谈到中华文明，就不得不提汉字之美，从仓颉创造的甲骨文到如今一步一步演变成的行书、楷书，不仅包含着古代人民的智慧，同时还反映了华夏一族的悠久历史。汉字是世界上使用人数最多的一种语言，它用它博奥精深的组合形式与源远流长艺术背景让每一个见识到它的人都颇为惊讶。汉字的笔画笔顺也是有讲究的，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右。任何的汉字都不是无故的由来，就以“信”字为例，人言信，意思便是：一个人信守他的的诺言，这便是指事。以最简单的“人”字为例，一撇一捺就代表能伸能屈，伸代表善良友爱，屈代表包容谅解，一个人在生活中如果不能做到能伸能屈，那人就会在现实中没有朋友，所以说人要用善良和友爱，包容和谅解别人的缺点，这便是会意。以“山”字为例，古人用最直观的感受把眼前的山记录下来，演变成现在的山，这便是象形。像这样指事、会意、象形的汉字就是中华文明之美的展现，而弘扬中华文明之美却是华夏人心之美的展现。

　　我国素来被誉为“礼仪之邦”，尊老爱幼，孝亲敬长是中华民族的传统美德。说到礼仪，总让我想起孔融让梨的故事。孔融小小年纪便知晓谦让，尊重兄长，实为让人刮目相看。餐桌礼仪也同样重要，在古代就早已有了中华独特的餐桌礼仪，不难发现，吃饭时家中最年长的长辈总坐在面对正门的位置，并且要长辈先动筷，晚辈才可就餐。甚至到如今依然如此，由此可见，礼仪不仅是一种文明，更是成为了一种习惯。走在大街上，你会时常看到年轻人给老人让路；坐在公交上，你会时常看到许多“红领巾”给爷爷奶奶让座；即使你游玩在名胜古迹中，也时常看到路人自觉捡起地上的纸屑；礼仪的文化体现在方方面面“孝”是一种值得顺承的礼仪，“笑”是一种值得发扬的礼仪，“仁、义、礼、智、信”更是一种值得学习的礼仪。

　　中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。中华文明史令人叹服，若从夏朝时代算起，已有4200年。而传承与弘扬中华文明之美是我们身为炎黄子孙应肩负起的一大重任。

　　中华文明的汉字之美就像一座桥梁，连接着大陆两岸，而中华文明传承了千年的礼仪之美就犹如一台时空穿梭机，沟通了古今。

　　梁启超先生说：“少年强则国强”，我说：“国强则少年强”，正是因为有了一个强国才造就了一个个中华儿女，正是有一个个中华儿女才得以让中华文明永垂不朽。

中国，一个浩浩荡荡闪耀着五彩光辉的国家。五千年的华夏乐章，激荡着每一位华夏儿女的心灵，谱写一曲曲动人的篇章。五千年的华夏文明，顺着黄河的波涛，踏着长江的碧浪，从远古一直流传开来，敲击着中华大地，敲击着中华儿女的心灵，洗涤着中华儿女的灵魂……

中国，一个素有文明古国，礼仪之邦之称的国家，在五千年的历史长河之中，古有礼义廉耻，今有五讲四美，文明的碧浪从远古踏着青波一路欢歌而来，做为华夏炎黄子孙的我们，应当自觉地将其优秀文明传承、发扬，让它们闪耀在世界的每一个角落，让世界以中国为骄傲，让华夏儿女以中国为自豪……

令人叹怀的是，在今天科技与经济飞速发展的情况下，我们许许多多的优秀中华文明正遭受无情的摧残与破坏，变得暗淡起来，繁华的市井背后，却是以摧残文明，牺牲文明为代价。大批大批珍贵物种正在生死边缘徘徊，当我们无视于文明，当我们的利益与文明发生冲撞时，我们是否还会想起古人言犹在耳的谆谆教诲，是否还会发现文明在闪耀光茫，是否还会听到这个文明古国最深情的呐喊，最真挚的呼唤……

大街上牛皮癣爬满了墙壁，塑料包装纸随着风儿无情的吹乱，在空中漫天飞扬。在这个信息、经济时代，人们的腰包是鼓了，但文明道德之风却如同一个泄气的皮球般渐渐地，渐渐地被人们遗忘在脑后，遗忘在这个喧闹的闹市之中……朋友们！醒醒吧！让我们一起让文明的江水去滋润华夏每一方土地……

