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精神的三间小屋读后感（20篇）
夜阑人静之时，捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》，轻声阅读。唇齿轻启间，心潮起伏，禅意芬芳。
毕淑敏说，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。第一间，盛放我们的爱与恨；第二间，安置我们的事业；第三间，安放我们的自身。有了这三间精神的小屋，我们的心灵才能有了真正的依靠。当柔光轻掠过“第三间小屋”时，寂寥空灵中，飘荡着悠远宁静的思绪。
尘世纷扰，喧嚣熙攘。多数人只盘旋在生活的表面，盲目地忙碌着。我们会苦恼于生活中的柴米油盐，徘徊于人与人之间赤裸裸的金钱关系，被诸如此类的迷雾困扰着，渐渐迷失方向，也迷失了自我。时而快乐，时而忧伤；时而上升，时而坠落。大家在意的，往往只是世间万物的价格，却常常忘记了那些看不到的价值。没有了呼吸，再盛大光耀的人生，亦不过是坍塌的高楼，徒留一地瓦砾残垣。
光影如露，日影如飞。记得有人说过，有些事如果现在不做，就可能一辈子也做不了了。那么，我们能否真正的为自己活一次呢？这个奇妙的念头，于不经意间哗然绽放。单单是指你这个个体，这个独立的生物，抑或是对初三的我们的共勉。
合上书本，蓦的，我想，如果我的生命只剩下最后几个月时，我该如何度过？是绞尽脑汁的纠结于那些尔虞我诈，还是轻轻打开尘封的心灵，想想自己最渴望、最需要的是什么？伴着绵长的回忆，我写下一条又一条愿望：去弹一次钢琴；去海边漫步；出国旅游一次；登珠穆朗玛峰；街头唱一次歌；写一副让自己满意的书法作品；学习古筝；坚持健身；为父母洗一次脚，并对他们说一句久违的“我爱你”……
奇怪的是，平日里那些常常纠缠于心，令我们为之烦恼、为之困扰的事，诸如错综复杂的人际关系、官场上的明争暗斗、房子平方米的大小、存折上数字的多少，等等，在生命的清单上，却是一个也没有。滚烫的泪，被手中这张沉甸甸的白纸惹下来。
原来，我们一直为之花费心思、花费时间的事，也没有那么重要啊。而我们所忽略或是耽搁的，在生命最后时刻，才如惊涛骇浪般一涌而出。万般纷扰霎时间皆如飞尘狂坠，方使得那些迷茫的人儿啊，悬崖勒马，如梦初醒。
微风悠闲，流云自在。一别尘埃，菩提花开。
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！
其实，作家毕淑敏为我们做了个很好的诠释，至少我认为人的心灵深处是起起伏伏的，不能说心胸狭窄，但一定不算一个宽厚的人。她说我们都很惭愧，因为其实心灵应该比任何东西都要博大，但是呢我们做的还远远不够，即使是那样，但假如我们能够知道一天天的成长与努力是怎么累积起来的？也是一种精神的宽宥，也属于一种小小的成功吧，精神的三间小屋，不言而喻，肯定介绍了三间小屋。
第一间，盛放爱与恨，无论是大爱，自爱与小爱，亦或是仇人，眼神里充满对虚伪的憎恶等，至始至终都是在诠释着爱与恨的主题，她说，一个人的爱一定要多于他的仇恨，因为那样，那个人才有可能是幸福的，他的心灵才会纯洁，这个时候你会感到世界充满光明，未来在等你，但若你的恨多于你的爱，那么我是无法想象那个人的精神生活会是个什么样子？可能真会像作者说的——悲戚压抑，形销骨立，但这一切的改变我认为都不晚，只要想，你就一定会成为一个充满爱的人。
第二间小屋，盛放的是事业，年轻人是莽撞的是活泼的，他对于职场的定义是那么的陌生，可能他清楚自己想做什么职业，但是他不清楚这是适合他的职业吗？有时我们会被金钱诱惑蒙蔽双眼，很难透过那些俗物来究之事物的本质，所以，我希望我们是一个非常白的人，内心都少一些杂念，努力去发掘自己身上的优势，总之，要做好对人生事业的规划。
第三间小屋，盛放的是真我的表达，我觉得，无论什么时候，都不能忘了自己的初心，寻着梦的脚步去走，一定是没错的，若迷失了自我，我们应该懂得思考，不要反复的去模仿他人的思考，因为那样就会感觉一个人很干，不会思考，也就慢慢丧失了思考的能力，所以说，这间小屋强调的是，自我的追寻，思考的重要性。
