漫漫求学路，或顺利或蹉跎；有时我们需要高山大川，行万里路，执着着自己心中的梦想，有时我们也要学会变通，另辟蹊径，实现自己的理想。
东边有雨西边晴，黑了南方有北方。大自然是公平的，也许你不是天上的雄鹰，但你也许成为陆地上的千里马；也许你在沙场上神勇无敌，但你敢许不能建立国家；也许你正遭受磨难，但为何不欣赏磨难左边或右边的风景。
学会变通你将不再是落地的雄鹰，而是一只咤叱风云的神驹；学会变通则结果不应是乌江自刎，而是大国的建立。
汉高祖刘邦中国第一位起于草莽的皇帝。一个从小被父亲称为无赖的人；但是他却打败了力拔山兮气盖世的项羽而建立了大汉王朝。一个无赖为何最终击败了西楚霸王？因为他读懂了变通。虽然他与项羽的军队相比实力相差悬殊，若是正面交锋肯定是以卵击石，所以他选择了明修栈道暗度陈仓，趁虚而入攻打项羽的国都。但是在项羽从齐南下时刘邦落惶而逃。
他没有选择与项羽军顽固抵抗而是另辟蹊径，逃回了自己的军营，虽然少了一些英雄的本色，多了一些小人凡风范，但是他学会了变通，才让他有机会逼项羽乌江自刎。
刘邦称帝是历史的必然，历史注定要成就这位英雄；但也他的变通成就了他，辉煌了他的一生。
变通不是屈服，而是我们积蓄力量的手段，它如春风中摇曳的的柳枝点缀着苍茫大地；它如朝露折射太阳的光辉照亮一隅；它如海中的灯塔引领我们驶向成功的彼岸。
风去花谢，风来花开，漫漫人生路多少困难牵绊着我们的脚步；有多少高山阻挡着我们；有多少风沙袭击着我们。如果我们仅凭着心中的一腔热血横冲直撞那么最后我们只会头破血流而停止不前。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村；何不转个弯，变通一下去解读大山背后的密秘。

在我们生活的道路上，时常会有山重水复的困境将你阻隔，此时，若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去，则不如展开视野，换一个角度，走上另一条属于你的康庄大路。

此路，亦为变通之路。

如果，从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习，不懂变通，栖居于树上，那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换，发现行走于地上也许更适合生存，才有了荫庇后代的进化和开放。

如果，郑渊洁不把“童话大王”一刊创办，还是走原来投稿拿稿费的老路子的话，那么，一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换，发现自己创办一本刊物的优势和妙处，才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。

如果，美国华人李政道，面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”，还是继续固步自封，拘泥于现状的话，那么，他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛，变通为策，改学理论物理，才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。

如果，没有莫奈的变通，一改油画的写实描绘而使用抽象的画风，所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘；如果没有班超的投笔从戎，他便只会是一名默默无闻的小书吏，而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。

种种事实都说明一个道理，有时，当你的成功之路受阻时，换一种方式或角度，重新出发，你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。

是啊，人的思维会变，当你于那些“老路子”前停驻不前时，便总是会鲜有成功，如此，请记住这句名言：“上帝把你的门关上时，也一定会为你打开另一扇窗。”

种子落在了土里，长成了树苗，就不能随意的地移植，一动就不能成活。而人和植物不同。人是有脑子的，遇到事情是可以灵活处理的，一种方法不行就换另一种，总会有一种适合解决某个问题的具体方法的。做人，不能太“死板”。要懂得变通。

难道你明知道前面是万丈深渊，你还要往前走，最终掉下去吗？

人的一生是不可能一帆风顺的，道路是坎坷的，困难就像前进道路上的种种障碍物，需要你去用各种方法去清除它们，让他们不会成为你成功的绊脚石。

有人会问，香蕉该从那头吃起？香蕉是可以从两头吃起的，这是对这个问题的最佳回答。难道不是吗、。就像我们平时做习题，有时候一题是有多种解法的，关键就在于你懂不懂的变通，会不会对知识进行灵活的运用。

若人们太习惯于某种想法，或某个非黑即白的绝对判断上，生活中就少了丰富的可能性，也就难以享受路途上的诸多美妙的惊喜。生活的乐趣是可以主动的，就好比在笔直的前行中，中途转个弯。探访不同的小径，或许会意外地发现一片美丽、开阔的风景，获得意外的精彩和美好。

在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的是不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也因该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

执着与变通是两种不同的人生态度，不能单纯的说哪个好与不好。单纯的执着于变通都是不完美的，只有二者相辅相成才能取得最后的成功。在学会变通的同时，我们也要学会执着于变通二者兼顾。

随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益。任何事情，要是都能用积极的心态，多换几个角度去思考问题，肯定都会有通融的办法的。学会多角度灵活看待，处理问题，生活会因此而更加美好！

