每个人都是环境中的一个个体，每个个体都需要适应这个环境。

早在几百年前，英国生物学家达尔文就提出了“适者生存”的道理了。不管是谁，只要想生存下去，就要适应环境。如果你是学生，就必须要适应学校这个环境。如果你是工人，你就要适应工地。如果你是军人，你就要适应部队的生活。甚至是一个国家，就要适应周围国家的局势。当然，也有的为了“适者生存”做出不得已的的事，比如什么潜规则，什么什么门的爆料，这也是环境衍生出来的一些贬义词。这就让我们深思了，到底要怎样适应环境了？

这其实是一个很复杂的问题，很多地方，很多人都在探讨这个问题。比如说，做人要有原则，怎样交友，怎样处理与上司的关系。这其实已经繁衍出了一大学问。就简单的从学生与老师的关系来说吧，每个学生应该把老师当成自己，见到老师就问好，按时上交老师布置的作业，上课认真听讲。这大家很早就知道了，其实这也是最基础的。如果你无法心灵交换，也可以把老师当上司看待，你总不能见到上司不问好走过去吧，总不能不完成上司交给你的工作吧，不能跟上司对着干吧，不能上司在开会的时候，你睡觉吧。这样你就会被炒鱿鱼的，这样也说明你的处理基本人与人交流的能力也没有。

每个人都需要你适当的去奉承他一下的，就像老师当众表扬你时，你也会开心的，你会觉得很有面子的。老师批评你，你会抬不起头来。每个人与人之间都需要这种小小的奉承，这种奉承大家都会，就像回家看见母亲今天看起来脸色不太好，你可以借助在餐桌上小小地奉承他一下子，“妈，今天煮的好好吃哦。”这种奉承是好的，当然，太夸张的奉承就是拍马屁了，当然有时拍马屁也是少不了的，当然也要注意你的能力。某位成功人士曾说过，上司就想用的那种人就是在上司不开心的时候奉承一下他，有任务的时候也能办事的人，单纯的奉承是没用的，能力好不会奉承也是不行的，最好你是全面发展。

往往人们总会抱怨生不逢时，说他生在这个时代是浪费的。那我问这些人了，如果把你放在三国，你有能力和曹操对抗吗，把你放在中国那些动荡社会，你会找到出路吗？有人曾说过，只会抱怨环境的人，庸人。只应环境的人，是凡人。改变环境的人，是伟人。就像那些领袖一样，毛泽东等人发现探索了今天的中国，邓小平带我们的上一代富裕了起来。每个人都不能满足一些安逸的生活，也不能麻木不仁的生活在一些真正失去意义，不适应你的环境，当真的需要你的力量的时候，应该努力去追求真理，追求符合历史潮流的道路。

如何去适应环境，是每个人都应该探讨的问题。也是接近我们的问题。我们应该对我们周围的环境产生怎样的“情绪”呢？

　　台风“杜鹃”挟12级威力强风席卷广东。这一个年头人们无数次遭遇台风的袭击而且每一次都是像清清楚楚的感受到魔鬼般的风妖向人类狰狞的狂笑，它威胁着，噬吞着人们的生命！

　　天气骤升，雨少干报复旱，灼热如火的阳光刺穿了人们的皮肤……自然向人类报复只占了人类对她所伤害的1*10*n。

　　正如“杜鹃”，本应该在大自然中快乐、愉逸地生活着的鸟儿竟变成了会噬吞人命的恶魔。人们呀，请反省一下，残害与痛苦建筑在“杜鹃”――无数只可怜受虐的鸟儿们身上，它们是人类的朋友、使者，如今却要为一己私利而不顾自然规律、暴虐？

　　如果人类再不听朋友的劝告，“杜鹃”将更加凶恶对待我们，将再会有更加多植物、动物、稀宝被贪欲的屠刀宰杀，毁灭。那是它们失去可爱的面貌、被污渎了心，变为人类知错而无法挽救。

　　这是人类“适应环境，疯狂改变环境”的世界末日，人类现在已站在警界边缘，再不挽救地球，自己就只剩四字：自尝苦果！

来到中学已经快一年啦，我发现我已经不像小孩子，小学生一样啦，我已经适应了初中的生活并感受到了我是一名中学生!我已经融入到207班这个大集体中啦，我已经长大啦，不能离不开家。

开始慢慢的发现：原来，适应环境是一种幸福!在这个严肃的学校里，我们既可以真真正正的学到点东西，有可以感觉的独有的快乐、幸福以及被友情包围的温暖……在70多个同窗的陪伴下，我终于长大啦，不再是那个无知的小孩，幼稚的少年了。在中学的课堂中我不在是度日如年啦，在每节课中，我都是认真把握时间，不让时间控制我。

现在，我敢肯定的说：“适应环境是一种幸福!”

