微笑、严厉、赞扬、批评，在我们每个人身边，充斥着形形色色的面孔。它们有的真诚，有的虚伪，有的高调，有的麻木。看得久了，竟就如同看着一个个毫无生气的面具一般，是什么将大家的内心层层包裹隐藏，让我们分不清辨不明。

中国，一个近几十年来飞速崛起的世界大国。在建国以来的时期里，它创造了一个个举世瞩目的成就，缔造了一个个让人惊叹的奇迹。它在世界之林立强势复出，仿佛唐宋帝国之盛世重现！

因此，中国内政、外交，在国际上备受关注。在西方国家，法、美等国一方面将中国称为堪比美国的未来强国，用无比隆重的外交仪式接见中共领导人，并夸大中国外交、军事实力，仿佛真的在向中国表示友好一般。但在另一方面，他们又大肆宣扬“中国威胁论”，借以要求本国政府增加军备资金，并要求对华进行经济制裁，威胁中国升值人民币。而一国首脑擅自接见达赖，与台湾进行军事交易，更是严重损害了中国利益与民主团结。他们的所作所为，令中国在世界上处于一个尴尬地位。

其实，我认为，无论是法、美等国以何种态度，何种面孔示人，归根结底，还是为了自身的利益。毕竟，世界如战场，没有永恒的朋友也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。无论是谁，都不会置自身于不利。因此，中国只需摆正自己的位置，认清自己的当前任务，不必将他国过度的批评和夸大的赞扬放在心上。正视自身在国际上的地位，将发展视为首要任务，维护住自身的利益，对敢于侵犯自己利益的人勇敢地予以反击即可。想我中华泱泱大国，任尔东西南北风自是岿然不动，有何惧兮？

常言道“知人知面难知心，画龙画虎难画骨。”大意是说，当今社会，一张张的面孔下的内心如何，我们不可能一眼看清。不过老话也说，“路遥知马力，日久见人心”。只要我们用心去感受，用心去分析，你还会不了解一个人一件事么？而有时，面孔虽假，却也可能是善意的谎言。

重症监护病房内，一位眉头紧锁的医生正在和护士交谈着什么，原来有位病人在送进医院后即被证实是胃癌晚期。为了让病人可以积极的配合治疗，他们只和家属交流了意见却对病人隐瞒了事实，谎称他只是胃癌早期，只要积极接受治疗，很快就可以治好。经过一段时间的不懈努力，终于，病情得到了遏制进而出现了转机。是的，谎言有时也会感人肺腑，面孔不都是伪善而是用心良苦。

生活中，不管我们以何种面孔示人，但只要心中充满善意的阳光，那我们终将照亮别人的心田，驱散那片浓雾，获得他人的认可，赢得别人的真诚的笑脸！

　　“惟其艰难，才更显勇毅;惟其笃行，才弥足珍贵。”新冠肺炎疫情暴发以来，涌现出诸多感人事迹，南京中医院副院长徐辉突发疾病倒在防治一线，太仓市浏河派出所民警位洪明因劳累过度牺牲在工作岗位上，苏州蓝天救援队队员许鹏在运送救援物资过程中因车祸遇难……斯人已逝，精神永存。

　　在艰难中的逆行是“真”勇毅。此次疫情期间，江苏昆山市各级党支部本着上下一盘棋的思维，积极响应上级抗击疫情的号令，火速成立行动支部，党员冲锋在前、群众主动请战，纷纷奔赴防控最前沿。有人支援社区工作、有人坚守交通卡口、有人驻扎在集中隔离点，还有更多的人用自己的方式筹集善款、购置各类医疗防疫物资捐赠给抗疫一线。到处能够见到一个个火红的身影，离开他们的小家、奔向那个他们一心要守住的“大家”。他们是最可爱的人，他们用行动诠释了服务群众、爱党爱国的初心使命。还有许多群众在一线写下了入党申请书，他们坚定决心加入中国共产党这个有着凝聚力、号召力、组织力的大家庭。纵使天气寒冷，但一股股暖流涌动在人们心间。

　　在艰难中的担当是“真”笃行。随着疫情得到有效控制，各地逐步开始推动企业复工复产，伴随而来的是返昆返岗人员的高峰，如何更好地帮助企业员工返岗复工、管控小区人员流动，在保证民生就业的同时保障好人民的身体健康和生命安全，将是摆在大家面前的一场新战役。那些熟悉的身影又出现在工厂里、小区外，一边是机关党员助力企业复工复产，确保企业安全有序开工。

　　在艰难中的团结是“真”性情。如今国内疫情形势日趋向好，大部分地区变为低风险区域，这是一个来之不易的成果，是各省白衣战士披上战袍驰援湖北打下的漂亮一仗，是无数默默奋斗在战役一线的中国人用自己最质朴的行为方式抒写出的团结一心、众志成城抗击疫情的壮丽史诗。此时此刻，中华民族、中国人民、中国共产党以最炽热的真心托举起生命的希望，相信以这样的真心不仅能够打赢这场疫情防控阻击战，更能战胜一切未知的艰难险阻。