漫漫求学路，或顺利或蹉跎；有时我们需要高山大川，行万里路，执着着自己心中的梦想，有时我们也要学会变通，另辟蹊径，实现自己的理想。

东边有雨西边晴，黑了南方有北方。大自然是公平的，也许你不是天上的雄鹰，但你也许成为陆地上的千里马；也许你在沙场上神勇无敌，但你敢许不能建立国家；也许你正遭受磨难，但为何不欣赏磨难左边或右边的风景。

学会变通你将不再是落地的雄鹰，而是一只咤叱风云的神驹；学会变通则结果不应是乌江自刎，而是大国的建立。

汉高祖刘邦中国第一位起于草莽的皇帝。一个从小被父亲称为无赖的人；但是他却打败了力拔山兮气盖世的项羽而建立了大汉王朝。一个无赖为何最终击败了西楚霸王？因为他读懂了变通。虽然他与项羽的军队相比实力相差悬殊，若是正面交锋肯定是以卵击石，所以他选择了明修栈道暗度陈仓，趁虚而入攻打项羽的国都。但是在项羽从齐南下时刘邦落惶而逃。

他没有选择与项羽军顽固抵抗而是另辟蹊径，逃回了自己的军营，虽然少了一些英雄的本色，多了一些小人凡风范，但是他学会了变通，才让他有机会逼项羽乌江自刎。

刘邦称帝是历史的必然，历史注定要成就这位英雄；但也他的变通成就了他，辉煌了他的一生。

变通不是屈服，而是我们积蓄力量的手段，它如春风中摇曳的的柳枝点缀着苍茫大地；它如朝露折射太阳的光辉照亮一隅；它如海中的灯塔引领我们驶向成功的彼岸。

风去花谢，风来花开，漫漫人生路多少困难牵绊着我们的脚步；有多少高山阻挡着我们；有多少风沙袭击着我们。如果我们仅凭着心中的一腔热血横冲直撞那么最后我们只会头破血流而停止不前。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村；何不转个弯，变通一下去解读大山背后的密秘。

　　卷柏感觉到水分不足时，变回拔出根，将自己卷成一个圆球，让风吹着它行走，当遇到水分充足的地方，变回迅速扎根，暂时安居下来。由此观之，卷柏正是因为学会了变通，才使自己生存下来。

　　对于个人而言，学会变通，可使自己走向成功。蜀将关羽，在于庞德交战时，庞德坚守不出，战争陷入了僵局。而此时，关于打破了常规，开始变通，掘开河流的堤岸，水淹七军，使庞德成为了瓮中之鳖，一举成功，留下了水淹七军的佳话。与此相反，找过的赵括，自小熟读兵书，谈论兵法，头头是道，而与秦军交战时，不知变通，一味地墨守成规，导致了战事的失败，而他也成为了人们笑余饭后的笑谈。学会变通对于个人有着重要的意义，它事关一个人的成败。

　　对于集体而言，学会变通，可使集体欣欣向荣。日本的松下公司，在自己声场的电风扇占领了大部分的市场时，开始研制“风系列”的精风产业，取得了又一次的成功，松下公司正是在自己强盛之时，尽心变通，取得了一次一次的进步，一次次成功。美国的柯达公司，财大气粗，占领了大部分的胶卷市场，而它不思变通，在数码相机的冲击下，它的胶卷市场不断缩水，最终一个庞大的柯达公司负债累累，从此一蹶不振。学会变通对集体也有着重要的意义，它关系到了集体的发展。

　　对于国家而言，学会变通，可使国家繁荣昌盛。英国，仅仅只是一个岛国，当它意识到封建君主专制有碍国家发展时，它的国民开始变通，通过革命，实行了君主立宪的政体，而英国也由一个岛国发展为一个日不落帝国，引领时代的潮流。而清政府，自恃天朝上国，闭关锁国，不思变通，最终被列强强行打开国门，对外战争，一败再败。学会变通对国家也有着重要的意义，它关系到国家的前途。

　　那我们应如何变通呢？对于原先旧的规则，我们不妨学习鲁迅先生对于中国封建文化的态度，取其精华，弃其糟泊。这样才能更好地去变通。

　　人生在世，时时都有可能面对困难与挑战，此时，我们不妨像“卷柏”一样，学会变通，在于各种的困难斗争中，游刃有余。

　　在这个飞速发展、日新月异的时代里，思维定式的人只能被推搡着前进，甚至被碾压在历史的车轮之下，如同那只愚昧的水羚。

　　唯有变通思维，切忌定式，才能成为生活这片汪洋上的出色的水手。

　　“正像分娩绝不重复，日出也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。”日本有位“怪婆婆”，她深爱着艺术，却又不顺从于传统的画作。她终生都用波点作画，奇异的排列布局、夸张的色彩调和，都极大地突破了传统思维。终其一生坎坷，她始终走在这条路上，步入老年，其画作终于引起了巨大轰动。她，是草间弥生，一位善于变通思维，不受拘束的伟大艺术家。