张扬个性，崇尚自我，被越来越多的同龄所认同，当环境质疑这样的特立独行，并不打算欣然接纳的时候，青春年少的我们往往会扯起这样的大旗：“走自己的路，让别人去说吧！”

诚然，每一个个体都应该是有着独立人格、独特个性的自我，这个世界才会如此的多姿多彩。木秀于林，风必摧之，你是否还要做那株挺拔的树？身陷污泥浊淖，你是否还要做那枝高洁的莲？面对这样的诘问，我们的回答常常是毫不迟疑。可是，人生一世，“物竟天择，适者生存”“识时务者为俊杰”，有鲍鱼之肆，有芝兰之室，有芸芸众生组成的万千世界，面对“坚持自我与适应环境”这样的命题，我们该做何思考？

我想，是坚持自我还是适应环境全在于一种清醒。

屈原高蹈独立，全为忧国忧民；布鲁诺从容献身，只为心向真理。他们有着悲天悯人的情怀，痛苦而不为自身；他们有着超出时代环境的洞烛未来的睿智，生命与真理永存。

李白的游侠飘逸，只因为他坚信“天生我材必有用”；陶渊明归隐田园，只因为他认识到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。官场险恶污浊，无法勉强自己适应，又无力改变环境，那就做回自己。

坚持自我，富贵若浮云，金钱如粪土，哪怕拿生命做赌注，何等快意！几多率真！天地也为之动容！

鲁迅却在反动派的围剿中选择了逃生，不做无谓的牺牲；朱元璋在群雄争相为王时顺潮流而动“广积粮，缓称王”。他们审时度势，全在于心中有大理想大目标，全在于心中装的不是一己之私。

投敌叛国的吴三桂，卖友求荣的陆谦之流却不在此列，他们屈从于时势，屈从利益，屈从于邪恶，他们看到的是眼前的利益，却看不到身后的骂名，在“识时务为俊杰”的幌子下，是孱弱、自私、卑琐、丑恶的灵魂。

适应环境，只为相时而动。有着崇高信仰的人，有对环境的清醒认识，有对自我的暂时隐忍。何等悲壮！几多艰辛！

年轻的我们在对自我的坚守中尤其要防止自己成为人群中“尖锐的刺”，孤高傲世，怨天尤人，惟我独尊，不把别人当回事。这些人实质上不过是有着严重的自恋情结的人，他们以坚持自我为幌子，究其根本，不过是一些以自我为中心的极端自私的一类，如朦胧诗人顾城

比尔盖茨曾说过：“社会充满不公平的现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。”人应该适应环境，改变自我。

适应环境，改变自我能成就一番事业。著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”在古代哲人中，早有这种心态了。为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

适应环境，改变自我能使人走向成功。在我国流传着愚公移山的故事。在古希腊，也有一位伟人能够移山，他的名字叫柏拉图。柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教移山之术，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。

适应环境，改变自我能实现理想。人生如水，如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。

鄙人这几天鼻塞流涕，加上考试的压力，身体日益败坏。今天下午碰巧化学考试又碰巧身体不适。于是，请假中午去医院看病。

在医院发生了这样一件怪事：笔者本想打吊针以求快效，但因经济窘迫，且在注射前得知药费贵得惊人；于是便请求减少药品，收费者就让人去医生处划掉些药；结果费用还是严重超标。无奈之下，收费者便让笔者自己去告诉医生说只带了某某点钱！外加：别告诉医生这是她说的。

言下之意：就是不用这么多药也可以把病治好，那为什么事先不少开些药呢？为了减少麻烦，笔者忍病溜出了人人谓“抢钱”的医院，只好硬着头皮参加了化学考试。结果可想而知：脑中一片空白、混乱，考砸了！

以上是发生在今天中午的一件令我心潮澎湃的事。其中不难发现笔者确实是一个“退缩”的人：不仅在身体上对病魔的退缩，而且在学习上退缩，甚至在付费准备打针时也退缩了。

其实，笔者并非愿意作一个退缩的人，只由生活中、学习中有太多的无形压力迫使我前进，却又阻碍我前进。客观上讲，生病非吾愿，自然规律带给人的无非就是生老病死。笔者想用自己的意志对抗病魔，但却心有余而力不足。所以选择抗战病毒的前线，决定以客制客，用医药来武装自己的身体。这，便也是生存。

没有想到医院为了自己的生存，不顾党和国家对百姓 “降低药品价格”的政策，不本着“为人民利益着想”的信念，依然以“榨压百姓的血汗钱”为手段，为达到“多配贵药，年底多分红”的罪恶目的而在其“崇高”的岗位上“耕作”。这便也是一种生存吧!我想道:而那位收费员的话便更是一种生存了!

当然，笔者也有一定的过错，集中于对考试的逃避，在考试中的不适应，以致应证了人类自然规律中的“适者生存，劣者淘汰”的法则。只是由于对繁忙、乏味、枯燥的学习的不适，而导致了自己在这些旋涡中越陷越深，最终却由于离心作用而被抛弃在现实之中，委身与狼狈、混乱、模糊的残酷之中，实现自己所谓的适应。着未尝不是件可悲的事。

但无奈，人为了生存，它就必须适应环境，决不可能让环境去适应它。除非选择退缩，否则就应不择手段地去实现自己的适应。这便是我可悲的生存体会。

俗话说：开始是成功的一半。一个良好的开端，标志着你的信心和威力，如果在竞争中，一开始就发挥正常，威力巨大，让对方觉得，这个家伙不简单，士气就大大降低，可以说，开始就显得很强大，还是击败对手意志的武器，可见好的开头是多么重要。