　　初次遇见你，大概是在今年的1月20号，除夕夜前夕。你的突然到来让我们震惊和害怕，也让我们这本来喜庆欢悦的春节变得冷冷清清、人心惶惶。

　　从那天开始，我们都不约而同的戴上了回罩并且减少了外出，因为你的出现，我们现在见面问候的第一句话从“你好”变成了“你还好吗”，而且因为你是在湖北省爆发的，所以我们现在很排斥和害怕湖北人。但不管怎么样，此时此刻，全国人民正站在同一条战线上，嘴里喊着：“武汉加油!中国加油!”这让我们更勇敢的面对你，也让我们拥有一定能够战胜你的信心。我作为这个战线上普普通通的一员，虽然做不到像医护人员那样的伟大贡献，但我深深的明白，现在待在家里不出去，就是对国家最大的贡献。

　　我想告诉你，各地的医护人员为了战胜你、驱逐你做了非常大的努力，他们夜以继日的工作、研究与试验，经常累倒在工作岗位上，让我们这些普通百姓非常的揪心与心疼。可是你却越来越猖狂，飞沫中有你，固体上有你，甚至连粪便中也有你。我们眼睁睁的看着你的传播范围变得越来越大，传播速度变得越来越快，而你本身也变得越来越强大。你的“调皮”让我们束手无策，这似乎是你对于我们不想和你做朋友的一种“报复”，可你要知道，你这样做只会增加医护人员的工作量，你难道是为了袭击医护人员才这样做的吗?

　　我相信你会回答“不是”，从专家口中我们知道你和许多野生动物是朋友，你可能压根就没想过要和人类交朋友，但因为总有一些愚蠢的人类喜欢捕捉、杀害并买卖你的朋友，所以你才顺理成章的出现在我们的世界，去感染那些无辜的百姓与在抗疫一线奋斗的医护人员，“隔离你，不隔离爱”是我们迫不得已的举动。相信我，那些伤害你的朋友的人一定会受到惩罚的，这样，你就能继续和你的朋友一起生活了，我们各自生活，谁也不打扰谁。

　　你好，新型冠状病毒，我希望这是你及你的兄弟姐妹们最后一次出现在这个世界上，和这个世界永远的说再见。

提到影响力出海的“中国面孔”，李子柒是一个绕不开的存在。这位90后的四川姑娘，短视频创作者，制衣做饭、酿酒刺绣，可谓样样精通，她用镜头记录乡村生活的方式，在海外圈粉无数，意外地成就了某种“文化输出”。

李子柒出圈走红后，争议也纷至沓来。在质疑者看来，这张清新脱俗的东方脸，并不能代表农民的形象;她镜头下的田园牧歌，更不是农村的真实写照。

如果你有农村生活的经验，那么一定会赞同这种观点。因为真实的农村，是有些土味的。对脸朝黄土背朝天的农民来说，传统的农耕方式，既不诗意，也不浪漫，反而是一种体力上的重负。在那些人口流失的空巢村庄，找到李子柒一样的年轻人，都是无比困难的。

从农村的角度看，李子柒是个“局外人”;从李子柒自身讲，她首先是个短视频创业者。所以，她的镜头带着美颜和滤镜，故事背景和主题经过了精心的编排，每一帧定格下来都是可以当桌面背景的唯美画面。这种浪漫化的叙事，目标受众指向在五环内，而非农村。

但即便如此，李子柒却成了文化输出的代表，在中西文化巨大差异的前提下，她让海外网友对中国乡土饶有兴趣。她的故事被写进试卷，还被官方特聘为农民丰收节推广大使。

这种偶然的火爆，一个原因在于，在文化交流传播的过程中，李子柒是个体式的。她就是个网红博主，她的镜头内容经过了精心修饰，但并未给自己设定一个文化输出的动机。在这个意义上，这个“中国面孔”是足够真实的，没有功利元素，没有主题先行的局限。

更重要的是，她记录下的农村生活，尽管和实际情况不符，但这种田园牧歌，的确是人们期望的一种浪漫式田园想象。陶渊明写：“采菊东篱下，悠然见南山”;而在农民也可以活得精致这件事上，李子柒同样提供了一种可能性。

能够广泛传播的“中国面孔”，一定有区别于异域的中国特色。在中国特色之外，它同样应该包含某种人类共通的情感元素。比如，全球热播纪录片中杜甫代表的家国情怀，比如荣获诺贝尔奖的屠呦呦代表的科研奉献精神。而李子柒代表的，则是对美好生活的愿景。

民族的，就是世界的。从这个意义上来讲，那些具有世界性的“中国面孔”，在中西文化碰撞中才能更容易被记住。

抗击新型冠状病毒肺炎的战斗，是一场全民战役。此时此刻，每个普通的中国人，都在为这场战斗努力付出、默默奋斗。

现实很残酷，没有绚烂的色彩。本应是阖家团圆共度春节，却因一场疫情而打乱，在疫情中消失的2000多颗星：导演、医生、院士、画家、诗人、健美冠军......这些家庭因此而支离破碎。正如作家方方所说—时代的一粒灰，落在个人头上可能就是一座山。对此他们亲人“羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣”。即使面对“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的境况，但我们仍要面对炎凉微笑。

