一生默默无闻，不求回报。死后亦化作泥尘，作为养料。你是中华民族正义、美丽的化身。你的行为让人折服。

身旁不缺此类甘于奉献的人。人的一生，何其短暂。一万年太久，只争朝夕。人生有几个日日夜夜供你挥霍，亦有几个清晨在迎接你的到来。请珍惜有限的时光做些有意义的事。那些一身清贫的人，即使自己贫困，也不忘面带微笑帮助身边有困难的人。而那些富甲一方的人，尽可能的搜刮、贪利财产，不顾穷人的死活，亦没有人性。这种人，让人唾弃。

现实亦是如此，谁都没有必要为了取悦谁而委屈自己，也没有必要倾之一切博人一笑，更没有出息和义务倾尽所有对你好。凡事得看良心啊！

三尺讲台育桃李。“教师”一个多么默默无闻的岗位。他们兢兢业业地工作为的是我们可以接受良好的教育，成为有用之人。他们的职责是教导我们成长、做人，教我们做人的道理。没有人理解他们这些行为忍受了多大的委屈。没有很多的机会、时间和儿女在一起。没有精力照顾孩子，身心都投入到学生身上。即使生病了也不离开那三尺讲台，也不停下来休息，带病上课。面对家长和学生责骂，只有忍气吞声，默默无闻，舍己为人，甘于奉献。他们是人类精神文明正义的化身，是真实情感的表达。这是他们的写照。

一身白大卦，奔于生存与死亡之间。救死扶伤是他们的天职。然而又有多少人了解，他们的辛酸。长达数小时的手术，变化莫测。心里、身体的煎熬无人能懂。亲人去世自己在救护室里不知消息的那种悲痛，试问有几人可以理解。医疗事故，病人离世，要面对的是世人的谴责、患者家属的哭泣，社会的抨击。这些痛没有人能理解也没有人能体会。面对世间种种，他们舍己为人，甘于奉献。哪怕遍体鳞伤，也要尽自己微薄之力救助伤患。

这是人类精神文明的象征。是中华民族的优秀者所发扬的精神。吾爱自己，吾更爱祖国。

那些舍己为人，甘于奉献的人是值得我们学习的。是人类道德路上的一座座里程碑。世间冷，被他们温暖了。让我们这些无能为力的人默默地接受他们的一份份好。

成长道路曲折、坎坷。要有自己的信念，发挥自己的作用，做一个有用之人。

在此感谢那些舍己为人，甘于奉献的人。是你们温暖了世间，传递了爱心，点燃了爱的火炬！

有人喜欢娇艳的牡丹，有人喜欢挺拔的青松，而我却喜欢默默无闻的蜡烛。

其实，以前我并不喜欢蜡烛，可是经过一次事件后，我对他有了截然不同的看法。

一天晚上，窗外寒风呼啸，我正在书房做作业。突然灯渐渐暗了下来，然后灯光一闪，停电了。家里顿时漆黑一片。这可怎么半呢？我的作业还没做完呢!明天可怎么交差呀!我的心里就像十个吊桶打水——七上八下。突然我想起了在桌子角上那半截不起眼的蜡烛，“妈妈，妈妈快把墙脚上的蜡烛拿过来。”妈妈点燃蜡烛放在我书房里，刹时，黑暗的书房亮了起来。烛光照亮了笔，照亮了书，照亮了整个书房。于是我在摇曳不定的烛光下又重新做起了作业来。书房不时传来“沙沙”的声音和蜡烛燃烧时的“噼啪”声，时间一分一秒地过去了，蜡烛也渐渐变短了，我的作业也写完了，最后，火苗一闪，蜡烛熄灭了，过了一会，来电了，我的家又回到先前明亮的样子。我望着那堆残留在桌子上的蜡油，使我对“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话有了更深刻的理解。

