁后失望的他收到了一位开明大胆的顶得住压力的小学校长的邀请书，他才有了小小的用武之地。文凭真的如此重要？

现在学业有成要经过九年义务教育加三年高中和四年大学，然后考研，考研成功又要四年，一共是二十年。正常的话8岁上学，如果顺利一路不复读，走入社会已是28岁了。在吴敬梓的年代孩子都多大了，或者已经功成名就许多年了。在这单方面而言，我们是不是应该再进步一些。而且二十几年不与社会接触是怎样的软禁，人们都退化到用H2SO4泼狗熊不知是违法犯罪；公费留学不思回国贡献而毅然退出国籍不知是丧良辱亲，给56个民族添耻；大学生被传销人员带到黑暗小屋一样的公司，竟还不知道传销是骗人，他竟然再去骗他的亲朋；博士生竟然离开母亲的照顾就不能学习！这样的人何用？！他们有文凭又有何用？！有文凭就说明一切吗？事实才说明一切。买来的文凭怎么说，现在文凭有钱就可以买，为何只盯着文凭？文凭并不重要罢！

学校 补课 学生

现在的学校已经不再培养民族责任感了，民族的骄傲也不放在眼里了。“神州五号”升空时是提高人们民族责任感的难得佳机。，但竟然有的学生还知道中国有个“神州Ⅴ”。几个月后，时政教育发下来的时候才知道原来我们还有个英雄杨利伟。中央电视台要直播的“敦煌再发现”有助于民族责任心、自尊心的培养，有的老师就向学校申请观看或收听这个直播节目。但学校不能这么做，这需要三小时。他们浪费不起这三小时。他们从来认为三个小时对于高考就可能是致命的。多么发展的眼光。

三小时浪费不得，自然“十一”长假也不可能如实放开。“十一黄金周”应该放七天假，但无数学校为了学生能考好。无私的或有偿的为学生补课。七天假至少要补四天课。就连寒暑假……正常的话寒暑假也就十天。暑假如果出现特殊情况，比如天气太热、学生情绪不稳、老师上课不上或是学生跳楼了，就少补几天。多放了假学生也不会好过，他们总是一年四季不轻松。假期里要作业。要去补习班。有的还要学钢琴、美术、书法、小提琴等。因为这有助于升学考试付出了你一年四季的全部童年，付出了8月15日与家人团聚的佳节，付出了寒暑假里与哥哥欢笑的应该是现实的梦，付出了与亲人见最后一面的机会，甚至追悼亲人的痛。

十全十美

在巨大的压力下，大部分的学生是容忍不住的。他们视枯乏的学习冤家，他们考不上高中。考不上高中，家长最是担忧，没有大学文凭，至少要有个文凭才能混日子啊。于是就花钱买进了高中，花得钱多就进重点高中，钱少就只能进普通高中。但都只是为了一张纸做的文凭。这些买进来的学生中，就可能出现某方面的天才。但单科成绩构成威胁，高考后只能被人冷嘲后热讽，心里倍受煎熬，又不忍放弃自己的所爱，可是求学无门了。很多人就平庸的倒退。拿了毕业证走人。极少的能力强的，就成了孤独的探索者、奋斗勇士。这样的人有的是才能，没有的是文凭。但这不影响他钻研怎样使原子弹威力更强，怎样使核能更好的造福人间，怎样使鲁迅一样写出“中国魂”，怎样描绘出中国的《蒙娜丽莎》。他们某方面有缺陷，但只要不是思想缺陷，何必求的十全十美。想想斯蒂?芬霍金吧。这样的人才足以用了，也许其中就隐藏了诺贝尔，但他们的道路注定要走得更艰难。诺贝尔对他们更遥远了。一定要各方面都优秀吗？不能给他们一条道路走吗？