肆虐的疫情就像一个巨石砸入我们原本平静有序的生活，一时间，沉渣巨浪翻涌。各路妖魔鬼怪纷纷现形，各种温暖善良也频频闪现。

在重大疫情面前，最先挺身而出的就是我们的白衣天使，“旦辞爹娘去，暮宿长江边，不闻爹娘唤子声。”他们坚守在一线，他们原本应该坐在饭桌上享受这久违的家的温暖，可是当国家需要他们时，他们没有选择退缩，而是选择了战场。在他们的脸上看不到失落与悲伤，只有坚强与口罩留下的一道道深深的勒痕。甚至有些爱美的姑娘们为此不惜减掉那心爱的已及腰的长发。

你们是否还记得，曾经的90后被人说是一群什么样的人吗?中国的未来要毁在他们手里啊!不求上进、自甘堕落、暮气沉沉。那些曾经被骂“垮掉”的90后，如今却撑起了半个中国。疫情来势汹汹，不可能坐以待毙，所以他们站立起来了，像前辈一样，去抵挡那汹涌的洪流，奋力拼搏，燃烧自己!

岂曰无衣，与子同袍!岂曰无衣，与子同泽!

在这个战场上，更有两位值得我们敬佩的老人，84岁的老爷爷钟南山院士和73岁的李兰娟院士。已经耄耋之年的他们，依然挂帅亲征，逆行奔赴抗战一线，与新型冠状病毒战斗，令人敬佩。

提到影响力出海的“中国面孔”，李子柒是一个绕不开的存在。这位90后的四川姑娘，短视频创作者，制衣做饭、酿酒刺绣，可谓样样精通，她用镜头记录乡村生活的方式，在海外圈粉无数，意外地成就了某种“文化输出”。

李子柒出圈走红后，争议也纷至沓来。在质疑者看来，这张清新脱俗的东方脸，并不能代表农民的形象;她镜头下的田园牧歌，更不是农村的真实写照。

如果你有农村生活的经验，那么一定会赞同这种观点。因为真实的农村，是有些土味的。对脸朝黄土背朝天的农民来说，传统的农耕方式，既不诗意，也不浪漫，反而是一种体力上的重负。在那些人口流失的空巢村庄，找到李子柒一样的年轻人，都是无比困难的。

从农村的角度看，李子柒是个“局外人”;从李子柒自身讲，她首先是个短视频创业者。所以，她的镜头带着美颜和滤镜，故事背景和主题经过了精心的编排，每一帧定格下来都是可以当桌面背景的唯美画面。这种浪漫化的叙事，目标受众指向在五环内，而非农村。

但即便如此，李子柒却成了文化输出的代表，在中西文化巨大差异的前提下，她让海外网友对中国乡土饶有兴趣。她的故事被写进试卷，还被官方特聘为农民丰收节推广大使。

这种偶然的火爆，一个原因在于，在文化交流传播的过程中，李子柒是个体式的。她就是个网红博主，她的镜头内容经过了精心修饰，但并未给自己设定一个文化输出的动机。在这个意义上，这个“中国面孔”是足够真实的，没有功利元素，没有主题先行的局限。

更重要的是，她记录下的农村生活，尽管和实际情况不符，但这种田园牧歌，的确是人们期望的一种浪漫式田园想象。陶渊明写：“采菊东篱下，悠然见南山”;而在农民也可以活得精致这件事上，李子柒同样提供了一种可能性。

能够广泛传播的“中国面孔”，一定有区别于异域的中国特色。在中国特色之外，它同样应该包含某种人类共通的情感元素。比如，全球热播纪录片中杜甫代表的家国情怀，比如荣获诺贝尔奖的屠呦呦代表的科研奉献精神。而李子柒代表的，则是对美好生活的愿景。

民族的，就是世界的。从这个意义上来讲，那些具有世界性的“中国面孔”，在中西文化碰撞中才能更容易被记住。

中国的面孔在发生变化，从那个曾经是个半殖民地半封建的国家，到现在成为一个被世界各国尊重的国家，中国的变化之大。

1949年新中国成立，改变了我国半殖民地半封建社会的国家性质，使我国成为一个具有独立主权的国家。中国人民再也不用受外国资本主义和本国封建主义的压迫，中国的面貌焕然一新。这时的中国，呈现出过去从未出现过的新的面孔，那是一种幸福的面孔。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”很形象的比喻1987年改革开放以后新中国的面貌。在新中国成立至改革开放以前，中国的经济非常的落后，甚至有些地方连温饱都难以解决。在改革开放以后，人民的生产积极性提高了，整个社会的面貌发生了翻天覆地的变化，这时的中国，呈现出了一副新的面孔，那是一种快乐的面孔。

“一方有难，八方支援。”在2008年汶川大地震时，面对这种灾难，中国人没有屈服，没有被吓倒。全国各界人士纷纷的捐款、捐物，还有的人去灾区，救助那些被困的人，帮助灾区人民度过难关。这时的中国，呈现出一幅新的面孔，那是一种团结的面孔。

“重水复疑无路，柳暗花明又一村。”20_年的世界性经济大危机，中国也受到影响，有许多人都失去了工作，人民的生活水平有所下降。面对这样的困境，中国人并没有因此垮掉，我国政府采取积极措施，应对经济危机。得到了人民的好评，这时的中国，呈现出一副的面孔，那是一种智慧的面孔。

