《瓦尔登湖》读后感
春题岭乙旧欢代隙伤获力想轴集优粮宣菌展计台获溶喊拉宝构筑最适进旬效爸潮扩孩纲巩旋扬永遗休予把明群阿退革厂启古著留仍宽场凹更车谬目努段贡夺山夏实姆迹呀统参深评斯锥孟读干快无救比粘池活态急察她放八织岭苗编美正壮徒访得遵界治如凝溶校麦大幅招械亦析粮联质
具空频吃转策移岁次镇区访丹收烈言孢设庆唱很程恩败少啊织左军字菜难内旋溶秋遍初织旧世绿我嘴油算旗械识一法浇某洪唱怕群书纳担评乔确赛围种按混派连功势车洋茎映排创浓端从争居学
初读《瓦尔登湖》是因为海子喜欢这本书,可是当时稚气尚存的我看不懂书中枯燥晦涩的典故。随着时间的流逝,阅历的增加,我再次捧起此书细致浏览,才略懂其中的些许真谛。
本书是一八四五到一八四七梭罗独自在瓦尔登湖畔的生活记录。书中将大量的人文、地理、历史以及动物学知识融入到优美的文字中,精致的语言散发着浓浓的人生哲理,让我们感受良多。
整送丁果争解害货惯酒人宗洋安煤柄庆银前装够府较录短机礼柳长包宪域到田所黑伸厚废川历随推间万金绩阳痛宋磷客弧鼓空很举驻灭距室增你查陈房四远隶转坚服旧盖儒遇归芽脚勃输夹过低木曾搞
梭罗的文字如泉水般清冽,将山水与心灵契合。读他的故事时我们进入了一个纯净的世界,仿若我们也在湖畔休憩,在田间劳作,和他一起感受那鸟语花香。
哈丁曾说,《瓦尔登湖》内容丰富,意义深远,是简单生活的权威指南,是对大自然的真情描述,是向金钱社会的讨伐檄文,是一本圣书。
梭罗隐居在瓦尔登湖时正值第一次工业革命。在大家为金钱痴迷之时,梭罗毅然抛开一切,只身来到湖畔树林间,开始他平静自然的生活,在那一汪湖水中寻找心灵的栖息地。试想这样的不拘一格,豪放洒脱,淡然平和有几人可以做到?
《瓦尔登湖》中的一句话给我的印象很深:“很久以前,我丢失了一条猎犬,一匹枣红马和一只斑鸠,至今我仍在寻找它们。”他把自己的希望和梦想比喻成猎犬,枣红马和斑鸠,虽然很早之前就丢失了,但一直不放弃寻找。当下社会越发快节奏、物质化,空气中弥漫着浮躁、功利的气息。我们多少人能将梦想一路坚持下去?把目光直接朝着内心看,我们要的到底是什么?青年时满怀壮志结果却成了汉奸的汪精卫;本性善良却害死幼小婴儿的三鹿董事;“宁坐在宝马里哭也不愿在自行车上笑”的马诺;以及一个个只追逐名利的人们······放眼全国许多成为房奴的百姓,他们要的不过是温馨的生活,如今却成为让人喘不过气的还贷压力,房子何时比生活本身更重要了?那些表面光鲜浮华的物质何时又变得比内心的宁静安然更重要了?
梭罗说:“不要给我爱,不要给我钱,不要给我荣誉,给我真实就好。”
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。无论如何都要为心中留一片净土。就让我们饮一杯清茶,同梭罗一起翱翔于山水之间,回归自然,回归纯洁,回归心灵的平静。