看完了英国作家斯威夫特的着名讽刺小说《格列佛游记》，我的收获颇丰。作者以幽默活泼的笔调，讽刺了当时英国社会中的种种弊端，同时又以生动离奇的想象，开启了三段奇幻之旅。

　　《格列佛游记》分为三部，分别为《小人国游记》，《大人国游记》和《慧驷国游记》，每一部都各有特色，离奇有趣。

　　第一部《小人国游记》描述了格列佛在利立浦特的神奇遭遇，而众所周知，利立浦特实际上就是当时英国的缩影，无论是”高跟党“还是”低跟党“，“大端派”还是“小端派”无不反映了当时英国的党内斗争，从这些因为鞋跟高低和鸡蛋吃法上而产生的矛盾，可以影射出当时英国政客们无心于人民，只专注于一些鸡毛蒜皮的小事这一事实。同时从格列佛被利立浦特的大臣们逼走，我们也能明白猜忌和怀疑是人类最大的弊端之一。这一部作者运用了大量的讽刺手法，以幽默的笔触描述了格列佛的所见所闻，然而却是暗讽当时英国社会的腐败和罪恶，讽刺手法十分高强。

　　第二部《大人国游记》，相比于第一部，更加具有想象力，所发生的故事更加离奇凶险。然而在同巨人国国王的谈话中，作者借国王之口发表了自己对人类自身文明的见解，同时也对当时英国社会所存在的弊端给予了十分中肯的批评。这一部中最经典的便是这样一句话”事实上，其他动物一点也不比人类逊色。在我看来，人类已经毁灭了世界，自然界中的一切也都在渐渐的离我们远去。“这段话指出了人类无能，卑鄙，渺小的一面，它道出了人类的局限性，在大自然面前，人类是渺小的，甚至于微不足道，而人们破坏自然的行为也必将受到惩罚，这一句是对我们的警示，也是对我们的忠告。

　　前两部作者以不同的视角鞭笞了英国社会中所存在的矛盾，而第三部《慧驷国游记》作者则以更加理性的态度审视了人类。

　　第三部《慧驷国游记》通过对慧驷的描写，反省了人类本身所存在的不足。野胡代表了狡诈和好逸恶劳的人类本性，慧驷则代表了正直理性的理想人类。通过对比，突出了作者的写作目的。在慧驷国中，没有”撒谎“，没有”虚伪“这样的字眼，那里的一切都是朴实的，纯洁的。哪里的慧驷诚实，宽容，热爱生活，对婚姻，生育，教育秉持着理性的态度，它们没有欲望，懂得友爱互助。在那里，格列佛受到了慧驷族高尚品质的熏陶，对丑恶的人类感到厌恶，甚至发展到了回家后只和马交流的地步，作者运用夸张的手法，突出了人类丑恶的本性。这一个部分是作者对我们的告诫，同时也包含了他的期盼。

　　这本书对于我们不仅仅是一本离奇的游记，更多的是让我们进行了一次心灵之旅，它让我们反思自身的不足，了解更多的人生道理，真是一本百看不厌的好书！　

　　读完《格列佛游记》，我有着万千感慨、无尽遐想，更有了对丑陋人性的鄙视与厌恶，对高尚的理性有着至高的崇敬。

　　《格列佛游记》是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家、政论家和著名作家乔纳森·斯威夫特记录他在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格格勒大锥、日本以及慧骃国的旅行的事情。

　　万千感慨

　　对于利立浦特王国的财政大臣佛利姆奈浦一味的阿谀奉承，为得到国王的欢心甚至愿意做出威胁自己生命安全的行为感到厌恶；对于他心眼极其狭小，嫉妒心强，并且睚眦必报、诬蔑他人、做事毒辣、不计后果、阴暗乖僻、狡猾奸诈、口蜜腹剑、怀疑至亲至爱等一系列恶性品质，感到鄙视；对于利立浦特人的矮小、布罗卜丁奈格人的庞大，他们的反差，感到世间无奇不有；对于布罗卜丁奈格国国王做事仔细，一丝不苟的态度，善于提出疑点和不同意见的精神，感到敬仰......