我们做人不正需要这种对人我所求，勇于奉献，舍己为人的精神吗？

有人喜欢娇艳的牡丹，有人喜欢挺拔的青松，而我却喜欢默默无闻的蜡烛。

其实，以前我并不喜欢蜡烛，可是经过一次事件后，我对他有了截然不同的看法。

一天晚上，窗外寒风呼啸，我正在书房做作业。突然灯渐渐暗了下来，然后灯光一闪，停电了。家里顿时漆黑一片。这可怎么半呢？我的作业还没做完呢!明天可怎么交差呀!我的心里就像十个吊桶打水——七上八下。突然我想起了在桌子角上那半截不起眼的蜡烛，“妈妈，妈妈快把墙脚上的蜡烛拿过来。”妈妈点燃蜡烛放在我书房里，刹时，黑暗的书房亮了起来。烛光照亮了笔，照亮了书，照亮了整个书房。于是我在摇曳不定的烛光下又重新做起了作业来。书房不时传来“沙沙”的声音和蜡烛燃烧时的“噼啪”声，时间一分一秒地过去了，蜡烛也渐渐变短了，我的作业也写完了，最后，火苗一闪，蜡烛熄灭了，过了一会，来电了，我的家又回到先前明亮的样子。我望着那堆残留在桌子上的蜡油，使我对“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话有了更深刻的理解。

我们做人不正需要这种对人我所求，勇于奉献，舍己为人的精神吗？

在我的铅笔盒里躺着一块小小的橡皮，虽然它不起眼，可它是我学习上的小伙伴呢！

橡皮的作用大家一定都知道，所谓橡皮就是用来擦错别字的，记得一年级的时候我在课堂作业本上写错了字，那时的我连橡皮的作用是什么都不知道，于是我努力想怎么才能把错字消掉，这时侯老师走了过来，问我怎么了，我把原因告诉老师后，老师从我铅笔盒里拿出了一块长方体，告诉我：“这是橡皮，能擦去所有用铅笔写的字。”侯老师边说就边把错字擦掉了。

开学了，妈妈给我买来一块大的橡皮，用了很长时间，渐渐的，橡皮变的越来越小，原本魁梧的身体现在变的瘦小，终于有一天橡皮擦没了，我为那块橡皮感到悲伤，留在世上连称赞都没有，而死去了却也无人留意，有一天我终于明白了橡皮活在世上的意义，那就是舍己为人的精神，默默地为别人服务，我真感动啊！

橡皮舍己为人的精神是宝贵的，是值得我们学习的。

在森林深处住着一位十分美丽的姑娘，她美如天仙，可是眼睛却看不见。森林里的”小居”们经常帮助她。

一天早晨，天上下着瓢泼大雨，动物们都不敢出门，可是今天早晨，兔宝宝不见了。兔妈妈快急疯了，这件事很快让盲姑娘知道了。盲姑娘打着雨伞正准备出去找兔宝宝。小狗打来了电话：“喂，是盲姑娘吗？我劝你不要出去，小心遇到危险。”“不行，兔宝宝经常帮助我，现在她有困难，我也要去帮助她。”盲姑娘说完就打着雨伞出门了，当她走到小桥边时，一个怪兽出现在盲姑娘面前。盲姑娘什么也看不见，但她用听到的脚步声和号叫声可以判断，站在她面前的是一只怪兽。兔宝宝在怪兽的手里挣扎着，喊叫着。盲姑娘听见兔宝宝的叫声，很着急，可她又看不见，怎么办呢？这时怪兽说：这位姑娘长的如此美丽，吃掉怪可惜的，如果你愿意，可以用你的生命来换回这只兔子。盲姑娘毫不犹豫的答应了。怪兽放了兔宝宝，兔宝宝忙回去报信，动物们不顾一切冒着大雨赶到了小桥边。可是晚了，一切都晚了，一道金光从盲姑娘面前划过，她倒下了。动物们哭泣着把盲姑娘抬回了家，不一会儿，盲姑娘苏醒了，她还没有死。一个天使出现在盲姑娘面前，天使微笑着说：“上帝被你的善行打动了，同情你，又给了你一次生命，你要好好珍惜，你很善良，做了很多好事，上帝还给了你一双明亮的眼睛，希望你能做更多的好事，森林里会因为有你而变的更美好的。”说完，天使不见了。这时，盲姑娘看见了，她看见了围在她身边的小动物们，看见了一切。