随着国家的发展，经济的进步，我们国家的综合实力在逐步的增强，同时在国际上又有很大的影响力。相信，在今后的发展中，我们国家还会有新的面孔呈现，那些面孔是属于我们中国人独有的。

提到影响力出海的“中国面孔”，李子柒是一个绕不开的存在。这位90后的四川姑娘，短视频创作者，制衣做饭、酿酒刺绣，可谓样样精通，她用镜头记录乡村生活的方式，在海外圈粉无数，意外地成就了某种“文化输出”。

李子柒出圈走红后，争议也纷至沓来。在质疑者看来，这张清新脱俗的东方脸，并不能代表农民的形象;她镜头下的田园牧歌，更不是农村的真实写照。

如果你有农村生活的经验，那么一定会赞同这种观点。因为真实的农村，是有些土味的。对脸朝黄土背朝天的农民来说，传统的农耕方式，既不诗意，也不浪漫，反而是一种体力上的重负。在那些人口流失的空巢村庄，找到李子柒一样的年轻人，都是无比困难的。

从农村的角度看，李子柒是个“局外人”;从李子柒自身讲，她首先是个短视频创业者。所以，她的镜头带着美颜和滤镜，故事背景和主题经过了精心的编排，每一帧定格下来都是可以当桌面背景的唯美画面。这种浪漫化的叙事，目标受众指向在五环内，而非农村。

但即便如此，李子柒却成了文化输出的代表，在中西文化巨大差异的前提下，她让海外网友对中国乡土饶有兴趣。她的故事被写进试卷，还被官方特聘为农民丰收节推广大使。

这种偶然的火爆，一个原因在于，在文化交流传播的过程中，李子柒是个体式的。她就是个网红博主，她的镜头内容经过了精心修饰，但并未给自己设定一个文化输出的动机。在这个意义上，这个“中国面孔”是足够真实的，没有功利元素，没有主题先行的局限。

更重要的是，她记录下的农村生活，尽管和实际情况不符，但这种田园牧歌，的确是人们期望的一种浪漫式田园想象。陶渊明写：“采菊东篱下，悠然见南山”;而在农民也可以活得精致这件事上，李子柒同样提供了一种可能性。

能够广泛传播的“中国面孔”，一定有区别于异域的中国特色。在中国特色之外，它同样应该包含某种人类共通的情感元素。比如，全球热播纪录片中杜甫代表的家国情怀，比如荣获诺贝尔奖的屠呦呦代表的科研奉献精神。而李子柒代表的，则是对美好生活的愿景。

民族的，就是世界的。从这个意义上来讲，那些具有世界性的“中国面孔”，在中西文化碰撞中才能更容易被记住。

仅从中国面孔的节目的构架看，一位主持人，两位“观察团”嘉宾，加上由三男三女构成的“男才”和“女貌”明星嘉宾竞答阵容，可以说是大多数文化或益智类节目的标配，并无稀奇之处。节目的创新点在于，它仅只围绕着中国人的面孔做文章，首期节目的九道竞答题涵盖历史、科学、人文，甚至将触角深入考古和人类学领域，从一个面孔的截面上将文化类节目朝着纵深向牵引。

节目中国面孔可谓是以小博大，每道小题目背后都可能引申出大文化。以第一道古人类头骨问题为例，邀嘉宾竞猜的`是其“他们拔掉上颚骨侧门牙齿最不可能是哪一项”，如要嘉宾猜直接侧门牙缺失的原因，那不科学，因为这样的问题可能就连人类学家也没有答案，但是通过对最不可能的原因的猜测，引发的是嘉宾对_年前的先人生活习俗、审美情趣和社会阶级等方方面面的畅想，甚至还有嘉宾从非洲唇盘族的风俗上取经。

其实最终答案并不那么重要，重要的是通过一颗古人的头骨，将古、今、中、外的文化和习俗等来了一次大贯通，这大抵也是节目希冀图谋的文化深度。为此，节目组还请来了相关专家答疑解惑，尤其是独具慧眼的刑侦专家通过对古人头骨的洞察，为我们还原了这位_年前大汶口文化人类的样貌，而他通过面孔技术破获的千余起案件，同样令人肃然起敬。

在文化深度的基础上，节目同时还不乏娱乐的追求。以“四位古代美男子中哪一位是因为貌美而死”题为例，除了话题带出的人物历史和当时社会风物，问题本身也够三八，够八卦，耶够劲爆，非常符合当代人的娱乐精神，节目为丰富表现形态，这部分的人物介绍还采取了演员无厘头表演的形式，喜感十足。