爱因斯坦是世界公认的伟大天才，但如果他不会说英语，难道他就没有机会发现E=MC2；吗？鲁迅是中国的了“民族魂”也是众所周知，如果他的数学很差，难道他就写不出中国的灵魂吗？如果刘翔的文化成绩不好，难道他就不能突破“亚洲第一人”吗？如果泰戈尔的数学不好，难道他就不能做“亚洲诺贝尔第一人”吗？如果我们敬爱的周总理不懂地理，难道他老人家的骨骸撒遍九州四海的时候，联合国就不会降半旗吗？不会，都不会。天才不需要完美，没有一个人是完美无暇的。谁没有过错，谁没有过泪，现在的中国何必要每个学生都十全十美呢？一个高中文科生，数学不行，注定他要与重点本科无缘了。但是他的其他各科都是顶呱呱，一样冤死。。如果再加上别的一科不好，那就只有家里蹲。研究历史地理政治一定要掌握牢固那繁杂的数学才能做吗？！一个高中理科生，英语很差，就算他在20岁就能弄懂“爱因斯坦”，也只能无用武之地。爱因斯坦需要他，但他需要英语吗？！现在考研普遍英语不及格，难道研究《相对论》《时间简史》一定要会英语吗？种种困阻下，大材小用或英雄无用武之地的现象就频繁出现。分析事物的矛盾时要抓住重点、统筹兼顾，而不再是平均用力。我们为什么非要十全十美呢？分科应该分得更细一点了。

学校 老师

少部分学生每天混日子，他们拉帮结派拜关公，在学校横行霸道。明智的老师就拉拢他们为班级体贡献。而有的老师就是在社会上混的，甚至有的混的不如学生场面。学生在社会上找几个兄弟就能把老师摆平，而有的老师就能把校长摆平。老师的队伍应该是纯洁高尚的，某些老师怎能教书育人？！湖南的刘老师竟拿刀砍死四名学生砍伤二十多人，这样的人，人们竟然要称呼他老师。想不到的是他竟是大学毕业。山东的一位老师因骂了学生几句，受本来压力被逼寻短尽。这样的素质怎能做老师？

市、区领导赴浙闽考察取回“真经”，一是浙江精神，二是福建气魄。概括说浙江精神是敢为人先、无中生有、艰苦创业、一以贯之，创造了令人瞩目的奇迹。温州人是这一群体的代表，以致于“温州人”成了一种人文化、商业化的品牌，成了能吃苦、会赚钱的代名词。福建气魄就是“悠悠万事，发展为大”，打造出高度的现代化、高度的信息化的“数字福建”，起点高，气吞山河。无外乎，张兴福书记道出了“解放思想主义真，万事万物能生金”的赞慨。

温州模式何以能生根，发芽，开花、结果?这就不能不使我们去研究温州个体民营经济济以生存的土壤，即政府的政策环境和社会的舆论导向。改革开放以来，浙闽两省发生的巨大变化证明，没有一个灵活的机制和良好的环境，大力发展民营经济就无从谈起，要实现经济社会的快速持久发展就更不可能。

没有一个灵活的机制和良好的环境，就无法最大程度地打破束缚在个体身上的身份、资格，甚至能力限制，打开人、资本涌向市场经济的活跃和繁荣培育出最早的主体并使主体队伍不断壮大和扩容。

当初政府、社会是如何看待150万在外地摸爬滚打温州人的呢?据说当时温州市委专门就外出务工人员太多问题开了一个讨论会，或许就有人会说，他们不在家乡搞建设，跑到外地赚小钱;家里正经工作也很多，偏就补鞋、弹棉花走街串巷受白眼;家里老婆孩子热被窝，偏就舍家撇业、风餐露宿，丢尽了温州人的面子。

如果当时当地政府爱面子下一道命令把这些人招回来，那么温州人肯定不会象现在如此的光彩照人!宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!温州人开始令人刮目相看的同时，更让人明白了他们内心的理想与追求，看到了他们金子般的品质。

更是验证了温州党政领导大胆试、不争论、发展为大的战略是正确的。是的，这片土地的领导者们，没有下召回令，反而以此为契机出台劳务输出的政策，变相肯定了这些自发外出务工者的行为。政府对个体私营经济，是先放开后引导，先搞活后规范，先发展后提高。无为而治，抱回一个金娃娃。从中，我们看到作为决策的政府，起到了致关重要的作用。

