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中国故事作文800（20篇）
Near China's northern borders lived a man well versed in the practices of Taoism. His horse, for no reason at all, got into the territory of the northern tribes. Everyone commiserated with him.
"Perhaps this will soon turn out to be a blessing," said his father.
After a few months, his animal came back, leading a fine horse from the north. Everyone congratulated him.
"Perhaps this will soon turn out to be a cause of misfortune," said his father.
Since he was well-off and kept good horses his son became fond of riding and eventually broke his thigh bone falling from a horse. Everyone commiserated with him.
"Perhaps this will soon turn out to be a blessing," said his father.
One year later, the northern tribes started a big invasion of the border regions. All able-bodied young men took up arms and fought against the invaders, and as a result, around the border nine out of ten men died. This man's son did not join in the fighting because he was crippled and so both the boy and his father survived.
中国北部边界附近住着一个人精通道教的实践。他的马,毫无理由,进入北方部落的领地。每个人都同情他。
“也许这会是一个祝福,”他的父亲说。
几个月后,他的动物回来,主要来自北方的马。每个人都祝贺他。
“也许这会是不幸的一个原因,”他的父亲说。
因为他是富裕和保持良好马他儿子喜欢骑,最终摔断了腿骨从一匹马。每个人都同情他。
“也许这会是一个祝福,”他的父亲说。
一年后,北方部落开始入侵边境地区。所有强壮的年轻人拿起武器反对侵略者,结果,在边境的十个人死亡。这个人的儿子没有加入战斗,因为他是残疾,所以男孩和他的父亲活了下来。
生长在北京，我自小就接触了不少中国故事。
故宫故事离我很近，小时候我便在一个纪录片里认识了它。纪录片以孩子的视角讲述了故宫从元代兴建至今的源远流长的历史，也细致地特写了不少故宫的风貌。从绵延数里、错落有致的大建筑群，到金碧辉煌、庄严肃穆的宫殿，再到数以千计的奇珍异宝，无不使我萌发对故宫的向往与兴趣。
随着年岁增长，我读到了不少关于故宫的文章。我了解到故宫是怎样的一个建筑奇迹，又凝聚了多少中国人的勤劳与智慧，它又是怎样一步步完善得如此奇伟，我看到了国力的强盛，对它生出一种由衷的自豪。
再后来，我踏上故宫的“玉阶”，身临其境地看到了在人们保护下古朴依旧的建筑，光芒依旧的宫殿和端庄依旧的道路——人们尽可能地维护了它的原貌。它的原貌让我看得真切，它的厚重感深深地打动了我。
我想，之所以故宫能够深入我心，正在于社会各处“无微不至”的宣传和人们对建筑的保护。
中国故事里有骄傲也有屈辱。第一次了解圆明园，是通过电影《火烧圆明园》。在这里，我看到了圆明园精致的江南园林风貌和中西合璧的精美艺术品，那里可是几代帝王“天朝”梦的寄托啊！但是，我也看到了悲痛的一面，侵略者的暴行，国家的苦难，千万艺术珍品的被劫掠，硕大园林的被焚毁。这给圆明园的故事涂上了一层无可褪色的屈辱与悲痛。那残垣断壁永远地成为圆明园的墓志铭。
如今，圆明园早已成为废墟，有人曾主张修复它，但我想，辉煌可以铭记，悲痛与屈辱也不能忘记。讲好圆明园故事的关键就在于如何看待屈辱。勿忘国耻，圆明园记录着京都沦陷的屈辱，它是与骄傲矛盾地存在着的。我们要将屈辱写进正史，提醒后人牢记耻辱，奋发图强。请让那颓圮的宫墙站得更久些吧。
走出宏大，进入民间，我了解了许多胡同故事。高二暑假，学校组织学生社会实践，历史老师领着我们去胡同走访民众，了解其现状。作为一个北京人，我对它是有先入为主的好感的。板桥胡同、帽儿胡同，哪个名字没有一段渊源，哪个胡同没有令“老北京”津津乐道的故事？我充满了期待。但是初入胡同的我多少是有些失望的。这里没有小说中所描绘“下棋”、“品茶”的老北京人，也没看到多少人在闲谈，街上几乎无人走动。这里房屋已经十分破旧了，有些房屋甚至打了隔断出租。进一步调查，我们发现，胡同一半以上的居民是外来务工人员，真正的老北京人越来越少。或许因为胡同的建筑已经过时，亦或政府推行拆迁政策，很多人都离开了胡同，住进了高楼大厦。但是胡同虽少却仍有百条，胡同虽旧却传承了一段民生故事——它的故事需要有人讲下去。在我看来，我们应当更加关注胡同，让它与现代建筑在一起相得益彰。
生长在北京，我着实了解了多样的中国故事。中国历史源远流长，中国文化灿烂多姿，中国故事何其丰富！我们有多少“故宫”的骄傲，有多少“圆明园”的悲痛，又有多少“胡同”在逐渐没落。我只愿故宫故事的辉煌走入每个人心中，圆明园的历史教训为每个中国人铭记，胡同故事被更多人关注、传承。让中国故事愈讲愈好。