如何让开头就保持良好的状态呢？要做到能快速适应新环境，就像跑步比赛，你还没反应过来，人家已经快到终点了，这就无法比赛，就是适应能力不强。在竞争场上，能快速适应新环境是很基本的一条，你连反应都来不及，还怎么去和人家竞争呢？所以，一个好的选手，首先有适应能力，战场上敌人冲过来了，你给长官说，我只能适应晚上跟敌人干仗，大白天的我不行，那还算个战士吗？你连基本的都没有，要和别人玩儿，瞎说。

是不是有点听不明白？我举个例子，一新篮球队员上场了，一看这场面，真紧张，没事，我得适应环境，对手是强大的某某某，不好对付，他的弱点是不会团结队员，心急气躁，好，把他赶一边儿去，单独对付，这不就解决了吗？看来，他已经具备了一个老练选手的基本功，已经成功了一半，他的秘诀是：不慌乱，镇定自若，不一见到大场面就吓得尿裤子，而是找到对手的弱点，慢慢击破，这就是成功的基础：能快速适应环境。

想当年，人家孔明，坐镇城中，城门大开，欢迎司马懿先生游玩，虽然没有一兵一将，但他具备适应能力，光这一条，司马懿能比他吗？胸中自有十万兵，司马懿，你来了也不打个招呼，我还没准备呢，不过没事，耍个空城计给你瞧瞧，嘿嘿，敢进来么？没有兵将的诸葛亮，硬是靠着基本功退了司马懿的大军。普天下的同志们，要想练好适应能力，以孔明为榜样吧。

总之，快速适应环境，是成功之路上的一大法宝，就是四个字：随机应变，同志们，记好这四个字，跟我来，走向成功！

世界上每天都处在不停地变化之中。面对变化，有些人依旧在陈旧的观念里沉睡，不知今昔是何年。而那些成功之士往往能随着客观现实的变化而不断地去适应它，紧跟时代的步伐，与时俱进，才能强大起来而不致衰弱下去。

英国的萧伯纳曾经说过：“明白事理的人使自己适应世界；不明白事理的人想使世界适应自己。”一棵树、一个人、一个单位乃至一个国家，都有一个适应环境的问题。倘若我们能适应客观环境的变化，就能比较容易地做出正确的判断和决策，工作也会相对主动。根据达尔文“自然选择”理论，树木是适应环境的佼佼者，试想，如果树木无限地长高，那就要招来风折雷劈等横祸，还会造成氧、水等养料供给不足，并受到温度的限制。因此，树木在适应外界环境的进化过程中，它的高度受到了限制。

这就是树木为什么不能无限长高的原因。树木之所以没有继续长高，是因为它明白了适应环境是生存的主要法则，如果真无限长高，那么，必定会以生命为代价的。一棵树如此，一个人亦是如此的。尽管我们一再强调要去适应周围的环境来发挥自己的专长，但有些人却不愿正视社会的变化，不去主动适应客观环境，而要求客观环境迁就自己。这样的人必定不会取得一个又一个好成绩的。比如高然，是一家网络电视直播公司的创始者，毕业于著名大学——清华大学，然而他在推销自己的产品时一味地追求个人想法的实现，没有充分考虑到客户的需要，没有适应社会环境，最终被其他股东联合将他置于公司之外。一个人如此，一个国家更是如此。

改革开放是在中共十一届三中全会时作出的伟大决策。正是由于以邓小平为核心的党中央领导集体能清楚地认识到中国的发展不能离开世界，必须适应世界的发展，才能作出这样伟大的决策，使中国能够更好更快地发展。因此，既然我们不能驾驭外界，那就驾驭自己。正因为露珠懂得这个道理，它才能够在枫叶上红红地闪烁，在荷花上有着泪滴似的苍白的透明。

当周围的环境再次改变时，我们要像露珠一样，认清形势，使自己尽早地适应它，让自己变得更加强大！

又一次敲响了中国家庭教育的警钟。 2000年，留美博士黄全愈的>在国内各类媒体上掀起轩然大波，他在书中从多方面论述了中国教育的长短，指出当今社会学校，家庭在教育过程中的误区。孩子就像种子，需要好的土壤，气候，科学的灌溉，施肥和护理，才能发芽，生根，开花结果。家长和老师要去创造一种适宜的环境，培养孩子的自主性和创造力，吸取五千年文化的精髓，是包袱的地方就应该扔掉。

这段话留给我的印象非常深刻。我想，这位留美博士非常明确的传递给了我们这样一个信息：中国父母在教育孩子这个问题上是集体失败，中国人在教育上也整体失败。推广教育是一件长期工程，使全社会的责任。我们还应该认识到，老师并不是无所不知的百科全书，家长也不是全能的电脑，在教育孩子的过程中，能放弃一成不变的经验，平等地交换意见或争论问题。

想想吧，哪个父母在孩子上学前，不是给孩子准备好了新书包？哪个父母又不是给孩子准备了精神抖擞的行装，寄予着望子成龙，望女成凤的希望？他们给孩子埋下了什么样种子？他们是否给了孩子追求未来的勇气？他们是否让孩子对未来有了明确地认识？孩子上学后，他们又如何为孩子提供有益的帮助和指导，而不是继续给当前的恶性的教育，推波助澜？这些都是我们最担心的。社会环境和整个教育环境的不如人意，就更加需要相对自由的家庭和自由教育弥补上这方面的不足。不让我们中国孩子成为温室里的花朵，理论上的巨人，行动上的矮子。要用知识武装自己，用能力适应环境。