但是文章结尾，还有这么一段话“……”，是不是可以理解为我们即使不完美，但是我们在最好的年纪拼了一回，也就是说，为什么要修建人精神的三间小屋，客观的说就是给精神建立栖息地，使人生健康，美丽，庄严，伟大，努力，完满，真诚，永恒。
世界上没有一模一样的人，相貌上都有差别，当我们或许不一定是那个最美丽的人，但却可以做一个最健康的人。小莫绝不是衡量一个人真善美的标准。因为相貌仅仅是一个外表，那么做一个健康的人说不定就是那个最美丽的人。
在每一次校园的。升旗仪式上。或许我们不是那个将五星红旗染红的人。或许也不是人们崇拜的英雄。但作为站在国旗下的我们应该有自己的庄园，我们不一定要做那个伟大的人，但我们要做到的是我们该有的庄严。
我们没有十全十美的人，但我们却永远少不掉美中不足。我们应该不少有过这样的经历：小时候等你茶杯没有拿住边啪的一声摔跤了，地上完整的玻璃杯就这样怎么粉碎的鸡蛋壳，那么接下来的便是一顿责骂。或许我们这的不完美，但我们可以努力改进它，因为没有最好的东西。
那么我们同样可以不永恒，但我们必须真诚。我们经常会发誓一些誓言，会承诺一些誓言，这些都并不是很重要。因为或许我们做不到（当然做到了更好）但我们当时的那个真诚的态度却绝对是不能少有的。起码表明当时的你是有这个雄心壮志的，而不是一个弱小的人。但如果我们仅仅只是把它看作是一种形式，那么这就并不真诚了。或许那是一个不永恒的雄心壮志，但真诚以待，却永远比那个表面更值得让人自豪。
我们永远追求最好更好，但在追求的同时也决不能忘记他本有的原则。就好比一个演讲比赛，或许他不那么振奋人心，不那么感人，但在台后的反复诵读上已经侵入了自己全部的情感。
我们可以不做那个最优秀最突出的人，但我们必须坚守应有的的原则。
近日学到了毕淑敏的议论文《精神的三间小屋》，很喜欢毕淑敏的文辞，主要原因是因为毕淑敏的文字多停留在生活中，以一种睿智高深且又理性的眼光来看待生活、思索生命，也常以小见大的文笔将事物具体化，从小事中透析出人生哲理。
毕淑敏在这篇文章将人生中三种重要“精神”划分起来。第一间精神小屋承载着爱与恨，爱与恨是人的一生中最基础的情感，贯穿、伴随了我们一生，不论是在生活中对万物的见解与态度还是表达自己的`情绪来说，都正负分明。当爱成为一个人生活的主旋律时，那么万物尽显亲切也会使人的生命变得更加圣洁，会净化生活中的不幸情绪与精神垃圾，转而带来光明和美好。当恨成为一个人生活的主旋律时，生活便会变得惨淡，万物也丧失一种色彩，所以在生活中，需要体谅与宽容。第二间精神小屋是我们的事业，毕淑敏也在文中提到，如果一个人一直干到退休那将会有七万个小时是我们的工作时间，折合一下也就是七年，整整两千九百多个日日夜夜。选对了，也就是爱好的纵向发展与实际拓展，与兴趣相宜生活才会变得更加有趣，也是精神上的慰籍。如果选择错了，那便是时间的消磨，不仅会使身体变得疲惫不肯，更会是精神上腐蚀，疲于应对，更疲于改变，就此沦陷，被生活所击垮，所以在选择事业时不仅要三思而行还要依据自己最真实的内心所感所想，不受外界干涉，择其所需，择其所爱。当然要选择自己喜爱的事业更是要建立在自己有其能力的基础下，不至于荒废这七万个小时，至少让它在生命中更有意义，从中能有所获，能有所乐。第三间精神小屋是用来安放我们自身的，是让我们做回自己，放下盔甲和伪装，不再跟随他人的步伐，不再听取他人的指点和指指点点，走属于自己的路，在这个科技猛然发展的信息时代，在这个日新月异与时俱进的世界里能安放自身，给自己足够的空间停歇。
毕淑敏在文中说：“
对于生活要保有热情，对于理想要保有一定分量的执着。
每个人都有一间属于自己的精神小屋。这里摆放着自己最热衷、最在意的东西。它们或是追求的性格，或是崇敬的灵魂，亦或是寻觅而不得或已得的珍贵事物。藏着理想与追求，这就是精神小屋。
在我的精神小屋里，也有一些特别的东西。
我的第一间精神小屋里，住着善良。