有一着歌是这样唱的：“只要人人献出一份爱，世界将会变成美好的人间……”当我们十三亿华夏儿女共同携起手来，我相信中国这只威武的雄狮，必将腾空在世界的东方……

花儿感恩雨露，因为雨露润甜了它的美丽；雄鹰感恩天空，因为天空给它展翅高飞的机会；我感恩汉字，因为汉字丰富了我的生活……

汉字，是我们中华名族传播文明的无价之宝，它们并不是一个个僵硬的文字，而是有生命的。当你看到“希望”这个词时，它仿佛给了你坚持下去的动力；当你看到“爱”这个字时，你会想起父母对你的一次次关爱；当你看到“知识”这两个字时，你就会想起一个个公式和字型，当你看到“宇宙”这两个字时，你就会想起它的无穷奥秘……

汉字，它有几千年的历史，在古老的历史长河中它随处可见。它让我懂得了许多，懂得了太阳升起的方向是“东”方，懂得了会动的生物叫“动物”，懂得了心情很好叫“快乐”。汉字是语言表达的唯一方式，它是心灵的窗户，是它让我明白世界不再是单调的，而是有各种情绪的。汉字不是单个的群体，它们有许多伙伴。古诗、文章、诗歌、对联，凝聚许多汉字的力量，它们使人间变得美好。

汉字并不是单一的形态，在书法家的笔下，它们显得栩栩如生、惟妙惟肖。行书、楷书、草书、隶书，每个字在每种形式下都有不同的美，隶书古色古香，楷书端庄，草书奔放狂豪，行书流畅。它们一个个凤舞龙翔、顿挫抑扬、生花妙笔、各具特长。

我相信，在一代代人的熏陶下，人们将为汉字而自豪、骄傲！中华汉字将在世界文字之巅俯视群雄！

各位尊敬的老师同学们大家好：

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。

中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。

文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。

站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

谢谢大家我的演讲到此结束。

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻，文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明……

站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神，这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

又是一个祖国华诞

我愿开启那坛尘封千年的老酒

让那醉人的芳香抖落那厚厚的尘埃

我愿呷一口细细品味

那醇香的味道令我荡气回肠

夏启，一个封建社会的缔造者

从公天下到家天下，开启了封建社会的文明

从孔子的私办学堂到百家争鸣的文化盛宴

先人们的睿智、思想、大放光芒

秦王扫六合一统天下

推动了中华文明的传承

汉武帝的强悍挽回了汉人的尊严

匈奴的退却换来了百姓的平安

从《观沧海》到《洛神赋》

三国的纷争，掩盖不住三曹的光华

遒劲飘逸的风彩

构筑了王羲之的《兰亭序》

隋炀帝的扬州琼花

造就了便利交通的大运河

从浪漫的李白到豪放的苏轼

唐宋诗词彰显着文化的魅力

李时珍的《本草纲目》

使中华的医学迈上了一个新的台阶

甲午海战隆隆的炮声

震撼着华人的心魄

解放战争的号角

奠定了炎黄子孙在世界的地位

回首五千年

古老的中国

太多的磨难，太多的坎坷

我们无比珍爱今天幸福的生活

遥想当年，明朝皇帝金笔一挥，下令筑起紫禁的那一刻，他也许不曾想到，这一挥，画出的不仅是一座屹立不倒的宫殿，更画出几百年后国人心中一道辉煌的象征。

这是一座逾百年的宫殿，这是一个极壮丽的神话，这是一个会铭记的丰碑。

坐北朝南的王者霸气，得天独厚的皇家气派，成就了坐落在国家天下中心的它，迷茫纷繁的雾蔼中，通过了多远的路，我分明感觉到，紫禁在感召我。

当我的双脚踩在午门前的石板之上，我的灵，永远定格在这座不朽的城中。灵从当我诞生的那一刻起，寄托在紫禁的每一个角落，和它一同在历史中随波逐流。

几十年的勤工赶作，筑就了仙境般的紫禁，不，它就是仙境。新生的紫禁，在大臣与皇帝的朝议声中，看着连绵的宫墙，起伏的殿落，高大的角楼与潺潺的护城河，感受到自己肩上非同寻常的使命，气势磅礴的气质，在每日的日升日落中，畅想着未来将降临的命运。

汉白玉台阶衬托起太和殿已是伤痕累累，大火烧了的，亦非太和一殿，这是第几次?紫禁的记忆中不再有确切的数字，紫禁承载的仿佛是一次次被烈火灼伤的记忆，但在浴火后重生，已是紫禁得心应手的技巧。

