最近我又重读了一遍《三国演义》，相信在场的各位都听过它的大名，这本由罗贯中先生所创作的历史小说概述了魏、蜀、吴三个大国从崛起到统一归晋的过程，里面的许多故事，大家都是耳熟能详的。

提起《三国演义》，大家首先想到的大多是里面众多的人物和浩大的战争，《三国演义》中的人物众多，在场的每一位都能随口说出一些人物，那么这本小说的背景如此复杂，人物又那么多，大家对哪位的印象最为深刻呢？

我今天想与大家分享的是我在这本小说中对诸葛孔明先生的一点看法，诸葛亮这个人在《三国演义》中既能带兵打仗，又能出谋划策。他草船借箭，舌战群儒、七擒七纵，六出祁山，收姜维，气王朗，摆空城，借东风，五丈原前点明灯，雕像退司马，定军山显圣。可谓前无古人后无来者，三国之大他一个人就吃遍了天下。

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这就是小说中的诸葛亮形象，那么，正史当中的诸葛亮又是个什么样的呢？

根据正史《三国志》当中的记载，历史上的诸葛亮的人生相对于普通人来说十分复杂，出山后出使东吴，刘备死后辅佐政事，在建设方面建树，五次北伐，最后病死在五丈原前。

至于我以上说的那些《三国演义》中他的事迹，很抱歉，一点儿没有。

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历史上的诸葛孔明，因为被后人披上了华丽的外衣，戴上象征智慧的纶巾，一步步走向了中华民族智慧化身的位置，一代代人都在夸赞那本不属于诸葛亮的智慧，最终在罗贯中先生的笔下诸葛亮成了几乎无所不能的“神人”。

那我们当今社会呢？当今社会又有多少个被神化了的“诸葛亮”呢？当我们脱下了每一个所谓“诸葛亮”华丽的外衣，扯下他的纶巾，他又是如何的呢？他们或许没有我们想象中的那么伟大。

不知道还有多少人记得张悟本这个人，他在去年的时候提出的一个观点你应该会有所耳闻，知道吃绿豆——它能治百病吗？张悟本这个所谓的“专家”提出了绿豆包治百病的观点在去年轰动了医学界和生物界。但是张悟本实际上没有行医的资格，他提出的观点却充斥着各大报纸、杂志，当时闹的是沸沸扬扬，现在呢？说吃绿豆能治百病？笑话吧？

这个张悟本结局是什么样现在已经没有人去关心了，但是“神化诸葛亮”的例子让我想到了他，这本质不都是一样的吗？被用一种合理的手段套上了一层华丽外衣，可惜的是张悟本和诸葛亮最大的区别就是诸葛亮还是有真才实学的。

大家都知道，我们自然界中有一种鸟，叫做乌鸦。对，就是那个喜欢叽叽喳喳乱叫的乌鸦，乌鸦被人们视为不吉利的象征。主要吃腐肉、浆果、昆虫。现在从生物学的角度上说，它属于益鸟。而与之相对的喜鹊呢？喜鹊也许是为了营养均衡，它们除了吃害虫之外还是会吃一些谷物的。但是在千年之前，人们就为它们定好了性，“乌鸦是人类的敌人，喜鹊是人类的朋友”，却没有看到乌鸦有益的方面，同时也忽略了喜鹊有害的方面。

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历史上的三国时期中也有这么一位人物，他叫周瑜。在正史《三国志》上，他指挥了赤壁大战的吴国军队，并取得了胜利。在《三国演义》中他的一切却被诸葛亮借走了。他的羽扇纶巾、他在赤壁创下的丰功伟业都被诸葛亮借走了。更惨的是他在小说中被塑造成了一个心胸狭隘的小人。千千万万家长教育孩子学会大方的时候，都对孩子说：“孩子啊，不要小气啊，看看周瑜，他就是小心眼，结果被气死了啊。”

他真的被气死了吗？《三国志》中的周瑜英年早逝，并没有呼出那句“既生瑜、何生亮。”。

有一个人在家中坐着，突然听到了风声和雨声，他慌了起来，急忙冲向阳台，在把衣服收好后，他抬头看了看天空，仅仅只是阴天而已，并没有下雨，而风声和雨声已经消失了。事情的真相是什么呢？其实只是他的邻居在看电影，那风雨声是音响的效果罢了。

这些风雨都是虚的，正如那一身华丽的外衣一般，周瑜虽说被人们套上了一身残破的外衣，但是他依旧“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，一身的才华。在不知道真相的时候，凭借着一身华丽外衣，又怎么能做出一个正确的判断呢？现在有真才实学的所谓“诸葛亮”有多少？现在的性格缺陷的所谓“周瑜”又有多少？

有多少所谓的专家教授们顶着个光芒四射头衔却发出像萤火虫一般微弱的光芒，又有多少被当做“乌鸦”的千里马们苦苦跪求一个伯乐？

睁大眼睛看清楚那或者是华丽的或者是残破的外衣之下的真相，看一个人，不应该仅仅只是看到别人帮他穿上的那一身外衣。