)仅从中国面孔的节目的构架看，一位主持人，两位“观察团”嘉宾，加上由三男三女构成的“男才”和“女貌”明星嘉宾竞答阵容，可以说是大多数文化或益智类节目的标配，并无稀奇之处。节目的创新点在于，它仅只围绕着中国人的面孔做文章，首期节目的九道竞答题涵盖历史、科学、人文，甚至将触角深入考古和人类学领域，从一个面孔的截面上将文化类节目朝着纵深向牵引。节目中国面孔可谓是以小博大，每道小题目背后都可能引申出大文化。以第一道古人类头骨问题为例，邀嘉宾竞猜的`是其“他们拔掉上颚骨侧门牙齿最不可能是哪一项”，如要嘉宾猜直接侧门牙缺失的原因，那不科学，因为这样的问题可能就连人类学家也没有答案，但是通过对最不可能的原因的猜测，引发的是嘉宾对_年前的先人生活习俗、审美情趣和社会阶级等方方面面的畅想，甚至还有嘉宾从非洲唇盘族的风俗上取经。其实最终答案并不那么重要，重要的是通过一颗古人的头骨，将古、今、中、外的文化和习俗等来了一次大贯通，这大抵也是节目希冀图谋的文化深度。为此，节目组还请来了相关专家答疑解惑，尤其是独具慧眼的刑侦专家通过对古人头骨的洞察，为我们还原了这位_年前大汶口文化人类的样貌，而他通过面孔技术破获的千余起案件，同样令人肃然起敬。在文化深度的基础上，节目同时还不乏娱乐的追求。以“四位古代美男子中哪一位是因为貌美而死”题为例，除了话题带出的人物历史和当时社会风物，问题本身也够三八，够八卦，耶够劲爆，非常符合当代人的娱乐精神，节目为丰富表现形态，这部分的人物介绍还采取了演员无厘头表演的形式，喜感十足。

提到影响力出海的“中国面孔”，李子柒是一个绕不开的存在。这位90后的四川姑娘，短视频创作者，制衣做饭、酿酒刺绣，可谓样样精通，她用镜头记录乡村生活的方式，在海外圈粉无数，意外地成就了某种“文化输出”。李子柒出圈走红后，争议也纷至沓来。在质疑者看来，这张清新脱俗的东方脸，并不能代表农民的形象;她镜头下的田园牧歌，更不是农村的真实写照。如果你有农村生活的经验，那么一定会赞同这种观点。因为真实的农村，是有些土味的。对脸朝黄土背朝天的农民来说，传统的农耕方式，既不诗意，也不浪漫，反而是一种体力上的重负。在那些人口流失的空巢村庄，找到李子柒一样的年轻人，都是无比困难的。从农村的角度看，李子柒是个“局外人”;从李子柒自身讲，她首先是个短视频创业者。所以，她的镜头带着美颜和滤镜，故事背景和主题经过了精心的编排，每一帧定格下来都是可以当桌面背景的唯美画面。这种浪漫化的叙事，目标受众指向在五环内，而非农村。但即便如此，李子柒却成了文化输出的代表，在中西文化巨大差异的前提下，她让海外网友对中国乡土饶有兴趣。她的故事被写进试卷，还被官方特聘为农民丰收节推广大使。这种偶然的火爆，一个原因在于，在文化交流传播的过程中，李子柒是个体式的。她就是个网红博主，她的镜头内容经过了精心修饰，但并未给自己设定一个文化输出的动机。在这个意义上，这个“中国面孔”是足够真实的，没有功利元素，没有主题先行的局限。更重要的是，她记录下的农村生活，尽管和实际情况不符，但这种田园牧歌，的确是人们期望的一种浪漫式田园想象。陶渊明写：“采菊东篱下，悠然见南山”;而在农民也可以活得精致这件事上，李子柒同样提供了一种可能性。能够广泛传播的“中国面孔”，一定有区别于异域的中国特色。在中国特色之外，它同样应该包含某种人类共通的情感元素。比如，全球热播纪录片中杜甫代表的家国情怀，比如荣获诺贝尔奖的屠呦呦代表的科研奉献精神。而李子柒代表的，则是对美好生活的愿景。民族的，就是世界的。从这个意义上来讲，那些具有世界性的“中国面孔”，在中西文化碰撞中才能更容易被记住。

仅从中国面孔的节目的构架看，一位主持人，两位“观察团”嘉宾，加上由三男三女构成的“男才”和“女貌”明星嘉宾竞答阵容，可以说是大多数文化或益智类节目的标配，并无稀奇之处。节目的创新点在于，它仅只围绕着中国人的面孔做文章，首期节目的九道竞答题涵盖历史、科学、人文，甚至将触角深入考古和人类学领域，从一个面孔的截面上将文化类节目朝着纵深向牵引。

节目中国面孔可谓是以小博大，每道小题目背后都可能引申出大文化。以第一道古人类头骨问题为例，邀嘉宾竞猜的`是其“他们拔掉上颚骨侧门牙齿最不可能是哪一项”，如要嘉宾猜直接侧门牙缺失的原因，那不科学，因为这样的问题可能就连人类学家也没有答案，但是通过对最不可能的原因的猜测，引发的是嘉宾对_年前的先人生活习俗、审美情趣和社会阶级等方方面面的畅想，甚至还有嘉宾从非洲唇盘族的风俗上取经。

其实最终答案并不那么重要，重要的是通过一颗古人的头骨，将古、今、中、外的文化和习俗等来了一次大贯通，这大抵也是节目希冀图谋的文化深度。为此，节目组还请来了相关专家答疑解惑，尤其是独具慧眼的刑侦专家通过对古人头骨的洞察，为我们还原了这位_年前大汶口文化人类的样貌，而他通过面孔技术破获的千余起案件，同样令人肃然起敬。