当紫禁的石砖与墙壁第一次沾上如此之多的鲜血，当万岁山上的九五之尊吊死在那棵歪脖子树上的时候，紫禁似乎明白了什么，改朝换代的时候到了，当留着长辫的清人突兀地闯入这二百多年的建筑，紫禁明白自己不是残余的南明，于是，紫禁似乎理所当然地成了又一个朝代的核心。

紫禁是有灵性的，它似乎已经嗅到广州口岸英夷的气味，而朝臣惶恐不安的神色更预示了那个朝代由盛而衰的脚步越来越快。当一纸条约在朝堂之上传阅，满朝惶恐。此后的六十余年不知多少条约接踵而至封住国家的命脉，卷走千年的财富。紫禁没有畏惧，只是痛恨那帮无知的人。我的灵和紫禁厮守了几百年，决心于紫禁，不离不弃，永御紫禁！但我的灵却挡不住侵略者的步伐，当贪婪的侵略者踏在龙椅之上，我的灵与紫禁，一起啼血。

遭遇了几百年的风雨，紫禁变得愈发成熟，我的灵亦愈显坚定，御在紫禁之中明白多少风云变幻，我的灵透过风的精神，传承着一座历经数百年风雨的宫殿所具有的精神与信念。

当“故宫博物院”的称呼成了紫禁的新名字，国人心中就此镌刻下京城里那座被风传承着，氤氲了中华民族内涵的宫殿，此时的紫禁不再是宫殿而是国人的文化底蕴与精神信念！

灵御紫禁，风承接希冀，灵与紫禁守在一起，风传承了紫禁与灵的希冀，透过历史，放飞这希冀，让灿烂的中华文明被天下所铭记！

智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。

的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的“山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。 中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者！

中华古国，屹立在世界东方。中华五千年的文明长河源远流长，我们的祖先留下了浩如烟海的文化典籍，贡献了许多泽及后人，深刻改变世界的文明创造。在天文，历法，人文和科学的许多领域，都引领世界，推动着历史的历史的车轮滚滚向前。

相传从黄帝时起，人们就发明了指南车，通过机械装置，使战车上的木头人始终指向南方。指南车在春秋战国时期广泛用于战争。北宋时已用人工磁化方法制造指南仪。大科学家沈括在

《梦溪笔谈》中也进一步说明了用铁针磁化制作指南针的方法。指南针发明不久，被用于航海，它指引着中国远洋船队航行于南太平洋和印度洋航线上。

在中华文明的进程中，中华人名以自己的勤劳，勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步做出了不可磨灭贡献。

航天是中国人自古已有的梦想。明朝时，一个名叫万户的人最终将这个千百年的梦想付诸行动，成为世界航天史上第一人！

万户从军中广泛使用火箭得到了灵感，设计出一种前所未有的“飞龙”火箭，射程可达1000米。为了实现人类飞天的梦想，万户在椅子后面捆帮了47只“飞龙”火箭，他想借助火箭向前推进的力量起飞。起飞那天，万户坐在飞天椅上。平静地吩咐仆人举起火把。随着一阵阵轰响声，万户连同“飞天椅”一同坠落在万家山……

中华文明是我们共同的骄傲，作为中华儿女，我们有责任，有义务弘扬中华民族优秀传统美德，是照耀中华数千年的文明之光在中国熠熠生辉，发扬光大。

中国大地上从来都不缺那生命力地绽放。这里有人们“足蒸暑土气，背灼炎天光”地奋力耕作，有江南水道中货船穿梭如织地来往，有黄土高坡上西北汉子蹬地朝天一吼，有漂过漓江的竹筏上传出的悠远山歌，还有长江边那隆起的肌肉被晒得透亮的纤夫们，喊出的一声声号子对江水的猛击，更有丝路上的商人们用自己的脚掌结结实实地踏遍西域，那厚重的脚步声惊动着万古沉寂的戈壁沙漠。

这些撼人心魄的生命力浸染了河流，唤醒了山谷，渗透入大地，从整个中华大地上给予了中华民族不断发展前进的能量。它更换化为一种血脉，使中国这个肉体变得鲜活、充实。

一个国家、民族、文明本质上都是要靠那旺盛而张扬的生命力来作为燃料，不断地推进其发展，立足于天地间。在我看来，中国成为世界山唯一一个没有湮灭的古文明，不全是靠那黄河及长江加起来比其他古文明大得多的地域体量，最重要的是靠一种集体的生命意识感，以及顽强不息的民族性格。人们感激土地，固守土地，热爱土地，把对生命无限崇敬的种子播种于此，长成了这棵千年不败的生命之树，穿越或辉煌或颓废的历史，始终以其茂盛的枝桠触及感召每一个人，使那民族的生长力加快、加强。