古人云：“人之初，性本善。”可见，善良是骨子里的品格，它深深融入我们的血液中，无法消散。人之所以能成为高等动物，懂得行善、有良知是一大原因。善良，不该是对所有不美好事物的全盘否定，不是替“弱肉强食”发表毫无意义的言论，而是在他人危难关头伸出援助之手，解救他人于水深火热。这方是善良的真谛。
不善良的人，不是真正的人。我们对“人贩子”的态度恰恰印证了这点。虎毒尚不食子，贩卖同类而谋求利益，实在令人匪夷所思。由此可见，不善良的人，是可怕而又丧失人性的。
我的第二件精神小屋里，住着坚强。
从出生的第一声啼哭起，我们便开始了人生漫漫长旅。度一生，就好似行舟于海面。
海伦凯勒便是个极为坚强的姑娘。
至于我的第三间精神小屋，我决定将它托付给未来。让未来的自己，修葺好第三间小屋，铸成饱满的灵魂。
第一间，盛放我们的梦想。
三毛曾说过：“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”梦想就像一颗种子，今年把它悄悄种下细心照料，来年它定能开出鲜艳的花，结出香甜的果。作为一名普通的初三学子，我要充实而快乐地奋斗每一天，为未来积蓄能量。跑操时，阳光柔和地拂着我们的面庞，空气中交织着未消散的甜蜜的桂花香。两旁的花草也同我们一样茁壮成长。有时我会想，我们每个人都会从这美丽的花道跑向中考的战场，奔向我们梦寐以求的学府吧！无论你的道路多么艰难坎坷，请坚信：希望永恒在前。在精神小屋里，请给梦想留下足够空间。
第二间，盛放我们的热爱。
有句话说：“世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。”人生最高的境界就是热爱。多少伟人持之以恒、几十年如一日地热爱工作，终成伟业。人人皆知达芬奇画鸡蛋的故事，假设达芬奇没有热爱艺术到痴迷的地步，他就不会坚持下来，也不会成为杰出的艺术家。再把视角聚焦至这段时间的香港，虽然一些不法分子把美丽的香港践踏成了“臭港”，但许多爱港人士挺身而出，正义执言，怒斥不良行径，自觉打扫肮脏的街道
最后一间，安放生活中的美。
“采一点晨曦，装点一天的清新，捧一把阳光，温暖一季的心情。”现在有一些人无节制的生活，把自己头顶的天空都晕成了压抑的灰色。朋友，请放开心灵，在清晨的柔光中欣赏含羞草张开又闭合，在广阔的海岸静听大海潮起又潮落，去博物馆想象一件文物背后的沧桑岁月，读一首诗歌品咂其中蕴藏的起起落落。有人说“心里怀揣美的人，眼睛是灿若星辰的。”所以请多给你的精神小屋一点美的空间，让你的精神小屋“春天时能享受花红草绿，冬天时能欣赏冰雪风霜。”心是美丽的，小屋白雪的顶棚就撒满金黄，露水的地面就芳香扑鼻。
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。
在我们的心中也有三间小屋。第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：
在我们的心中也有三间小屋。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的.苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
晋朝时代黑暗，朝廷，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！
精神的宇宙是辽阔的，而在这偌大的宇宙中，我们该筑建什么精神小屋呢？在我看来，那里应该收藏着感动和温暖，安放着精忠报国的思想。
感动是王勃慨叹的
记忆的洪闸被打开，时间回到一年前的一个下午，我和淳淳洗完澡后在食堂一楼吃晚饭。正排着队打饭，我突然发现我的饭卡落在宿舍了，便慌张地看向淳淳，她平静地对我说：“没事，我等会借你，吃完饭我们再一起回宿舍拿饭卡。”我点点头，感激地看着淳淳。
吃着饭，我的余光瞥见淳淳已经吃完饭放下筷子了。过了一会，淳淳对我说：“要不我去宿舍帮你拿校卡吧，你先在这吃着，我很快就回来。”说完，她便头也不回地跑了。我呆呆地看着身旁的空位，内心不由得涌起一股暖流，嘴里扬起了微笑。这便是我的第一间小屋，收藏着我满满的感动。
温暖是孟郊呢喃的