浙闽经验让我们找到了活水的源头，那就是各级政府切实、真正做到了解放思想、实事求是、更新观念、实践出真知。

经过的两年的实践，比较而言，兴安区同样取得了令人瞩目的成绩，主要表现为实力有所增强，13个小煤矿、米业、木业、建材、食品酿造产业群体正在逐步发展壮大;社会比较稳定，“三条保障线”基本解决了人民的吃饭问题，形成了坚强凝聚力、向心力，可以说政通人和;率效更高，抓形象、抓纪律，政府工作人员服务意识，整体素质、工作热情、敬业精神不断提高，特别是政府办公楼的建成，全员工作的主动性、责任心又有了很大提高。我区的两个文明建设之所以收到了这么好的成效，关键还是得益于区委、区政府结合地区实际，走出了一条改革、创新、稳定发展的路。

不足则是没有更深层次的解放思想、实事求是、更新观念，还停留在口头上，没落实到行动中。举个例子，上级下发某一工作方案到某个部门，该部门要以区政府的名义相应下发一个方案落实工作，该部门的工作方案怎么制定的呢?有些人就猜到了，就是把上级方案中的鹤岗市，改为兴安区，再把市领导名字改为区领导名字就行了。没有结合本地本部的工作实际，实事求是地制定方案，没有扎下心来比照哪些工作能开展，哪些工作目标做不到，哪些工作已经完成不用再干了，把精力投到其他工作上去。这样的方案下去，如何抓落实呢?自己都不知所以然，只好无的放矢，不了了知了，逐渐上级主管部门的威信也就慢慢地荡然无存了。

区委、区政府把兴安区发展目标定位在，经过积极努力，把兴安建成思想比较解放，政策比较宽松，经济比较活跃，环境比较优美的鹤岗的强区、大区、富区。这就是经过探索、实践得出的实事求是的结论。说明兴安前进的路还很漫长，我们还须加倍努力。

浙闽成功经验为我们勾划了一条希望的彩虹，让我们找到了活水的源头，只要我们持之以恒地悟透这本真经，结合自身实际，大胆、灵活地运用政策、从“三个有利于”出发，努力实践邓小平理论和“三个代表”，大力弘扬兴安不甘落后的进取精神，艰苦奋斗的主人精神，文明向上的时代精神，科学求实的创新精神，兴安令人振奋的未来就不远了。

星星之火文学社是一个以培养青年学生为主，促时社会进步与社会和谐的民间社会公益性团体，也是一个正在发展中的全国性的文学社。为全国中小学文学社研究中心团体会员。在由中国校园文学会评选的2007年第六届百佳社刊报中获“全国优秀校园文学社团”称号。

中央电视台《百家讲坛》《品三国》著名学者，厦门大学易中天教授为文学社题词：“星星相映 星星之火文学社雅属”。全国著名作家夏天敏老师为文学社题词：“在遥远的边地，有一颗星星在寂寞的闪烁；在星星下边，无数的文学之花，在寂无声息的开放着！”星星之火文学社社员，著名歌星顾峰为文学社题词：“星星之火文学社，我们自己的地盘，我们自己的家！”

本社社员已在全国的《语文报》《中学生》《中学生作文指导》《作文评点报》《中学生读写》《中学生学习报》《青少年文汇》《第二课堂》《学习方法报》《创新作文》《云南科技报》等全国几十家校园刊物上发表作品数百件。文学社指导老师李国友是镇雄一中高初中化学教师，爱好文学；已在全国多家刊物上发表化学文章和文学作品；自任总社长兼总编辑。

《星星之火》报已正式出刊20期，发表的文章来自于全国各地的社员投稿。星星之火文学社为校园文化的发展，为真正的素质教育，为学生提供了一个展现自己青春风彩的平台。立足昭通，面向全国。星星之火，可以燎原！6000多名社员中有70多岁的老教师，也有十一二岁的小学生，有博士研究生，有教授，有大学生，有校领导，更多的是中学生，还有唱《犯错》的著名歌星顾峰，还有中国优秀禁毒志愿者，万里走单骑的禁毒奇人孟进生等。从北京大学到全国各地，从昭通市城区各学校到镇雄县城及乡下各中学。目前已有40多个分社。

星星之火文学社已在镇雄举办过五届全县中学生作文竞赛，开展过两次文学夏令营活动。

在当今的大环境中，造假在盛行，食品不安全，人性被埋藏，生命被泠漠，正义被围困，真理在等待，人文精神失落，做好事被诬陷。追求一切物质利益的人们正随时准备着去“抢盐”，在“抢”的过程中，也许“心”已经变得越来越没有味道。