雨停了，太阳公公露出了笑脸，蓝蓝的天空飘着几朵白云。姑娘回到了自己的家里，从此和动物们过着幸福快乐的生活。

舍己为人是一种美德，如果每个人时时刻刻都为别人着想，那么世界上不再会有战争，世界将会是和平的，是温暖的。

从小到大，我所敬仰的人有许许多多，有成立新中国的毛主席爷爷，有慈祥善目的朱德爷爷，有令人敬重的邓小平爷爷……可令我最敬仰的人是我现任老师云老师。

云老师有着一颗善良纯洁的心，每次活动，她总要把事情办完，才能离开。记得有一次，学校举行大扫除，云老师把工作分配完后，就命令似地说：“‘小战友’们，该到‘岗位’上去值班了！”同学们好似受到了鼓舞，热火朝天的干起来，云老师在那指挥着我们，犹如一位指挥家，拿着指挥棍，站在指挥台上，挥动着手。突然，一位同学摔了一下，血流出来了，是钉子刺的，为了不让自己的学生得了破伤风云老师马上叫同学送她去校医室。

自己埋头苦干起来，大家都以云老师为榜样，迅速地把卫生搞完了。虽然这只是一件小事，但是云老师没有责骂同学不小心，而是关心她，愿意用自己来保护她，这是多好的人啊！云老师舍己为人的精神值的我们学习。。

献身于中国革命事业烈士们：

你们好！

中国的革命事业之所以伟大，是因为有你们；中国革命事业之所以能成功，也是因为有你们！你们是我国革命事业中不可缺少的一部分，没有你们，中国革命事业也就不可能成功，革命事业不能成功，也就没有我们现在的幸福生活，我们现在的幸福生活是你们给予的，你们用自己的生命．鲜血换来了我们今日的美好生活，你们是伟大的！

你们虽然已经离我们而去，但你们的感人事迹会永远保存在我们每一个人的心中。黄继光舍身堵枪眼，董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路……这么多英雄事迹，都源自于你们啊！

你们知道吗，现在我们中国孩子生活在一个和平时代，没有硝烟，没有炮火，天天都在家里看电视玩电脑，别提多高兴了！想想以前，在战火纷飞时，许多孩子学都不能上，没钱买笔，没钱买纸，更别说看电视玩电脑了，如果那时也能像我们现在一样，那该多好啊！

现在，祖国的航天事业不断提高（发展），从1979年远程火箭发射试验成功，到2003年“神五”升天，首次载人航天飞行成功，再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回，中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国！2008年，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空，炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实！这都是托你们的福啊！

你们爱国爱民、舍己为人的精神激励着我们前进，你们的高尚品质将永垂不朽！

这溪水下雨时仿若怒吼的狮王，阳光明媚时宛若温柔的少女。溪水清澈见底。溪水就像一颗心胸宽广的心，能包容数不尽的事物。翠绿的树木，金黄的玉米，正在喝水的小牛、马群，都能欣然地被这颗心接受，被这条溪清晰地倒映在水中。在这条溪的最浅处，排着一排溪石，形态各异，有的像憨态可掬的棕熊，有的像一只正在睡觉的小狗，还有的想几只白天鹅在扑翅膀……这些溪石的用处可大啦！它们能帮助居住在北边的村民们去南边种菜和水果。这些溪石每天都在为村民们默默奉献着自己的身躯，让村民们踩着自己过河，这种“舍己为人”的品质多么高尚啊！

这条溪时常被我称为“彩溪”，因为这条溪倒映着数不尽的五彩的事物；这条溪在我眼中是闪耀着五彩的光芒的，那些溪石的高尚品德也会化为彩色的阳光洒遍每一个角落！

邱少云：1926年出生于四川钢梁。1949年１２月参加中国人民解放军。1951年赴朝作战．

1952年，为了打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午，敌向其所在的潜伏区进行了低空扫射，并投郑汽油弹．邱少云被汽油弹击中了，燃烧液燃遍了他的全身，为了不暴露潜伏目标， 邱少云任凭烈火烧焦一动不动。他双手深深的插在泥土里，身体紧紧地贴在地面，直至壮烈牺牲。