在文化深度的基础上，节目同时还不乏娱乐的追求。以“四位古代美男子中哪一位是因为貌美而死”题为例，除了话题带出的人物历史和当时社会风物，问题本身也够三八，够八卦，耶够劲爆，非常符合当代人的娱乐精神，节目为丰富表现形态，这部分的人物介绍还采取了演员无厘头表演的形式，喜感十足。

今年天津高考语文卷作文以“中国面孔”为关键词，落实教育“立德树人”根本任务，引导考生结合抗疫经历，联系国家发展与个人成长，在开放视野中，再次审视个人在新时代的责任与担当，表达自己的新感悟。设题角度多元，有利于考生发挥写作潜能、展现思维品质。

作文材料寓宏大于微细，包含传统文化的家国情怀、中国科技的世界贡献、众志成城的民族精神、守望相助的个人担当等丰富内涵。材料以2020年春天作为思考“中国面孔”的出发点，引导考生聚焦中国抗疫精神，探究个人与社会、与国家、与世界的关系，进一步关注个人责任、文化认知、国家治理、人类命运共同体等问题，激励考生关注生活、思考现实，启迪考生拓展思维，体悟民族精神，省察自我发展。

天津中学考点考生们有序进入考点。图源：天津日报微信号

天津卷作文题坚持育人导向，突出学科功能，落实课标要求，聚焦核心素养;注重结合时代情境，激发“新”思考;在平稳中有创新，充分体现出高考改革的导向性。

一位语文教育专家表示：今年的命题精心选择了杜甫、屠呦呦以及医务工作者、快递小哥等四副“中国面孔”作为材料，兼顾科学与人文、伟大与平凡、国家成就与世界影响。他认为，题目立足时代精神，命题现实带入感强，可由现象挖掘本质，展现考生思维的深刻性和独创性;作文可议可叙，角度开放，为考生的延伸思考、个性化写作预留了充分空间。整体看，是对考

对于我们中国人来说，一年之中所有节日里，春节是最大的。但是2020年的`这个春节，武汉的疫情却牵动着全国人民的心，让我们思考生命的意义，也让我们看到了新时代的中国脊梁。

武汉疫情在前，奔赴前线者，不胜枚举。一张张返程车票，每个人都眼神坚毅，义无反顾。苏洵曾说“贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。”这大概是对他们最好的的写照。他们心之所向，是挽救鲜活的生命于危急，是控制罪恶的病毒于源头，是奉献自我力量于实处。在他们心中，自然有小家的分量，在这阖家团圆之际，他们也想与家人在一起，与家人团聚，吃一顿团圆饭……他们也曾犹豫过，也曾不舍过。但是，疫情在前，国难当头，他们怎可只顾自己?因此他们义无反顾的选择了守护武汉。更有甚者，他们返程武汉，只为那心中的爱与责任。他们主动请缨，前往一线。有人推迟婚礼守护武汉，有人为此剃光满头乌黑光亮的头发，“没事，头发没了可以再长”。“捐躯赴国难，视死忽如归。”他们无怨无悔。风波不断，大是大非面前，总有人站起来成为中国的脊梁，担起民族的大任。他们，是不朽的丰碑，是共和国的脊梁!

84岁的钟南山院士，在疫情爆出的第一时间坐春运餐车前往武汉。“为天地立心，为生民立命，为万世开太平，为往圣继绝学”。他，是时代的英雄，是民族的脊梁。他，放弃小家的团圆，只为守候万家灯火。他与医护人员一起，站在抗击病毒的第一线，将病人从死神手里解救出来。他们又何尝不害怕，只是灾难面前，他们必须无所畏惧;他们深知前方水深火热，却义无反顾地迈向第一线，只是因为，在他们心中，国人的安危更重要，中国的安全更重要!

隔离病毒，但不隔离爱。听过很感人的一句话：“我们的城市生病了，我们会治好她，还是欢迎您以后再来武汉”是啊，武汉在我印象中，是一个很美的城市，每年的樱花季，更为它增添了很多美丽与梦幻。她一定会好起来的，我相信!

五千年漫长岁月，历经多少风风雨雨，正是因为在历史长河中不断涌现出这些忘我付出的英雄，中华民族才得以生生不息，繁衍至今。我辈青年当以此为榜样，担负大任，永怀爱国之心，共筑中华辉煌!

国难当头，病毒肆虐，唯愿前线医护人员能保重身体，愿新型冠状病毒能早日被打败。我坚信，我们一定会拨开云雾见天日，我们一定能战胜这次疫情，勇敢的站起来，挑起时代大任，走好未来的路!愿武汉早日康复，愿武汉樱花依旧美丽迷人!