然而，处于现代社会高速发展的新时期的中国，现代化程度显著提高，社会物质文明发展到达了一个前所未有的飞速阶段，一幢幢钢筋水泥的摩天楼拔地而起，各式各样的现代交通工具贯穿于城市之间，构成了我们所期盼的高效便捷极速的社会。这看来是那么强有力，运作感极快且富有生命律动的现代机械生活，实则虚假的强劲。它反而使人们蜗居于冬暖夏凉的空调房内，蜷缩于电脑屏幕前，购物也是可以网上预订，然后直达住所，真是需外出，蹒跚着上了车，飞速抵达目的地即可。人们在这玻璃幕墙怎也望不穿的环境之中，怎还留得住那千年都未曾湮灭的生命力呢？却是那构筑起整个现代城市的水泥地，深掩了那孕育生命的泥土，截断了它给予我们迸发的生命力和厚重的生命气息。然而，即便是那透过水泥裂缝的一丝，也瞬时被充斥着重金属元素的空气稀释了。

社会与历史永远都是向前的，我们不可能因社会现代化的发展使人变得萎靡，而去诉求真的返璞归真，穿上粗布麻衣，重过那男耕女织的原始生活。那样感受生命力的背后反而是一种落后、无知。而现如今，我们急需做得是，把人们的心从金属碰撞声交织，摩天楼群掩映，燃油烟尘味充斥的环境中脱离出来，去真切地感受那给予我们原始生命力地自然，在心灵超脱于现代社会且趋于平静的过程中，再一次唤醒我们的生命意识及生命感知，让那自然的严寒酷暑再一次激活我们麻木的灵魂和心灵。重燃起我们心中生命的野性之火，投放出强烈的生命激情，使我们自内迸发出强劲的生命力，进而使中华民族那经久未灭的生命力不断延续。

我们应该明白，中国是世界上唯一没有湮灭的文明，其背后是那亘古不衰的民族生命力在推动，以致整个中华文明的延续。

各位尊敬的老师同学们：

大家好！

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。

中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。司马迁的《史记》，司马光的《资治通鉴》，才让我们这些孩子朦胧地懂得历史的悠久与伟大，蔡伦给后人留下了伟大的造纸术，让我们不再在竹筒上刻字，而用上了做工精细的纸张，印刷术让我们后人不用一个一个字地抄写，使得书籍成群地出现，平民百姓也能享受它的好处……

正如毛泽东所说：“，引无数英雄竞折腰。”我们从历史中，可以看到孔子的执着，霍去病的勇敢，李白的诗情画意，杜甫的忧国忧民，以及辛弃疾的豪放，陆游的愁苦和岳飞的忠义……这些历史巨子为我们抒写了一首又一首的诗篇，道出一句又一句的名言，表达一次又一次的豪情壮志，像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，又像杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”的豪情壮志，还像曹操“老骥伏枥，志在千里。”的老当益壮……

还有我国数不尽的山水，高耸的泰山使人心胸开阔，奔腾的黄河使人伟大坚强，优美的庐山使人浮想联翩，碧绿的西湖使人心平如镜……啊，祖国！正是你用这些文明使我们炎黄子孙得以优秀成长，在您的哺育下，我们会让祖国的未来更好！

中国是礼仪之邦，各种文明礼仪随处可见。

在公交车上，看见老、幼、病、残、孕等乘客，你应该把座位让给他们；别人把座位让给你时，你应说：“谢谢！”。文明习惯在一些细小的动作里。我们需要别人帮助，同时，也应该去帮助别人。你在马路旁看见有老人过马路，可以去扶扶他；当你见到有小朋友走丢了，应把他送到交警平台那儿。有时你对别人微笑一下，也是和别人沟通的好方法。在路上看见同学，主动和他打招呼。