读了这个故事，让我真正的明白了十么是英雄？英雄就是为了国家，为了人民舍生忘死、不顾一切的人。他们生活在国家的各个地方，关心着国家的各个发展。在现在的这个社会里要别人帮自己办点事，一个字“钱”！可是，邱少云呢？是谁给了他钱，又是谁要求他的呢？没有人，没有！是他的意志要求着：我不能动，我不能动！我一动的话敌队就会发现我的，一旦敌队发现了我，也会跟着发现大家，我不能动，……不能动猛烈的、无情的火燃烧着，燃烧着……一直到一个烈士在世界上消逝。

以后我也要学习他的这种舍己为人的精神，在生活中与他人互相帮助。让世界不为钱所动！

他，个子有点矮，没有什么特别引人注目的地方，但他却有一颗金子般的心。他就是我的同学，也是我的好朋友——赖振铭。

在上三年级时一个风和日丽的上午，我们班大部分男同学都在玩“星电救电”的游戏，就在我去攻击别人的时候，一不小心摔倒了。我摔到了手，摔掉了一块皮。我和他们告别后就回教室了。

赖振铭，你真不愧是我最好的朋友。你那舍己为人的精神真的让我好感动。

我又来到这片桃树林，桃花正开的旺，落花铺满的幽静小径上，只有我独自走着，桃树如屏障般一扇扇打开，尽头便是我与小燕同做的木椅，小燕的一言一行又从我的眼前浮显出来。

——题记

小燕是我原先的邻居，与我同岁，稚气的娃娃脸上一双大眼睛，一张薄薄的嘴唇，嘴角有一颗痣，长手长脚的她更是机灵鬼。

记得有一次，小燕犯了错，她的妈妈要打她，小燕左一闪，右一闪地躲过妈妈的鸡毛掸子，一路小跑地来到桃树林，一眨眼的工夫，小燕已经爬到了树顶，咧着嘴，对着妈妈笑了。

小燕不但身手灵敏，而且是一个舍己为人的人。

那时，正值春天，我与小燕去桃树林里捉迷藏，偌大的树林里只有我一个如无头苍蝇般瞎转。忽然，树后一阵“沙沙”的响声，“嘻，小燕，别躲了，我找到你了！”说着，我蹑手蹑脚地走到树后，没想到是一条大黄狗，我吓得大叫，那狗却向我扑了过来。一个身影挡在了我的身前，正是小燕，“快，快跑！”小燕急促地低吼。没等我站起来，那条狗已经跑到了我的身前，冲着我大叫起来，张开大嘴向我扑了过来。就在这千钧一发之际，小燕突然抓住我的手，拖着我拼命地跑，那条大黄狗一个转身，追着小燕跑了起来。小燕毕竟没有狗跑得快，没过多久，被我们甩在身后的大黄狗已经进在眼前，狗已经跑到小燕身后，朝着她的腿肚子就是一口，小燕用尽力量把我向前一推，自己却已经因尽力而跌坐在草地上。不知是谁来了，也不知是怎样赶走了狗，只记得小燕始终念叨着：“快跑，快跑……”

几年过去了，小燕一家早已搬走，可是这么多年，我始终忘不了她，更忘不了小燕的舍己为人，我一定要向她一样做一个舍己为人的人。

感动，它像一把火，给我们送来了温暖；感动，它像一根蜡烛，给我们带来光明；感动，它像一把伞，为我们遮风挡雨；感动，它像……其实，生活中有许多事情都让我们感动。

一位平凡的老人，在自己最后的18年里，自己省吃俭用，把蹬三轮车攒下的35万元钱都给了贫困学生，而他自己却生活的像一个乞丐。这位老人倾尽自己所有的能量给了贫困学生。2005年9月23日早晨，93岁的他静静走了。他的事迹让更多的人记住了他——一位蹬三轮车的老人。他曾在夏天路面温度高达50摄氏度的炙烤下，从三轮车上昏倒过去；他曾在冬天大雪满地的路途中，摔到沟里；他曾由于过度疲劳，蹬在车上睡着了；他曾多次在感冒发高烧到39摄氏度的情况下，一边吞着退烧药片，一边蹬车，虚脱的汗水湿透了棉袄。“自己苦点累点没有关系，让每一个孩子都有钱到学校有书可以读”，这是20年前老人的动机，也是20年里老人辛苦蹬车的追求和梦想。