是失去灵魂、精神贫乏、思想肤浅，还是充分张扬人性，不断自我完善，自我提高，自我实现，自我创造，成为“宇宙的精灵”？ 文学使我们在极为浩大而五光十色的聚会中自如穿行。诗人和充满想像力的人帮助了我们，正是他们触动了我们心中的活力，焕发出我们内心诗的气质。星星之火文学社就是要传递一种精神：一种有利于他人的奉献精神，一种追求真理的奋斗精神，一种吃苦耐劳的拼搏精神，一种勇于探索的创新精神。

对人类来说，第一个到达的拥有全部，第二个却什么也不是。

——题 记

1492年，一个令世人激动的日子，意大利航海家哥伦布，历经千辛万苦，最终发现了新大陆。但是，他没有骄傲，没有自满，而是带着创新精神紧接着四次出发，虽然没有再次发现新大陆，但却发现了许多不为人知的世界。

有一回，哥伦布去参加一个宴会，许多人都取笑他发现新大陆不过是瞎猫撞上死耗子。但哥伦布没有生气，他沉思了一会儿，说：“谁可以让这个鸡蛋立起来，我便服了！”一会儿，厨师拿来一个鸡蛋，几乎所有人都立不起来，可是哥伦布，简简单单的往桌上一敲，鸡蛋破了，但是却立起来了。人们很惊讶，从此再也不敢嘲讽他了。

现在回想起来，哥伦布之所以伟大，是因为他有一种敢为人先，无畏无惧的精神，所以他成了英雄。在我们的印象中，第一个吃螃蟹的人是勇士；第一个直立行走的人，才是人类的祖先；第一个养蚕的人成了蚕祖；中国的杨利伟第一个上天才成了“飞人”！想别人没想过的，做别人不敢做的，创新，勇于突破是人类最可贵的品质。

想到我自己，我觉得羞愧，因为我同样不敢做别人不敢做的事，即使是对的事情，也总是畏畏缩缩。我想，小鸟其实也可以变成老鹰，只是它没有搏击天空的雄心壮志；寄居蟹也可以长出硬壳，只是它缺少自强自立的美好愿望。 它们，始终迈不开自己的第一步，只能活得卑微，渺小。

在我们的生活中，有的人忙着做别人没做过的事，有的人却忙着评论别人做过的事。就像老鹰在蓝天上翱翔，麻雀却在树枝上聒噪。

哥伦布，一个我最敬佩的人；哥伦布，一个带给我勇气的人；哥伦布，一个给我创新精神的人！

各位好。在进入正题之前，先给大家讲个故事：在一次战争中，一艘下了锚的驱逐舰上的船员突然发现，一颗漂浮式**正向他们漂来，距离已经很近了，已经来不及解缆躲避了。怎么办呢？船员们急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把**给冲走了。

按照时下流行的说法船员们实在很有“创意”，说得通俗一些，就是有创新精神：在此之前，有谁会想到用这种方法对付**呢？

但是，在一些人眼中，创新是一种神秘的东西，创新的灵感似乎是极其偶然的，如同彩票中奖一般。而我以为不然。倘若你用科学的思想方法关注周围的一切，你就会发现，灵感几乎无处不在。

早期的笔与墨水是分开的，人们要写字时，便把笔伸到墨水中蘸一下。这种状况持续了很久，但谁也没有在意。直到后来，制笔业中的一个机灵鬼发现了这个问题，并产生了将二者合而为一的想法。于是自来水笔诞生了。

在此之前，用过笔的人何止千万，却都与这个发明无缘，为什么呢？因为他们缺乏对生活的关注与审视，也就是细心观察。细心观察是搜集创新素材时必不可少的品质，拥有这一品质的人将比别人拥有多得多的创新机会。而对身边事物的熟视无睹，恰是一般人的通病，因而创新之神也就与之擦身而过了。