微笑着对待别人，别人也微笑着对你。在我们的城市里，如果你看见地上有饮料罐，因把它捡起来扔进“可回收垃圾桶”里；看见扔掉的电池，因把它放到电池桶里；如果看到了果皮，就扔进“不可回收垃圾桶”里。在电影院里看电影时，不应该大声吵闹，也不应该东走西走，还应该把手机调成静音或关机。记得有一次，我们学校的同学们和老师一起去看话剧，看到了精彩的时候，同学们都情不自禁的拍手叫好，对演员们的演出表示鼓励和称赞；演出过程中，大家都专心地看着表演，整个会场很安静；当整台话剧结束时，同学们高兴地鼓起掌来，欢送他们退场，场面顿时变得热闹起来，演员们看见这种情景都高兴地给观众鞠躬，表示感谢。

文明就在我们身边，我们应时刻记住它，时刻带着它，从身边的小事做起，大家都把文明习惯传播开来，让我们身边充满关怀，把中华文明传承下去。

博大精深，未成于一朝一夕；融会贯通，亦需要水滴石穿。

中华汉字深深植根于中华文化之中，是我国历史长河里一颗璀璨的明星。它承载着民族的情感与表达的智慧，是中华文化不竭的动力与永恒的灵魂。

中华汉字经历几千年以来的磨练，逐渐由甲骨文演变为小篆、隶书，最终呈现在我们面前的便是如今化繁为简，返璞归真的简体。即使经历过此番捶打，它也依然拥有丰富的内涵以及深刻的意义。

诵读文章时，一个个方块大气的汉字映入眼中，仿佛每一个字都是成韵的乐章，都是挥洒的墨画。犹记被“沁”而震撼的那个午后。绝不是第一次见到这个字，但当时读来却大有不同，令人心神激荡，感触颇深。正是雨过天晴的初春，日光照射进窗前的书桌，投到“沁”一字上，顿时令人倍感心旷神怡，“沁”由水与心组成，而这清新的被雨水冲刷过的芳草味，与此刻心下的宁静相碰撞，“沁”仿佛为此而生，甚是美妙。如此是从结构上多做分析，其实于音韵上也具此含义。“沁”读音清脆，音调落在四声，少了几分婉转，却多了几分明亮，心境也忍不住雀跃起来。

而“鸣”字则让人拥有更为直观的感受。由口与鸟组成，令人见时便在耳边生出一声鸣叫来，婉转动人。

更有另一种字，与声音无关，内涵却更为丰富，写来也倍感有趣。俗语曾说：“忍字头上一把刀。”完美地表达出“忍”之内涵，这便是汉字的造字和用字方法“六书”中的会意。“忍”之内涵即为即使在心上架着一把刀，也要默默坚持。这是从“忍”的结构之上分析而出的含义，而从含义反推也可轻松得到“忍”字。

汉字之所以在中华文化中璀璨闪耀，在当今各色各样的文化横流中屹立不倒，不仅仅是因为它的结构音节，更是因为其所具有的包容性和永不过时的深刻内涵。

汉字作为中华文化的基奠，是中华民族的羁绊，更是融于生活的精神。在耳濡目染中体会汉字其中蕴含的包容与博大，便能在立身处世中习得真正的为人之道。只有将汉字精神熔炼入生活之间，将汉字品格铺垫于灵魂之中，才可谓做到水滴石穿、融会贯通，保有汉字精神的本质内涵。

在传承路上，在一点一滴的时间里，我们应注重对汉字结构及其内涵的保护，在融会贯通的路途上水滴石穿，将汉字的博大精深、包容万象深思于心。

文明，是我们中华民族的传统美德，传承中华文明，颂扬中华美德是我们每德是我们每一个炎黄子孙的义不容辞的责任。可是，现在有一些人忘记了这个美德，对此，我很生气。

一天下午，我在小区里玩,站在第五单元的楼梯道倾听鸟叫声.我无意间听见了折树枝的声音我向前望去，呀，我被眼前的画面惊呆了!原来是一个小男孩在折树枝。我看着看着，心里即生气又心痛，我生气是因为那个小男孩失去做人的真谛;心疼是那个小男孩正在折磨小树的生命。我越看越心痛，便用目光对他“说话”，可他无动于衷。我真的生气了，对他大吼道：“不许折磨小树!”那个小男孩听了，先是一愣，然后反驳道：“怎么了?我想干嘛就干嘛，管你什么事!”“哼，你做为一个少先队员能这样吗?难道你不知道自己该干什么吗?”一边说着，一边指着他的红领巾。他听了，不好意思地低下了头，红着脸把断树枝埋。

进土地里喃喃说道：“小树，对不起，是我错了。”

文明，你永远与我同行!