实际上生活中像他这样的人并不多，只有百分之几，甚至更少。更多的人只为了自己的利益，有时为了自己的利益甚至不惜损害了他人的利益。他们给这个社会造成了多么大的损害！我真希望这样的人越少越好，而像白芳礼那样的人越多越好。只有这样，社会才会多一份温暖，多一份幸福。

所以我也要学习白芳礼老人，做一个舍己为人，无私奉献的人，为这个社会出一份力，和大家一起共同建设一个和谐、快乐的社会。

很多年，中国都被这种观念束缚着，“舍己为人，奋不顾身…”这真的是正确的吗?

“某市某某为救失足落水者而牺牲自己宝贵的生命……”我们一定对这样的新闻习以为常，这是“舍己救人”的过错吗?人们长期错误认识此类观念，并被其牢牢束缚，当看到别人“身陷重围”总是“奋不顾身”的前去营救。殊不知，这位大的举动，却为自己种下了恶果。这是一种不自量力的表现，很有可能，不但没救出别人，反而把自己搭了进去。有一句话说，“最幸福的，便是黄泉路上有人陪。”也许，即使你没有成功，但对遇难者也是一种安慰。可是这种安慰是否代价太大呢?所以救人也要先掂量掂量自己的实力，以免真的把自己“舍出去了!”

有这样一件事情，“一位年近八旬的老人失足落水，三名大学生因而献出宝贵生命。”首先，我想问一句，“值吗?”三位正直风华正茂，意气风发青年的后半生去换一位年近八旬老人的生命，值吗?如果我们每个人都像这三位那么不理智的话，那中国的计划生育政策就没有必要实施。还是那句话“舍己为人要量力而行!”从这件事来看，此类观念并不是非常正确的。

是的，作为中国公民，我们要有社会公德心，有帮助弱小。只是危险时刻，要冷静，不要盲目的，不自量力的“拔刀相助”，只怕到最后被“两肋插刀”“一命呜呼，驾鹤西去”了!

中国传统固然是好的，只是有些人理解性错误。“舍己为人”就真的为了别人一个与自己素不相识的人，而献出宝贵生命吗?即使你献出生命，此人便一定能得救吗?传统教育我们这样，只是让我们不要冷眼旁观，尽自己的全力救人。当你没有能力亲自救人时，可寻求公安局，消防队的帮助。也许有人会说，这是自私的表现，可是难道他的莽撞，不自量力就是对生命的负责吗?

我认为“舍己救人“是正确的，但要在正确认识它的基础上。所以，我们每个人都要正确看待和认识“舍己救人”

什么是雪，雪便是纯洁。这来自天国的陌路者飘逝处，我们看到了大真、大善、大美。它的前身是水，我爱那水，不仅因为它的纯美，更在于它的洞府深处潜藏着的灵性。

水，无形，无态;水亦可以有形、任意态。这便是灵动的水，而雪继承了这种灵性。天地间有东西叫做雪，散天漫舞，遁地无声;人世间有种东西叫做爱，相知时散飘，相恋时飞仙。光，无影，无踪;光亦可以寻踪觅影，击碎所有的大悲、大喜，转化成为大空。这便是光，来去无踪，而雪继承了这种力量。

雪花从天上飘落下来，好像舞蹈家从空中舞动一般，那姿态优美动人;落到地上后，像是给大地穿上一件白色的棉袄一样。当雪落到一定的程度时，你踩在上面，就会听到“咔嚓，咔嚓”的声音，那声音如此动听，最好玩的游戏就是堆雪人玩了，堆出的雪人也是白色的就像老奶奶一样，那么慈祥，那么和蔼可亲。