有人说：“时势造英雄。”它强调了环境对人的重要影响；也有人说：“成功的依靠，唯有自己！”它强调个人主观能动性的重要地位；而我认为，若想成功，合适的环境与个人的努力缺一不可。

就像那颗永居深山的大树，被修剪之后移栽到城市新建的公园。在沉寂了数年之后，终于被人赞叹，受人赏识，是环境改变了它的命运。

的确，环境对人的影响是无可厚非的。孟母为了孟子的健康成长，三次搬迁，最终选择了一个合适的环境——学堂。正是在这种浓重的学习环境熏陶下，孟子得以博览群书，最终成为影响后世的哲学家。可见，环境对一个人的影响是多么重要啊！热带雨林的植物带到北极去会被活活冻死；而温室虽然温暖，若将企鹅放在温室中饲养，企鹅也必会因环境的不适而死亡。每个人都有适合自己的生存环境。比尔﹒盖茨发现哈弗并非他成就事业所真正需要的环境，便毅然决定离开哈佛，走向社会自主创业，终究成为世人崇拜的世界首富。对于我们自己，也正是需要为自己找一个适合自己的环境。

虽然是环境改变了大树的命运，但究其根源，若不是大树有着茂美的枝叶，多姿的形态，又怎会被人相中？不是在移栽之后，大树重新扎根生叶，努力适应环境，怎会有优美丰姿的保持和人们的赏识呢？

是金子总会发光，没错！大树正是一颗闪闪发光的金子。它自身的优越条件是它“发光”的根源。可是，对于不是“金子”的人们来说，命运就只能暗淡吗？

爱心形象大使濮存昕曾经说过：“人说‘先有伯乐然后有千里马’，我们先做千里马，管他伯乐在哪儿！”无人赏识时，不要懈怠，要坚信，通过自己的努力，我们终于会将自己历练成那颗闪光的金子和那千里马。想想当今正红的歌星影星们，哪一个不是从卑微的小草一步一步不懈奋斗，最终成为娱乐圈灿烂星空的泰斗。很多情况，仅凭自己的力量，你是无法改变环境的，那就试着去改变自己，适应环境，通过自己的艰苦奋斗最终走向成功！

为自己选择一个合适的环境，并通过自身的努力奋斗为梦想而拼搏，终会将你引向成功！

1844年，邦尼艾做了一个实验，将生长在同一个地方的菊芋一部分放在平原上生长，一部分放在海拔2400米的植物园里，经过数代后，在植物园里的菊芋发生了巨大的变化，其形态、结构、生理机能变得更适应高原气候了。

生物适应自然环境，具有普遍性。生物只有适应其所处的环境，才能够在这个环境中很好地生存下来。各种植物花的形态、构造都有利于其后代的繁衍。虫媒花的构造、颜色、花蜜、香气等特征极易吸引昆虫为之传粉受精；风媒花花粉粒小而轻且数量大，这些特征与风的传粉相协调；蒲公英的种子上生有毛茸茸的白色纤维，适于被风吹走；苍耳和鬼针草等植物的种子依靠动物来传播，种子、果实上有刺，很容易附着在动物身上；凤仙花种子成熟后，被风一吹，立即裂开，里面的种子便被弹射出来。

在动物方面，保护色、警戒色及拟态等现象都是动物对其周围环境的适应。蝴蝶身上斑点的颜色和形状与猫头鹰的眼睛十分相似，当它突然展开翅下的斑点时，可即刻恐吓并赶走捕食者；竹节虫，整天不动，犹如枯枝败叶，如震动枝条，竹节虫便跌落在地，仍然僵直不动，活像一段枯枝；蛇、鸟等动物在地震前都自行逃走；蝙蝠的翼手适于飞翔；鲸、海豹、企鹅的某些器官适于划水，等等。

适应是普遍存在的生命现象，各种生物，无论是形态、结构、生理机能以及行为习惯，无一例外。

老鹰喂食的故事（不适应即被淘汰）

老鹰是所有鸟类中最强壮的种族，根据动物学家所做的研究，这可能与老鹰的喂食习惯有关。

老鹰一次会生下四五只小鹰。但是由于它们的巢穴很高，所以它们猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰。而且老鹰的喂食方式并不是依平等的原则，而是谁抢得凶就给谁吃，在这种情况下，那些瘦弱的小鹰吃不到食物都死了，只有最凶狠的存活下来，代代相传，老鹰一族也就愈来愈强壮。企鹅能适应严寒而生存于南极；骆驼能适应干旱而成为“沙漠之舟”；人类有了适应自然的能力，才得以繁衍至今。

适应生活： 一匹狼吃饱了，安逸地躺在草地上睡觉。另一匹狼气喘吁吁地从它身边经过。这使它十分惊奇。它问：“你在追赶羚羊吗？”

“没有！”

“有人在追赶你吗？”

“没有！”

“那你为什么没命地奔跑呢？”

那匹狼说：“听说狮子要来了。”

“狮子要来？”听了这话它放下心来，“狮子是我们的朋友，有什么可怕的呢？你去跑你的，我要睡觉了。”