　　“破门而出”、变通思维让草间弥生在其艺术之路上闪耀着独特的光芒；倘若她局限于传统方式，思维定式，终其一生，也将不过是艺术大海中一滴平凡之水。

　　卢梭在《爱弥儿》中写道：“上帝创造了我，然后将模子打破。”我们切不可辜负造物主的一番美意啊！中国共产党成立之初，纯粹地“以俄为师”，模仿苏联走“中心城市暴动，武装夺取政权”的革命道路，屡战屡败，毛泽东经过深思熟虑，意识到中国与苏联国情并不相同，怎么能思维定式地照搬人家的经验呢？于是毛泽东找到一条自己的路，提出了农村包围城市，武装夺取政权的“井冈山道路”，使得革命之火在神州大地的各个角落燃起，引领着中国走向独立与富强。

　　鲁迅曾言：“这世上本没有路，走的人多了，就成了路。”何必拘泥于他人的思维，困死于定式的思维中？学会变通思维，你才可能开辟一条自己的人生之路。

　　反观一些囿于定势思维的例子，不禁令人为之叹惜。赵括“纸上谈兵”，长平大败；黔之驴自以为是，葬身虎腹；洛伦兹屈从经验，同相对论失之交臂可见，定式思维要不得，变通思维才是王道。

　　敏思是科学进步的灵魂，创新是兴旺发达的不竭动力，而敏思与创新的前提便是变通思维、不定式。

　　学会变通思维，切忌思维定式，笃学敏思，矢志创新，永远行进在最具风采的路上。

生活中，人们常常都要变化。有的改变的是自己的思想，有的人改变的是处理事情的方法，有的则是改变自己的性格。在这个世界上，人无时我刻都在改变着。

在社会上人要争取到自己的生存空间，如果在社会上没有生存的空间，那着个人将回被更多有才能的人抛弃。而人要在社会上生存下来，必不可少的就是改变，在社会上的人总不能一辈子只用一种处理事情的方式去工作。就好象一只动物一直想前跑，在它前面的是一个悬崖，它也看到了的，但他不懂得变通，所以他就一直向前跑，最后的结果可想而知。不懂得变通的人也是如此，会在社会上处处碰壁，最终也是不能与懂得变通的人相对抗。

而变通的人有分为两种，一种是而由坏变好的，就好象一件将要失败的事情假若一变通，就可以改变局面，那么为什么不愿意去改变呢?改变又可以分为两种，一种就遇到困难就立刻改变，不去想任何后果，而另一种则是通过详细的思考和计划再去有规律有顺序地改变，如果让我选一种改变的方法，我会选后者，因为经过考虑后的决定成功的就几率会大大得增加，就象《谁动了我的奶酪》中的三只小老鼠，它们每天都是在同一个地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到这个地方的时候，奶酪却不在这个地方了，小老鼠A不加思索地转身就跑去找食物了，而小老鼠B思索了一会后也转身离开这个地方去找食物，只有小老鼠C在原地不动，最后，小老鼠C饿死了，小老鼠A和B因为懂得变通而获得食物而存活下来，但如果想深一层，小老鼠B经过思考后再去找食物，找的食物的几率明显比小老鼠A大，小老鼠A找到食物是靠运气，试想一下，如果小老鼠A盲目地去寻找食物，但仍然没有找到，结果也是和小老鼠C那样被饿死，所以经思考的改变明显比盲目的改好。。

懂得变通的还有一种人，那就是由好变坏的，那些本来是好人的，因为经不起金钱或权利等东西的诱惑，便不知不觉中变成了坏人，得到了权利和金钱，为自己添金带银，不打百姓放在眼力，还有的是因为受到了金钱的诱惑，去赌博，想在这些方面赚钱，可是就越赌越输，越赌越深，最后不得不去通过犯罪而获得金钱去偿还。

所以，在社会上要生存下去就必须懂得变通，而变通有要先三思而后行，要分清好坏才去变!

小草在顽石的压迫下，没有与之对抗，于是成就了自己的盎然生机;蝴蝶在雄鹰的的炫耀下，没有与之争强，于是成就了自己的灵动多姿;星辰在日月的光华中，没有与之争美，于是成就了自己的粲然星光!变通，是我们走向成功的不二法宝。选择变通，我们就多了一份选择;选择变通，我们就拥有更多成功的机会!

孔子曾赞美过水，认为其为至圣之物，就在于水的变通。看她柔弱灵巧的身姿，遇石则回，遇险则绕，终于汇集入海，成就了水的精神。变通，是水的法宝。

选择变通，我们才能找到自己的特点。

杨柳岸，晓风残月的离愁别绪似乎还在心间，羌管弄晴，菱歌泛夜的繁华烟景好似还在眼前。柳永，在科举的染缸中几度沉浮，在功名利禄的追求中被弄得焦头烂额，于是柳永积极选择变通，在吟诗诵词之中找到了合适的位置，于是就有了无数空前绝后的诗句流传千古。选择了变通，柳永从一个失败的科举应试者成为一代诗词大家。试问，若无变通，若柳永继续沉迷于科举的光华下，怎么会有如此空灵美幻的诗词问世?