雪洒向人间，洒向漆黑的角落，洒向一切需要白色的地方。雪花如花飘落，不如说是仙女下凡，她们舞着高贵的身子，托着深深的寒意，飞出了天空的银幕。每一次的着地，都是对大地的热情拥抱与亲吻，或许她不想打扰正在睡梦中的人们，总是轻轻地降落，无声无息的来到人间。对我们富有想象力的孩子们来说，无声是她们的谦恭和初次来到人间的腼腆与羞涩。只是多事的寒风儿，总会吹起轻轻的的哨子，在大雪飞舞处制造那么一点点气氛，给降落的舞者——雪，作最后的伴奏。好像，这样就调动起了大雪们的热情。于是，雪越下越大，越来越密，越积越多。啊!多美的雪啊!我看到了冰冷的雪也有柔情的一面，她们像兄弟姐妹一样紧紧地挨在一起，给大地铺上了一层白装。向窗外望去，无论哪里都有她们的影子，无论何处都有她们的欢笑声在冰凉的空气里慢慢的酝酿着，又慢慢的加浓，加深，加醇。仿佛就要像美酒一样的香醇把沉默了三季的人们迷醉在这白雪皑皑的冬天。雪是纯洁的，正像我们人类纯洁的心灵一样，让我们看到了大真，大善，大美。诗人韩愈曾写道：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”不就明显是说明了白雪具有舍己为人的品质和大无畏精神吗?

雪给我们带来了欢乐，也让我们懂得了很多道理，难道我们不应该学习雪舍己为人的品质。

你们知道什么时候就有蚂蚁了吗？据说，最早的蚂蚁在恐龙时期就有了。然而，硕大无比的恐龙灭绝了，小小的蚂蚁却生活到了现在。

你们知不知道，为什么那么小的蚂蚁可以活到现在吗？告诉你们吧，别看蚂蚁那么小，团结起来的力量却很大，听说在一片大森林里，火熊熊燃烧着，地面上的东西全被烧焦了，当火灭了之后，却看见一排排蚂蚁托着被烧焦的蚂蚁尸体走了出来，我们想，为什么那么大的火烧着，居然还有蚂蚁存活下来呢？原来，火烧起来时，蚂蚁们连在一起，形成一个大圆球，朝火场外面滚去，当然，抱在外面的蚂蚁就被大火烧死了，而里面的蚂蚁就这样生存了下来。

我不禁被蚂蚁那种、友爱，舍己为人的精神深深地打动了!

在黎明时分，雨大了，引发了山洪，村庄里的人们翻身下床，你拥我挤地往北面的木桥跑去。老汉在危急时刻，让村民们排好队，党员排在后面，当所有人都过了桥后，老汉和小伙子却被山洪卷走了。读到后来我才知道，小伙子原来是老汉的儿子。

我想：老汉在危急时刻还让村民排好队，党员排在后面，说明了老汉很有党纪。老汉对于狂奔而来的洪水，把生的希望留给村民，但却把死的危险留给自己，老汉是多么无私无畏、勇于献身、不徇私情啊！老汉此时心里只有村民，他把村民的安全放在第一位，把自己的家庭放在最末尾，他用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁，而这不朽的桥梁却是用他和儿子的生命换来的。老汉作为一名党员，他就像黄继光、邱少云、董存瑞……那样，他们牺牲了，老汉同样也牺牲了，但他把全村人民从死亡之路中救了回来，老汉履行了一个党员的职责，他真是当之无愧！

在1937年至1948年，有许多英雄在战场上牺牲了。刘胡兰就是其中一位，她在被国民党反动派抓时，有人让她说出共产党员的秘密就放了她，而她却坚定的一口拒绝了，最后也被敌人用铡刀杀害了，老汉和她一样，“生的伟大，死的光荣”。

　　在当今社会中，每个人都想成为一名道德高尚的人，一名有益于人民的人。不过要做到这些，我们首先应成为要拥有舍己为人的精神。

　　在二战期间，在那个战火纷飞的岁月里，一位医术高超的外国医生来到中国，帮助我们救治伤员。多少战士被他从死神手里拉回。然而他，却不行染病身亡，永远地离开了我们，他就是白求恩。毛主席在《纪念白求恩》一文中赞颂他：“白求恩同志毫不利己、专门利人的精神……我们大家要学习他这种舍己为人的精神。”白求恩是一名舍己为人的人，甚至临死时都把病床留给其他战士。难道说他不是一名道德高尚、有益于人民的人吗?