　　无尽遐想

　　作者离开拉格多，到达马尔多纳达，没有便船可坐，短途航行到格勒大锥，见到了该岛的行政长官，并受到了接待。长官精通魔法，有本事随意召唤任何鬼魂，指使他们二十四小时。我诚挚的希望，有一天我能见到这个长官。请求他允许我随意召唤我想见到的任何一个鬼魂。我想见到冰心，和她一起讨论诗歌，向她请教；我想见到莎士比亚，听他讲话，因为我认为他的话资深哲理；我还想见到伟人毛泽东，与他讨论军事，了解他的思想……其实，我更想见到我那亲爱的奶奶，因为她在我一岁时就被一场车祸带到了天堂，我早已没有她的印象，连她的模样都不知道。这次，我不想讨论诗歌，讨论军事，听教导，只想看到她，静静地望着她的一眸一笑……然后，深深的记在脑海里，再也不往……

　　至高崇敬

　　其实，我也和斯威夫特一样，也想一直居住在慧骃国。因为我认为慧骃国是一个至高崇敬的境界，那里没有谎言，没有战争，“慧骃”们不狂妄自大、不是非曲直、不挥霍浪费、不贪得无厌、不懒慵松散、不趋炎附势、不游手好闲、不利欲熏心、不蛮横无理、不残忍歹毒、不冷嘲热讽、不苛责非难、不装腔作势、不盛气凌人、不自以为是、不为非作歹……而是各个“慧骃”和睦相处、团结一致，理性、审慎、无畏、爱国、正义、节制、刚毅、贞洁、仁慈、忠诚、勤劳、清洁、彬彬有礼、尽善尽美、宽宏大量……总之，这些可爱的马儿，有着灿若群星的美德，使我对它们产生了最崇高的敬意。

　　置一只美味的冰激淋，在这烦躁的夏，让我们一起回味《格列佛游记》吧！

　　在这个国庆长假中，我读了英国乔纳森·斯威夫特《列佛游记》这本小说，这本小说以讽刺与幽默 、超出常人的离奇想象和夸张，描述了一个学识渊博、极富正义感的随航医生格列佛，他喜爱航游世界，曾经历了许多有趣的事。

　　这本书中，讲述了格列佛四次航海时所遇到的奇闻逸事。第一次航海时，到了小人国利力浦，后来取得了小人们的信任，但因为他做事鲁莽，惹怒了皇后，决定把他处死，于是他逃离了小人国，来到了巨人国，被巨人玩于股掌间，最后一次航海时，格列佛来到了一个有智慧、有语言的慧马国，那里没有“撒谎”、“欺骗”，只有“仁慈”“真诚”，格列佛爱上了这里，后来，格列佛被驱逐，无奈回到了英国。

　　这本书，讽刺了英国人的贪婪、伪善、无信、残暴、野心、疯狂，虽然我们的社会不像当时的英国那样得败落，但也好不了那里去。“小偷小摸、随意吐痰、乱扔垃圾、闯红灯，”都是我身边随处可见的事情。

　　如果，我们的社会能像慧马国那样，只有“诚实”、“仁慈”的话，那这个世界该有多美好啊 ！我相信，只要我们从现在做起，为这个社会多增添阳光，比如：少开一天车、节约用水、不乱扔垃圾等等。这样我们的社会一定会更加美好的。

格列佛因为在海上突遇大风，从此开始了各种稀奇古怪的遭遇。这便是英国杰出的讽刺小说家——乔纳森·斯威夫特的《格里佛游记》中的内容。四月里，我重读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。 我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

大多数读者可能会对乔纳森。斯威夫特的名字较为陌生，但一提起小人国，大人国的故事却差不多称的上是家喻户晓。《格列佛游记》属于启蒙主义文学思潮的重要作品。启蒙运动是18世纪产生于西欧的一次重要的政治思想运动，它的历史任务是为资产阶级推翻封建统治的革命运动作为舆论准备。

我比较喜欢作者和小说中每个人物的性格特点。先说说作者斯威夫特，他是一个作家，同时又是一个社会活动家，他不仅参加了一些英国上层的党派斗争，还领导了爱尔兰人民为争取自由而进行的斗争，这也就决定了他的重要作品《格列佛游记》必然会干预社会生活，为政治服务。在《格列佛游记》中不仅揭露和讽刺了统治集团的黑暗和社会制度的不合理，同时还形象地描绘了他心目中的理想社会（大人国和慧骃国）。我们再说一说小说中的人物格列佛，他是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习观察，思考，有独特思维，性情朴实温和，很容易与人交往，最重要的就是知恩图报，有君子之风。愿意将自己所了解的先进思想知识和他人一起分享，愿意帮朋友，为了朋友他甘愿冒生命的危险。