每次放学出校门时，我都能看见爸爸寻觅我时焦急的神情；进到家门时，我都会听到弟弟妹妹亲切的问候；走到厨房门口，我便能闻到香喷喷的饭菜香味和看到妈妈准备饭菜时忙碌的身影。这便是我的家——温馨和睦的家。这第二间小屋让我无时无刻不感受到温暖。
精忠报国是杜甫沉吟的“白头搔更短，浑欲不胜簪”，也是我的第三间小屋必须安放的思想。
为国捐躯的屈原留下了脍炙人口的
精神世界纯净丰盈，生活便美满富足。来吧，为可贵的精神打造三间可爱的小屋。
第一间，盛放我们的梦想。
三毛曾说过：
第二间，盛放我们的热爱。
有句话说：
最后一间，安放生活中的美。
精神的小屋窗明几净，阳光四溢，它就是我们心灵极好的归处！
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的.苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，朝廷xx，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！
精神世界纯净丰盈，生活便美满富足。来吧，为可贵的精神打造三间可爱的小屋。
第一间，盛放我们的梦想。
三毛曾说过：“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”梦想就像一颗种子，今年把它悄悄种下细心照料，来年它定能开出鲜艳的花，结出香甜的果。作为一名普通的初三学子，我要充实而快乐地奋斗每一天，为未来积蓄能量。跑操时，阳光柔和地拂着我们的面庞，空气中交织着未消散的甜蜜的桂花香。两旁的花草也同我们一样茁壮成长。有时我会想，我们每个人都会从这美丽的花道跑向中考的战场，奔向我们梦寐以求的学府吧！无论你的道路多么艰难坎坷，请坚信：希望永恒在前。在精神小屋里，请给梦想留下足够空间。
第二间，盛放我们的热爱。
有句话说：“世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。”人生最高的境界就是热爱。多少伟人持之以恒、几十年如一日地热爱工作，终成伟业。人人皆知达芬奇画鸡蛋的故事，假设达芬奇没有热爱艺术到痴迷的地步，他就不会坚持下来，也不会成为杰出的艺术家。再把视角聚焦至这段时间的香港，虽然一些不法分子把美丽的香港践踏成了“臭港”，但许多爱港人士挺身而出，正义执言，怒斥不良行径，自觉打扫肮脏的街道。他们不愿香港动荡，他们希望中国香港的明天更好，这是一种朴素而崇高的爱国情！不要轻视了热爱对人的濡养，它以深远的力度和广度支持着我们！
最后一间，安放生活中的美。
“采一点晨曦，装点一天的清新，捧一把阳光，温暖一季的心情。”现在有一些人无节制的生活，把自己头顶的天空都晕成了压抑的灰色。朋友，请放开心灵，在清晨的柔光中欣赏含羞草张开又闭合，在广阔的海岸静听大海潮起又潮落，去博物馆想象一件文物背后的沧桑岁月，读一首诗歌品咂其中蕴藏的起起落落。有人说“心里怀揣美的人，眼睛是灿若星辰的。”所以请多给你的精神小屋一点美的空间，让你的精神小屋“春天时能享受花红草绿，冬天时能欣赏冰雪风霜。”心是美丽的，小屋白雪的顶棚就撒满金黄，露水的地面就芳香扑鼻。
精神的小屋窗明几净，阳光四溢，它就是我们心灵极好的归处！
毕淑敏在《精神的三间小屋》说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的泪与笑。纪伯伦在《泪与笑》中说：我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑！我们人生又何尝不是泪与笑的一生呢？泪会净化我们的心灵；笑则使我们接近快乐，离幸福更近一些。泪使我们借以表达我们心中的痛；笑则渲染着幸福。是的，我们的一生是泪与笑的一生。我们不妨轻轻推开精神的第一间小屋，将泪与笑存储起来。也许多年后，这会是既美丽又苦涩的回忆！
笑过哭过后，我们要抬头展望另一间精神小屋！