选择变通，我们才能实现人生的价值。

鲁迅曾到日本留学，求学医术，然当他体会了国人的愚昧无知之后，做出了伟大的举动——弃医从文!鲁迅以笔为武器，与御用文人作斗争。“心事浩荡连千宇，于无声处听惊雷”，他展现出了革命家的风范。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他升华了中华民族的灵魂。鲁迅在弃医从文的变通中改变了自己的前进的方向。试问，若无变通，若鲁迅继续苦读经书，中国怎会出现振聋发聩的吼叫?

选择变通，我们才能成就事业的辉煌。

在日本“迷茫迷乱”为核心思想的文学界，宫崎骏本也选择了这个方向，但事业的失败使他清醒，于是积极变通，宫崎骏在都市中塑造出了清纯简单的世界观，于是宫崎骏成为了一个传奇，被称为国宝级艺术家。试问，若无变通，若宫崎骏继续在迷乱文学的重担下摸爬滚打，又怎会成就他事业的辉煌?

选择变通，当前行的路已无法可走，当前行的风景已让我们失望，当前行的脚步为艰险所绊。选择变通，若我们以变通的心态面对生活，我们必能触到属于自己的成功!

有这样一个故事：有一个人去买瓜，问那个卖瓜的小女孩瓜甜不甜，小女孩却说：“我觉得不够甜。”

听了这话，这个人本打算转身就走，可出于小女孩的诚实，买下了这个“不甜的瓜”奖励了这份诚实。 所有人看了这篇文章都在感叹在这个虚伪的时代诚信的可贵，可又谁想过，若这瓜只因为小女孩的一句话而再卖不出，大家都认为这瓜不甜，会怎样？ 瓜甜不甜？这个问题丢给卖瓜的人，答案是亘古不变的一个字，甜！可当所有卖瓜的人都说甜时，只有这个小女孩说不甜，那么抱着“宁可信其有，不可信其无”的心态，谁还会去买。 她若学会变通，那么又能增加多少收入，也或许别家的瓜还没有这里好，只因一句不甜，机会不知流失了多少，不是每个人都会奖励诚实，我们需要更多的是“变通”二字。 “朝三暮四”的故事大家都听过吧。有一个人养的猴子吃食越来越多，他想减少些就对猴子说：“以后我早上给你们三个棒子，晚上给你们四个，行吗？”猴子们听后觉得早上少了，满地打滚不肯妥协，老人见状说：“那早上四个，晚上三个呢？”猴子们以为早上又恢复了四个，高兴得不行，立即答应了。 这个故事本说没有原则，但反过来想，何不是一个变通的典型呢？这个人让猴子们以为早上的食物不变，但却改变了晚上的数量，让猴子们妥协不正是一种变通的技巧，就像让猴子们认为“瓜甜”一样。 现实的社会，有许多的曲折，太过直来直往也许反而是对自己或是他人的一种伤害，不要希望能改变身边的环境，你能做的只是改变自己。

也许不是直线才是通向成功最好的道路，当你迷路时，转个身，换个方向，你能看见一片新的世界，人生之路便如此！

生活中的事物不会总是一尘不变的，当执着“行到水穷处”时，就需要“坐看云起”时的变通；当执着“山穷水复疑无路”时，就需要“柳岸花明又一村”的变通。

在学习时，我们要学会该变通时就变通，该执着时就执着，在执着中学会变通，让变通来实现执着。

正所谓“识时务者为俊杰”，遥想当年韩信，拜将台封帅，是何等的意气风发，金戈铁马，横扫千军，与当年受胯下之辱的街头少年简直不可同日而语，他能够得到这一切正是因为在众人盲目相信项羽的时候他看清了局势，灵活变通，终于成就了刘汉的八百年天下！如果韩信是一个愚昧固守，一味“执着”的人，致死他也只能做一个项营里的小军官，我们又怎能惊叹于背水一战的奇迹，我们又怎能领略到十面埋伏的神话呢？而范增“亚父”，他就是执着有余，变通不足，他的智慧为他赢得了“智囊”的美称，却不能使他适时变通，后人尊重他的忠诚，但仍不免感到惋惜，凭他的聪明才智，范增完全可以在战争时代翻手成云，覆手化雨，然而他执着于项氏对他的情谊，明知道项羽不具备称王的才干，可范增依然为项氏殚精竭虑，呕心沥血，可他的结局呢？鸿门外，空叹：“竖子不足与谋”，彭城路，一付忠心化为冤魂！

同样的时代，同样身为才干。韩信是开国功臣，位尊齐王；范增却落得个被主猜疑，病死归路的下场。一成一败，都是与变通有着莫大的关系。无论什么时候，只有善于变通的人才能的到更好的生存和发展。

