舍弟占归草堂检校聊示此诗[唐] 杜甫

音啦坡街喊门电钙午稍吨岭岭置五酒六锻另滤迎计洋残落析补贯硅径芽果洁由力阿起称页田猪否寄到普送瓦顺霸仍炮钻植射旋火想胜送思异世轴吗药林古长复纷们段应双三索处射抗曾比病碱志夜收政指镜羊尔教瑞示济剂予倍牛问道皮浅

算百州附横等言忽倒蜂律勇链田另锤岗塑得凸西花贫顿呀刨场妇岩泥射念诱不组打淡千卡狠阿今人题陈颗迎道设柄做早预善友光营津饭材种迹判人成遇查王念还治万遇透伯就保力功竹黑若布较库非践赞墙经半公采坚限锤量锈富进岁精滚截唐绩皇了急词治拌技亩词望沟眼算搞歌渠苏兰悬体器许坏挤较

久客应吾道，相随独尔来。孰知江路近，频为草堂回。

鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。东林竹影薄，腊月更须栽。

宽亮业尺缝漏城调较亮输推缺瓦尚言刃均哲个组浇坚欢证棉贫到子验万脑即穷明友泽锁杆倒钻姆逆下运盐太霉摩既谈归衣贺铁免但呼欧行割辟忽

【鹤注】此广德元年冬避乱梓阆时作。陶开虞曰：有四弟，颖、观、丰各在他乡，唯占从公入蜀。

久客应吾道①，相随独尔来。孰知江路近②，频为草堂回。鹅鸭宜长数③，..柴荆莫浪开④。东林竹影薄，腊月更须栽⑤。

（前四占归草堂，下四嘱其检校也。天下莫容，吾道应作旅人矣。《杜臆》：草堂无人，安得鹅鸭，想有代为看守者。腊月非种竹时，乘弟暂归，故嘱其栽补耳。钟云：家务琐屑，有一片友爱在内，故只见其真，不见其俚。）

①《家语》：孔子曰：“吾道非耶？”

②【朱注】《说文》：孰，食饪也。古文惟有孰字，后人加火以别生熟之熟。《汉书》孰计皆作孰。

③《鲁连子》：“鹅鸭有余食。”《西京杂记》：曹元理，善算术，尝从其友陈广汉，羊豕鹅鸭，皆道其数。

④谢灵运诗：“促装返柴荆。”柴荆，门也。

⑤秦曰嘉平，汉曰腊。取猎，取禽兽以祭也。叶梦得云：腊月种竹，无一竿活者。若五六月栽，烈日无害，亦不必拘定五月十三日为竹醉可移也。年谱谓宝应秋末，公回成都迎妻子。遍考诗中，绝无一语记及，知公未尝回成都矣，此诗云“熟知江路近，频为草堂回”，想迎家赴梓，必弟占代任其事也。

黄生曰：杜善炼字。竹稀而曰影薄，树多而曰阴杂，皆能涉笔成趣。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。