第二间，盛放我们的豁达。苏轼的一生是豁达乐观的一生。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨！”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“自其不变者观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”是的，我们应该用豁达去诠释人生。当面对困境时，我们应该相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当面对花开花谢的无奈时，我们应该相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”是的，我们应该像苏轼那样“风雨任平生”又何须“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。我们不妨轻轻推开精神的第二间小屋，将豁达存储起来。也许多年后，这会是骄傲的回忆！经过‘豁达’小屋后，接下来我们到了第三间小屋。( 天津管通建材 - 管通文学 www.tj-maike.com )
第三间，盛放我们的爱心与奉献。灯，没有太阳那样灿烂，却又月光那般柔和。灯是寂寞的，又是美丽的。它在黑夜中孤军作战，没人在意，但它义无反顾。这就是奉献。萤火虫，燃烧小小的身影为夜行的人照亮方向；短暂的生命，努力的让手，让黑暗的世界充满希望。这就是奉献。渴望爱心，如同光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。爱心犹如天边的彩虹，使满目阴霾的人目睹美丽；爱心犹如春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心犹如沙漠的绿洲，使长途跋涉的旅者得到心灵的歇息。是的，我们的一生应该是奉献爱心的一生。我们不妨轻轻推开精神的第三间小屋，将爱心与奉献存储起来。也许多年后，这会是欣慰恬静的回忆。
“泪与笑”“豁达”“爱心与奉献”这三间小屋没有高楼大厦般辉煌，却有玉兰般芬芳和温馨。在物质文明发达的今天，我愿舍弃富丽堂皇，依然守护着我的三间小屋，永远飘逸芬芳的小屋。
中考大战近在眼前，我的心是忐忑的。所以，为了保持一个良好的心态，我决定给自己建三间小屋。
第一间，装着我的背影。
“奋斗的初三是无悔的！”所以，既然是奋斗，那肯定少不了备战的背影。在这间小屋中，会有几台全息摄像机，它们会将我的背影打在墙上，变成一张张组合快门。在这些背影中，有坚毅，也有迷茫。
坚毅总是出现在书桌前。我，腰杆挺得笔直，如小稻苗一样，迸发出青春的气息。笔尖走黑白，在孤独的夜晚，在台灯那苍白的光的笼罩下，我如一台织布机，织出一匹匹奋斗的锦。而迷茫的背影，总是出现在傍晚的阳台上。
一个人，将身体倚在栏杆上，凝视那逐渐陨落的太阳，总感觉自己就如这将落的太阳一样，没有眼前的苟且，更不要谈诗和远方了。小屋中偶尔会弥漫愁云惨雾，甚至会上演悲惨世界，但朝南的房间，总会有阳光照进来，奋斗的小屋终究会成为金色池塘，会有锦鲤嬉戏莲叶间。
第二间，盛放着沿途的风景。
有的人，在中考前，一头扎入题海中，不声不响，闷声发大财。没错，凭借这股劲，是可以博一个理想的高中。但，如果来一次时光倒流，他的世界，会不会色彩太单一了呢。
曾经的好友的面容逐渐模糊，亲友的脸也如时光久远的照片，渐渐褪色。他错过了多少美好的生活啊：春天柳树抽绿，一只猫打着滚从草地上滚过，大排档里几个大汉划拳行令……我这种乐天派的人，总会在紧张、疲倦中发现一些一不样的美：一轮初升的红日前方，映着整齐的鸟阵；温暖的灯光下，冒着热气的菜羹；饭桌上与好友东拉西扯；游荡与晚霞之间，奔跑在绿茵之上；晚自习后混迹于小超市；想象穿越阿斯加德，与铁憨憨雷神称兄道弟；回到三国，与曹操煮酒论英雄，与赵云七进七出长坂坡……
这间小屋，明亮、热闹、多彩，在那些疲劳的日子里，看看当中的热闹，不由得一笑，又打起十二分的精神，继续为那所谓的终点铺设道路了。
第三间，盛放着我萌动的春心。