后来，狮子真的来了，只来了一只，然而由于它的到来，整个草原上的羚羊奔跑速度变得极快。这匹狼不再那么容易得到食物，不久便饿死了。死时它不住地恐惧，是狮子破坏了它宁静的生活。

这则寓言所包含的深意，值得我们每个人细细咀嚼。居安思危，永不懈怠，竞争永远是生活的真正主题，生活不可能时时处处都适应你，但是你却必须学会时时处处适应生活。也只有这样，你才能永远立于不败之地。

曲高和寡： 宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”

宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》、《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；当他唱起《阳河》时，跟着他唱的也有几百人，而当他唱《阳春》、《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；等他唱起那些悠扬婉转、曲调十分困难的歌曲时，能跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”

要随着周围的环境来发挥自己的专长，这样才能适应周围的环境，得到大家的呼应。

所长无用： 有个鲁国人非常擅长编草鞋，而他的妻子十分擅长织白绢。有一天，他想搬迁到越国去。不过，他还一时拿不定主意，就找朋友来商量一下。这时，一位朋友就对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”鲁国人迁到越国的计划就暂时搁浅了。

这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会的需要，决定自己的行动，更好地发挥自己的专长，才能有所成就。

意怠鸟： 庄子讲过这样一则寓言：东海有一种小鸟，名字叫意怠。这种鸟跟别的羽族比起来，十分迟钝无能，无法单独生存。他们一定要跟同类互相牵拉着才能飞翔，一定要跟同类互相搀扶着才能站稳。跟别的羽族比起来，这种鸟十分胆怯懦弱，前进的时候不敢在最前，后退的时候不敢在最后。吃东西的时候，谁也不敢先吃，一定要等最高等级的同类吃过了，才按着等级顺序吃一点剩余的残食。由于等级十分森严，而且大多数成员都严格服从尊卑纲常，内部秩序井然，外敌无法利用他们的内部混乱来乘机侵害他们，所以他们一直没有遇到很大的灾难，而长久生存了下来。弱者虽然在大自然当中处于劣势，但是能够在竞争激烈的环境中生存下来，必然也有一定的适应之道。

“山不过来，我们过去吧！”： 回教的先知穆罕默德，带着他的四十门徒在山谷里讲道，他说，“信心”是成就任何事物的关键；也就是说，人有信心，便没有不能成功的计划，一位门徒对他说：“你有信心，你能让那座山过来，让我们站在山顶吗？”穆罕默德对他的门徒满怀信心地把头一点，对山大喊一声：“山，你过来！”山谷里响起了他的回声，回声终于消失，山谷又归宁静。

大家都聚精会神地望着那座山，穆罕默德说：“山不过来，我们过去吧！”于是他们开始爬山，经过一番努力，到了山顶，他们因信心促使希望实现而欢呼。从这个故事中，我们可以发现：当我们不能改变环境的时候，我们就学习适应环境；当我们改变别人有困难的时候，我们就改变自己。山不过来，我们过去，会有同样的结果。

俗话说：开始是成功的一半。一个良好的开端，标志着你的信心和威力，如果在竞争中，一开始就发挥正常，威力巨大，让对方觉得，这个家伙不简单，士气就大大降低，可以说，开始就显得很强大，还是击败对手意志的武器，可见好的开头是多么重要。

　　如何让开头就保持良好的状态呢？要做到能快速适应新环境，就像跑步比赛，你还没反应过来，人家已经快到终点了，这就无法比赛，就是适应能力不强。在竞争场上，能快速适应新环境是很基本的一条，你连反应都来不及，还怎么去和人家竞争呢？所以，一个好的选手，首先有适应能力，战场上敌人冲过来了，你给长官说，我只能适应晚上跟敌人干仗，大白天的我不行，那还算个战士吗？你连基本的都没有，要和别人玩儿，瞎说。

　　是不是有点听不明白？我举个例子，一新篮球队员上场了，一看这场面，真紧张，没事，我得适应环境，对手是强大的某某某，不好对付，他的弱点是不会团结队员，心急气躁，好，把他赶一边儿去，单独对付，这不就解决了吗？看来，他已经具备了一个老练选手的基本功，已经成功了一半，他的秘诀是：不慌乱，镇定自若，不一见到大场面就吓得尿裤子，而是找到对手的弱点，慢慢击破，这就是成功的基础：能快速适应环境。

　　想当年，人家孔明，坐镇城中，城门大开，欢迎司马懿先生游玩，虽然没有一兵一将，但他具备适应能力，光这一条，司马懿能比他吗？胸中自有十万兵，司马懿，你来了也不打个招呼，我还没准备呢，不过没事，耍个空城计给你瞧瞧，嘿嘿，敢进来么？没有兵将的诸葛亮，硬是靠着基本功退了司马懿的大军。普天下的同志们，要想练好适应能力，以孔明为榜样吧。

　　总之，快速适应环境，是成功之路上的一大法宝，就是四个字：随机应变，同志们，记好这四个字，跟我来，走向成功！

　　比尔盖茨曾说过：“社会充满不公平的现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。”人应该适应环境，改变自我。

　　适应环境，改变自我能成就一番事业。著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”在古代哲人中，早有这种心态了。为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

