我们处在一个高速发展的世界，却也深陷在一个向钱看的社会泥淖。在这样一个经济主导的时代，我们可否会遗失心灵的那份美好？而现下我们物质的富足与精神的贫穷亦更发人深省，离开精神的物质生活会有一个光明的未来吗？

物质的富有并不能治愈精神的贫穷。金钱并不万能。你可以买到昂贵的药物，却未必能买到不受病痛折磨的安适；你可以买到华丽的床铺，却未必能买到安心的睡眠；你可以买到艳丽的花朵，却未必能买到纯洁的爱情；你可以买到金碧辉煌的宫殿，却未必能买到温馨浓郁的亲情。财富可以为你带来奢靡的物质享受，却给不了你一方心灵的安逸满足；金钱可以为你打造光辉的物质外壳，却无法为你展现一方心灵的净土。物质的富有终究无法弥补精神的伤害，给不了你一个幸福的生活。

无论生活如何清贫，拥有了高洁的品质才能占据精神的制高点，拥有真正的财富，才足以被后人仰望。

“采菊东篱下，悠然见南山。”微弱的歌声中透露着些许穷困的辛酸。可是大浪淘沙，古今多少人，皆是“风流总被雨打风吹去”，唯有这辛勤的劳作之歌得以余音绕梁，千古不绝。历史的长河带走了房屋、土地、财宝，却留下了前人崇高的精神魅力。“不为五斗米折腰”是陶渊明对物质生活的不屑一顾，也是他对精神生活的向往追求。我似乎看见，这位历史的巨人正站在精神世界的巅峰，如一颗傲然挺立的青松，岿然不动，引领着后人追寻富足的精神生活。

尽管精神的富足能带给我们心灵上的愉悦，引领我们的生活，是我们生命的根，可若没有那一小方物质的土壤，生命的种子就不可能生根，发芽，生长。唯有物质与精神达到和谐统一，生命之树才能四季常青，生命之花才能竞相开放。生活中不乏有一些为生活奔波的孩童。或许，他们的一辈子注定了操劳辛苦；或许，他们无法踏进明亮的学堂，无缘知识的殿堂。可是，当我看见他们隔着窗户渴盼进入知识世界的面容，当我凝视它们富于求知却又饱含无奈的婆娑的泪眼，当我抚摸他们用树枝在泥土上画的方块字，我会怒斥老天为何如此不公，命运的玩笑让他们陷入极度的物质贫乏，夺取他们开启精神世界的钥匙，只得落入无知的深渊。他们的人生，赤条条地来，悄无声息地去，了无痕迹，这样的人生难道不可悲可叹吗？我无时无刻不为这些孩子祈祷，愿他们能有基本的物质供给，还他们一座心灵的殿堂，留下自己思想的印记。

物质的富有不能抚平精神匮乏的伤痛，空有物质的生命只是一具行走的空壳，一座气派却空荡的宫殿，纵使再富有，没有精神的充盈，生命也是能沦为行尸走肉，守着空屋的寂寞冷清。其实，我们只要守好自己避身的那间小屋，致力于经营自己的精神生活，我相信，就会收获一个光明而幸福的生活。

大家好，我叫‘穷’。在我生变有一个一直和我作对的家伙，他叫做‘富’。

我一直觉得人们看我们的眼光格外不同。看到我时，总带着一种厌恶和瞧不起的感觉。但是看到那家伙，却是用羡慕并渴望与他成为一类人的眼神。我才不会像他们那样呢，现在就想来说说我们之间的事。

我过着简单而朴实的生活，虽然也会为了钱这东西让我饿着肚子睡不着觉，但我依旧过得很快乐。但是那家伙就不一样了，每天不愁吃不愁穿的，惬意的很。在别人看来他过得光鲜亮丽，让人都向往拥有它那样的生活，可是他背地里的事情多着呢。所谓人穷志不穷，即使现在我过着世人都很讨厌的日子，但是我却一直都要求着自己做一个品格高尚的人。在我看来精神积累也是富有的表现。

而那家伙呢，有的就只是钱而已。他为了这种物质的动西却抛弃了自己做人的品格，那我宁愿不要金钱。为金钱而蒙蔽自己的双眼，迷失自己，他是真的快乐？反正在我看来他为了这种生不带来死不带去的东西，已遗忘了自己的本性。如果是这样，我愿意只过着拥有精神财富的日子。

其实有时候我觉得他才应该叫‘穷’，而我则是‘富’。但是人们只会看你外在所拥有的，管你的内心是个什么样，钱这种东西才是他们认同的。这种摸得着看的见的东西才是他们的追求，这便是现实。虽然我一直保持着开放的心态，乐观的面对生活，但是我也不确定我以后会不会被这些物质所打败。因为现实总是残酷的，总是我们要去迎面面对的。

有时那家伙看到我也会对我冷嘲热讽的说道：“你就一辈子过着这样的生活你也愿意？或许你抛下自己所坚守的原则，还能比现在好一些。”为了自己的欲望而堕落自己，这样的我反而会让我厌恶。能富有固然是好，但是如果是像他那样的我只有反感。

我虽然穷，但是我的精神、我的品格就是我的财富。他虽然富，但是他的内心却是贫穷。不同的角度看出不同的问题吧，但是在我看来我已获胜。

老人家的椅子，是华丽而高贵的——当然，椅子自己也是这样想的。他对任何东西都感到很满意，就是对自己的主人不满意——老人是个性格孤僻的老烟鬼，而且，最重要的一点，是曾经富有的老人现在是个穷人。