今天，我看了一幅漫画，一幅让我们羞愧的漫画。

这个漫画讲的是：有一天，学校让两位同学去校外看一下，并做些好事。他们走啊走，去了公园、街市……后来到了一个小区公园，发现地上有好多垃圾，他们分工去捡。来到垃圾桶旁时，发现地上堆了一大堆垃圾，陈晓连忙去捡，边捡边说：“快来帮忙!”李明想了想：只凭我们捡是不行的，我们捡了他们还会再扔。有了，不如……他想完之后立刻写了起来，写好后贴在垃圾桶上。陈晓见了说：“文明只差一步”

看完后，我十分羞愧，上一星期我们刚开过运动会。开完运动会后，会场上全是垃圾。其实，垃圾桶就在我们不远的地方，可同学们谁也不愿多走几步。还有我们班，每天值日生扫地都能扫出三桶垃圾，老师不知说过多少次，不要往地上扔垃圾，可是同学们仍是外甥打灯笼——照旧(舅)。

这幅话给了我们一个启示，文明其实离我们只有一步远，如果迈出了这一步是文明，迈不出是可耻!我们一定要迈出这一步。

　　中华文化博大精深，渊源流长。从5000年前追溯至今，中华文化给人们带来更多的是精神上的熏陶和心灵上的享受。随着时代的潮流，人们努力抓住时尚的尾巴。感受与众不同的生活面貌，可谁曾想到，自己身后那一步步的足迹，正是他们丢弃的最美好的思想。文化的理念又是否在他们心中扎下了深根？

　　从呱呱坠地的那一刻起，我们与中华文化便紧密地连在一起。两个独立的个体自然而然地融为一体。每天，我们都在同文化打着交道，就像一位要好的朋友—形影不离。筷子，人们生活所必需用品，你是否想过没有了它，生活又会变成怎样。很多年前人们用手或原始的棍条来夹取食物，后来随着时间的推移，智慧的积累，筷子逐渐被人们所发明并运用于生活。我们无时无刻不用汉字语言进行交流，而你又是否知道在多年前我们的祖先是怎样发明语言文字又是怎样运用于生活？促使他们的又是什么呐？又是怎样延续至今？

　　逢年过节，总会给人们带来喜气洋洋的感觉，这离不开鞭炮、对联、年画等充溢着浓浓文化气息事物对年味儿的烘托。端午节，一个纪念屈原的节日。在这一天会吃粽子，划龙舟以表达对屈原的纪念，这难道不是中华传统文化的体现吗？屈原那种精神难道不值得我们学习吗？

　　唐诗、宋词、元曲。我们所耳儒目染的三个名词。它们带给我们的是精神的熏陶。同时也带领我们领略古时的文化，让我们对事物有了更贴切的认识，各代的文化背景，时代背景作者的内心想法，所思所感全然跃于字里行间，引起人的的无限深思和暇想。诗中所告诉人们的道理难道不是中华文化的体现吗？‘蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到’‘天上鱼鳞般，晒谷不用翻’这些俗语来源于生活来源于人们的智慧。当然这不可否认这也是中华文化的一部分。

　　神农，一个家喻户晓的名字，尝遍百草。虽险遭毒死，但他依旧有着一颗坚持不懈的心，正因如此如今才有茶的存在，并成为人们生活中的一部分。忙碌闲暇之际，泡一杯清茶，舌尖感受着来自茶叶所特有的浓醇、甘甜，久久环绕在口中，带给人们灵魂上的享受。这不也是中华文化的体现吗？

　　徐悲鸿的马，齐白石的虾正因凝聚着他们的智慧和独特的见解，才有了所广为流传的经典名画，始得人们为之惊叹。王曦之，入木三分的代言人，话说他将一池子水染为黑色，这都来源于他练字所用的毛笔。然而正因如此，才造就出这么一位出色的书法家，一个所为人们流传的人。他的书法，成了永恒的经典，定格在了中华文化中，成了不可或缺的一部分。

　　翻山铰子，石桥所特有的文化，被列为非物质文化遗产。其响亮的的敲击声，轻快的步伐，灵活的动作无不让人们所惊叹。追溯到过去，人们以此来表达内心的喜悦。这不也是中华文化的体现吗？

　　中华文化和我们之间似乎有着一股强烈的磁场，看似毫无交集，实则在无形中影响着彼此。在中华文化这个大环境中，接受着来自文化的洗礼，生活变得更加精彩，更加充实。文化来源于生活，生活来源于文化。