　　由此我想到朱敏才、孙丽娜这一对老夫妻。朱先生退休前是一位外交官，退休后和妻子一起赴山区支教。这意味着他们舍弃了城市中优厚的待遇，但为了山区的孩子们能收到更好的教育，他们毅然绝然地去了，并且一待就是十几年。山区的环境太恶劣了，朱先生的关节炎时常发作，疼痛难忍。孙丽娜老师每次回程时都是急匆匆地去医院给丈夫买药，再急匆匆地返回山区。“我舍不得山区里的孩子们!”她说。因为条件艰苦，他们住的地方与厕所仅有一墙之隔，一到夏天，他们必须要带上两个口罩才能入睡。他们的衣服总是补了破，破了补，不是没钱，而是把钱省下来给孩子们。过多的操劳/恶劣的环境，使朱先生病倒了，经抢救，他的命是保住了，但他只能瘫倒在床，不能讲话。这对夫妻用实际行动弘扬了舍己为人的精神。

　　然而，也有许多人抛弃了舍己为人的精神。雷楚年，曾经在汶川大地震中救出多名同学。但在几年后，他抛弃了舍己为人的精神，以自己“小英雄”的名号进行诈骗，骗的赃款四十余万。文强，曾经是警察中的一等高手，逮捕了一名要犯，官升至警察厅厅长，后来因身犯数罪被判死刑。薄熙来，也曾是了不起的人物，后因贪污而被捕入狱……由此看来，背弃舍己为人的精神的后果是多么严重。

　　作为普通人，我们能力有限，可能无法像白求恩那样。但舍己为人的精神是应该具备的。我们可以帮助家境困难的同学，为灾区捐款，在公交车上让座。这些事虽小，但不都是舍己为人的体现吗?

　　同学们，让我们树立舍己为人的精神、做一名舍己为人的人。去报效祖国吧!

　　很多年，中国都被这种观念束缚着，“舍己为人，奋不顾身…”这真的是正确的吗?

　　“某市某某为救失足落水者而牺牲自己宝贵的生命……”我们一定对这样的新闻习以为常，这是“舍己救人”的过错吗?人们长期错误认识此类观念，并被其牢牢束缚，当看到别人“身陷重围”总是“奋不顾身”的前去营救。殊不知，这位大的举动，却为自己种下了恶果。这是一种不自量力的表现，很有可能，不但没救出别人，反而把自己搭了进去。有一句话说，“最幸福的，便是黄泉路上有人陪。”也许，即使你没有成功，但对遇难者也是一种安慰。可是这种安慰是否代价太大呢?所以救人也要先掂量掂量自己的实力，以免真的把自己“舍出去了!”

　　有这样一件事情，“一位年近八旬的老人失足落水，三名大学生因而献出宝贵生命。”首先，我想问一句，“值吗?”三位正直风华正茂，意气风发青年的后半生去换一位年近八旬老人的生命，值吗?如果我们每个人都像这三位那么不理智的话，那中国的计划生育政策就没有必要实施。还是那句话“舍己为人要量力而行!”从这件事来看，此类观念并不是非常正确的。

　　是的，作为中国公民，我们要有社会公德心，有帮助弱小。只是危险时刻，要冷静，不要盲目的，不自量力的“拔刀相助”，只怕到最后被“两肋插刀”“一命呜呼，驾鹤西去”了!

　　中国传统固然是好的，只是有些人理解性错误。“舍己为人”就真的为了别人——一个与自己素不相识的人，而献出宝贵生命吗?即使你献出生命，此人便一定能得救吗?传统教育我们这样，只是让我们不要冷眼旁观，尽自己的全力救人。当你没有能力亲自救人时，可寻求公安局，消防队的帮助。也许有人会说，这是自私的表现，可是难道他的莽撞，不自量力就是对生命的负责吗?