每当老人叼着烟坐在椅子身上缓缓叹息时，椅子就会故意扭动，发出“吱呀吱呀”的怪声。因为，椅子实在不能忍受老人身上那件破破的粗布衫，仿佛老人多坐一会儿，布衫那粗糙的纤维就会划破椅子光滑的椅背。而老人，每到这时就会立即从椅子上站起，用饱经风霜的、比粗布衫更粗糙的手轻轻抚摸椅子，然后叹息道：“你也老啦，伙计！”

椅子就是这样度过一日又一日的。虽然椅子现在是“穷”的，但是并不代表他会“自甘堕落”。椅子有着远大的理想，那就是成为“富”的椅子。虽然他不明白“富”是什么意思，但是，每当他和百灵鸟攀谈（其实只是百灵鸟在说罢了，椅子只能做一名忠实的听众），百灵鸟提到“富”字时，眼里总是浮现出一种憧憬。久而久之，椅子自然也希望变得“富”啰。

椅子的愿望真的实现了。老人死了，虽然椅子心里有着一股浓浓的、他自己也说不出来的情绪，但是这股情绪还是很快就被喜悦给冲淡了——老人那几年不归家的儿子将他卖给了一位伯爵。伯爵十分喜欢椅子，给他披上精美的织金坐垫，放在了伯爵同样喜欢的大书桌旁。椅子感到自己“富”了，他想向老主人——去世的老人倾诉，想向百灵鸟倾诉，可惜，他在伯爵那密不透风的大书房里，整日只能对着一沓厚厚的文件和那张爱板着脸的书桌，谁会给他“说”的机会呢？在寂寞中，椅子失去了往日的光彩。

伯爵剥下了椅子身上的精美坐垫，将它丢入了积满厚厚灰尘的仓库。因为，伯爵总感觉椅子身上少了些什么，虽然它依然如以往般华丽，但少了些什么，终究是不完美的，是不配让伯爵使用的。于是，椅子在仓库中怀念起了以往的生活……

老师把两只分别标有甲、乙字样的玻璃瓶放在讲台上。甲瓶中仅有一点水，而乙瓶中的水快要溢出来了。

老师问学生：“如果把甲、乙两瓶分别比作甲、乙两人，你们看，谁是穷人?谁是富人?” “甲是穷人，乙是富人。”学生回答。 “为什么?” “因为甲瓶水少，说明甲拥有得少，所以是穷人；而乙瓶水多，说明乙拥有得多，所以是富人。” “是吗?拥有得少就是穷人，拥有得多就是富人吗?” “是!”“但你们只看到了事物的一面，而没有看到另一面。”“另一面?”学生惊奇地问。 “是的。我问你们，现在如果要把甲瓶和乙瓶都装满水，谁需要的水多?谁需要的水少?”

“甲需要的水多，乙需要的水少。”“所以，我们可以说，甲之所以是穷人，那是因为他需要的多；而乙之所以是富人，正是因为他需要的少。”

A君是一位富人，他住在800平方米的房子中，他掌管着全球第一强的公司。

B君是一位穷人，他住在A君旁的约10立方米的草房中，他靠卖艺来养家糊口。

这几天，A君的公司股票下降，白天在公司当中时刻紧张的盯着上涨下跌的股票，晚上，常常梦到公司的股票大幅度下跌，吓得惊醒过来，睡不着，只好在床上静静地躺着。这时，隔壁茅草屋传来了悠扬的琴声，原来是B君在拉小提琴，于是，就趴在窗户上听着B君拉琴。就这样，B君一直拉到了凌晨4点，A君一直听到了凌晨4点。听完了，A君的心情也好了许多。

第二天，A君又发现股票下降了，于是他气急败坏，一回家就猛摔盘子，杯子，但又听到了B君的琴声，听着听着，又在不知不觉之中化解了生气。于是，A君当机立断，立刻将B君聘用进了他们的公司。从此以后，A君每一次生气的时候，B君都会来为他拉琴，这时，A君的心情就会好很多。而股票好像如同A君的心情一样，直线上升，使公司没多久又蹿到了第一名。

有人问A君，聘请B君值吗？A君肯定的回答：“值，因为他有一个好的心态，而我正好缺这个。”一个人没有钱是值得同情的，而一个人没有快乐也同样值得悲悯。

　　老师把两只分别标有甲、乙字样的玻璃瓶放在讲台上。甲瓶中仅有一点水，而乙瓶中的水快要溢出来了。　　
　　老师问学生：“如果把甲、乙两瓶分别比作甲、乙两人，你们看，谁是穷人？谁是富人？”　　
　　“甲是穷人，乙是富人。”学生回答。　　
　　“为什么？”　　
　　“因为甲瓶水少，说明甲拥有得少，所以是穷人；而乙瓶水多，说明乙拥有得多，所以是富人。”　　
　　“是吗？拥有得少就是穷人，拥有得多就是富人吗？”　　
　　“是！”“但你们只看到了事物的一面，而没有看到另一面。”“另一面？”学生惊奇地问。　　
　　“是的。我问你们，现在如果要把甲瓶和乙瓶都装满水，谁需要的水多？谁需要的水少？”　　
　　“甲需要的水多，乙需要的水少。”“所以，我们可以说，甲之所以是穷人，那是因为他需要的多；而乙之所以是富人，正是因为他需要的少。”