　　如今愈来愈多的人热衷于过西方的节日，崇洋的过程中往往会丢掉我们传统的文化。欲来欲强的崇洋风的兴起，引起了我们的深思……

　　中国文化，博大精深。今天我们参加了社会实践活动，穿上汉服点上朱砂，来到了文化胜地—大足感受到了它优美的地方习俗与博大精深的古代文化，让我也体会到了中国文化是多么了不起啊！

　　实践活动的内容很多，有观看石刻，有拜孔子，还有写生与参观博物馆。最让人印象深刻的便是“茶艺”了。

　　馆内的桌子上摆着一道道功夫茶具。在激动之下，我们仔细倾听着老师为我们讲述如何泡茶：1、将茶叶倒进茶壶之中，加入热水，没到茶壶的一半，端起茶壶，轻轻地左右摇晃，倒入分道杯﹙又名茶海﹚中，再分别倒进两个小茶杯之中，用茶夹夹起一端，慢慢的清洗，最后将茶水倒出。老师告诉我们，第一道茶不能喝，是用来清洗杯子的。2、打开茶壶，老师告诉我们，重新倒满热水，再微微摇晃，老师提醒我们，因为是倒满水的，所以一定要小心，不然会被热水烫到。这一次，要在分道杯上添加一个过滤壶，把那些细小的茶渣给挡住，倒出的茶自然很干净、漂亮。

　　最后老师教我们喝茶的礼仪，左手托住茶杯的杯底，右手护住杯身。第一步，品其香。我看着面前这一杯泛着微红的茶，飘散着淡淡的红茶幽香，用鼻子轻轻的吸了一口，沁人心脾，世界一下子变得安静了。第二步，尝其味。细细品味其中的味道，却只有涩涩的苦。第三步，回味甘甜。再喝一口，两股不同的茶叶味道相撞击，居然产生了更奇妙的效果，是甜的！我惊讶起来，忍不住再喝两口。

　　这一杯茶水之中，不仅仅是红茶，还装满了祖先的智慧与同学们的一颗心。以前我不喜欢喝茶，苦苦的、涩涩的，一点也不好喝，在喜欢上茶之后，只知道它不过是一种水罢了。现在，我明白了，茶不是用来喝的，而是用来品的。古人云：“一器成名只为茗、悦来客满是茶香。”这句赞美了茶美、具美的诗。我觉得更是歌颂了那些为茶，为茶具付出了毕生精力的人。当来来往往的人到街头的小茶馆坐坐，喝一杯下午茶，和周围的朋友一起摆摆“龙门阵”，多么惬意啊！喝这么一杯满怀情意的茶，茶里更是装着无数的匠人精神。

　　中国，多么伟大的中国！正是由这个个灿烂美丽，博大精深的文化所组成，茶艺，成了其中一个最不可缺少的文化。而它里面所深蕴的东西，是值得每一个同学学习的！

中国是一个有着5000年文化传承的国家，也是世界上唯一的一个文化丰厚国家。其他文明古国都灭亡，他们的文化传承中断了。中华大地之所以5000年来屹立不倒，是因为我们的民族文化没有断。民族文化是一个国家的灵魂。文化在，国就在。

中国不可能被历史淘汰，因为它有广阔的土地，勤劳的人民，悠久的历史。中华大地的东、南、西、北地区的文化碰撞，交流，融合，带来了中华文化的跃进。尤其是对古代文明的探索。从清朝时期可以看出来。起源于黄河。长江流域的中华文明。虽然历经沧桑，但它永垂不朽。一直延续至今。始终显示出它神秘的气息和顽强的生命力。粟，黍的起源地是中国黄河流域。经过中华儿女的勤劳，成功的播种出来。

许多原始部落都给后代留下了文化底蕴。有很多考古队和科学家前去调查。让更多的中华文化展现在我们面前。比如说仰韶文化和龙山文化以及大汶口文化。“仰韶”文化源头在西部的华山和东部的泰山。事实上中华儿女不仅仅是炎黄子孙。是所有不知名的祖先们共同的子孙。距今4000年到5000年间是中华民族历史上英雄辈出的时代。无数个中华英雄的故事，就是从那个年代流传下来。文明的曙光初照在中华大地。一个新的国家诞生了，她就是的中国。很荣幸我出生在繁荣富强的中国。我们是中华儿女的子孙。黄河母亲孕育了我们。少年强则国强，我们有义务传承中国的文化。