摆脱思维定势是创新精神的又一特点。思维定势有时是有用的，它让我们在解决某些常见问题时显得更加熟练，但它对创新是有害的。一位母亲问老师：“怎样才以使我的孩子早餐吃鸡蛋呢？”老师反问道：“你为何要让孩子吃鸡蛋呢？”“为了补充蛋白质”。母亲回答。“那你为何不换一种方法呢？”老师说。于是，次是清晨，母亲便心满意足地看着她的孩子吃起了他最爱吃的牛肉饼干。在这里，这位母亲的头脑中有一个思维定势，即想起蛋白质就必须吃鸡蛋。由此可见，思维定势往往使我们的思路变得狭窄，甚至让我们无法发现一些简单的东西。

创新精神还要求人们不要轻易判断。“判断”是用已有知识进行的逻辑推理。但是新生事物未必就适应原有的知识体系。因此，旧知识常驻对新事物导出谬论来，人们因此放弃了继续探索，也就失去了创新的机会。

“相对论”无疑是本世纪人类在科学上取得的最大成就之一，但倘若爱因斯坦当初便应用他所学的经典物理学知识进行推理、判断，得出谬论后便将其放弃，那么他纵然再有天才，也只能在经典物理学的圈子中打转，很难取得日后的辉煌。美国学者迈克尔·雷波夫曾这样说过？quot；几乎每一项发明都是一个意志坚强的人坚信自己想像力的结果。“话虽有些绝对，却不无道理。

回顾人类的历史，实际上就是一部不断创新从而不断进步的历史。随着社会进程的加快，人类的创新活动也在不断加快，人的创新精神也就越发重要。科利华软件集团总裁宁朝弟在谈到人才时认为，信息时代是物质性极弱的时代。人在意识上的跃进将给企业发展带来质的突破。

因此，一个人的创意比知识更重要。我们作为跨世纪的一代，若想在新世纪的激烈竞争中站稳脚跟，又怎能不注意培养自己的创新精神呢？

《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这个世界中，我们难免会被那些迂腐的事物阻挡了我们前进的脚步，我们想要发挥出我们自己的潜能与极限，就必须要不断的向前，知道我们自己的底线，我们是拥有创新精神的新一代。

这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。创新精神就在我们的身边，是需要我们紧紧的把握住的，我们有多少突发奇想的灵感，就有多少能够让我们大开眼界的未来。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。

别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。创新久久再也不是一种精神的传递，再也不是一句口号的弘扬，或许它是越来越多的人们都为之奉献的财富，我们想去追求想去弘扬，终究是可以够得到他们的高度，创，就是有创意，新，就是有新意，我们拥有了创新的精神，就可以拥有我们的未来，或许这就是创新的真正含义了吧！

但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。创新不是让我们去模仿和借鉴之前已有的东西，他是要让我们知道，未来还有更多的遇见，未来的一切都在等着我们不断的前进，需要我们的探索，需要我们的持之以恒，对于未来，我们谁也不能够证明自己的地位与模样，我们只有不断的奉献出自己的一切和努力，去为我们自己赢得属于我们的骄傲就可以了。可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。

而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。” 就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。

当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。谁说当初的他一定能够成功，谁说未来的一切不是掌握在我们的手中，人们总是习惯当事情都随风过去的时候，再来去感到惋惜，再去痛惜自己没有真正的接受别人的建议与意见。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。 所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。

钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。偏见不是创新的诞生品，它更像是一个敌人，在时刻的打击着创新的内涵。

王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。

有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。在科技和计算机日益发达的今天，我们青少年们能够拥有最初那最好的梦想和创新意识吗？或许是不能的，否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。

《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。我们一定要拥有创新精神，因为拥有了创新精神，我们才能够预见未来，看到未来最好的自己！

实践精神正文：胡锦涛同志在教育教学工作会议中强调：“必须改革妨碍学生创新精神和创新能力发展的教育观念、教育模式，特别是由教育单项灌输知识，以及过于单调，呆板的教育教学制度。”由此可以看出，教学改革，创新教育作为时代的发展和国民教育的根本要求，无疑是素质教育的灵魂，是提高学生整体素质的关键，是推进素质教育的突破口，如果教师的教学观念不更新，教学方式不改变，则教学改革，创新教育就将流于形式，充其量只能局限于教科书的更替；教学内容的删减，其结果事倍而功半，甚至劳而无功。而课程改革实施的捷径则为课堂教学。无论是传统陈旧的教学模式，还是现代教育改革的新理念，都是在良好的教学环境与富有特色课堂教学过程中，授课教师来推行各自不同的授课艺术，培养学生的创新思维与创新精神。