宋朝著名的文学家苏东坡，曾在进京赶考时，对过这样一副下联：“十年寒窗，进了九八家书院，抛弃七情六欲，苦读五经四书，……。”所以，这间小屋的大门一定要紧锁，里面关着一只恶狼。心中喜欢的那个人，身影总是挥之不去，有时将我的内心搅得一团乱，不得安宁。虽说也会有共同进步的先例，网上的新闻总说某高校情侣双双保研985，可对于情窦初开的我，没有抵制经验啊，就怕深陷其中，无法自拔。所以，锁好铁制的大门，关好钢制的窗户，暂时将这头狼打入冷宫。
这就是我的三间小屋，拼出了我中考前的画卷，它们就是我的《千里江山图》，不宏大，却美妙！希望这三间小屋里的事物，可以如同催化剂，加快我的奔跑速度，让我“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，而不是“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”。
即将面临的中考，使很多人都心神不安。只如茫茫大海上一艘孤零零的小船，任凭海浪肆意的推搡。而你是否有足够强大的心理？是否有齐全的装备呢？人们常说精神世界的重要性，而对于我们即将中考的人来说，又怎样来建筑我们的精神空间呢？也许小屋并不是越多越好，但其一定要丰富而美好。
第一间小屋，盛着我们复杂的心绪。
对父母，对老师，对同学，甚至那些陌生人，一草一木，我们的情感都不停地在爱与恨之间穿梭。熬夜奋战时父母的一杯热牛奶；作业本上老师充满鼓励的评语；去开水房有朋友的结伴而行……这些关爱，让我们感受到如沐春风的温暖。而这时，洁净的晨光会从百叶窗撒入小屋，轻柔地在床头的花瓶、书本上流淌。屋外郁郁葱葱的树林里也会有鸟儿的歌唱。而有时父母的唠叨不免让我们感到烦躁；朋友没有底线的玩笑有时也让人讨厌；有时因一件“冤案”被老师批评，也让我们感到很委屈……无止境的烦恼，让我们把自己看作如蚂蚁般渺小。这一刻的小屋也承受着暴风雨的卷席。接连不断的雨如鹅卵石般在屋顶上敲打，狂风在窗边呼啸，那声音如鬼魂在哭嚎。等到暴雨停息，小屋已是一片狼藉。
不开心也是走，开心也是走，既然是这样，为何不让我们的小屋充满阳光？
第二间小屋，盛着我们的恒心。
学习就像长跑，一会儿跑地快，一会儿跑地慢。有时候我们也不免会问自己，学习到底是为了什么？为了最后那个成绩吗？为了给自己长脸面吗？我很喜欢龙应台的那句话，“拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生”。我们不停地奔跑，却也不只是奔跑。当我们仰望天空，静美如水的夜放松了警惕，温柔了大地。当我们望向四周，同行的伙伴互相加油打气。一路上，不只有劳累。所以，请保持恒心，付出的汗水会因为我们的坚持而美丽。
第三间小屋，存放我们对自身的肯定。
其实别人怎么看你并不重要，重要的是你怎么看待自己。如果你是一幅素描画，你会因为别人喜欢动漫的眼睛，而把自己的眼睛改成动漫的画风吗？有的人有自己的优点，却不敢展示出来，怕别人笑话；而有的人并不害怕这些，愿意把自己的优势展现出来，这样的人也会有更多的机会。考场上不会有突如其来的自信，这种心理也需要平常生活中的积累。也许是主动举手回答问题，也许是主动担任班级的管理。只有自己肯定了自己，别人才会肯定你。
精神的三间小屋，朴实而丰富。为了自己的人生，我们都应该努力完善和扩大自己的小屋。总有一天，炽热的阳光照在这片心灵的土地上，映射出的是高楼和大厦，还有无尽的森林和海洋……
精神的宇宙是辽阔的，而在这偌大的宇宙中，我们该筑建什么精神小屋呢？在我看来，那里应该收藏着感动和温暖，安放着精忠报国的思想。
感动是王勃慨叹的“海内存知己，天涯若比邻”，也是我第一间小屋的内核。
记忆的洪闸被打开，时间回到一年前的一个下午，我和淳淳洗完澡后在食堂一楼吃晚饭。正排着队打饭，我突然发现我的饭卡落在宿舍了，便慌张地看向淳淳，她平静地对我说：“没事，我等会借你，吃完饭我们再一起回宿舍拿饭卡。”我点点头，感激地看着淳淳。
吃着饭，我的余光瞥见淳淳已经吃完饭放下筷子了。过了一会，淳淳对我说：“要不我去宿舍帮你拿校卡吧，你先在这吃着，我很快就回来。”说完，她便头也不回地跑了。我呆呆地看着身旁的空位，内心不由得涌起一股暖流，嘴里扬起了微笑。这便是我的第一间小屋，收藏着我满满的感动。
