不管你有什么疑惑，无论你有多么不解，时下越来越多的人们对文艺的追求和欣赏热情日渐高涨，这已成为一个不争的事实。

或许有的人对此持赞同，有的人却视之不屑，但我觉得追求和欣赏文艺是并没有什么不妥。

众所周知，人和动物的区别，其中有一点就是人有自觉的意识和精神，而动物没有。

在人的意识和精神生活中，追求和欣赏文艺就是一个很重要的方面。

在人类文明进程中，这种高端的精神享受，长期为统治者所垄断，随着生产力的发展和人类文明的进步，这种长期让大多数人可望不可及的精神生活开始逐渐走进寻常人家，走向大众化，人们逐渐认识到，人除了物质的享受外，还有这样有意义的事情，而这种事情，不再是简单的享受，而是对人生更多更重要的意义的发现和追求，是对人生境界的体味和提升，而这个意义无疑是非常重大和深远的。

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现在，追求和欣赏文艺的人之所以越来越多，其实，就是因为社会生产力发展了，人们不再只满足于对物质的追求，对于文艺，也感到异常的新鲜，表现出极大的热情。

虽然，人们对文艺表面上不怎么推崇，但骨子里，还是充满了对文艺的向往。

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这就是，为什么，不管男女老少，都爱给自己的QQ号，微信，微博等起一个文艺的名字，都爱分享一些文学，文艺作品，都爱逛逛书城，游游古迹等。

但是，当人们真正去追求文艺，面对具体的文艺欣赏时，却难免会望而却步。这是为什么呢？

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欲搞清楚这个问题，就需要搞清楚文艺欣赏到底是怎么一回事。

对于文艺欣赏这个问题，文艺界和思想界，截至目前，尚无定论。

这一方面是因为文艺欣赏本身就是一件没有定式的事情，它的答案本身就是不固定的。

另一方面，文艺欣赏对人类而言，仍是一个尚无法认知的大海。

朱光潜关于美学欣赏的一些认识，其实就揭示出了文艺欣赏的一些本质问题，因为文艺欣赏的本质其实也就是对其中的美的一种发掘和欣赏。

而我本人比较推崇的，是西方一个文艺流派提出的“填补理论”，该理论认为，文艺的欣赏，实际上，是基于生活本身的，文艺和作者与读者或欣赏者之间的交流和互动，在此过程中，只有当读者揣摩到隐于其中的缺失或空白，并为其填补上空白时，美才会为你发觉。

从这一点上，也难免会发现，藏于其中的偏颇，即并不是每一文艺作品都要有不足和空白才好。

所以，我认为，文艺欣赏是一个丰富的过程，它既有对审美方法的具体思索，也有对生活本身的深刻体悟，毕竟，文艺欣赏的精神生活，不能脱离具体的生活实际。

只有，当你怀着一颗“真”的心态，去从生活的细枝末节中，仔细体悟时，你才有可能，意会到文艺欣赏中的乐趣所在，才会发现生活当中的魅力所在。