一、更新观念，树立“以人为本”的新理念在目前课堂教学中，以教师—课本—授课—学生为中心的传统教学方式、授课理念占据于人们的思维意识之中。为此，我们作为新时代的教育工作者，一定要更新观念，提高自身素质，树立“以人为本”的新的教学理念。要大胆开拓，勇于创新。在课堂授课过程中，注重培养学生的创新意识与创新精神。激发学生们的思维想象能力，大力鼓励学生的创新行为。改变传统陈旧的“教师教”“学生学”的教学方法，花大力气去构建新的教学模式，在授课时，变教师尊严为尊重学生的个性，把解决问题变为发现问题、探索问题。将单向的、被动的枯燥学习变为学生自主、合作、探索地趣味学习。加强培养学生的创新精神和实践能力，全面提高学生的思想素质。

二、尊重学生的个性，做学生的关注者和赞赏者教师在授课中应热爱学生，尊重学生的个性，关注他们的差异。用爱心创设新颖的学习氛围，舒缓学生紧张的情绪反应，为学生营造轻松、愉快、活泼的心理体验环境。让学生在愉快、舒适的氛围中，接受知识，享受学生的乐趣。教师只有热爱学生，才能正确地对待学生，才能使每个学生健康快乐地成长。多对学生进行感情投资，激发他们的学习兴趣。根据多年教学经验，我认为，如果教师喜欢某些学生，对他们抱有较高的期盼，多表扬、鼓励他们，学生就会以积极的态度对待教师，诱发出一种积极向上的激情，并且对你所任教的科目也会产生浓厚的兴趣。相反，如果教师不喜欢某些学生，对他们期望过低或冷漠、岐视，学生就会产生自卑心理，对学习失去信心，并以消极的态度对待教师，不理会教师的要求，从而导致学习成绩下降。因此，教师要重视学生的情感投资，把学生摆在平等的地位，尊重他们的人格个性，了解他们的思想动向，与他们融为一体，做到处处关心学生，爱生如子，在课余时间多深入到学生当中去和他们聊天，讲一些生活中的趣闻轶事；谈一些成功人物如何不懈的奋斗经历，用他们对人类社会发展所作的贡献来诱导学生，让学生树立正确的人生观，明确自己的奋斗目标。并缩短师生间距离。这样，在教师神体力行与潜移默化的作用下，学生自然就信任教，喜欢教师，进而喜欢教师所任这门学科，并处处以教师作为自己学习、成长的楷模。

三、重视学生的主体地位，给学生创造展示自我的平台我们传统的教学方式，一直是“教师教”“学生学”。以教师讲授为主，很少让学生通过自己的活动与实践来获得知识，得到发展。依靠学生查阅资料，集体讨论为主的学习活动很少。课堂上没有把学生作为主体，很少给学生留有展示自我的平台。课后布置的作业大都是书面习题，一般很少布置如：观察、创作、实验，读课外书，社会调查等实践性作业。学生很少有根据自己的理解发表看法与意见的机会。课程教学一般以“课堂—教师—课本”为中心，忽视了学生的创新精神与实践能力的培养。这种单一、被动的学习方式，往往使学生感到枯燥、乏味，并且精神负担很重，产生厌学情绪。如果我们教学观念不更新，教学方式不改变，仍然采用过去传统的“授”“听”“满堂灌”的教学方式传授知识，已经不能适应新时代日新月异科技发展的要求，更不能满足学生们的求知欲望。实施课程改革，就是要改变学生这种被动，单一的学习方式，创造新的适合学生发展的模式，把学生作为课堂的主体，教师只是组织者与引导者。实行“自主学习，合作学习，探究学习”，给教师的“教”和学生的“学”留出更多的空间，尽量地多给学生创设展示自我才华的平台，帮助学生树立自主学习的尊严和获得可持续发展的学习动力。我以为课堂教学从本质上说是一种沟通与合作的活动，是教师的“教”与学生的“学”的统一。而教学过程则是师生交流，积极互动，共同发展的过程。没有交流，就没有互动，就不存在或不可能发生教学。所以在课堂教学中，教师与学生之间应相互沟通，相互理解，相互探讨，发扬民主，创造和谐的学习氛围。采取民主讨论启发式的、大视野宽角度的，生动活泼的教学方法。教师应成为课堂教学的设计者和组织者，把学生变为课堂的主体。倡导学生主动合作、探索地学习，创造性地思考问题，使整个课堂授课过程在充满活泼、愉快的氛围中进行。