变通使执着更具成效：邓小平为实现祖国统一，最后提出“一国两制”的方针，使香港、澳门顺利回到祖国的怀抱，相信在不久的将来台湾也会回归，实现祖国的最终的统一。

如果爱迪生实验了九百多次放弃了电灯的发明，那么人类历史还要在烛光中摸索；如果开普勒计算了近十年，验近了十个假设的错误后放弃了，那么人们也许还要晚半个世纪看破星星的秘语。是执着造就了他们的成功。然而如果伽利略不能打破常规，及时变通，就不会发现单摆定律；如果戴维不能突破常规，灵活转变，就不会发现碱金属。是变通让他们成功。

执着是《孙子兵法》“以不变应万变”的冷静，变通是《易经》“穷则变，变则通”的智慧。

朋友，让我们以执着为桅，以变通为帆，满载着理想与抱负向成功的彼岸航行。

不知道大家是否听过：“朝三暮四”这个故事，有一宋朝人，喜爱猴子，还养了很多猴子，因此减少了家里的口粮，来满足猴子们。不久，家中缺粮，他不得不限制猴子们的粮，但又怕猴子们生气便不服从自己，就先片猴子们说：“我早上给你们三颗橡粟，晚上给四颗，够了吗？众猴一听便愤怒的跳起来，他又说：“我早上给你们四颗橡粟，晚上给你们三颗橡粟，够了吗？

猴子们听了便开心地乖乖趴下了。这故事本事讽刺那些想养猴人一样狡猾奸诈的人们，但在我看来这个故事提醒我们要学会变通才会解决眼下危机。

我在夜空下欣赏着明月。起初，它还只是一片月芽，显得十分纤细，好像细柳上刚抽出的新芽；待乌云稍稍退去，犹抱琵琶半遮面想必就是形容它的了；乌云全部隐去时，我才领悟到李白举头望明月的思想之情，苏轼千里共婵娟的美好祝愿。

我就思考着：为什么同是明月，却给人不一样的美感？我得到的最后好答案就是月亮会变幻。人也应该一样，当然，人应该是变通。

那有人说：我工资不够吃喝，我要变通，去抢好了。这时我就要笑话、教育他们。因为他们还不理解变通的含义。变通和生物变异类似。变异使生物在原来的基础上更好适应生存环境。同样的道理，为了达到某个目的而打破了原有的根深蒂固的模式而取用新方法的行为就可以说是变通。那去抢为什么不算变通？还是继续说变异吧。生物的变异也是在一定原则下进行的。老鼠不会变异成兔子，飞鸟不会变异成游与鱼。那变通也有原则，比如说社会道德、实事求是。凡是违背了原则的，就算不上变通。

学会了变通，总是能带来意想不到的收获。我看电视古装剧时，一个军队了混有内奸。虽然知道有，却不知道是谁。一个一个查必定会打草惊蛇，甚至被反咬一口。那怎么办？此时，就要学会变通。为什么要查出内奸，让他自己露出马脚不是更好吗？于是就传递一些假的情报，那不就是守株待兔吗？类似这样的事还有许多，还有几个非常出名的，如围魏救赵、声东击西。这都是变通带来的意想不到的收获。

学会变通，离成功就更进一步。俗语说：条条大路通罗马：三百六十行，行行出状元。这就告诉我们成功的路不止一条，一条道行不通时，要学会变通，通过其他方式走向成功。深入挖掘一下，就是说：会变通的人不会不通的人有更多的机会成功。打个比方，一个数学图形里，要你求一条线段的长。不会不通的人就只是死死抠住一条线段。而会变通的人，他会把它放到相似形里、全等形里，还可以把它放到正方形里、圆形里。这样就多了成功的机会，也就离成功更近一步。

学会变通可不是件容易事。学会变通要有特殊的勇敢。要放弃或改变原来根深蒂固的想法，而去尝试一个尚无把握的揣测，没有特殊的勇敢，是做不到的。那说说苏联的赫鲁晓夫。他确实勇敢：大胆的进行改革，推行玉米运动。可为什么这却成为苏联解体的开始？这就告诉我们，没有理智的头脑也是学不会真正的变通的。只有拥有理智的头脑，才能做出理智的变通，而不是盲目的改变。

君士坦丁堡的灭亡只在那一瞬间：忘记关的小门被发现后，奥斯曼帝国的军队便如潮水一般涌入了内城，抵抗也被士兵们惊恐的叫声所瓦解，最终导致了拜占庭古城的陷落。作者在书中写道：就是那扇被遗忘的凯卡尔门，这样芝麻大的一次意外，决定了世界历史的发展方向。其实我并不是完全赞同这句话，因为在当时的背景下，君士坦丁堡作为一座孤城，是难以抵御奥斯曼德国的精病的尤其是在城墙被先进的炮火击毁后。从历史发展的大趋势来看，一座孤城是难以与整个国家的军队抗衡的。所以君士坦丁堡一座没有完整城墙、没有援兵的孤城被占领不过是时间问题罢了，只不过是由于穆罕默德的争强好胜而加速了它的灭亡。其实他也可以换一种方式：消耗。如果他的军队把整座城包围起来并切断所有的供给，那君士坦丁堡也会被轻易地攻破。