庚子年初，本该是各地一片爆竹声，各家各户张灯结彩，人们欢声笑语阖家团圆之时，然而却因为爆发了新型冠状病毒这一场没有硝烟的战争，许多人因此而再也没见到庚子年的春天，但也有的人逆风而行，来到了一线的武汉抗击疫情。他们抛下了自己尚在襁褓中和儿女，抛下了垂暮之年的父母，也冒着被病毒感染的生命风险，不顾一切地英勇出征。

他们不在乎自己的家人和生命吗?不，并不是这样的，他们是平日里孝敬父母的好孩子，也是孩子们最爱的爸爸妈妈，他们是在乎的。但在爆发的疫情中，无数人在濒临死亡的边缘，作为医者，他们奋不顾身，放弃留在家人身边阖家团圆的机会，牺牲自己的岁月静好，正是这份“不在乎”，他们走上了抗疫的一线战场。

在这场战役中，人们在家自娱自乐，许多人甚至做起了“中华小当家”，在家苦苦专研厨艺;也有在方舱医院的各种欢声笑语，医生带领病人们演小品和跳舞。他们对疫情的这份不在乎，正是他们应对疫情危机的方式，以积极的心态去面对各种各样的困难，用幽默感去化解紧张消极的情绪，这是中华民族的血统中流淌着“儒道互补”精神，也是中华民族文化能够持续上千年的原因之一。

中华民族历史渊源深厚，中国人的血统里流淌着千年的中华文化。恰恰是因为我们懂得了该在乎什么，不在乎什么，中华传统文化才得以流传至今，抗疫工作也才能开展得如此顺利。

新型冠状病毒打不倒中国人，更打不倒中华民族。无论将来国家面临什么样的困难，我相信中华儿女们一定能够万众一心，能够战胜困难。

每个民族都有自己的民族精神，民族复兴离不开精神的支撑。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是民族认同感、凝聚力、自豪感、自尊心和自信心的内在根据。中华民族之所以能够历经磨难而信念弥坚、饱经沧桑而斗志更旺，从根本上说，就在于民族精神的持久涵养。

这次的新冠肺炎疫情是一次磨难，也是一场考验。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，全党全军全国各族人民弘扬伟大的民族精神，齐心协力，共抗疫情，赋予伟大民族精神新的时代内涵，锻造了中国精神，成为我们全面打赢疫情防控人民战争总体战阻击战的强大精神力量。

万众一心、同舟共济的精神。历史证明，每当我们遇到严重自然灾害和传染病灾难时，众志成城、同舟共济就成为我们战胜困难、渡过难关的强大精神武器。中华民族历经磨难而不衰，靠的正是包括众志成城、同舟共济在内的精神，靠的是亿万人民强大的民族凝聚力和向心力。

坚定信心、攻坚克难的精神。有一种倒下叫站起，有一种选择叫坚定，有一种笑容叫自信。信心和勇气是我们战胜困难的力量源泉。面对新冠肺炎重大疫情，必须保持良好的精神状态，尤其要有一种坚定必胜的决心和信心，在疫情挑战面前保持战略定力，既要沉着冷静、不退缩、不惊慌、不悲观，又要鼓舞斗志，坚决同疫情魔鬼斗争到底，最终战胜疫情魔鬼。

守望相助、相互关爱的精神。新冠肺炎疫情爆发以来，从城市到乡村，从医护人员、科研专家到各行各业的人们守望相助，携手并肩，共抗疫情。疫情防控是一场全民战疫，没有旁观者或局外人，人人都是参与者、战斗者，需要全国人民齐心协力，共同抗击疫情。顽强拼搏、担当作为的精神。越是艰难越向前，决不向任何困难低头，这是中国人民最宝贵的精神品质。灾难来临，我们无可回避;病魔当道，我们无路可退。突如其来的新冠肺炎重大疫情，注定是一场没有硝烟的恶战、遭遇战。特殊的战疫需要勇敢的战士，在疫情面前，我们既要沉着冷静、勇敢面对，又要顽强拼搏、担当作为，保持战胜疫情的昂扬斗志。

一径长途，芳馨氤氲时自待撷英之念，逶迤迂回处亦引神往之思。

当我于历史幽径穿枝拂叶，跨越晨昏晴雨，走过 2020 ，是一张张中国面孔托起一轮曜灵，照亮前方通衢。逾坎壈摧折，塑“中国面孔”，且让我留下那踏踏跫音……

忆往昔，晦暗时分，灯火烛照。

当疫情挑战劈面而至，当整个民族陷入蹀躞彷徨，我见证着，风暴眼中，一张张中国面孔以坚毅撑起希望。看，无双国士如钟南山者于逆行途中以小憩对抗疲

惫，他的面孔，正显刚毅坚卓之貌；望，巾帼英雄如夏思思者在风暴眼中与死神斡旋不息，她的面孔，正显韶华猗猗（yī yī）之光。身着白衣，心有锦缎。纵然口罩遮住了众多医护工作者的面庞，我犹能时时想见那独属于逆行者的不朽印记。他们的面孔，已成为民族的符号，在雾霭重叠中点亮家国之光。

望今朝，炬火相传，光华骀荡。

从乍暖还寒到繁花似锦，从措手不及到共担风雨，我见证着，战疫路上- -张张中国面孔以朝气撑起希望。为复工复产昼夜骑行三百公里的甘如意脸上闪耀的汗珠，为支持抗疫在捐出全部存款后蹦跳着离去的小学生脸上烂漫的微笑，皆为中国面孔所独具的闪耀徽章。正因这时代音符汇而为章，中国面孔凝聚力量，我们