　　适应环境，改变自我能使人走向成功。在我国流传着愚公移山的故事。在古希腊，也有一位伟人能够移山，他的名字叫柏拉图。柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教移山之术，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。

　　适应环境，改变自我能实现理想。人生如水，假如不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克制更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。假如不能看到自己的缺点和不足，只是一味地抱怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻提醒中华民族几千年来的劣根性;也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假设给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

　　人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。

环境会在一定程度上影响人，同样的事物在不同的环境下可能会向不同的方向发展。正如“近朱者赤，近墨者黑。”也像露珠在枫叶上红红闪烁，在荷花上似泪滴般苍白。但如果不是露珠是小石子呢，情况会变得有所不同，无论是在何处，小石子始终是自己的颜色。正如“声和则响清，形正则影直。

记得在初中时整个班都在上晚自习，而我并不想上，然后就对着我妈妈软磨硬泡，妈妈也因为在一次期末考试考得还不错同意了我这个不太合理的请求。之后那时的年级部长突然找我谈了话，时间久了大多也不记得了，唯独印象深刻的是他说：读书，是需要一个环境的。那时的我不觉得这句话有多重要，只是碍于面子还是上了。但后来就发现了在学校老师监督同学的学习氛围是能促使一个人变得上进，少了在家里的想玩的念头，效率就慢慢提高了起来。

孟母三迁孟母最后把家搬到了学堂边，孟子跟着学生们学习礼节和知识，成为儒家学派地位仅次于孔子教育家亚圣。而处在消极的环境或对人没太大好处的环境，是会有使人堕落的发展分支出现的。记得在初中，一个朋友从乡下考上一中，成绩不错。和一些所谓的兄弟玩久了后，成绩慢慢落后，现在回家种花生了。这可能就是他的命运，他自己选的，旁观者也不能去责怪，只能说感到痛心。

大多数人也包括我自己就像露珠一般，容易被环境所感染，所影响，同时也渴望着成为石子，坚持自我，不那么容易被环境影响，相信着凡是不能杀死你的，都将使你变得更强大。

但没有一个人能够保证顺境出人才，不良的环境中的人就一定是坏人。在半殖民地半封建社会出来的鲁迅先生，不因黑暗消沉，以笔为枪，朝着那个没有生机，全都是无尽的悲凉的社会与世界开火，近墨却出淤泥而不染。同时在逆境中成才也数不胜数，培根说：奇迹多是在厄运中出现，苏格拉底也曾说过：患难与困苦是磨练人的最高学府。我们的生活衣食无忧，不曾为生活上的事操心，没有体验过何为逆境，无非是对着自己不努力的成绩无病呻吟。但是太多太多事例告诉着我们环境对一个人的发展只不过是外在因素，真正能获得自我成功的尽是那些石子：能坚守自我的人。

入芝兰之室也好，入鲍鱼之肆也罢，别当露珠，跟着随波逐流，没有坚定自我，最终只能制约于环境，是无法成就自身的。

人生于这个社会，不免与外界产生千丝万缕的联系。有时为了平稳安适的生活，人们会磨平自己的棱角，融入大环境，成为一个适应外界的合群之人。然而，一张看似和谐美好的白纸背后只是一个个相同而又乏味的灵魂。而只有每个人都保留一定的自身特色，才能让白纸变得五彩斑斓，社会才更能兼容并包，海纳百川。

想要适应环境是对安全感的缺失和对自身的不自信。人终究是群居动物，初到一个陌生的新环境，谁都不想成为被孤立的那一个人。人们没自信去带领一个环境的风气，也害怕被环境所抛弃。所以他们改变自己，试图让自己变得与他人没有不同之处，让自己更容易被接受。这样的做法无可厚非，你改变自己去适应环境，而不是改变环境去提升自己，最终不过只是成为一个合群的碌碌无为之辈，在自认为舒适的环境里迷失了远方的光，一生只得以待在暗无天日的井底。

然而更过分的是，这些人中的一部分甚至还将自身想法强加于人，强迫他人也成为乌合之众的一份子。我国著名女作家三毛的学生时光并不美好，当时数学极差的她不被老师所喜欢，身边的同学排挤她，奚落她，大人们打击她的文学梦想，强迫她学习理科，只为成为一个“合群”的人。所幸三毛在这个黑暗独裁的环境里待了数年之后，依旧保持着自我的清明，独立的灵魂，而当这个别人眼里怪异差劲的女生，终于成为中国文坛史上的一颗明珠后，那些嘲笑辱骂，那些否定质疑，不过是她漫漫征途之中拍散在身后的一方尘土罢了。dFu答案圈

所以我们每个人都不要把自己困于小环境之中，保持最本真的自我，努力去创造环境，改变环境，才能在众多乌合之众中脱颖而出，成就自我的理想。历史上那些伟大的先驱，无论是日心说的创始人哥白尼，还是博弈论的提出者约翰·纳什，还是千千万万个提出“第一个”的伟人，他们大多数都在开始受到了质疑，他们特立独行的想法无法被当时的环境所接受，若他们只是隐藏自己的智慧，选择躲到人群之中做一个合群之人，那社会和这个世界又将如何发展呢？