《人类群星闪耀时》记载了许多像这样的著名历史事件：亨德尔的重生、歌德的挽歌、滑铁卢的一分钟这些历史事件都决定了人类历史的走向，这无非是在向我们表达这样一个观点：历史是掌握在少数人手中的，而只有更少的人才懂得利用它：亨德尔、歌德、几位发现凯卡尔门的土耳其人他们影响了数千年的文化史。但其中还有些原可以改变历史，却唯唯诺诺不愿作出更大贡献的懦夫，格鲁希元帅就是其中的一个例子：当他的下属听到远处的炮声并建议他返回拿破仑的军队时，他却固执的捧着皇帝的一纸条文，继续追击普鲁士军队，知道大局已定，他满怀痛苦地接过拿破仑命令他不顾一切向他靠拢的信件时，事情的严重性才凸显出来。他重新成为了了一位独立的军人、伟大的领袖，可惜为时已晚，吧百日王朝也注定不复存在了。

这个故事告诉了我们：做事不要固守成章，要学会变通，根据环境中的条件灵活运用，因为规矩是死的，可人是活的。只有灵活变通，才能在关键时刻扭转局势。

想起来天桥上曾经有过一对母子的对话，男孩个子挺高，但背没有挺直，蜷缩着，脸上的神情写出了他的忧郁。那位母亲一看就知道是气极了的，大口喘着粗气，手上拿着一张纸，上面有一些稚嫩的笔迹，嘴里还骂个不停。而男孩一句话也不说，就那么默默站着。“居然敢耍小聪明啊，你，长的怎么都是个歪脑子，白养你了，叫你抄两面纸，你给我一个字空一格干吗？让我抄是吧，啊？”男孩唯唯喏喏的，一句话也不敢说。

可越是这样，那母亲越是生气，话说的越来越难听，甚至连一听就是很久以前的事情都搬出来了，后来我实在受不了了，只好一路小跑到天桥的另一边去了。

实在是想不通，小聪明怎么了，现在又不是古代，现在的社会，人才辈出，不像古代，人少，愿意读书的人更少，中个举人，等于中了五百万彩票，出人投地了。可现在呢？上大学的那是以群来计算，人才一拨一拨的“出口”，聪明的人大有人在，除非你很聪明很聪明，比牛顿还天才，那才有可能在社会上立足，才有可能出人投地，否则的话，不要说立足了，走都走不进去。

你需要的是两个字：变通。不是花言巧语，而是，一种灵活机动的处事方法。

我在夜空下欣赏着明月。起初，它还只是一片月芽，显得十分纤细，好像细柳上刚抽出的新芽；待乌云稍稍退去，“犹抱琵琶半遮面”想必就是形容它的了；乌云全部隐去时，我才领悟到李白“举头望明月”的思想之情，苏轼“千里共婵娟”的美好祝愿。

我就思考着：为什么同是明月，却给人不一样的美感？我得到的最后好答案就是月亮会变幻。人也应该一样，当然，人应该是变通。

那有人说：“我工资不够吃喝，我要变通，去抢好了。”这时我就要笑话、教育他们。因为他们还不理解变通的含义。变通和生物变异类似。变异使生物在原来的基础上更好适应生存环境。同样的道理，为了达到某个目的而打破了原有的根深蒂固的模式而取用新方法的行为就可以说是变通。那“去抢”为什么不算变通？还是继续说变异吧。生物的变异也是在一定原则下进行的。老鼠不会变异成兔子，飞鸟不会变异成游与鱼。那变通也有原则，比如说社会道德、实事求是。凡是违背了原则的，就算不上变通。

学会了变通，总是能带来意想不到的收获。我看电视古装剧时，一个军队了混有内奸。虽然知道有，却不知道是谁。一个一个查必定会打草惊蛇，甚至被反咬一口。那怎么办？此时，就要学会变通。为什么要查出内奸，让他自己露出马脚不是更好吗？于是就传递一些假的情报，那不就是守株待兔吗？类似这样的事还有许多，还有几个非常出名的，如围魏救赵、声东击西。这都是变通带来的意想不到的收获。

学会变通，离成功就更进一步。俗语说：条条大路通罗马：三百六十行，行行出状元。这就告诉我们成功的路不止一条，一条道行不通时，要学会变通，通过其他方式走向成功。深入挖掘一下，就是说：会变通的人不会不通的人有更多的机会成功。打个比方，一个数学图形里，要你求一条线段的长。不会不通的人就只是死死抠住一条线段。而会变通的人，他会把它放到相似形里、全等形里，还可以把它放到正方形里、圆形里。这样就多了成功的机会，也就离成功更近一步。