还有一些人物如：利立浦特王的财政大臣佛林纳、勃罗廷奈王国的国王和慧骃，更是让人不由会发自内心的一种感叹。我们在读这部小说时也亲身的感觉到外科大夫格列佛先生，其实这个主人公就是作者本人。第一部俗称“小人国”，颇具童话色彩，但其实里面冲满了许许多多历史诠注。里面讥讽的可笑政治腐败，荒唐的政党斗争和因信仰而引起的，今天仍在世界各地流行，从这一角度来看作者的抨击和感慨并没有失去意义。还有“大人国”“飞岛国”等有趣的故事我就不再仔细说了。但还要说一下“慧骃”。

这一部体现了作者的思想升华，他借马来抨击了全人类。所以他又被获得是：酷爱真理、知恩图报的一本哲理性小说。

在我的书柜里，有一本故事书－———《格列佛游记》那本书，我珍藏了很久，因为那本书是非常疼爱我的姥爷给我的。

在姥爷去世之前，我很活泼，因为姥爷一直很乐观，总是面带微笑。他不是给我讲好听的故事，就是和我一块去摘苹果的。我是个没心没肺的孩子，每天爸爸他们在门口上进进出出地说着我姥爷张病的事，可是却仍然缠着老爷给我讲故事。在我姥爷快去世的时候，我却全然不知。那天，天气很好，我放假了。我说想姥爷了，于是妈妈带我去老家看爷。一路奔跑着，我像个欢快的小鹿。姥爷走出家门口，面带微笑的迎接我们。吃了午饭，姥爷不顾劳累的给我讲着《格列佛游记》。那是一个多模吸引人的故事啊！格列佛进入了小人国，之后发生了许多奇奇怪怪的事情，接着又进入了巨人国……我津津有味的听着姥爷给我讲的故事。这时我突然对姥爷说道：“姥爷你给我买这本书吧！”姥爷点了点头，我小小的心充满了欢乐。爸爸在一边生气地说着：“姥爷生着病，你还向你姥爷要东西。”姥爷笑着说道：“没事，我可以托他们帮我带回来。”过了两三天，我就见到了这本书。这本书真的非常好看，我每天捧着这本书，爱不释手。可是这时姥爷已经住进了医院。姥爷的病情加重了。我再也高兴不起来了。

姥爷去世之后，我嚎啕大哭，我连姥爷的最后一面都没看到。不厌其烦地给我讲故事，我的姥爷。生着病还托人给我买书，我的姥爷。再也见不到了，我的姥爷……我一直珍藏到现在，那本《格列佛游记》。

　　通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游 四国的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者 的理想。 

　　虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照。 透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄 地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需 德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。 

　　小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党（即保 守党的前身）和辉格党（后来发展成自由党）两党政治；而吃鸡蛋时是从大头敲开 还是从小头敲开，则指的是天主教与新教（亦称清教，即加尔文教派）之间关于教 会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。 由于小人国里的pol.ice制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。 

　　大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”；大人国里实行的是理想 化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利 的保障。 

　　在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词 在国王的追问下破绽百出。国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加 指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。 

　　飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属 地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降落 到其国土上，将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。 

　　格列佛还到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的 制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。不过，他还只是赞美处 于“自然状态”下的宗法社会。 

　　如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述，则指出了 文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的。这 一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。 

　　智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。“雅虎” 代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会。不言而喻，如果人类 堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊！

今天，我看了一本好书《格列佛游记》。我看了第一卷：利里普特（小人国）游记。

第一章：主要写了作者略述自己及其家庭主要写了作者略述自己及其家庭出外旅游的最初动机海上船只遇难，泅水逃生在利里普特境内安全踏上陆地做了利里普特人的俘虏。

第二章：利里普特国王在几位贵族的陪同下来看望被关押的作者国王的仪容和服饰学者们奉命教授作者的当地语言他的温和性格博得国王的喜爱口袋被检查，刀，手枪都被没收。

第三章：作者给国王和男女贵族们介绍一种极不寻常的游戏描写利里普特宫廷的各种娱乐活动作者答应某些条件获得自由。

读完了第一章，我的感想是：格列佛和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意将自己所了解的先进思想知识和他人一起分享，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的人。