保持完整的自我和独立的灵魂，你的人生或许会过得比别人辛苦一些，但你目光所及之处的盛景，那是别人一生不得以窥见的星光。

夜幕降临,偌大的天幕铺展开来，无数的明星闪烁着耀眼的光芒。

我总想搁笔“问青天”，是什么使它们变得这般神奇而美丽?青天虽无语， 冥冥之中，我却仿佛听到了答案。

“风起于谷，水成于堵”;“适时者生，自我者兴”。

风在山谷中生成，山谷对风应该是限制，可聪明的风却在适应中壮大起来，掀起阵阵悦耳的松涛;水在堤岸的夹持中流淌，堤岸对想要漫流的它无疑也是阻碍，可是机智的它却也在适应中澎湃出自己独有的激情。

不要再抱怨自己生不逢时，天无慧眼了吧!君不见“芙蕖夜放艳天下，风骨之底是泥巴”，是适应使它成为了“花中之君子”;君不见“仇雠毒手剔髌骨，佯狂装痴岂偷生”，正是因为已身遭厄运再不能挺刃而起的适应——隐忍，才使得孙膑终于在马陵道上痛痛快快地洗雪了千古奇冤;君不见“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端”，恶浊的世上，冲杀出的也是斗士，也正是这别样的适应，使他——鲁迅先生成为了赤县上空一颗永不会陨落的巨星……

很喜欢一段话：同是香醇，咖啡更让人依恋;同是幽香，碧螺更令人倾心;同是怒放，牡丹成了百花之王……说的也许就是万物只有适应环境，才能将自己的才情释放到最大值吧?

然而适应环境却并不意味着随波逐流，更不能等同于与溷浊的环境同流合污。一个人，更应该在适应环境的同时，永葆自己的节操，自己的个性，自己的追求，自己的真性情!

怀着经天纬地之才，经邦济世之志的李白，高歌着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的心志，告别妻儿，走出家门，哪曾想到，入得宫门，就成为唐明皇的弄臣， “一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”天天只能作这样的软语呢喃，真也就惹怒了本就很是“不识相”李白!真的，他——李白若“识相”点，肯于屈就些，多少随波逐流点，荣华富贵自是享用不尽。但李白就是李白，他是知道自己究竟属于谁的，这样的酱缸，这样的脏水桶哪里是自己呆的地方!赐金放还，乐得如是，因为走出朝廷的自己还是一身的清白!

面对金兵的人侵，他——岳飞，“怒发冲冠”，仰天长啸;面对南宋小朝廷中“主降派”的可恶嘴脸，他——岳飞，却偏要“待从头，收拾旧山河”!真的，他也应该算是历史上的一个很不“识相”的人!他若“识相”点，哪怕稍稍屈就些，也跟着那些偏安于一隅的历史小丑们一起歌舞升平，一起吃喝玩乐，哪里会有“望到斜阳正在烟柳断肠处”，最终命丧“风波亭”中呢?但岳飞就是岳飞，“白首为功名，旧山松竹老，阻归程”，他永远望不了自己的后背上那四个苍劲有力的血字“精忠报国”!于是历史的长空之上，就又有了一颗永不坠落的巨星。

不远处，歌声悠扬，牵引着你我风儿一样飞扬的思绪：不远处祥云缭绕，吸引着你我花星儿一样的灼灼目光。但脚下的路泥泞曲折，坎坷颇多，值得我们追寻的不是他人的脚步，而是走出自己的辉煌。

适应环境，就是解决如何走向社会，如何同别人打交道的问题。因为人是具有社会属性，这决定了人为了生存，注定不能单打独斗，必须把使得自己，融入社会。

每个人由于性格的不同，在此过程中，所遇到的困难，也不一样。性格开朗，外向型的，较为“合群”，这样的人，要容易的多。换句话所，他们随机应变的能力较强。反过来，那些坚持自我，个性强的人，就有困难，甚至，因为“不合群”而十分苦恼。

其实，坚持个性，也没什么不好，问题是，你常常是不了解自己，导致思想僵化，遇到问题，头脑不灵活，不善变。处理问题，习惯于一门心思，一条路跑到黑，这就不行。说到底，就是为了自己认为的那份“坚守”，或因好高骛远，使得自己很清高，或因对别人过分防范，而使得自己总要与他人“划清界限”。

其实，你大可不必太敏感，因为与人交往，你可以坚持你的那份“本真”，可以坚持你的原有的判断是否的标准，或者叫价值观。但这不影响到你和别人谈心，说几句别人爱听的话，或赞美别人，或逗乐引大家发笑。

很多“保持自我”的人，也许是坚守“荷花精神”，即“出淤泥而不染”的想法。但生活中的好人，普通劳动者，都是很多，很朴实的。干嘛非要和“淤泥”接触呢?“近朱者赤，近墨者黑”，正直的人，是不会和坏人在一起的。否则，你能“坚守”得住，都是问题。

综上所述，要顺利地融入社会大家庭，必须摆正“适应环境”与“坚持自我”的关系，准确认识自己的不足之处，时时反省自己，放下包袱，轻松上阵，你会发现，眼前尽是柳暗花明，你将告别过去的单调、乏味，书写自己的七彩人生吧。