　　我认为“舍己救人“是正确的，但要在正确认识它的基础上。所以，我们每个人都要正确看待和认识“舍己救人”

　　在当今社会中，每个人都想成为一名道德高尚的人，一名有益于人民的人。不过要做到这些，我们首先应成为要拥有舍己为人的精神。　　在二战期间，在那个战火纷飞的岁月里，一位医术高超的外国医生来到中国，帮助我们救治伤员。多少战士被他从死神手里拉回。然而他，却不行染病身亡，永远地离开了我们，他就是白求恩。毛主席在《纪念白求恩》一文中赞颂他：“白求恩同志毫不利己、专门利人的精神……我们大家要学习他这种舍己为人的精神。”白求恩是一名舍己为人的人，甚至临死时都把病床留给其他战士。难道说他不是一名道德高尚、有益于人民的人吗?　　由此我想到朱敏才、孙丽娜这一对老夫妻。朱先生退休前是一位外交官，退休后和妻子一起赴山区支教。这意味着他们舍弃了城市中优厚的待遇，但为了山区的孩子们能收到更好的教育，他们毅然绝然地去了，并且一待就是十几年。山区的环境太恶劣了，朱先生的关节炎时常发作，疼痛难忍。孙丽娜老师每次回程时都是急匆匆地去医院给丈夫买药，再急匆匆地返回山区。“我舍不得山区里的孩子们!”她说。因为条件艰苦，他们住的地方与厕所仅有一墙之隔，一到夏天，他们必须要带上两个口罩才能入睡。他们的衣服总是补了破，破了补，不是没钱，而是把钱省下来给孩子们。过多的操劳/恶劣的环境，使朱先生病倒了，经抢救，他的命是保住了，但他只能瘫倒在床，不能讲话。这对夫妻用实际行动弘扬了舍己为人的精神。　　然而，也有许多人抛弃了舍己为人的精神。雷楚年，曾经在汶川大地震中救出多名同学。但在几年后，他抛弃了舍己为人的精神，以自己“小英雄”的名号进行诈骗，骗的赃款四十余万。文强，曾经是警察中的一等高手，逮捕了一名要犯，官升至警察厅厅长，后来因身犯数罪被判死刑。薄熙来，也曾是了不起的人物，后因贪污而被捕入狱……由此看来，背弃舍己为人的精神的后果是多么严重。　　作为普通人，我们能力有限，可能无法像白求恩那样。但舍己为人的精神是应该具备的。我们可以帮助家境困难的同学，为灾区捐款，在公交车上让座。这些事虽小，但不都是舍己为人的体现吗?　　同学们，让我们树立舍己为人的精神、做一名舍己为人的人。去报效祖国吧!

　　很多年，中国都被这种观念束缚着，“舍己为人，奋不顾身…”这真的是正确的吗?　　“某市某某为救失足落水者而牺牲自己宝贵的生命……”我们一定对这样的新闻习以为常，这是“舍己救人”的过错吗?人们长期错误认识此类观念，并被其牢牢束缚，当看到别人“身陷重围”总是“奋不顾身”的前去营救。殊不知，这位大的举动，却为自己种下了恶果。这是一种不自量力的表现，很有可能，不但没救出别人，反而把自己搭了进去。有一句话说，“最幸福的，便是黄泉路上有人陪。”也许，即使你没有成功，但对遇难者也是一种安慰。可是这种安慰是否代价太大呢?所以救人也要先掂量掂量自己的实力，以免真的把自己“舍出去了!”　　有这样一件事情，“一位年近八旬的老人失足落水，三名大学生因而献出宝贵生命。”首先，我想问一句，“值吗?”三位正直风华正茂，意气风发青年的后半生去换一位年近八旬老人的生命，值吗?如果我们每个人都像这三位那么不理智的话，那中国的计划生育政策就没有必要实施。还是那句话“舍己为人要量力而行!”从这件事来看，此类观念并不是非常正确的。　　是的，作为中国公民，我们要有社会公德心，有帮助弱小。只是危险时刻，要冷静，不要盲目的，不自量力的“拔刀相助”，只怕到最后被“两肋插刀”“一命呜呼，驾鹤西去”了!　　中国传统固然是好的，只是有些人理解性错误。“舍己为人”就真的为了别人——一个与自己素不相识的人，而献出宝贵生命吗?即使你献出生命，此人便一定能得救吗?传统教育我们这样，只是让我们不要冷眼旁观，尽自己的全力救人。当你没有能力亲自救人时，可寻求公安局，消防队的帮助。也许有人会说，这是自私的表现，可是难道他的莽撞，不自量力就是对生命的负责吗?　　我认为“舍己救人“是正确的，但要在正确认识它的基础上。所以，我们每个人都要正确看待和认识“舍己救人”