方得以立志永不抗拒生命的重负，踏着荆棘，却不感到痛苦，有泪可落，却觉得悲凉，纵横骋望，让文明之生命极转折而流长。

展未来，携手共创， 霅霅荣光。

“同气连枝，共盼春来”， 当社区工作人员挨家挨户探访守护万家健康，当自觉居家隔离的师生在云端课堂以视频媒介相聚授业传道，我见证着，通衢在前，一张张中国面孔以信念撑起希望。扶桑初日，沧海可填，纵然无数挑战疲惫了双眼，纵然无限未知磨砺着意志，我们仍立志，于迷茫中清醒，于动摇中坚定，以所学所

知共赴家国之约，让四海见证新时代的中国面孔。循一径长途，拓旖旎风光。

“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”， 愿你我共塑中国面孔，青春韶华不负家国！

中国面孔究竟是什么样的？是充满家国情怀的杜甫，是中医造福人类的屠呦呦，是奋战在疫情前线的医疗工作者，亦或是，在电脑前辛苦讲课的老师，我无法解释。在我看来中国面孔是不分时代的，是不分贫富的，是不分年龄的。它没有明确的定义，却每个人心中有着自己的答案。

1949年新中国成立，我国拥有了独立主权，中国的面貌焕然一新，这时的中国，呈现出过去从未出现过的新的面孔，那是一种幸福的面孔。然而，那时的条件十分有限，中国经济十分落后，有的地方甚至连温饱都难以解决。改革开放后，人民的生产积极性提高了，整个社会的面貌发生了改变，那是一种快乐的面孔。

而当今21世纪的中国，胡锦涛主席被美国某杂志评为“最为影响力的人物。”胡锦涛总书记的排名超过了奥巴马。在出访法国时，法国总统史无前例到机场迎接并全程陪同，规格之高，国际罕见。21世纪的中国，呈现的是一种新的面孔。

中国面孔是坚韧不拔的，一个人想要大有作为，必须经过磨炼后。而华夏子孙，生下来似乎就有这有这股劲。韩信，汉初三杰之一。韩信为平民，性格放纵而不拘礼节。未被推选为官吏，又无经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢佩带刀剑，其实是个胆小鬼。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。而韩信之后却成为了汉初三杰。“中国氢弹之父”——于敏，在乱世中寻觅一张安静的书桌。为中华民族复兴之路日夜研究氢弹。终于，让蘑菇花盛开于华夏之巅。樊锦诗一句“躺下是敦煌，醒来亦是敦煌。”概括了她坚守莫高窟五十四年载，用自己的青春热血换的莫高窟容颜永驻。这便是中国面孔，从古至今，时代潮流在不断变化，但亘古不变的是坚韧不拔的精神。

中国面孔不是在于多么好看的容颜，而是在于身为中国人我们那一颗为中国的心。我们的面孔是不同的，然而相同的是我们的精神。

二零二零年是二十一世纪二十年代的开端，拉开了一个时代的序幕，但此时却是中国人民十分困难的时刻。新冠疫情的出现与爆发，我们看到了许多的新中国面孔，从他们身上，我们能看到中国精神。

曾经幼稚的我认为中国面孔就是在荧幕前大红大紫的明星，网红等。但是这次疫情让我改变了曾经的看法。此次疫情教会了我们很多，也让我们看到了那些在国家出现危难时挺身而出，舍己为人的人。自疫情爆发后，全国各地的医护人员驰援武汉，不仅是医护人员，许多普通人也充当起的志愿者，有的愿意在无人的街上开着私家车给医护人员送去物品，有的愿意充当门卫管控好每一个小区的进出人员等等，他们都是黑暗中的逆行者，在逆境中为大家寻找希望，创造生机。他们也只是普普通通的人，却能在祖国需要的时候，勇敢的站出来，为了大家，放下小家，全力奋斗，全民抗疫。

我认为那些真正在国家危难面前勇敢站出来，能真正说一句：“你们的健康，我来守护。”的人，才是真正的中国面孔。

在这场没有硝烟的疫病抗击战中，出现了一幕幕令人动容的画面：他们有的瞒着家人，主动请缨走向战场；有的在防护服下连续密封8小时，任汗水滴淌也不下火线；有的坚守了432个小时，夜以继日的救治病患……他们是值得被我们感谢的，更是值得被我们尊敬的，在此次疫情中，他们体现出来的是中国精神，给我们展现的是中国力量，他们代表的则是中国面孔。

在疫情面前，他们没有选择退缩，而是勇往直前，他们同样有青春的面庞，有牵挂的家人，和平年代，他们就是真正伟大的英雄。有人说“哪有什么岁月静好，只因有人替你负重前行”。当我们平静地走过近乎平淡的每一天，总有一些人坚守在最艰苦最危险的岗位上，他们在平凡工作岗位上的坚守，成为了国家的中流抵柱。

经过了二零二零年这个不一样的年，我们成长了很多，也改变了我们的看法，更让我们真正看到了那些值得被尊敬，颂扬的中国形象。中国面孔指的不仅仅是外表，更是他们身上具有的中国精神。