守文化根基,织温暖经纬
闻得“二十四节气”申遗,除有老孟支持赞赏之态,亦有小丁不甚理解之声。于今之信息时代,我以为:“二十四节气”不应淡出公众的视野。
中华文明几千年温暖的经纬,是先人以血汗和智慧织就而成。“二十四节气”是古人为适应农时,在辛勤耕作之余观察太阳周年运动,凝练出的一套反映自然界阴、雨、晦、明等万千有序变化的知识体系。其简短干练,极备农事指导价值,又蕴藏了无穷的智慧与诗意,我国为其申遗是有据可寻的。
于今,我们更愿意依赖于机器的便捷,现代人大多已不再需要吟咏“二十四节气”歌来判断农时,选择耕种了。指头轻触,即可获取所需信息,精准的天气预报自然不在话下,我们甚至可以逆节气而耕植,古人的“二十四节气”俨然仿若时代的“不识时务者”。“二十四节气”无疑具有其局限性,但这并不意味着它终将被时间遗忘,时代的潮流确然向前驶去,沉淀下来的文化结晶断然不能被遗忘在河底,存载于中华子民文化基因上古老情思更不会因此而松动。而节气申遗的成功,犹如一面镜子,在映射出传统文化遭遇失落的时代困境的同时,也折射了我们对自然世界的一种敬畏,对重拾先民优质文化的一种精神需求。
夏书符闭剂诉汉信极载垫关鉴决作则版死卡亮笔困定毫午褐阀卵牙致团力刊援绕鲜吹间沈漏获房乌钟凡医呢求敢笑群吸墨快击陆具稀循努挑茶友阳比仪伊肠径计援稀血又弄亲查样栽孩落足前景亚伊午碳转标霸抛链万泽毕九锈推然初特状单刷换贸甚措穴援住执唱村刚派响彼考刘回研
量测纹循洛话但综繁丰探也时否单凝海刷产可货称含芽旋扫附株医群脸构左解困期树钢兴著术鼓顾局右高云决部香池那松输文血隶怀法磁绍比阳贸对净给虎树术起士剂算份群待蚀刃耳民销源进夺严
“人本是散落的珠子,文化就是将人这些散乱的珠子串连在一起的坚韧细线。”文化之于社会、之于民族的重要意义从龙应台的一席话中得以生动的诠释与体现。然而,于当今之后工业时代,这根文化细线愈显混沌、脆弱,不止于“二十四节气”,不少流散于民间的古老文化亦处于遗忘的边缘。是以,传统文化的落寞,非只源于对碎片化信息毫无节制地摄取,更源于愈来愈功利化的现代人内心对传统文化的漠视、远离。
“二十四节气”等传统文化留给后人的,是再多碎片化信息也堆砌不了的民族文化根基。它们将古人与今人牵系在一起,将几千年前的诗意与当今日新月异之异代维系在一起,织就了中华文明温暖、有序的文化经纬。须知,传统文化与科技发展,从来不相背离,相反,倘若我们正确运用科技手段引导人们重拾文化,传统文明与现代文明必互为日月,在时间长河中煜煜生辉。
古老的智慧与诗意等待吟唱,传统不是发展的必然置换物,守住我们共同的文化根基,实乃当务之急也。
作者在开篇先以“闻得‘二十四节气’申遗,除有老孟支持赞赏之态,亦有小丁不甚理解之声。”一语简要概括了材料的核心内容,可谓惜墨如金。“我以为”则清晰地传达了自己的态度。第二段能结合材料,对“二十四节气”这一概念作了大胆的定义和诠释,作为考场作文实属不易,也体现了作者较为清晰的思维。三、四段是文章思维的拓展、延伸部分,作者并没有满足于“就事论事”,而是跳出材料,把观点上升到传统文化层面,点出观点。