温暖是孟郊呢喃的“慈母手中线，游子身上衣”，也是我的第二间小屋该有的主流。
每次放学出校门时，我都能看见爸爸寻觅我时焦急的神情；进到家门时，我都会听到弟弟妹妹亲切的问候；走到厨房门口，我便能闻到香喷喷的饭菜香味和看到妈妈准备饭菜时忙碌的身影。这便是我的家——温馨和睦的家。这第二间小屋让我无时无刻不感受到温暖。
精忠报国是杜甫沉吟的“白头搔更短，浑欲不胜簪”，也是我的第三间小屋必须安放的思想。
为国捐躯的屈原留下了脍炙人口的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；宁死不屈的文天祥留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。2020年初，武汉疫情爆发，钟南山院士用他精确的专业知识作出判断，并告诉我们：“新冠病毒有人传人的风险，没有紧急的事情不要去武汉。”然而，已经五十多岁的钟院士却毅然决然地前往武汉。一张钟南山辛苦工作后睡着的照片感动了无数人。正因有如此多的爱国人士的存在，人民才能越来越团结，国家才能越来越强大。我的第三间小屋装着我对祖国的忠诚和热爱，这也是每个中国人都应该有的！
温暖、感动、精忠报国是我努力打造的三间精神小屋，那里氤氲爱的芬芳，有着旖旎的风光，愿我们都能建造属于自己的精神小屋。
精神世界纯净丰盈，生活便美满富足。来吧，为可贵的精神打造三间可爱的小屋。
第一间，盛放我们的梦想。
三毛曾说过：“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”梦想就像一颗种子，今年把它悄悄种下细心照料，来年它定能开出鲜艳的花，结出香甜的果。作为一名普通的初三学子，我要充实而快乐地奋斗每一天，为未来积蓄能量。跑操时，阳光柔和地拂着我们的面庞，空气中交织着未消散的甜蜜的桂花香。两旁的花草也同我们一样茁壮成长。有时我会想，我们每个人都会从这美丽的花道跑向中考的战场，奔向我们梦寐以求的学府吧！无论你的道路多么艰难坎坷，请坚信：希望永恒在前。在精神小屋里，请给梦想留下足够空间。
第二间，盛放我们的热爱。
有句话说：“世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。”人生最高的境界就是热爱。多少伟人持之以恒、几十年如一日地热爱工作，终成伟业。人人皆知达芬奇画鸡蛋的故事，假设达芬奇没有热爱艺术到痴迷的地步，他就不会坚持下来，也不会成为杰出的艺术家。再把视角聚焦至这段时间的香港，虽然一些不法分子把美丽的香港践踏成了“臭港”，但许多爱港人士挺身而出，正义执言，怒斥不良行径，自觉打扫肮脏的街道。他们不愿香港动荡，他们希望中国香港的明天更好，这是一种朴素而崇高的爱国情！不要轻视了热爱对人的濡养，它以深远的力度和广度支持着我们！
最后一间，安放生活中的美。
“采一点晨曦，装点一天的清新，捧一把阳光，温暖一季的心情。”现在有一些人无节制的生活，把自己头顶的天空都晕成了压抑的灰色。朋友，请放开心灵，在清晨的柔光中欣赏含羞草张开又闭合，在广阔的海岸静听大海潮起又潮落，去博物馆想象一件文物背后的沧桑岁月，读一首诗歌品咂其中蕴藏的起起落落。有人说“心里怀揣美的人，眼睛是灿若星辰的。”所以请多给你的精神小屋一点美的空间，让你的精神小屋“春天时能享受花红草绿，冬天时能欣赏冰雪风霜。”心是美丽的，小屋白雪的顶棚就撒满金黄，露水的地面就芳香扑鼻。
精神的小屋窗明几净，阳光四溢，它就是我们心灵极好的归处！
毕淑敏在《精神的三间小屋》说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的泪与笑。纪伯伦在《泪与笑》中说：我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑！我们人生又何尝不是泪与笑的一生呢？泪会净化我们的心灵；笑则使我们接近快乐，离幸福更近一些。泪使我们借以表达我们心中的痛；笑则渲染着幸福。是的，我们的一生是泪与笑的一生。我们不妨轻轻推开精神的第一间小屋，将泪与笑存储起来。也许多年后，这会是既美丽又苦涩的回忆！
