古代中国的女子悲剧

古代中国，女子向来是以悲剧的形式存在，比如说我最爱的宋朝，就发生过这样一件事。这件事涉及了皇帝，欧阳修，王安石以及当时的宋朝较为完备的法律制度。

有一个叫阿芳的女孩，因为家里穷被卖给同乡的一个家徒四壁（真的穷的家里只有承重墙）叫阿大的，但是阿芳不愿意嫁给他于是在举办结婚典礼的晚上，阿芳找了家里的砍柴刀试图暗杀阿大。但是她失败了不过逃脱了，第二天县令就抓住了前来自首的阿芳，县令判她暗杀老公未遂，死刑！死刑在宋朝是最高的刑罚，仅次于死刑的是流放海南岛。

在宋朝，死刑是要通过皇上审核，只有获准审核通过才能执行，宋仁宗也是出了名的心地善良，于是不忍心看在阿芳受这么大苦的份上于心不忍，不批准执行。但是文武百官却对皇帝的行为表示驳斥，王安石为首的宰相认为支持皇帝的意见，阿芳的行为是实在是情有可原的，谁都不会去嫁给一个穷的家徒四壁四面承重墙的家伙。但是欧阳修为首的宰相则普遍认为，不能放过阿芳，应该立即执行死刑以视对国家法律的敬畏与遵守。随着事态的发展，人多嘴杂，包括宫廷也好，民间也好，都在议论这件事，有的人说皇帝太仁慈了，有人说阿芳是被人陷害的工具，有人说是县令搞的鬼故意偏袒阿大。总之是众说纷纭，但是宋仁宗还是顶住压力试图去无罪释放阿芳，可是御史台和谏院死活不给皇上台阶下，他们一致认为不处罚阿芳无论是否是死刑都一定要给阿芳定罪，这让宋仁宗很难堪。连着好几个月从上朝到下朝都在无休止的争吵，阿芳最终还是被宋仁宗皇帝下令释放了。她开始更名改姓又嫁给了一个农夫但是至少比阿大强不少，她也心甘情愿地生活但是是提心吊胆的生活着，她害怕阿大找到她带她回去。不过显然她是多虑了，阿大已经死了，这个她不知道。

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有一个大臣对于这件事耿耿于怀，他就是欧阳修。欧阳修从坚定的要杀掉阿芳！终于欧阳修盼到了机会，宋仁宗驾崩，宋神宗即位，王安石也死了，只有欧阳修是一朝宰相，我官最大百官之首。于是他下令将改头换面的阿芳抓住了，终于将她处以死刑，告诫天下。女人，没有一点的政治地位，阿芳不想和阿大过才企图杀掉他逃走，国家法律也不允许弑夫。她代表许许多多的女性无法去申诉，古代有女人咸鱼翻身的例子。只有一个著名案子：武则天，不过他还是靠着篡位登基的。我并不认同他是光明正大的。就算武则天是太后可是国家还是有那么多的女性依旧无法申诉自己的苦衷，无法宣泄自己的痛楚，最终只是含泪带入坟墓中。

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女性也是古代奸淫的对象，甚至是连生命都一文不值，比如五胡乱华时期，胡人入侵中原，沿途烧杀抢掠，把女孩少妇甚至老妪都抓住，白天奸淫晚上当饭吃！所到之处无不白骨累累，她们永远无法申诉自己的痛楚与无尽的伤痛。如果没有冉闵和中原人民自发组建的乞活军，恐怕中原都将被胡人全灭，世界上再无汉族！

“三岁为妇，靡室靡家。”我给你当了这么多年的媳妇，苦活累活都是我干，你却最终抛弃我。在我们现在看来，这是典型的渣男但是古代确实是这样，玩腻了就换，不行就杀了偷偷埋了或者写封休书滚回娘家不要了。比如宋朝宰相陈执中为人刚正不阿，但是家庭里就搞的乌烟瘴气，三个婢女就被家里人杀掉了，可是他不闻不问，可见不管是婢女也好，地位都是很低下的，最终他因为家庭作风问题被御史台的御史持之以恒的进谏给扳倒了。女人有时也改变了一个人的生活轨迹啊，堂堂当朝宰相为人刚正不阿却因为三个死去的婢女而走向人生的下坡路了。有的女汉子并没有改变一个人的命运而是一个国家的命运。明朝末年，女汉子毛氏半夜捉奸自己丈夫和小妾搞洞房花烛夜，搞的一晚上鸡犬不宁。这位丈夫是明朝一名高级官员，对于自己的生活不愉快他没有找自己的原因，而是认为问题出现在驿卒身上，这让他很愤怒，这个没云雨多长时间就被抓了现行风声这么快一定是驿卒搞的事！于是他上书希望皇帝能给撤销驿卒这个职务，当时驿卒和驿站遍布全国各地，这一个职业养活明王朝10000多人呢！他说驿卒太耗费金钱可以为国家节省开支，当时崇祯皇帝正在为北方的后金搞的焦头烂额，于是他大笔一挥，撤销了驿卒这个职业，一万人的驿卒就这样神不知鬼不觉地下岗了，由于这些人只会骑马送信现在连饭碗都丢掉了，没办法只能揭竿而起。李自成李闯王应运而生了。可见一个小小的女人改变了明朝的命运格局。

然而女人在古代无论如何也只是悲剧的化身，他们没有一丁点的政治地位家庭，有的只是自己低微低人一等的身份，我们身处这个时代应该珍惜并且应该让更多的女性去谋求他们应该有的身份和地位，造福更多女性！