四、实施课程改革，培养学生的创新能力与实践精神随着当今社会日新月异的发展变化，要培养高素质、高水平的复合型人才，以适应知识经济时代科技人才的需求，就必须要进行课程改革。改变原来课程那种过于单一、呆板、强调死记硬背，机械训练的学习方法。要倡导学生积极参与，乐于探索，勤于动脑。在课堂教学中应从多方面、多层次、多角度来拓展学生的思维、意识，积极探究。鼓励学生多设疑、多发问，培养学生分析和解决问题，以及交流与合作的能力。帮助学生改变原来单纯接受式的学习方式，使他们形成对知识积极探求，提高他们解决实际问题的能力，拓展学生的学习视野与发展空间。倡导学生积极参与社会实践，激发他们的学习兴趣，充分挖掘学生的内在潜能。多给学生提供多渠道获取知识，并将所学到的知识加以综合运用于实践的机会，不断地提高学生的创新能力与创新精神。

老师们同学们大家好：

 今天我演讲的题目是“让创新精神陪伴着我们成长”。

“创新”，是“北京精神”的精髓。即突破常规、推陈出新。

创新是民族进步之魂，是城市活力之源，它体现了北京积极进取、追求进步的精神状态。近年来，北京在经济发展、科技进步、城市建设、社会管理等方面取得的成效见证了这座城市的创新精神。建设世界城市，北京仍将以创新赢得机遇和未来。 创新是心灵中智慧的明灯，创新是脑海里燃起的灵感热火，创新意味着一项新的思想将横空出世。也许你觉得科技创新成果离我们的生活很遥远，其实并非如此，生活中处处是科技，处处是创新。蓝牙耳机、液晶显示屏等以前从未出现过的东西现在变得如此司空见惯，这不正是创新精神的最有力体现吗？ 

我们的学校也很注重培养学生的创新思想，每学期都组织科技节活动，让我们用自己的双手，丰富的想象力，创造出精美的作品。我们不仅要努力学习科学知识，掌握科学方法，更重要的是要加强自身科技创新意识和创新精神培养，不要使自己变成知识的容器，而要成为智慧的发生器。古希腊科学家阿基米德曾说过：“给我一个支点，我可以撬动地球。”那么就让我们以此为支点，撬起“创新式学习”的杠杆，为将来担负起祖国繁荣重任练就最坚实的臂膀吧！ 我的演讲到此结束。谢谢大家！

　　在全世界人民中，存在这么两种人：一种只会墨守成规，踩着前人的脚印走。而另一种人，则善于创新，哪种人更成功呢？当然是第二种。

　　正如中国著名画家李可染说的：“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。”因为你是踩着别人脚印走的，而率先留下脚印的人，永远比你成功、伟大。不仅这样，世界上很多名人也都持有相同观点。德国作家歌德曾说：“要成长，你必须要独创才行。”英国作家、戏剧家莎士比亚也说过：“推陈出新，是我的无上诀窍。”这么多的名人名言，关键词只有一个，那就是——创新。他们之所以能成功，一大部分原因是敢于创新。创新像一眼清泉，可以给你无限滋味，创新像一个指南针，可以带你找到成功的方向，创新像一方世外桃源，可以带给你一片自由的天地。创新，真是比保守强太多了！

　　是啊!现在各国都在争相创新，各领域也在争相吸引创新的人才。大学生的新创业几率也越来越高。大家都明白一个道理——创新兴、则国兴！

　　不仅大到国家，就连小到学校都越来越有创新思维了，就拿我们学校来说吧，我们学校早就开展了“创客空间”活动，同学们勤动手、多实验。课余时间聊天内容也从游戏变到最新的科技进展。我们班也变出了许多“科技情报员”。关于各种科技的话题在班里也越传越广，每个同学的思维都发生了一场“科技蜕变”。

　　创新在教学方面也有很好的应用。美术课上，墨守成规的图画越来越少。语文课上，全新的教学方法令人耳目一新。数学课上，新颖的思路频获好评......