笑过哭过后，我们要抬头展望另一间精神小屋！
第二间，盛放我们的豁达。苏轼的一生是豁达乐观的一生。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨！”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“自其不变者观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”是的，我们应该用豁达去诠释人生。当面对困境时，我们应该相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当面对花开花谢的无奈时，我们应该相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”是的，我们应该像苏轼那样“风雨任平生”又何须“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。我们不妨轻轻推开精神的第二间小屋，将豁达存储起来。也许多年后，这会是骄傲的回忆！经过‘豁达’小屋后，接下来我们到了第三间小屋。
第三间，盛放我们的爱心与奉献。灯，没有太阳那样灿烂，却又月光那般柔和。灯是寂寞的，又是美丽的。它在黑夜中孤军作战，没人在意，但它义无反顾。这就是奉献。萤火虫，燃烧小小的身影为夜行的人照亮方向；短暂的生命，努力的让手，让黑暗的世界充满希望。这就是奉献。渴望爱心，如同光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。爱心犹如天边的彩虹，使满目阴霾的人目睹美丽；爱心犹如春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心犹如沙漠的绿洲，使长途跋涉的旅者得到心灵的歇息。是的，我们的一生应该是奉献爱心的一生。我们不妨轻轻推开精神的第三间小屋，将爱心与奉献存储起来。也许多年后，这会是欣慰恬静的回忆。
“泪与笑”“豁达”“爱心与奉献”这三间小屋没有高楼大厦般辉煌，却有玉兰般芬芳和温馨。在物质文明发达的今天，我愿舍弃富丽堂皇，依然守护着我的三间小屋，永远飘逸芬芳的小屋。
毕淑敏的精神小屋里住着爱恨、事业与自我，这是她为精神建立的栖息地，也是对美丽生命的渴望；鲁迅的精神小屋里住着正义、爱国与光明，这是他对中华民族日益强盛的期许、对美好未来的期盼。
每个人都有一间属于自己的精神小屋。这里摆放着自己最热衷、最在意的东西。它们或是追求的性格，或是崇敬的灵魂，亦或是寻觅而不得或已得的珍贵事物。藏着理想与追求，这就是精神小屋。
在我的精神小屋里，也有一些特别的东西。
我的第一间精神小屋里，住着善良。
古人云：“人之初，性本善。”可见，善良是骨子里的品格，它深深融入我们的血液中，无法消散。人之所以能成为高等动物，懂得行善、有良知是一大原因。善良，不该是对所有不美好事物的全盘否定，不是替“弱肉强食”发表毫无意义的言论，而是在他人危难关头伸出援助之手，解救他人于水深火热。这方是善良的真谛。
不善良的人，不是真正的人。我们对“人贩子”的态度恰恰印证了这点。虎毒尚不食子，贩卖同类而谋求利益，实在令人匪夷所思。由此可见，不善良的人，是可怕而又丧失人性的。
我的第二件精神小屋里，住着坚强。
从出生的第一声啼哭起，我们便开始了人生漫漫长旅。度一生，就好似行舟于海面。在这一程里，我们必然经历暴风暴雨，潮起潮落。当我们面对低谷时，“坚强”就成为一笔可贵的财富。我们需要用坚强的心灵面对挫折与风浪，不露畏惧，永不退缩，要相信雨后终将出现灿烂的彩虹。
海伦凯勒便是个极为坚强的姑娘。黑暗中的她，彷徨过，害怕过，最终靠着惊人的毅力与永不言弃的勇气战胜了视觉障碍，成就世界经典名著《假如给我三天光明》。坚强的灵魂，是无坚不摧的。
至于我的第三间精神小屋，我决定将它托付给未来。让未来的自己，修葺好第三间小屋，铸成饱满的灵魂。