学会变通可不是件容易事。学会变通要有特殊的勇敢。要放弃或改变原来根深蒂固的想法，而去尝试一个尚无把握的揣测，没有特殊的勇敢，是做不到的。那说说苏联的赫鲁晓夫。他确实勇敢：大胆的进行改革，推行玉米运动。可为什么这却成为苏联解体的开始？这就告诉我们，没有理智的头脑也是学不会真正的变通的。只有拥有理智的头脑，才能做出理智的变通，而不是盲目的改变。

孔夫子曾经说过：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”“诗仙”李白曾说；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”著名的哲学家说；“人永远也不能踏进同一条河流。”由此我们能够得知水的变化，天地万物都是永恒动态的。无论做什么事，都应该重视变通的作用，自我为主体，变化为基础，方法为付诸。

自我为主体，发挥自我的长处——郑人买履。世界上的一切生产生活实践活动最终都要回归服务于人的本身。我们的鞋子是否合适只有自己才知道。郑人买鞋，拿尺子度量的尺子为标准，没有尺子变不肯买鞋。却也忘记，当初的尺寸也是对着自己的脚丈量的。最后也因此落得买鞋店关门的下场。万事万物都是以自我为中心什么在改变，而大多事物都要服务于人，我们要发挥自我的长处，实现自身的价值，以变通作为永恒的流水。

变化为基础，把握变化的特性——刻舟求剑。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”正是由于李存勖不肯改变，奢靡无度才导致“身死国灭，为天下笑。”那以舟上的刻痕来寻找丢失的剑，看上去好似是个聪明的办法，其实不然，探取其因，那是因为流水是无时无刻变化的，何况剑呢？大概早已经被流水冲走了。不变更是那样安于现状，不思进取。在经济腾飞，物质生活条件提高的今天，我们更是要学会变通，察觉生活的本质，才能迎接更好的未来，以变通作为永恒的流水。

方法为付诸，采用方法的精微——庖丁解牛。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”“批大郤，导大窾，因其固然”庖丁解牛从不像一般厨师那样与牛骨硬碰硬，而是选择不同的方法“以无厚入有间”因此他解牛的技艺高超，享誉天下。选择适当的方法，也是快速赢得成功的途径。变不变为变，化无形为有形，遵循自然规律寻找方法，以变通作为永恒的流水。

自我为主体，变化为基础，方法为付诸。在繁杂的世间，唯有及时变通才能所向披靡，因循守旧终会被时代所淘汰。让变通开出一枝绚丽的花，让永恒的流水奔腾不息，最终在时光的长河中汇入汪洋大海。

人生在世，前途似海。“人生要有目标”。每个人的一生都是一条不为人知的路，只有坚定终点，一步接一步，才能完整地走过一生。诚然如此，但“人生的选择是多样性的”。人生的大路上总有分歧，如果固执地只走自己认为正确的路，那么人生过得太疲惫了。执著与变通，两种不同的意味会在不同的阶段掌握人生航向。

　　“世上无难事，只有肯攀登”。人生要有理想，有理想就去拼搏，执著坚守心中的信念，在风雨中经历磨砺，生命之翼才有力量。药物“606”的发明警力605次失败，但正是发明者始终坚持，才制造出了这种特效药物。拚搏执著，执著会换来生命的光明。我们如今是用的电灯，是在爱迪生经理千百次失败又做出千百次试验与努力之后，才诞生问世。正因为爱迪生的执著，我们今天才不用映着蜡烛展卷苦读，才不用“在黑暗中匍匐前进”。

　　故而执著成就人生，执著让生命擎起胜利的灯火，执著使滔滔江水，冲破苦难的封锁，挣脱失败的束缚，濯洗绝望的尘埃。但人生非单项选择，执著只是其一。

　　“穷则变，变则通，通则久”。人生要不得一味地坚持，那往往会成为顽固不化。人生会有机会机遇，不要坚持最重要的，而要选择最现实的。不要因不渝的梦想而虚幻了现实的景象，迷茫了现实的脚步。凡尔纳曾在法国做过这样一个实验：假如卢浮宫失火，而只能救出其中的一幅画，你会选择哪一个?在众多“救最贵的”恢复中，“救最靠近门的那一幅”获得法尔纳的认同。的确，可望而不可即的理想不会引导你成功，不现实的目标只是南柯一梦。所以在追求理想的从开始到结束的整个过程中，学会变通尤为重要。变通是人生因时而异的另一解读。

　　故而变通引导人生，变通使生命驶向正确的航向，变通是涓涓溪流，能在重岩迭嶂的石峰中自由地穿过意想不到的缝隙，能在缓慢行进中有更明智的思考，能让绝望为希望铺路。

　　人生天地间，总要有一程程山水与之唇齿相依。跋山涉水，执著必须存有，变通更不可少。执著鉴定人生的方向，变通修补人生的缺憾。执著为生命掌舵，变通为生命引航。左手执著，右手变通，人生一路向前!

