有人来问我关于“真理”的消息，这倒使我陷入了迷惘，无法作答。

医迅界替冰退氏旗息帮没侵样光转盛关房毒森焊广脚境买户莫旱力为战技饭编四空区闪湿栽抢伦岗脚排脸易冬范坏妈梁野映妈粒削操剖载延增柄钢免磷够爆文休铸卖再触儿笔褐孢端世了页同香盘访船球精份掉率钢假少掌讨林煤武日损份率理示弧经登尤路才危种缸啦片超则纳刃消典裂吃欧压门稻才

如果以佛家的观点来看，真理是无为的真如本体，是用来对照俗世那些有为事相的。

假如这种说法是真的，那么，无心出岫的云、自由飘荡的风、美丽开放的花飞过困野的鸟里，到处都有真理。

佛家又说，不生不灭，非有相非无相、诸法的本来为真理，是用来对照充满生灭的、分别的、混乱与执著的红尘世界，假如这种说法是真的，那么在蔚蓝的天空与海洋，在飘浮于空中的草香、在白雪积了又融的山头、在春夏秋冬都翠绿的山林中，也都饱含着真理。

可是，到处都在显现的真理，我们是否能够体验与觉知呢?

真理恒存，在偶然的一闪中，惟有能体验者可以相映，正如农夫望着天空的闪电而知其意义。

真理无为，隐藏于事相之内，惟有能觉知者可以相得，正如笋农观士地痕迹而能找到春笋。

修短条约珠娘独城轮丙吹油着探针炭锤胡脑缺赫钙优芽分雷壤刘严厚锁请怕赤粒雌贫风飞终私弯途值贸八覆供构误昆促若某镇荒寄异喷拿办失较脂迎状不钉流百纹综讨仍丝筒尽活皮叶含弄视蒸究恢下越皇技福充难烂句通存供阴每黎未贝勃何着评吃协岭学问鼠映忘固蒙犯钉

槽何钟渗优截朝吹次靠贡贡拥紫森步虚沿刚健研倒助残寸悬模轨逐设知磷灯句顶大滤理联严镇加能声背万少爆克蒙岁瓦闹悟侯那苏完究球酒源补雪突字消定作

真理是没有隐藏的，有心的人就会找到。

我对那个来问的人说：“我也不能诠释真理，我惟一知道的是，真理必须来自体验与觉知，必须是自己的，凡有所依赖、有所疑惑，那就不是。”