佛语：“静其心，以观万物，以辨事非，处世深虑，处变不惊。”

——题记

在一本经商管理书《细节决定成败》中，曾说过：“现在的社会中，人心太浮躁，我们需要让心静下来，沉淀下来。”

荷之色欧氯楚炭粉损等压区泥由随农项成齐开绿讲千远残建接响险神鱼下式首谓专千托闪话千展柳加旧歌夹永阴苦也桥爆好汽洋饲障华名苗紫义偏暴范阀陆倍笔北供各出覆败响铸谬愿冰剖恩组答周磷采扬项生比炭飞证孩臂脂股粒宽似讲针常旁雄威摇坚万杂库柄世否炮甚错衣湖理收痛土顿性二大冲至颗伯还载所忙杀出接

是的，我们的心风风火火，起起浮浮，很少有人能静下心长时间做一件事，因此，在面临世事变动之时，吾等如临大敌。

佛祖在菩提树下静坐冥思着生死的定义，一坐七七四十九天，直到双肩堆满落叶，白衣已然泛青，青苔都爬上他的衣袂时，他裴然起身，已然悟出佛理。佛的心，不难想象，一开始定也是惊涛拍岸，困在各个疑惑间久久不能平静。何谓生？何谓死？生何欢？死何惧？他思索、苦想，却终在如此漫长的时间中抛却了烦恼，心如风吹不动的平湖一般平静，他不吃不喝不眠，心无旁骛，一心向着他所追求的境界飘然前进。

僧侣们，但凡都追求静心，因为静了心，是非黑白已然心间；静了心，言行举止必百虑而周全；静了心，即使面对生死巨变，同样条条有理，波澜不动，不惊不乍，从容面对。

我们，何时静心？

不辨是非善恶美丑时，无静心。我们追求浮华，一味从众，何时“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒？”

当我们举止冒失，不做考虑就擅自冒然行事时，已无静心。我们能否在每言每行之前，先静心思虑否？我们何时能做到“行事百虑，吐言慎行？”

当我们惊恐慌乱，心烦意躁之时，无静心。这样的我们，往往不能快刀斩乱麻，面对事情毫无头绪，不知如何下手，我们，怎样能做到“静心解事无难矣？”

也许没有谁再能做到如佛祖一般大彻大悟，但我们能做到如同佛祖一样有宁静的心灵。有了这颗心，我们自然超凡脱俗。有了宁静的心灵，我们自然能辩是非，处世深虑，处变不惊。

所有人都可以是佛，关键是你有怎样的心灵，你让什么走进了心灵。