青铜器——中华文明的见证

铜，世界上最早出现的金属。自铁器出现前，它为人类社会的发展作出了巨大贡献。随着时间的发展，人们又进一步发现了铜的各种合金。其中，青铜以其硬度大、耐磨、耐腐蚀等特性，受到了当时人们的一致认可。6000年前，最早的青铜器出现在古巴比伦两河流域。自此，青铜文化在不同文明的广泛传播和发扬下，一步步走向壮大。而中国就是其中重要的传播者之一。

青铜器在中国最早的起源应该是距今4000到5000年前的原始时代，即历史上的的尧舜禹时期。据古文记载，这一时期人们已经开始冶铸青铜器。不过，此时的青铜器并没有太广的用途，其最大的作用，仅仅是制作一些服饰品等。但不论怎样，在这原始社会末期，青铜器开始在中国发展起来。

随着时间的推移，人们制作青铜器的技艺不断娴熟、精巧。因此，到了夏朝时期，青铜器开始在古代社会中抛头露面，并逐渐展现出自己的风采。在这一时期，青铜器的用途已经广泛至兵器、乐器、容器等，较原始社会而言，已经有了重大突破与发展。这标志着中国青铜时代的开始，同时也为商周时期青铜器发展至顶峰奠定了基础。

又经过漫长的发展到了商周时期，青铜文化已然发展至巅峰。人们在前人的基础上加以探索，青铜器的冶铸技术已经变得成熟。在这一阶段青铜器的种类进一步丰富，并且开始出现精细的花纹和铭文，其形态浑厚凝重、变幻无穷。到了商朝晚期至西周早期，青铜器上的铭文不断加长，且花纹变得更加繁密、精美。由于其铭文通常会记录当时所发生的实事，也使得这个时期的青铜器具有了重要的历史意义。司母戊鼎、四羊方尊，以及被称为“世界九大奇迹”之一的三星堆铜像，都是这一时期的代表作。

然而，英雄难逃末路。固然青铜器在夏商周时期兴起一时，但总有走向衰败的一天。到了春秋战国时期，青铜器的冶铸技术虽有明显发展，但同时，铁器也开始引入并兴起，在很多方面迫使青铜器退居二线，许多本属于青铜器的位置也被铁器逐步取代。青铜，开始走向没落。

时代继续发展，到了秦汉时期，随着漆器、瓷器先后出现，青铜器在兵器，礼器等各种方面的地位几乎丧失殆尽，多用于生活杂物，已然失去了曾经的辉煌。

回顾青铜器在中国的发展史，就如同一个本来蒸蒸日上的王朝，不断充实自己的力量，走向实力的巅峰，却终究因为内外各种因素的影响，走向没落，消失在历史的长河中。也许，它们只是一些用青铜制成的器具，却记载了华夏文明曾经的辉煌。尽管历经了沧桑岁月，它们却始终保持着原有的光泽。不管怎样，它们都是那段文明的记录者，见证过那段灿烂的文明。

　　中华文明可谓历史悠久源远流长。在文明的进程中，一个个名人的流芳百世的故事像一座座里程碑，铸成了中国独特的文化长城，将传统美德发扬光大，让中华文明之光薪火相传。

　　读了《文明美德伴我成长》这本书后，我更加感受到了中国传统美德的魅力，一个个名人轶事也深深印烙在我心中。人生如白驹过隙，只有践行中华传统美德，才能实现人生的'真正价值。我不禁回想起书中的大公无私的包拯，正直清廉的于谦等人，他们不正是靠着坚强的勇敢的信念等中华传统美德流传千古的吗?

　　作为一名小学生，我们应当为祖国而自豪!我们无法视死如归，无法刚正不阿，可是，我们可以笑、孝、啸。

　　笑，是无言的礼貌，一个微笑让你赢得整个世界。笑，不用一分钱，价值千百万。

　　孝， 是一种责任。父母者，人之本也。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

　　啸，为中华之崛起而发奋图强。各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上。

　　成长中的我们无时无刻不伴随着文明和美德，小中见大。还记得那一次，我在校园里走廊中行走，忽然，一个人匆匆从我身旁走过，整个人撞在了我身上。我没有厉声责问，而是微笑了一下，处之坦然。那一刻我发现他的脸上浮现出惊讶的神情，然后郑重的道了个歉。正是这拐角处的相遇，使我们成了好朋友。这也许就是笑的力量，礼的力量，宽恕的力量。这都是我们中华的美德呀!

　　从小事做起，从身边做起，让我们做祖国的好孩子，做父母的好孩子，竭己所能，为发扬传统美德而努力，共创美好未来!