阅读下面的文字，根据要求作文：
新时代，要让世界人民了解中国、理解中国，需要别人全面客观地看，更需要我们生动准确地说。新时代领路人在党的十九大报告中指出，要“讲好中国故事”。
请以“讲好中国故事”为题写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
命题方向
人文底蕴：人文积淀、审美情趣
科学精神：理性思维、批判质疑
学会学习：勤于反思、信息意识
责任担当：社会责任、国家认同
实践创新：问题解决
审题
限制性
1.立意限制。材料引用新时代领路人金句“讲好中国故事”，目的是让世界了解并理解中国。不能把“讲好中国故事”理解为“讲中国故事”，“讲好”强调的不是“讲”，而是“好”。中国故事仅为“讲好”的支撑素材，故事背后的“道”、讲故事的态度和方式才是讲好“故事”的要素。如果一味大讲特讲大美中华、中国风云人物、华夏民族的英勇事迹，讲述改革开放以来的非凡成就等，则只能视为基本立意。
2.价值判断限制。材料中隐含了命题人明显的感情倾向，即要让世界人民了解并理解一个正面的中国形象。无论是从政治、经济、文化、艺术、科技、体育等某一方面讲，还是从综合角度讲，均应该是积极的、有意义的故事。
3.讲述主体限制。“讲好中国故事”为一动宾短语，看似了省略主语，但材料已经暗示了讲述的主体为“我们”，因此可以从青年学生的个体身份讲，可以从青年学生的群体身份讲，也可以从某一工作岗位出发讲，还可以从某一领域出发讲等。考生还需清楚，讲述的对象是“世界”，考生要能以鲜明的中国视角、广阔的世界眼光，讲好中国故事。
4.标题限制。试题要求考生以“讲好中国故事”为题写一篇文章，表明所写文章为一篇命题作文，考生不得改动题目。
开放性
1.立意角度是开放的。尽管材料对立意的方向限定比较严格，但是立意的角度还是较为开放的。可以落脚在为什么得讲好，也可以落脚在怎样才能讲好上。“好”可以是全面，可以是准确，可以是客观，可以是生动，也可以是理性，还可以是辩证等；可以从讲述者的态度、原则、方式、平台、工具等角度切入讲述；可以从宏观层面讲，也可以从微观层面讲；可以以自信而骄傲的磅礴之气讲，也可以以有理有节的坚定之气或温文儒雅的温和之气讲。但应注意的是，要统一在一个主题之下讲述中国故事。
2.联想和思考是开放的。中国故事俯拾皆是，至于选取哪些故事作为素材，我们可以根据储备有目的地选择使用。考生不能只局限在讲故事的层面，而要能够对故事进行深度思考，体现题目中的“讲好”这个要求。
3.文体是自由的。考生可以准确“生动”地说，写成记叙文；也可以理性“准确”地说，写成议论文；也可以写成散文。
解题
此题从价值观和思维两个层面对考生进行考查。
“讲好中国故事”体现的是家国认同感。我们首先应该心有中国故事，其次是讲出故事，最为关键的是“讲好中国故事”，展示中国作为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者等的良好形象，让世界全面客观地了解中国、理解中国。
从逻辑层面审视，界定概念是写好此文的重中之重。“讲好中国故事”绝不能理解为“讲中国故事”，其落脚点应在“讲好”二字上。如“怎样讲好华为故事”，要底气十足、自信满满地讲，而不能仅仅拘泥于传递其奋进史、创新史。
参考立意
1.新闻工作者当用“脚力”“眼力”“脑力”“笔力”讲好中国故事。
2.以鲜明的中国视角、广阔的世界眼光，讲好中国故事。
3.说好中国故事，从历史而起，一个尊重历史的民族必将充满底气；说好中国故事，从现实而兴，一个脚踏实地的民族必将攻坚克难；说好中国故事，从未来而望，一个心怀梦想的民族必将乘风破浪。
4.共商共建共享，讲好大国担当；累土不辍耕耘，讲好民族精神；坚定文化自信，着眼文化传播，实现中国故事的世界表达，提高中国国际传播的亲和力、感染力。
5.找准中国国情、中国特色、中国元素与国外受众的表述习惯与精神需求的契合点，创新中国故事的对外话语表述方式。
6.小切口，贴地气，深挖掘，以生活气息与亲和力的题材切入温度的讲述。
7.弘扬优秀传统文化，用唱腔和气韵传唱灿烂文化，用文化讲好中国故事；坚持自主研发创新，用创新讲好中国故事；坚守平凡工作岗位，用行动讲好中国故事；构建人类命运共同体，用担当和坚守讲述中国故事。
8.讲好中国故事，让科技强国强军；讲好中国故事，传承中国精神；讲好中国故事，铭记历史之殇。
错误立意：
1.各美其美，美出中国举世无双的非凡气魄；美人之美，美出中国赠人玫瑰的馥郁余香；美美与共，美出中国海纳百川的开放格局。
2.绿色之路为中国的可持续发展增添不尽活力；创新之路为中国的综合实力积蓄不竭动力；开放之路为中国的海纳百川创造契机。
范文展示：讲好中国故事
纵有千古，横有八荒，中国故事源远流长、丰盈多彩；走向世界，发声当下，我辈青年意气风发、妙语连珠，向世界人民深情道来中国故事。（起笔大气磅礴，句式工整，使用简约的语言直奔主题。）
讲好中国故事，必以典型的案例呈之。
绿野仙踪，荫荫夏木，阡陌纵横，这是中国的乡村；水电便利，绿色生产，机械耕植，这是中国的乡村；乡规民约，共评模范，自己当家，这是中国的乡村。犹记西方人曾语：“中国的农村，秽物遍地，人民愚昧不堪，经济极度落后”；而今，国家大力实施乡村振兴计划，“黑土麦田”的年轻人，滚一身黄土、践共富誓言，手握改天换地、脱贫攻坚的巨笔，打造出了一座座生态美丽、民风淳朴、生活富裕、传统与现代文明交相辉映、自然风光与现代科技水乳交融的美丽村落。中国的乡村，早已不是西人口中的蛮荒僻壤，反而能媲美于北欧童话镇。朋友，你能瞧见吗？（紧扣“乡村”变化，凸显今夕之别，使用整齐的句式，立足“典型”案例，真实地讲述中国故事，态度鲜明，收效明显。）
讲好中国故事，必以生动的伟业览之。
