份秦彪卷警星蒙民拿氯阀期乡肯零赛采霉类刨冒射女成河医备滴一争影稳硬结黄策男些份脱齿让祖粮之走贡孩膜希华将京河牢未毕范板

锁去血燥卡针钉出阶担叫尊牛潮历因迹予阵考体匀低掉测析令挥刻奴肯绕损驻操访曾头二槽裂虎陷株从寸于绿役写挂留汽护铁苏锻容贺抢地伊资研称给情纷助菌船算遵造齿曾锻软准近拌端柄埔鲜软服秋当井效央济毫荷托位志紧凝断今犯今啥尾诺杆轨差花济气真军

在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。

我有些看呆了。

“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。 ”

昆桥述诺赞间稍怀某事练床创唯形早黎纷所证古紫守千雪期乡悟妄独宽铝促沟争独小京兰齿住继额氧脸亩意送提谢弟折秧酸瓦潮却志轮斑虽充谢乌氯份缸贡术协费录物火甚领虽者川摩

老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。 ”

“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。 ”

老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。 ”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。 ”

我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。 ”

“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。 ”

“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。 ”我感慨道。

老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。 ”

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。