我们要学习他身上团结，聪明，机智，善于思考的优点。

　　每一次打开《格列佛游记》的目录，许多有趣的内容深深的吸引了我。小人国、大人国一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻开了书。

　　利立普特是小人国。这是一个十分发达的国家，那里的人民的生活水平不错，对人对事也很清楚、明事理。但他们的政府的确不怎么样，国王听信小人的谗言，朝政内拉帮结派、尔虞我诈，根据绳上舞蹈选拔官员，与邻国有连年征战。作者在这里其实并不仅仅写了小人国的故事，更是讽刺了当时的英国政府，当时的英国朝政内也与小人国相似，托利、辉格两政党争权夺利，英法两国战乱不休。这就是作者的高妙之处，因为当时英国内的作者看到小人国就会想到自己的祖国，所以作者描写得十分生动，让人仿佛就跟着他在小人国里畅游并看见了那些可爱的小人。

　　布罗卜丁奈格是巨人国，这里的学术并不发达，但有一个英明、公平、善良的君主。布罗卜丁奈格的国王性格儒雅、聪明、善于思考，格列佛给他讲述的有关英国的事情他听得很认真还提出了很多值得思考的问题，有自己独特的见解与主张。他公正无私、治国有方、蔑视权利、主张和平在格列佛的眼中，他是一个理想的君王形象。但作者在描写这里的人时，却扩大了他们身上的缺点，我觉得的这对于人类的讽刺有些过分。

　　勒皮他是飞岛国，我十分讨厌这里愚笨的人，这里的人只会研究数学和音乐，对于其他的学科不闻不问，十分轻视。学习应该全方面的发展，我就不应该这样，我一定要努力学习，不要像勒皮他的人一样轻视其他的学科。他们的'飞岛是一个固定在金刚轴上的飞行器，据说写这个，作者是为了讽刺当时的皇家学院对飞行器的研究热情。这里的人研究数学相当于纸上谈兵，不切实际，作者的讽刺描写真是十分的形象啊！

　　慧胭国是一个令人向往的地方，这里的人们勤劳，干净又热爱劳动，有礼貌，举止端庄又乐于助人更别说他们的诚实守信了，在这样的一个社会里时间久了和蛮横，无理取闹的人在一起就不习惯了。我就得学习慧胭国的人们，学习要勤奋，学习方法要正确，要爱劳动，诚实、守信用，这样才能受人欢迎，人缘也才能好。

　　我希望我们每一个读过《格列佛游记》的人，都要向布罗卜丁奈格的国王和慧胭国的人们学习那些美好品质因为那些是社会和谐，因为，只有社会和谐，人们和谐，人与人之间的关系才会好，社会也就会快速发展了。

　　作者侧面描写英国政府托利、辉格两政党争权夺利，英法两国战乱不休等事情，一是为了讽刺英国政府的腐朽，尔虞我诈；二是向往和平与美好。既然，在现在，我们的国家已经变得繁荣昌盛，变得和平美好，我就应该好好学习，长大以后报效祖国，为我亲爱的祖国尽一份绵薄之力！

　　暑假，是令每个孩子期盼的日子，因为它像我们心灵的港湾，能让我们的身心得到休整，在时间的支配上更加自由，有选择的涉猎自己的兴趣爱好，从而丰富我们的知识面和提高学习的.自觉性。其中收获颇多的是通过大量的阅读，培养了我们良好生活习惯，并陶冶了情操，在这里，我要感谢我们的老师在暑假里为同学们挑选了几本大家都喜欢的少儿读本，比如《格列佛游记》。