来，乘上复兴号列车，于“波澜不惊”中领略我国大好河山；瞧，三十六峰的天险上人头攒动，那是老百姓们富足精神的娱情；看，人民广场上衣袂翩飞，那是大爷大妈们健康生活的标志；品，那城市里的绿色车浪，是中国企业共享创新的奇思妙想……暂且休息，我还将带你穿梭繁忙的车间，惊叹于大国工匠的执着；我将带你纵横捭阖，于故宫中看王希孟的绿水青山；我将带你跋涉塞罕坝林场，飞上九天，一览中国对世界环境之贡献。然后继续我们的高铁之旅，从连云港出发，横贯中亚，西抵荷兰，中国一带一路给人们带去欢颜；中国世贸，万国云集，你将看见人类命运共同体给世界人民带去的红利。远渡重洋，重走郑和的线路，你将发现一个不一样的生机盎然的中国。（变换称谓，使用第二人称“你”，将其置于具体场景中，无形中拉近作者与“你”的距离，也是作者行文中情感不由自主的流露和倾泻。只有让他人直面中国，才能认识中国，才能为中国正确发声；只有生动地讲述中国伟业，才能让人心存叹服，才会达到口耳相传的效果。）
讲好中国故事，必以客观的事实贯之。
也许你已深深陶醉于乡村之富饶，城市之繁荣；但我也敢将不完美之处大方暴露。高创之力，我国工业亟待升级；医疗不公，底层人民苦于药价；贫富差距，教育鸿沟逐渐扩大；社会转型，不正三观隐于中国……但是，我敢剖析给你看。只有新鲜暴露的伤口才能结痂，正如电视剧《人民的名义》突破遮羞布，中国政治才会淀污澄清。我们不是厚颜，将伤口示人；我们是自信，让你们能目睹，我们必会将弊病一点点革除。（与前两段形成并列结构，但内容上却构成对照，极富思辨性。）
但是，当下还有一些朋友仍然戴着“有色眼镜”观察中国、传播中国，导致他们眼中的中国与真实的中国仍相去甚远。（勾联得当，转承有序。）
亲爱的外国朋友，请你们去看，用自己的眼睛去看中国，我们绝不遮掩；亲爱的外国朋友，请听中国说，生动准确地说出我们的当下故事。
我们都是追梦人，我们都在努力奔跑，新的中国故事，还请拭目以待！（使用呼告，收缩全文，荡气回肠！劝告外国朋友准确认识中国，传播中国；鼓励更多年轻人砥砺前行，谱写最美华章，以向全世界呈现更美盛宴。）
这日，妹妹在我家玩，我因特别累，便只陪了她一会，就倒在沙发上睡睡了。醒来时，竟已快到吃饭的时候，我揉了揉眼睛后，看到了妹妹在家里翻江蹈海的结果，差点又要昏睡过去。眼看妈妈快要回来了，我只得起身收拾。我一样一样地收着地上的书、杯子、铁盒子、桌布……这时，我突然想起了什么，飞快地跑上二楼书房，打开了书柜门，看见了书柜中那淡黄色的旧盒子还在，我松了口气。
我伸手轻轻地拍掉了盒上的灰尘，看着盒上古朴素雅的暗花花纹，倒勾起了些童年的回忆。这盒子里装的是一个古时的碗，是外公留下的，所以母亲把它看得很重。记得小时候，我因为觉得盒中的碗很特别，就拿着它在手上玩弄，不小心将它摔在了地上，还好有惊无险，碗只摔破了一个口子，不过还是免不了一顿骂。自此我便从未碰过这盒子了。
我打开了盒子，看着那白底青纹的碗，似乎觉得有些和记忆中不一样，除了那倒被我摔开的口子。白色的釉面上，印的是一幅“喜上眉梢”的图。青色的线条勾勒出的花纹，虽算不上精致，却也是韵味十足。我一直都很喜欢这种古物，总觉得它们象征着什么，平时也会找些类似这碗一样的物件的图片来看，每次看时都会不禁地赞叹它们的美丽。今日，见到这实物，却越发安静起来。我静静地欣赏着这碗，也越发觉得它弥足珍贵，因为在它身上折射出的是中国千年来的智慧与文化。这时，我似乎看到了千年以前的中国。那种感觉就好似听一个漫长的故事，一个关于中国的故事。这故事很美，就像这碗一样，纵使有些破损，也依然散发着无穷的气质。
到了吃晚饭时，我的脑海中依然是那白底青纹的碗，心中也依然是个美丽的故事。突然，我看见我正用的餐具上，一朵朵绽放的牡丹。那牡丹开得灿烂，开得绚丽，我想那是中国未来的故事，而现在的中国就是一朵蓄势待发的花苞。渐渐地，脑海中原本的画面模糊了。
中国的故事无论什么时候都是美丽的，只是过去的美应该放在心中回味，而现在更多的是应该放眼未来。让我们共同努力，让中国的故事源远流长，让这种美生生不息，亘古不灭。
在我上一年级的时候，老师每天中午都会让我们读书，渐渐地，我爱上了读书，现在我已经是小学生了，读书成了我生活中的一部分，我爱读书。这两天我正在读《中国故事大王》这本书，书中的故事情节深深的吸引了我，聪明的阿凡提、有智慧头脑的包公、鲁班等……无一不给我留下了深刻的印象。其中我最喜欢的故事是《东郭先生与狼》。从这个故事中我明白了：在现实生活中，我们要明白什么事情应该做、而什么事情却不应该做。读书和学习一样，要踏踏实实的用心去读，细细品味、这样才会把读书、通读、读透、读懂。书籍是朋友、虽然没有热情，但是非常忠实。我愿意和交朋友，做一个爱读书的好孩子。
所有的现象，最终都要在认识上找到一个出口，上升为理论之后，去更好地指导他人的生活。在这个急于求成，易一夜成名也易毁于一旦的社会环境里，我们在追求目标的同时，都不禁要问：成功——我们究竟需要些什么？
每一个人都渴望着成功，对于并不渴望成功的异类，成功需要些什么自然不是困惑他们的问题，但对于大多数人而言，这个问题却始终困扰着我们，以至于在看到鲜活的成功人士的例子后，我们习惯性地夸大其中的偶然因素将其归结为命运与机缘。只有成功者自己才知道是什么使自己走到今天这一步——但人们往往将他们的言论当作是假装谦虚或者狂妄自大，这是成功者极少，至少可以说是少于失败者的原因之一。
对于成功需要些什么，张亚勤给出了他的答案——“IQ”“EQ”与“阿Q”。
听起来有些玩世不恭，慎思之却是精当地概括了许许多多成功中的共性来。
“IQ”的确很重要，这一点大家都知道。但许多所公认有“IQ”的人却失败了，这并不能作为IQ并不重要的论据，关键其实在于对IQ的理解有所不同。IQ——智商，即智力的水平。但要注意，智力高，并不代表智力的水平高，意思也就是，脑容量大，也许思考的物质基础好，但并不代表一定能生产出透辟高明的见解。这个脑子，在爱因斯坦的脑壳里生产出相对论，在毛泽东的脑壳里生产出“工农武装割据”思想。现状是有目共睹的，理论却只有他们才能提出，这是思考的结果，而大脑正是用于思考的，只是有人懒于思考，原因也简单，思考是一个艰难的过程，根据动植物的趋性，谁会去选择艰难呢？至少在自然与感性的状态下，谁不喜欢饥则食，寒则衣，喜则笑，哀则哭的随性而为？可他们大概也或多或少地发现，饥而不食的人成了诗人，寒而不衣的人成了运动健将，喜而不笑的人成了政治家，哀而不哭的人成了哲学家，这正是思考与不思考的区别，也正是勤奋与懒惰的区别。换言之，“IQ”既是是否有勤奋的品质。