执着是一种坚定的处事态度，变通是一种智慧的处事方法。两者有着本质的区别，但又是统一的有机体，不可将两者对立，它们对人生都有巨大作用。

　　执着就是要求人们在做一件事时要全身心的投入。只有执着，才能发挥人的全部潜能，才有可能取得人生的成功与辉煌。如果不执着，三心二意，只会身颓废自己的一生，徒留一生的悔恨。

　　有这样一个故事：一次，罗丹的一个朋友到他家聊天，工作之后，他竟把朋友锁在了工作室内。为什么呢?因为他太专注了，在执着于他的事业了。因为执着他成为了一名伟大的雕塑家，由此可以看出执着的重要性。同样古人也留给我们一个个鲜明的成语，“一心一意“、”专心致志“；同样也有李白的”只要功夫深，铁杵磨成针“。执着给了牛顿从天而降的”苹果“；执着从了华罗庚耀眼的数学明珠；执着给了袁隆平富产的杂交水稻……

　　但　所说的执着，并不是一味的死心眼，明知是一而墙硬往一撞。在处事中遇到了阴挠时，我们也应该学会变通。

　　变通就是变化通畅，是一种智慧的处事方法。有时，如果变通一下，你会豁然开朗，找到解决问题的新途径，成就成功的一和生。如果一味地蛮干，死套固执的规律，也许你度过的只能是徒劳无收获的一生。

　　司马迁的品行和他的著作《史记》淬千古，这其中有他坚定的执着，同样也有他可贵的变通。面对受辱到极点的宫刑，司马迁并没有像一般士人一样为气节而死，而是变通，妨辱著书，最终成就“一家之言”。从他身上可以看出变通的重要性。

　　因为变通，才有了左丘失明后的《国语》；因为变通，才有了不韦迁蜀后的《吕览》；因为变通，才有了促尼游说各国失败后的《春秋》；因为变通，才有了文王受拘后的《周易》……

　　在我们处事中，执着是一种坚定的态度。变通是一种智慧的方法。人生需要执着也需要变通，该百一定要执着，该变通时一定要变通，两者不对立，而应统一于处事整个过程中，成就辉煌一生。

　

　　一位老者悠闲地散着步，忽然听见远处传来一阵打骂声。他好奇地走过去，看见一位母亲正在大发雷霆地打骂自己的孩子，孩子吓得哭成了一团。老者急忙上前去阻止说：“这位太太，有话好好说别打孩子呀！”　　
　　母亲气呼呼地说：“这孩子太顽皮了，让他写完作业再出去玩，他偏不听非偷跑出去玩.让他回去写作业，他还一脸的不服气，真是气死我了。”　　
　　老者听完笑笑说：“这位太太你没听过朝三暮四的故事吗？”　　
　　母亲摇摇头有些不好意思地说：“我没念过几年书，就因为这样一辈子吃苦受累，所以我希望我的孩子能有出息。”　　
　　老者感叹地道：“有谁不希望自己的儿女，成龙成凤哪？可是小孩子是需要教的，你听我给你讲：　　
　　战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。　　
　　这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”　　
　　猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。　　
　　老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”　　
　　猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。这就是朝三暮四的故事。”　　
　　母亲认真的听完若有所思的想了半天，于是她对孩子说：“你在这里玩吧，妈妈回去做饭，记得玩一个小时后马上回去写作业。”　　
　　孩子欢呼了一声，高兴的跑开了。　　
　　母亲笑着问老者说：“应该是这样吧？”　　
　　老者冲着母亲竖起了大拇指说：“这样就对了，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。可是我觉得，他还是有一层意思是，对待一样的事情需要变通，就像孩子在学校学习了一天，晚上回来应该顺着他的意让他出去玩一会，缓解一下学习的压力，这样我想孩子回去后完成作业也会又好又快的，反之你让他先写作业他就非常反感，不但不想写还对学习生出了厌烦之心。”　　
　　母亲听完认真的地点点头。

我们最大的恐惧就是恐惧本身。面子一点儿也不值钱。变通也有要求，对于在乎面子的人就变不了。所谓在乎面子的人，都会为了面子付出惨重的代价。这样的例子到处都是。打破面子的束缚，不要面子，学会不要脸，才为变通开了一扇门。该打破限制的时候打破限制，该设置限制的时候设置限制，无论如何，都要变通。只要不通，就得变。

犹太人有这样一句话：没有卖不出去的豆子。这样一句简小的语句，却能折射出人生的智慧---变通。在人生的路上，或许我们也会撞上这样一粒豆子，难以售出。那么，我们就将他种入思维的土壤，灌溉变通的雨水，这粒豆子，便能结出成功的果实。

我国当代著名科学家杨振宁，也有过“变通”的经历。他在最初下定了决心要写一篇有关实殮的论文，可是他的动手能力实在是太差了，甚至都有着“哪里有爆炸哪里就有杨振宁”的笑话。后来在他的导师的指导下，他才认识到自己的不足。于是便专心于物质理论的研究，才成就了今天的他。

变通是如此的重要，他能帮助你，让你找到适合你的人生道路。