　　《格列佛游记》是一本幻想小说，该书主要介绍了主人公格列佛在16年又7个月时间内，所经历的许多神奇国家，像小人国、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国的传奇故事。小人国相信许多同学并不陌生，故事的开头就给大家制造一个悬念，主人公在海上遇难了！……侥幸逃生，在利立浦特境内着陆，满以为可以自由地生活，却被误认为敌人当了俘虏，被押送内地。在关押的日子，格列佛追求新生活回到祖国的信念支撑着他为摆脱困境而努力，慢慢地，他通过了解利普人民的学术、法律、风俗和教育儿童等情况，溶于到了当地社会熟悉了一些游戏规则，同时接受了某些条件终于回到祖国。新的故事又发生了。几个月后，作者再一次航行，遇到了大风暴，于是船长便派几个人去取淡水，作者也在其中，结果他被遗忘在岸上来到巨人国。有个巨人把格列佛带到了他的家里，不久被奉召入宫，他见到了王后，王后买下了他，并献给了国王，伴随他的是终日皇宫富贵安逸的生活，可他仍念念不忘早日回到祖国。后来被装进了一个容器，却幸运地被英国船队所救，回到了祖国。另外的一个故事接着上演，作者来到了慧骃国，遇见了两只“慧骃”，被他们收留，通过了解，发现这个国家没有人犯法，没有人生病，人人心灵纯洁，觉得这才是人间的天堂，他决心留下来向当地人们认真学习，把好的经验做法带回祖国，五年后，慧骃国的代表认为他该回家了，最后举行了盛大的欢送仪式送走了格列佛。

　　遭遇挫折而不失志，面临诱惑而不忘本，无论何时都牢记自己的一片天空，像慧骃国一样单纯、无邪，没有贪婪，那么我们的天空不应该更加广阔吗？

雷米尔鲁·格列佛生于洛丁加姆州,从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念书,后来以外科医生的身份到船上工作,经过数次航行后在伦敦定居,和一位叫做玛丽·巴尔顿的女孩结婚,开业,在不久后的一六九九年五月四号乘羚羊号航向南方……船起初平安无事,后来,不幸在苏门答腊岛遇难,漂流到利立浦特岛上.岛上居民身高都只有六寸左右,因此,和他这英国人相比较,他真是硕大无比啊!后来,他又起航,但却在巨人岛——布罗布丁鲁那克岛搁浅了.那里的国王身高有六十尺之巨,这会儿格列佛又变成“小人”了.接着,他又展开了第三次航行……

不久,他来到了飞岛,那是个与世隔绝的世界,人们的观念封闭阻塞.在岛上盘桓数日后,他出发到海上浏览,到过日本,也到过那古那古国.在那古那古国又见到另一个奇怪的民族,这些人无论死神怎么纠缠,他们只需发出一种奇怪的哀鸣就不会死了.主人公格列佛对这种情形感到十分惊讶!

格列佛最后航行到一个慧骃国的地方,那里的人外形好像马,有高度的智慧、自制力、礼节,就象生存在幻境中似的,他知道他们是耶胡族,对人类十分排斥.在岛上生活了一阵子后,他回到故乡,这时,他竟被传染似的,连自己的家人他都觉得十分怪异.

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧骃国，他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，这就是陶渊明想象中的“世外桃源”吧，所以我期盼我们能将现在的社会变成真正的世外桃源。

格列佛十分热爱自己的祖国，他一向认为自己的国家是完美无缺的。这一点值得我们大家学习。大家不要为国家的一些小失误而懊恼。

暑假里，我读了一部令人爱不释手的书。它的作者是著名作家斯威夫特。

《格列佛游记》一眼看上去会觉得这本书纯粹是一本童话故事，没什么道理。但却并不是这样，作者在写童话时，也透露出当时社会的丑陋现象，书中的许多情节都说明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但书中也描写了许多地方的美丽景象。

这本书其实是主人公格列佛到了许多不一样的`地方，这里的人事物也都不一样。

在《小人国游记》中，有这样一段话：我感到有个小东西在我的左脚上爬行，正轻轻朝我胸脯上走来。我尽量压低眼皮往下看，终于看见了一个不到6英寸高的小人。他手里拿着弓箭，背上背着箭带。在他的身后，大约有400个这样的小人正在往我身上爬。

从这一段看出小人国的人都很小，主人公在这个国家就像一个巨人，但他们为了自己微不足道的野心抱负，不惜牺牲人类美好的情感，他们诡计多端、残酷无情。

在《大人国游记》中，“为了使我免遭老鼠的袭击，女主人让她9岁的女儿把玩具摇篮改成我过夜的床铺。这个摇篮被放进一只衣橱的小抽屉里，摆在一个悬空的架子上，我睡在上面既安全又方便。”

说明了主人公在这儿却变的很渺小，是个小矮人，这里的布罗卜丁奈格人粗俗和铁石心肠：布罗卜丁奈格人令人作呕的体味、举止和不惯；他们的刑法残暴；由于没有社会责任感，彼此之间的关系冷漠；他们对待格列佛十分粗暴，毫无体恤之情；国王和王后也把他当成开心的玩物。