“EQ”相较与“IQ”似乎被人们更多地提及与推崇，但在多数情况下，却成为了以“IQ”太低而另谋出路的投机者的防空洞。“EQ”——情商，这是较于“IQ”造出来的，大意是处理人际关系的能力。于是，那么多的人学习经营管理，那么多的人在其位而不专心谋其政。其实细想想来，人是社会的人，每一个人，都有着属于自己的处理人际关系的方式，而这方式是由人本身的人生观、价值观所支配。从大的方面看，是环境决定了他们的人生观，因而“什么样的强权，就有什么样的奴隶”，因而也就有易中天所阐述的“奴隶文化”与“奴才文化”。但从小的方面看，桎梏与枷锁下，站起来了斯巴达克，呐喊出陈胜吴广，你可以说，这是其本质的另一种表现形式，但不可否认，自我意识觉醒了，人们想要以真正的自己的方式生存。说这些其实只是想说，EQ是不可以过分加以指导的，每个人都是独立的个体，有着自己的思考方式，而对于思考方式的规划城市式的约束，无疑是在上演类似于袁世凯复辟帝制的历史丑剧。于是我们看到成功者的左右逢源是亲和，成功者的孤标傲世是“哲学家式的孤独”，关键是“成功”。不要太消极，我只是想说，得到了社会认可，方式也就在实践的结果面前一起被认可了，但认可并不代表适合。成功者为社会留下了无论物质还是精神的财富，因而被认可。所以，是否有一个爱社会，爱人类的心灵，是否有服务社会，贡献社会的心态，是能否被认可的条件之一，也就是EQ的标准。“EQ”——爱人类。——而非具体的方法。
所谓“阿Q”，见者会心而笑，这个在精神上总可以打胜仗的特殊的勇士。这个最卑劣的小人都唾弃鄙夷的对象，最高尚的君子都闻其言行，犹发冷汗在背的警钟，怎么会成为成功的条件？阿Q生在一个极端的时代，处于一种极端的困境，从而培养出极端的人格，因而有着极端的处理问题的方式——精神胜利法。我们了解一些极端，比如贫穷，饥肠辘辘而又无米下炊的确能让人体验到极端，而此时也往往使人绝望、愤恨，少有人能做到“坦然”。你也许觉得可笑，脑子里浮过些许诸如宁死不吃什么食，志士不饮什么水的正义凛然的词汇。但如果是困顿的心灵呢？少有人能体会到那种思想不被认同的苦恼，那奔走呼号只有回音绝唱的寂寞，那种不光是敌人的嘲笑，更有平日里尊重、敬爱的师长的不理解时的绝望与无助。那就好比一个正常人在神经病院里，他该如果向医生证明，他是个正常人呢？所以我们看到，屈原投江了，哥白尼被烧死了，海子卧轨自杀了。阿Q，你在哪里，帮帮我们。阿Q伸出小手指，剔着牙，不屑地丢下一句话：“这年头，儿子都欺负老子了。”所以，我不成功，只是时机还不到，只是积累还不够，只是条件不成熟，我有新生事物无懈可击的自信，我有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，不是因为我认为老虎不会吃我，而是到底要看看，口口相传的“虎”是否确在此山。阿Q——心灵有释放的排洪口。
在张亚勤那里，我们学习到“三个Q”的成功经验，在这些成功的人身上，我们望见了人类进步的勇气与艰辛，值得我们学习或了解的还远远不止这些。就连我们自己，都可能是下一个成功的缔造者，做一个有心人，学会用心经营生活，经营梦想，就一定有气魄有胸襟去面对一切皆有可能的未来。
走进神话传奇的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对纯贞爱情的讴歌、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恶等丰富细腻的感情……走进神话传说的世界，我们会认识许多可爱的人物：用生命创造世界的盘古与女娲;为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖、孔子;为爱情唱起千古绝唱的韩凭夫妇、牛郎织女、七仙女董永、梁山伯祝英台;承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙……
在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》，故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。
这是什么?这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激烈着我们向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功;只有这样，才能有收获;只有这样，才能看到希望……
现在看来，有些神话故事好像有些幼稚可笑，虚幻缥缈，但是，这正是生产力水平极其低下的状况中，远古人类对自然与宇宙探索的真实记录，也是征服自然、改造自然地执着精神的体现。
中华民族的伟大精神，依然在我们的血液里流淌着、凝聚着!
最近，我一直在读我最喜爱的神话故事。这里面有二十四个神话故事，每个神话故事都启迪了做人的道理。其中我最喜欢看《聚宝盆》这篇文章。这篇文章主要是讲了明朝初年，有一个叫沈万山的人，家境十分贫寒。一个宁静的夜晚，忙了一天的沈万山上床后一分钟就进入了美妙的梦乡。不知过了多长时间，有一百个绿色的人，一起拥到他的面前，纷纷祈求的说：“大人，快救救我们吧，有人要杀我们。”祈求声掺和着哭声，十分凄惨。沈万三感到很奇怪：这些人是从哪里来的?我一个也不认识呀!。他们怎么会找到我的?于是他问道：“你们是不是找错人了”?他们回答说：没有找错，沈万山一听，为难地说：人非草木孰能无情，你们这样的哀求，我那有见死不救之理?只是我没有那本事救你们呀!你们也不想一想，你们这么多人都对付不了，我又有什么办法呢，可是一个青衣人却说只有他能救我们。沈万三顾不得多问明青衣人，要杀他们的是什么人，脑袋里只想着“我有什么办法?我有什么办法，急的团团转。”