　　创新在各方面的应用很多，创新非常好的是，它能让我们脑洞大开，能带给年轻人机会多多,让我们一起发扬创新精神！争做创新人才吧！

　　对人类来说，第一个到达的拥有全部，第二个却什么也不是。——题记

　　1492年，一个令世人激动的日子，意大利航海家哥伦布，历经千辛万苦，最终发现了新大陆。但是，他没有骄傲，没有自满，而是带着创新精神紧接着四次出发，虽然没有再次发现新大陆，但却发现了许多不为人知的世界。有一回，哥伦布去参加一个宴会，许多人都取笑他发现新大陆不过是瞎猫撞上死耗子。但哥伦布没有生气，他沉思了一会儿，说：谁可以让这个鸡蛋立起来，我便服了！一会儿，厨师拿来一个鸡蛋，几乎所有人都立不起来，可是哥伦布，简简单单的往桌上一敲，鸡蛋破了，但是却立起来了。人们很惊讶，从此再也不敢嘲讽他了。现在回想起来，哥伦布之所以伟大，是因为他有一种敢为人先，无畏无惧的精神，所以他成了英雄。在我们的印象中，第一个吃螃蟹的人是勇士；第一个直立行走的人，才是人类的祖先；第一个养蚕的人成了蚕祖；中国的杨利伟第一个上天才成了飞人！想别人没想过的，做别人不敢做的，创新，勇于突破是人类最可贵的品质。想到我自己，我觉得羞愧，因为我同样不敢做别人不敢做的事，即使是对的事情，也总是畏畏缩缩。我想，小鸟其实也可以变成老鹰，只是它没有搏击天空的.雄心壮志；寄居蟹也可以长出硬壳，只是它缺少自强自立的美好愿望。

　　它们，始终迈不开自己的第一步，只能活得卑微，渺小。在我们的生活中，有的人忙着做别人没做过的事，有的人却忙着评论别人做过的事。就像老鹰在蓝天上翱翔，麻雀却在树枝上聒噪。

　　哥伦布，一个我最敬佩的人；哥伦布，一个带给我勇气的人；哥伦布，一个给我创新精神的人！

　　今日在课堂之上，就“死而不亡者寿”的一个层面，即“人死了却仍被世人铭记”展开了探讨。我就在周记里再说一说。

　　究竟一个有影响的人，给别人留下的是自己的名望还是自己的精神？我认为他留下的实质的东西是他的精神，名乃次要，但名望与精神，实在是结合得太紧密不过了。

　　名字是一个人的代号，代表一个人；精神是一个人的内涵，也可代表这个人。但这种精神是永远独立地存在的，就好比即便没有诸葛亮这个人，“足智多谋，忠君报国”依然是存在的，仅有的改变就是大家一看到这两个词脑中闪现的就不是诸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否认，在所有人中，孔明最为极致地诠释和发扬了忠诚、智谋，并可以说为之付出了最大的努力，所以人们就把这个人和上面两个词记在了一块儿，而这个的名字就是诸葛亮，所以就出现了美名与好的精神品质结合得极为紧密的现象。

　　一提到雷锋，大家会想到助人为乐，一说助人为乐，大家会说“学雷锋、做好事”。我就打个比方，助人为乐精神好比一个小屋子中的满室芝兰，而雷锋就上你的思维之中这个小屋子的房门，推开屋子的门，就会闻到兰花的香气，闻到兰花的香，就会睁眼望向四周，看到那扇门。

　　我想，精神和名望的地位在不同文化互相渗透时表现更明显。如果你对一个老外说雷锋，他可能不知所以，但如果你说助人为乐，他会立刻了解你所说的精神，可能还会来一句：“你说的是我们小区的玛丽大妈吧？”——这样看就比较明了，即人们根据自己的文化特点以一些代表人物为某些精神起了个“小名”。