准拟乱红深处，化作一双蝴蝶。

蝶，花的精魂，舞的使者，梦的化身.那幽幽的身躯宛若绽放的樱花，那双翅上深深地刻着自由的印迹，那优美的飞翔是我今生最大的渴望。

“你渴望变成一只蝴蝶吗”一个声音从远处传来，宏亮而庄严，仿佛可以改变世界的一切。

“是的，我渴望变成一只美丽而自由的蝴蝶.我早已厌烦了那些繁重不堪的课业。”

“可你是第一名，你战胜了许多人。”

“可我毫无快乐可言。”

“好吧，我会让你变成一只蝴蝶。”

那个声音渐渐退去，只剩下蝴蝶两个音节久久在上空盘旋。

我的身体发生了奇妙的变化，我渴望的这一天终于到来。明天，我就会以华美的舞姿去迎接崭新的阳光。我会有耀眼的双翅，会有轻盈的飞翔。想到这一切，我笑了。

可是，在那一瞬间，黑暗向我袭来，我发现我并没有优美的双翅，也无力展翅飞翔。相反，我似乎被什么东西紧紧地包裹着。这种感觉就无法呼吸到空气一样，令人窒息.我听到乌鸦的尖叫，就像是对我的哀鸣。为什么，我没有直接变成一只蝶。“蝴蝶在变成真正的蝴蝶以前，必须要破掉自已的茧。”远处的那个声音再次撞击我的鼓膜，沉重而以坚定。

我还是一个蝶蛹，我要破掉自己坚硬的茧，才能变成真正的蝴蝶。要破掉自己坚硬的茧!

伴随着公鸡的呜叫，我度过了沮丧而又艰难的第一天。向往世界。我听到了山间清脆的鸟鸣，我听到了涓涓的流水。新生活的魅力无法阻挡，像倾城美人的回眸一笑，给我兴奋;像冬日里明媚的阳光，给我温暖;像八月里盛开的桂花，给我芬芳;像思想者最敏捷的思维，给我智慧。于是我决定，哪怕经受世界最残酷的惩罚，我也要破茧而出，变成一只真正的蝴蝶。第二天，是崭新的'一天。

我用嘴咬我的茧，用脚踢我的茧，用手撕我的茧。也不知过了多少个日日夜夜，我的眼前依旧是漆黑一片。全身早已是筋疲力尽，而破茧的日子确是遥遥无期，付诸的巨大努力没有回抱，我觉得阵阵酸感涌上心头。我几乎已快要放弃了，痛苦的折磨使我想到了逃避。

“如果不破茧而出，那就死在自己的茧里。不能适应这个世界的生存方式，就必须死去!”那个声音从远处传来，冷漠凝重。

做人，活在自己的巨大压力中痛苦不堪;做蝶，却要死在自己的茧里。难道这就是这样结束我的一生吗?不，我不要死在自己的茧里，我要破茧，我要飞翔。又不知过了多少日日夜夜，我依旧用尽所有的方法来破茧。虽然破茧的日子还是渺无尽头，但破茧的信念却生根在我的心里，任凭什么艰苦也不能把它毁灭。

直到有一天，一丝光亮映入了我的眼帘。茧，我的坚硬的茧，终于破了。这是最后一搏了，我用尽所有力气，钻出了我的茧。啊，和我想像中的一样美丽.我展开自己幽蓝色的翅膀，第一次接受微风的抚摸。蓝天，白的云，绿的水，甜的花，这个世界多美妙。

我展开双翅，轻盈地飞向天空。大地说，它从没见过如此美丽的蝴蝶，我的破茧过程一定比任何蝴蝶都艰难。

落日的群岚像少年英俊的面容，绚丽的彩虹宛若仙女的歌声。我快乐地生活在这个世界。我可以轻易地躲过老虎狮子的追捕，因为我有无人能及的轻盈的飞翔，这一切那么轻松.而我当初破茧的过程却那么艰难，那么苛烈。原来，最难战胜的就是自己。

“起床了”我睁开眼，看见了妈妈和蔼的笑容。

原来，我做了一个奇特的梦。回想梦里我破茧而出，变成了一只美丽的蝴蝶，我突然感到很经松。我期望我会有崭新的生活。

也许是我变成了蝶，也许是蝶变成了我。不管怎样，超越自我，适应环境，用自己的美丽为斑阑的世界增光添彩。 才是幸福生活的最完美的境界!

片片娇红处，破茧翩起蝶舞……

2、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。费洛姆【美】

3、只有服从大自然，才能战胜大自然。达尔文

5、重要的不是环境，而是对环境作出的反应。鲍勃康克林

6、在世界上出人头地的人，都能够主动寻找他们要的时势，若找不到，他们就自己创造出来. 萧伯纳

8、要想取得成功，就得顺应潮流，切不可不知变通地逆流而动。斯长里

10、深挖自己立足的地方，那里一定有泉水。 高山樗中【日】

14、人一半是外力造成的，一半也是自己造成的。 朱光潜【中】

15、去适应环境，别叫环境去适应你。陈鹏

16、明白事理的人使自己适应世界；不明事理的人想使世界适应自己。萧伯纳

20、既然不能驾驭外界，我就驾驭自己；如果外界不适应我，那么我就去适应他们。蒙田

25、成功不在于时间、地点、环境，而在于人自己。查尔斯B劳斯【美】