那青衣人说：“你就帮帮忙吧，我们一定会报答你的救命之恩的!”，那个青衣人对大家说：“咱们给大人跪下!”。你们!你们，沈万三一急便醒了，他睁开眼睛一看，哪有什么青衣人啊!第二天早晨，沈万山出门遇见了本村姓赵的鱼翁，便客气地说：“您老起的这么早干什么?”“嘿嘿，提了一百多只青蛙回家下酒吃。”沈万山联想到梦里的事情。便把它买了下来，把青蛙放到了池塘里。
第二天，沈万山的妻子看见青蛙围着一个瓦盆不停叫唤，她拿起瓦盆仔细端详起来。一不小心，戴在头上的银钗掉到盆里，不一会变成了一盆银钗。然后他们夫妻俩就照着这样，复制了好多金银财宝。
这个故事主要是告诉我们，在力所能及的情况下要乐于帮助别人，只有这样才能把美德发扬光大，使我们的社会更加美好。
在我们身边生活着这样的一群人——他们既没有三头六臂，也没有大富大贵，有的甚至三姑六婆的有些八卦，既没有才子的翩翩风度，也没有美女的优雅气质，但却有着一副天生的“爱管闲事”的热心肠，凡事爱凑个热闹，爱管个闲事，谁家的家长里短他们都清楚，谁家有个大凡小事的他们都帮忙，遇上个陌生人，他们也能搭个讪，拉个瓜，不知道的人还以为他们认识了很久呢，自诩有些文化的人称这些人为“八卦的人”。你可别小瞧了他们，正是因为有了他们的存在，我们的社会才有了温暖，变得和谐。
我的身边就有这样一个“典型八卦”的老头儿，他不是别人，正是我的外公。
今年年过古稀的外公耳不聋，眼不花，腿脚灵活，身板硬朗，啃得动骨头，干的动农活，十几亩的庄稼被他侍弄的妥妥帖帖。黝黑的脸上时常挂着灿烂的笑容，看上去是那么的亲切，在很远的地方就能听见他和别人攀谈时爽朗的笑声和说话声。他最爱听的话就是别人夸他年轻，最爱干的活儿就是帮助别人，姥姥最爱抱怨他的话就是“狗拿耗子，多管闲事!”。
听妈妈说外公年轻的时候可是个大木匠，除了活做的精细，为人实在，还喜欢给主人出谋划策，替人节省成本。因此四邻八乡凡是盖新房的都喜欢找外公，她们姊妹几个念书都是靠外公干木匠活供养的。现在外公早已经不再做木匠活了，但家里还有很多做木工的工具呢。因此，队上的人今天这个安个锹把推个擀面杖，明天那个做个板凳修个桌子的，都找外公去解决，只要人家找来，他都会立即放下手中的活儿去帮忙，哪怕是正吃着饭呢，因此外婆对此很是不满，常常给妈妈告外公的状，说外公是“家活懒，外活勤，吃家饭，拉野屎”。
我印象中的外公也真是爱管闲事。
去年冬天，外公的村里来了个拉高压线的施工队，看工地的是个四川人。外公没事的时候就和这个人拉拉家常，扯扯外边的世界。有一天他回来让舅妈拌了满满一盆咸菜二话没说就给端走了，弄得舅妈还莫名其妙呢，回来才知道是因为外公看见那个四川人看工地，村子离城远，吃饭没有菜，他自告奋勇的送人咸菜。
外公家有一件“法宝”——木质的人力手推车，外婆管它叫外公的“雷锋车”。现在家家都实现机械化了，谁还会用这个古董呢?原来，外公家离村里的米面加工厂近，邻居们碾米磨面的时候都从外公家门前过，爱管闲事的外公看着有的人家加工一半袋子粮食也要开着个三轮四轮的很不方便，于是他发挥自己的特长做了个木质的小型人力车，专供邻居们使用，因此这车便真的成了外公的“雷锋车”。
外公有个特点就是爱修路。他们家门前屋后的路都被他修的平平整整的，每逢下雪天，他总是起的早早的，把路扫的干干净净的，好像生怕把人给滑倒了。尤其是到收粮食的季节，外公总是先早早扛个锹从大路上巡逻一番，凡是路上有个坑坑洼洼的，他都垫的平平的。外婆总是嫌他多管闲事，浪费时间，可他总是笑呵呵的说：“路虽然是大家走，但是铺平了也会节省我们的时间”。
外公虽然文化程度不高，但是喜欢的事儿也不少，看书、拉二胡、唱秦腔、听眉户好像都很像回事的，尤其喜欢看什么《朱子治家》啦、《好话一百句》啦什么的，我最爱听的还是他讲关于《趣联话谈》中的故事，这书我看过了却没留有多少影响，但是经过外公绘神绘色的讲述之后，我忽然才发现这书趣在哪里了。外公教育我们常挂在嘴边的一句话就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。还生怕我们听不懂，再用最土最土的话给我们解释一遍，还不时的举一个身边的实例。引导我们深思。
古往今来，中华民族历来就是一个勇敢追逐梦想的民族，历朝历代的仁人志士，怀抱伟大梦想，不断奋斗。无论是近代以来，1840年的炮火惊醒沉睡国人，还是此后的一百多年的民族解放全国运动，乃至今天为祖国建设出力的栋梁之才……无数炎黄子孙，为了实现中华民族复兴的伟大梦想，前仆后继，奋斗不息。
梦是什么？
对于卖火柴的小女孩来说，梦可能就是那一只飘香的烤鹅；对于莱特兄弟来说，梦可能就是能在天空翱翔；对于拿破仑来说，梦可能就是要坐上法国国王的宝座
“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”中国自己有自己的目标，因为每个人的梦想有高低，但没有贵贱。如果，中国梦要渲染一种色彩，它必然不是单调无奇的。所谓“万类霜天竟自由。”它必然是一派“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的景色。
如果，我们体内移植了叶绿体，我们站在雨水中就可以得以生长，钻出草丛就可以自由光合作用，行尸走肉的苟延残喘般的日子，我们能接受吗？雨水打湿了我的衣襟，那是一个裹住没有血肉的灵魂，别里科夫偌大的眼镜阻挡了思想的蔓延，在规矩中死去，这是我们想要的吗？
现在的人真是无所不能，山可以炸平，湖可以填平，可以征服大自然，可以飞到地球外边去。可是，有没有人想过，这一切都是会付出代价的。山峰没有从前那么壮丽了，湖水没有从前那么碧绿了，大海没有从前那么湛蓝了。只是，生病的人口变多了，沙漠比以前更广阔了，水源比以前更枯竭了，天上的那个洞变得更大了。