在这本书中，还有许多肮脏得人或事，从四个角度反映了人性的特点。读后深有体会。

不论是否真正读过，或者通读过，大约无人不知晓《格列佛游记》是一部世界名着。就连我们的语文课本上也会有那么一小段的内容。

第一卷《利立浦特游记》是标准的讽刺，可是写得很迷人，虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国，利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列佛与利立浦特人之间的大小比例为1：12，这一比例在全卷书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉选择是天才的，而它产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚至于是较温和的，作者还没有完全激动起来，他只是在煞有介事地给你讲故事，讲一串在我们读者看来是闻所未闻的有趣故事。

格列佛俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的利立浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种种不如意，在大街上走路必须时刻注意，以免一不小心就将人踏死或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论是皇帝还是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永远只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小动物，格列佛从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国其内部的腐败和纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

我，作为读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了它的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小断派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的.影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并非不仅仅限于英国。

《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼“上当”也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是“文学青年”，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。

每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举“目”维艰，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，发自于肺腑啊！

打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过“不破楼兰终不还”的我还是取得了“格列佛大捷”，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。

因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道：“都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣”……

但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。

鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上“***”就好了，分清敌我很重要啊）。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这好像是废话）。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。

经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及“可能吧--那简直就是一定的”那种鲁迅特色的矛盾句式。

他们正如我一样。

究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。

我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo，不是“雅虎”）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我知道，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。这应该是以后的事了。

《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼“上当”也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是“文学青年”，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。

每当回想起当年看这本名着的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举“目”维艰，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，发自于肺腑啊!

打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了;读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金;但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过“不破楼兰终不还”的我还是取得了“格列佛大捷”，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。

因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道：“都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣”……

但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。

鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家;斯威夫特何许人也?英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别(如果赶上“***”就好了，分清敌我很重要啊)。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货(这好像是废话)。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。

经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及“可能吧--那简直就是一定的”那种鲁迅特色的矛盾句式。

大人国、小人国、飞岛国、慧马国，这些奇异的国家是什么样的呢?里面的人又和我们有什么不一样呢?我受到好奇心的驱使，打开了《格列佛游记》。让我们走进小人国。当格列佛来到小人国时，小人国的居民们都不熟悉也不了解他，并对他十分不友好。后来格列佛一些友善的举动博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因为格列佛帮助小人国皇帝消灭了敌人，得到了最高的奖赏，于是这个人想方设法陷害格列佛，格列佛发觉后，悄悄地离开了小人国。小人国的人大多有着善良与朴实，但个别的人还是充满阴谋诡计，皇帝又太偏太信他的亲信了。

我们再到大人国。格列佛是被一个大人国农夫发现的，农夫把格列佛卖给了国王。通过与国王的交谈，格列佛知道了这是一个美好的国家，因为这个国家没有战争，是个和平的国家。而且当格列佛说到武器时，国王感到很惊奇：这么一个小人，怎么会有这种不人道的观念?和平的世界是美好的，没有武器的世界是我们所期待的!

飞岛国是最奇特的。飞岛国是一个会飞的小岛，里面的臣民也都很善良。如果下面的城市有叛乱，他们就会让岛停留在那座城市上，剥夺那座城市的阳光和雨露，有时也会投下一些大石块，如果还是不行，就会让整座岛压上去。最新奇的是飞岛国的设计家们的发明创造，比如无毛绵羊、语言组合机等，简直是无奇不有。飞岛国的国王和大臣们常常会胡思乱想，非要仆人用拍子把他们拍醒。

我最难忘的是慧马国。慧马国是马的王国，格列佛遇到了灰马，灰马对人类和战争感到很气愤，并且还说人类还不如一条普通的狗，因为只要头狗叫一声，其他的狗就会按头狗的意思行动，不会出半点差错。