咱不谈太多，且先谈谈我的中国梦吧！身为一名21世纪的中学生，我的故乡曾是义和团的创始地，山东！而我现在学习的地方，则是中国军队于日本军队激战的地方，想必大家也已十分熟悉——台儿庄战役！没错，正是徐州！我所挚爱的两个地方，已深深地刻在我的心中，我不是国家领导人，亦不是航天员，特种兵。我的梦不是很伟大，可是我的梦很朴实，我希望我所热爱的祖国里面的每个人都幸福而快乐的生活！我希望现在的社会会像陶渊明所描写的《桃花源记》那样祥和安逸，我知道这很难，但我所热爱的祖国正一步一步的向前，从封建统治到民主自由；从殖民地到中国崛起，我们的祖国不也是在看似不可能完成的情况下，艰难的走出来了？
我们是兴盛的太阳，会有“气凌彭泽之樽，邺水朱华，光照临川之笔”只要具备了这些，那么，中国梦不再遥远。
我的中国梦？不，是你的，我的，他的，大家共同的梦。因为它需要每个人的努力搭建而来，我们的“桃花源”又怎么会是一场梦呢？
回首往昔，中国在历史的隧道中艰难前行。我们经历过国土沦丧的无助，经历过经济落后、食不果腹的困窘，但我们都坚强地战胜了它们。曾经，一群年轻人意气风发，“到中流击水，浪遏飞舟”，让中国重新焕发生机与活力；曾经，一群科学家毅然归国，成为第一批海归人才，徐徐拉开我国的科研大幕，挑起兴国重任；曾经，我们经历汶川大地震，但我们守望相助，众志成城，走出了阴霾。这样的中国故事，饱含着奋斗的艰辛与热血，满载着中华儿女坚韧不屈的品格与自强不息的美德。
看现在，中国故事再创新的辉煌。这是一个硕果累累的时代：从前些年的“村村通”工程，互联网遍及千家万户，到如今“新四大发明”，人工智能大放异彩，“天眼”美目盼兮，量子卫星技术领先世界。各行各业更是涌现了形形色色的杰出人才，有因发现青蒿素荣获诺贝尔奖的屠呦呦，有长期研制杂交水稻为解决中国人民温饱问题做出突出贡献的袁隆平，有将一生献给射电望远镜事业的南仁东，有让我们国家真正做到指哪儿打哪儿的高伯龙……
这些人，这些事，让中国故事有了惊心动魄的传奇，有了震撼人心的力量。但中国故事，也是属于每个在自己岗位上兢兢业业、不懈努力与追求的普通人。放眼中国，我们看见农民在田间挥汗如雨；看见工人们在工地上、车间里辛勤工作；看见白领手指在键盘上飞快敲打；看见父母们从早忙到晚，含辛茹苦，只为撑起一个家；看见小朋友牙牙学语，茁壮成长。这些朴素平凡、奋力向上拼搏的普通中国人的生活，也是中国故事的一部分，甚至可以说，是最重要的组成部分。千千万万个沙砾一样的我们，构成了中华民族，展现了中华民族自强不息的精神。
我们的中国每天都发生着故事，其中令我最难忘的故事是2020年初中国爆发的新冠肺炎疫情。
一场疫情，牵动着所有人的心。没有了走亲访友，没有了了朋友之间的聚会，没有了如约而至的开学。疫情当前，有在前线奋战的医护人员，有那些不幸的感染者，有国家，有人民。而在后方的我们，国家依然关怀备至，暖在每个人的心坎里。
武汉封城封的并不是一座孤城而是一座带有希望的城市，全国人民都在同时间赛跑，与病魔较量。危急关头，暖心的是武汉医务工作者身处险境却不眠不休。
武汉金银潭医院院长身患渐冻症但是他克服了种种困难奋战一线，让我们燃起了信心与希望。
这个疫情还让我认识了钟南山院士，让我们看到了他的学术精神，了解到他对中国的贡献，让我明白了“
这就是我要讲述的中国故事家是不是觉得很感人呢？
我们的中国每天都发生着故事，其中令我最难忘的故事是2020年初中国爆发的新冠肺炎疫情。
武汉封城封的并不是一座孤城而是一座带有希望的城市，全国人民都在同时间赛跑，与病魔较量。危急关头，暖心的是武汉医务工作者身处险境却不眠不休。
武汉金银潭医院院长身患渐冻症但是他克服了种种困难奋战一线，让我们燃起了信心与希望。
这个疫情还让我认识了钟南山院士，让我们看到了他的学术精神，了解到他对中国的贡献，让我明白了“
这就是我要讲述的中国故事家是不是觉得很感人呢？
改革开放40年以来，中国不断发展进步成为一条腾飞的巨龙，中国这条巨龙慢慢的苏醒，正在向世界展现着中国的雄姿。在中国发展的道路上，有许许多多的人不断的努力奋斗，努力铸就中国辉煌，因为他们坚信中国是他们温暖的港湾，他们的心都是在中国，他们是中国的骄傲，也为中国感到自豪。
在10月1日共和国迎来60周年华诞，人民日报推出暖心mv，中国有我，这条mv诠释了中国人民内心的感受。
中国的骄傲是为人民解决温饱问题的平凡人。
袁隆平本是一位普通的老百姓，可他为了解决人民粮食问题，他潜心钻研，研制出了超级水稻成为了杂交水稻之父，如今袁隆平慢慢的老了，可他依旧带领着技术人员搞研究，为什么袁隆平可以成为中国骄傲，是因为他们的奉献，他希望我国家可以富强，他以中国为骄傲。
中国的骄傲是在医学上默默奉献的医生或者护士。
吴孟超东方医院肝脏学的教授。吴孟超努力供取肝脏科研技术，只为提高中国肝脏技术水平，如今吴孟超已经96岁了，他仍然坚持在自己的工作岗位，只希望自己能够挽救更多的人的生命，为祖国贡献自己的青春，贡献自己的一生，他就是中国的骄傲。
骄傲中国，是因为中国的不懈努力，是因为有那些中国骄傲的努力从航天工程到海上工程。从中国新四大发明到量子通信，从互联网技术到共享中国无不彰显的辉煌中华优秀儿女不断的涌现，让中国成为世界上快速发展的奇迹。
今年正值我国改革开放40周年，40年的风雨兼程，中国骄傲不断出现，像袁隆平，吴孟超，潘建伟等等，他们都是中国的骄傲，因为我有中国走遍天涯海角，都有港湾可以停靠，因为中国有我一路风雨无阻，未来的天空会更加辽阔，这些歌词唱出了多少人的青春，温暖了多少人的心房。
作为学生的我们更应该努力学习，刻苦钻研，为中国梦这一书卷，天上属于我们自己的一笔一画，让中国目睹我们新年这一代的风采与辉煌，成为中国的骄傲，为中国的前进不断的提供动力，为中国感到骄傲，为中国感到自豪。
中国骄傲，骄傲中国，中国有我，我有中国。近代的屈辱历史，已经一去不复返了，中国已经跻身于世界强国之力正在飞速的发展中。但是我们也不能放松警惕，落后就要挨打，是每一个中国人应该铭记于心的话语。
梦想是石，击出星星之火；梦想是火，点燃熄灭之灯；梦想是灯，照亮夜行之路；梦想是路，引领我们走向黎明。所有炎黄子孙的梦，都是中国梦。
读了中国上下五千年的历史，我的思绪在不断地变化。有许许多多的爱国仁人义士，也有许许多多卖国求荣国贼……从古至今，中国涌现过许许多多的民族道德楷模，他们不屈地前行，只为了一个共同目标——中国梦。
清朝嘉庆年间，鸦片走私泛滥，百姓生活于水深火热之中，朝廷亦是内忧外患。道光年间，清朝派钦差大臣林则徐前往广州禁烟。林则徐一到广州，就开始全面肃清走私、包庇、纵容贩毒的贪官污史，又大量查处收缴鸦片，并在虎门一举销毁，取得了禁毒运动的伟大胜利，极大鼓舞了民众抵抗外敌侵略的决心，给外敌以沉重的打击，扬我中华国威。所以，祖国要强大，必须先让我们的祖国远离毒品，人民才能有健康的体魄，不让外敌用毒品伤害我们的祖国。然而，如今除了大人会吸毒，新一代的青少年也“加入”了这个行列。许多吸毒者因吸食毒品而导致身体受损甚至死亡，因吸食毒品上瘾导致家破人亡的更是数不枚举。因此，要让中国强大起来，必须抵制毒品流入，并开展全面禁毒和戒毒运动。我的中国梦是人民远离毒品，共同创造健康美丽的中国；青少年一代认清毒品的危害，坚决抵制毒品，共同维护祖国美好的家园。
忆古思今，震惊世界的南京大屠杀惨案仍历历在目，是日本侵略者在中国犯下的弥天大罪。然而，想想祖国为什么会被弱小的民族侵略呢？难道是中国侵略了日本而他们过份地进行自卫吗?当然不是，是当时中国封建的腐败，是科技力量太落后了，“落后就是要意味挨打”，因此才敢肆无忌惮地对中国进行侵略霸占，也最终导致30多万中国军民生灵涂炭。所以，我的中国梦是祖国人民团结起来，共求奋进，自主创新，只有科技强大了，祖国才会更加强大。
少年强，则国强；少年富，则国富。我们中华少年一定要将我们的祖国梦传承并延续下去，让祖国在我们这一代人的创造下，变得更加富强，更加辉煌！
有了国家才有现在的我们，有了国家我们才能有现在这样的美好生活，有了国家才有了千千万万个幸福美好的家庭，也就是说只有有了国家才有我们的家庭，国家就是我们的第二个家，他把我们养育长大成人，所以爱护国家就是爱护我们自己的家，中国就是我们的家，我们要好好的爱护自己的国家陆游写了一首诗：《十一月四日风雨大作》
这首诗也是表达了陆游爱国的意思。我们现在还小但是我们应该学会怎样爱国，长大了以后我们一定要好好的报效自己的国家。我们的.国家把我们养育长大成人我们长大以后要好好的回报国家。
我们的国家里面出了许多为保卫国家的英雄人物，他们有刘胡兰、赵一曼、戚继光、黄继光、狼牙山五壮士、王二小、邱少云……他们都是在战争时期为保卫国家而牺牲的人。
在我们虽然不像他们是为了保卫国家而牺牲了，可是我们可以为国家作出一点贡献，我们长大以后到外国读书学习他们那里的科技，然后回到祖国让我们的国家变得更加的繁荣富强。
我爱我们的国家，因着这里是我们生活的地方，我们以后一定要为爱护国家做出我们能做出的一些贡献，这样我们的国家就会变的更加繁荣富强。
峥嵘七十载，崛起迎盛世
七十年前，山河破碎，风雨飘摇，七十年后，河海清宴，国泰民安。70年，峥嵘岁月弹指一挥间；70年，中华大地旧貌换新颜。走过七十个春秋，追忆烽火岁月。祖国挺起脊梁。
五千载峥嵘厚重，七十年锐意新光。岁月漫漫，我们与祖国互相提携，一路行来，每一步共同走过，每一梦共同畅想。中经风雨飘摇，举足维艰，幸而初心未改，时至今日我们依然与国同梦。2019年是新中国成立70周年，是全面建成小康社会的关键一年。我们肩上的担子无比艰巨，我们肩负的使命无比光荣。新征程上，我们要有志不改、道不变的坚定，肩负重任，砥砺前行。
追溯历史的长河，华夏上下五千年，秦朝的统一，唐朝的崛起，宋代的繁荣，元朝广阔的疆土、明朝恢宏的建筑……无一不是中国人的骄傲，更是世界瞩目的奇迹。而在近代，闭关锁国禁锢了中国的发展，“东亚病夫”的称号在头顶挥之不去，八国联军的烧杀抢掠令人胆颤心惊，一系列丧权辱国不平等条约的签订，中国忍受了将近一百多年的屈辱历史，可中国人并不屈服，仁人志士与国同呼吸，共命运，外侮尽退，四海归一。
曾历经列强铁爪钢牙的撕扯，我们午夜梦回，满心皆是痛悔往日祖国所受苦楚，誓以全副心力，与国同一场盛世千秋之梦。自1949年来，一代代中国人就是这样风雨无阻地砥砺前行，就是这样不可阻挡地奔向民族复兴的伟大梦想。哪有什么岁月静好，只不过是无数位英雄在背后为我们负重前行，新中国成立初期，美国势力的敌对，与苏联关系的恶化，可这并没有成为我国发展的阻力，万隆会议的成功召开，周恩来先生的智慧挽救了我国的外交，邓稼先、钱学森等在外留学的精英，回到贫瘠的中国，为我国的国防增添了“两弹一星”;还有“用命攻下油田”的王进喜，“风雨无阻”地干部焦裕禄……正是因为有他们的负重前行，有他们的不惧风雨，使中国在70年披荆斩棘中创造奇迹，为当代中国发展进步筑牢了基石，指明了方向。
时间不会停止，脚步也不会停滞。有了前辈们鼓足干劲的积极拼搏，让祖国发展起来，才有了如今中国的欣欣向荣之象，如今，我国已经成为世界第二大经济体，新的时代里，亿万中国人写下了新的奋斗篇章。而当代杰出人物也作出了必不可少的贡献。中国天眼之父南仁东苦心研究几十年，历经无数次的失败，最终研发成功，使中国在探索宇宙的领域上更上一层楼，引领时代的发展;杂交水稻之父袁隆平将有限的生命奉献给无限的科研，致力于提高水稻产量，解决了世界饥饿难题;屠呦呦和她的团队更是研发出青蒿素，救天下百姓苦痛中……还有许多杰出的人，也在默默的为祖国发展做贡献，他们不求回报，立足当下，积极奋斗，为国奋斗。习近平总书记说过：“人才有高下，贡献无大小。”正是因为这样的精神在中国历史长河中被新生代一脉相承并发扬光大，才有了新中国如此蓬勃发展之姿。
百舸争流，奋楫者先。盛世中国，如约而至，这是一千多万人脱贫、一百多个贫困县摘帽的喜人硕果，是复兴号的奔驰大地，港珠澳大桥的跨越沧海，嫦娥四号九天揽月，北斗系统服务全球的壮丽画卷，是南仁东先生深入贵州、秦玥飞穿梭乡间的一步步脚印，是大江南北一个个勤劳的身影，千门万户里飘出的幸福笑声……新的时代里，有阳光灿烂的日子，也有风狂雨疾的时刻，但无论是晴是雨，我们从未懈怠，从未退缩。奋进是中国的姿态，;奋斗，是我们的姿态。