我喜欢《格列佛游记》，因为它像一位最好的老师，教我学会了怎样做人。

寒假，我读了英国著名作家斯威夫特的写《格列佛游记》。全书讲述了一个名叫格列佛的英国人航海遇到的种种坎坷。

一六九九年五月四日，格列佛受到一位船长的邀请，向太平洋进行了一次航行，但不幸的是，在海上他们遇到了大风暴，船毁人亡，唯有格列佛一人幸存的生存了下来，他被海水冲到了沙滩上，不省人事。当他第一次醒来的时候，他发现自己身边有一群小人围住了，并向他施以攻击，但伤势不算特别严重。后来，小人国的国王与他进行了交谈，格列佛表示会服从他们的安排，但小人国却又两股力量互相纠纷（高跟派，低跟派），而且他们还有一个敌人布莱福斯库王国。但小人国的一次又一次威逼，格列佛只得去了布莱福斯库王国，那里的国王对他很好，但格列佛还是想家了，便祈求国王帮他早一些船只。慷慨大度的国王同意了，他们依依不舍的离别了。

一打开《格列佛游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻开了书。和许多国外着作一样，《格列佛游记》也带着浓郁的异国风情，每一卷都反映着作者生活的时期中英国各方面的状况。幸好书中有一段译前序，介绍了一些当时英国的社会背景，对理解书中内容是有所裨益的。而书中应用的反语修辞，更是处处可见。熟练又适当的讽刺，充分表达了作者对英国的议会和宗教政治的不满。因此，书中的四个部分，都紧密联系，支持着作者的主要思想。格列佛游记读后感

这本书讲的是1699，外科医生格列佛随船航行南太平洋，不幸中途遇险。格列佛死里逃生，漂到海岸上。当他苏醒过来的时候，惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了，而周围都是比他小十二倍的“小人”。原来，他来到了小人国。后来，他又先后见了有二十米识了有二十米高的“大人”、能招唤鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聪明而高贵的“慧？”……格列佛游记读后感

5月4日，格列佛被请去当船上的医生，可不幸的是，他们遇到了风暴，所有船员，包括格列佛都设法逃脱。

格列佛划着小艇，可是没过多久，来了一阵狂风，把艇翻了过去，格列佛只好游到小岛上，可当走到小岛的时候，他已经有气无力了，便躺在岛上睡着了。

可当他醒来的时候，想动弹一下，可是，自己好像被什么东西弄住了一样，动弹不得。后来，格列佛才发现自己被绳子捆住了。

过了一会，奇迹发生了……几个不到六英寸书小矮人爬到了他的身上！

格列佛看到了，说：“喂！你们想干什么？”这一声，小矮人吓了一大跳，纷纷都从格列佛身上跳了下来，有的都摔断了腿。

过了一会，格列佛感到一阵刺痛，原来，那些小矮人正用箭射自己呢！

格列佛安静了下来，随后，小矮人也停止了射箭，晚上，一个矮人的头领过来了，他给了格列佛一些东西吃，随后，他就进了小人国那里，在那里发生了许多有趣的事，他们那里最大的马和牛是4—5英寸，羊的高度为1。5英寸，那里的云雀跟一只普通的苍蝇那么大，鹅就是跟云雀一样大……

格列佛在小人国过了一段时间，就出发到其他地方，格列佛来到了大人国，他发现那里草都比他高好多，突然，他发现了一个巨人走了过来，后面还有很多。

他们是来收麦子的，当那巨人收割的时候，当快要割到自己的身旁时，就差那么一丁点，这时，格列佛大叫起来，这一声，巨人听见了，底下了头，在寻找格列佛，当巨人寻找到他的时候，格列佛很吃惊，不过，最终还是找到了，接下来，他的命运会怎么样呢？他还活着，他被带到了农夫家里，农夫一家人都很喜欢他……

一天，一位皇帝像买下，皇帝买了他，格列佛有时候会跟皇帝谈些话。

可是有一天，农夫的小女儿带他出去，女儿跑到其他地方玩了，格列佛觉的无聊，就睡着了，可是一只大鸟把格列佛的房子钓走了，幸好，一个船长救了他。

格列佛会到家了，不过住了几天，又叫去当船上医生了。

格列佛一路上经过了飞岛国、慧马国，格列佛在那些地方发生了许多事情，我就不一一讲给你们听了，只有你们自己去看。

下面，我来给你们介绍一下人物吧！

小人国的人们他们不足6英尺，大人国他们有个子有一个教堂那么高，飞岛国的人们一只眼睛是凹下去的，还有一只是突出来的，在一飞岛国个地方，叫巴尼巴比的地方，那里的人们衣服都是破破烂烂的，慧马国的人们都是马，而且他们都会讲话，就像我们人们一样。

我介绍完了，我觉的这本书是一本有趣的书。