习近平说过：“中国梦是历史的，现实的，也是未来的，是我们这一代的，更是青年之一代的。”展望未来，当今社会的我们，生活在挑战与机遇并存的时代里，青少年应不坠青云之志，上下而求索，抓住机遇，迎接挑战，永续篇章。
红色基因是忠诚，爱党爱国，矢志不渝;红色基因是忘我，无私奉献，无怨无悔。我们传承红色基因也许不必每天挂在嘴上，但是需要我们铭记于心。
一位剧作家说：“我经常恍惚，我的脚下埋藏着曾经鲜活的生命，我就踩在他们的身体上，我们的幸福和我们的生命来自于他们勇敢的牺牲。”所以，在这个伟大的变革时代那些血与火相伴随，与你我相联系的红色基因，是我们情感的依托，精神的归宿，前行的动力。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。”长征过程中最令我感动的是马宝玉、曹振林、宋学义、胡德林、胡福才五个人，他们在作战时带的子弹打光了，就用山上的石头打击敌人，为了不被敌人俘虏，在最危急的时刻，他们毁掉了枪支义无反顾的纵身跳下狼牙山。曹振林和宋学义在坠落时被树枝挡住保存了性命，而其他三人从此长眠狼牙山。这件事在他们身上表现出了崇高的爱国主义、革命英雄主义和坚贞不屈的民族气节。被人民誉为“狼牙山五壮士”，这也是伟大的红色基因。
红色基因凝聚了力量，引领了未来，典藏了历史，穿越了时空，成为一代又一代中国人心中永久的向往和神圣的殿堂。红色基因的产生凝聚了无数共产党人的心血，他们依靠“铁石相击，必有火花，水气相荡，乃生长虹”坚定信念，不驰于空想，不骛于虚声，才为我们留下了令人热血沸腾的红色基因。
每个人都有着来自父母给予我们的的不同基因，而红色基因是中国共产党给予我们每个中国人共同的、永不消失、永不变异的基因。这个时代的我们在向前奔跑的过程中会面临数不尽的机遇和挑战，我们更应该珍惜共产党留给我们的这无比丰厚的精神财富，用红色的激情去拥抱时代、拥抱事业、拥抱人生，让红色的基因传承万代千秋。
自古以来红色便隐含着鲜血。那张扬而又赤烈的鲜艳原色，曾带给我们无数震撼，它鲜明的颜色诉说着它的由来，汇集了多少热血青年的高涨呐喊声，熔融了多少奋不顾身的战斗牺牲，包含了多少希望、期盼与红色精神。
贯穿历史过往的红色精神，直至今日，仍高举旗帜，挥舞着旗摆，指引方向。
跨越时空的隧道，穿越时空之门，我们回到过去，在祖国壮丽的河山中，无处不闪烁着革命红色的光芒，无处不印记着红色革命的脚印，我们被这红色所征服，感叹他们的伟大，感叹英雄们的红色精神。
“怕死就不当共产党员!”一位15岁女孩坚定的声音回荡在耳边，一个花季少女的年龄，诠释了坚强的深刻含义。她——刘胡兰，面对敌人的严刑拷问，不顾自身安危，无畏中包含着多大的决心与毅力，毛泽东亲自为这位少女题词“生的伟大，死的光荣。”
“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”各地的抗敌战争如雨后春笋般崛起了，广大人民一呼百应，刘胡兰倒下了，夏明翰撑起了红色革命的一片天。还有万里长征、卢沟桥事变的无数流血牺牲，“没有共产党就没有新中国!”
前事不忘，后事之师。在二十一世纪的今天，和平是一切外交关系的基调，虽没有纷乱的战争，没有血流成河的牺牲，却也有无数的红色精神。“工匠精神”是中华传统文化历史长河中孕育的新生命，他们的“钉子”精神成为引领当今社会的旗帜，他们的坚韧、不辞辛劳的奉献，精益求精的钻研精神，是每一个中华儿女应当浸进骨子里的东西，每一个中国人都应是这种精神的承载者、传播者、践行者。
“
王峰，火海救人英雄。纵使浓烟埋没了整栋楼房，纵使一千多度的高温，王峰依然在发现火情之后义无反顾的三次冲进火场救人，在他三次从浓烟滚滚的火海出来时，王峰已快被烧成“炭人”，浑身都是黑的，神智已不清醒，从住处到邻近的路口，都留下了他血染的脚印。因为王峰没有犹豫，没有退缩，用生命助人从火海中逃生，二十多位邻居无一伤亡。小巷中带血的脚印，刻下你的无私，烙下你的无畏，高贵的灵魂浴火涅槃，红色精神在人们心中永生。
支月英，扎根乡村三十六年的最美教师，1980年，只有十九岁的支月英不顾家人反对远离家乡，只身来到离家两百多千米，离乡镇四十五千米，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师，三十六年来支月英坚守在偏远的山村讲台，教育了大山深处的两代人，她跋涉了很多路，吃了许多苦，但给孩子们的都是甜，坚守才有希望，这是她的信念。三十六年绚烂了两代人的童年，时光花白了你的麻花辫，但红色精神始终坚守在深山。
正是这些无畏的英雄，撑起了整个中国梦的进程，这些舍己为人的优秀精神，正如数十年前一场场的红色革命般汹涌，无论十年、百年，这些红色精神依然在我们心中永驻，在我们血液中流淌。
面对未来，我们应当继承这些红色精神，为中国梦的实现尽我们所能，让红色精神永远传承。
大家好！我叫梁xx，来自丰宁第二小学三年级二班。
今天我给大家讲一个抗日小英雄《海娃的故事》。
12岁的海娃每天一面放羊一面放哨，监视着敌人的据点。
一天炮楼里的鬼子进山去抢粮食了，只剩下“猫眼司令”和几个鬼子兵。民兵中队长老赵画一张攻打炮楼的路线图，并写了一封信准备把它交给八路军张连张，老赵把送信的任务交给了小英雄海娃。海娃一看信上面插着鸡毛，知道是十会重要的，于是他假装赶着一群羊，以放羊掩护送信去了。没想到，海娃在山沟里碰上了鬼子，他灵机一动，把鸡毛信拴在了“老头羊”的尾巴里，瞒过了日 本鬼子小队长。
一路上海娃受尽了折磨，在一个深夜他好不容易从睡得像死猪一样的鬼子的大腿缝里溜了出来，他赶紧到羊圈里，小心地把鸡毛信从羊屁股上取了下来，一口气跑子几里路。很快，后面的鬼子自己追了上来，海娃又被他们抓了回去，他又把鬼子带到一条山路上，可是鬼子的骡马不能爬陡峭的山坡，海娃乘机拼命往山上爬，愈爬愈远，这时鬼子开枪打中了海娃的手，海娃忍着疼痛扯开嗓子喊“八路军叔叔.......”赶来的八路军消灭了日本鬼子，海娃把鸡毛信交给了八路军张连长，胜利完成了任务。
抗日小英雄海娃的故事深深打动了我，我们一定要好好学习，克服一切困难，长大后做一个合格的共产主义接班人，把祖国明天建设的更加美好！