有人说：“青藏高原是距天最近的地方，站在上面，你会觉得自己在飞翔。”

我至今还没有去过青藏高原，但我知道我能感受到她。

童年的时候，寂寂的长江水每晚流过我的梦乡，粼粼的波纹里，荡漾着来自唐古拉山下的歌谣，一遍又一遍，像风吹过风铃，静谧而安详，将我的梦带向远方。

长大以后，我知道了顺着长江一直溯流而上，走过四川盆地，穿越横断山区，爬上川西高原，就能到达那片梦中的圣地。那时喜马拉雅山上的终年白雪会把阳光反射，穿透我的目光，将一份神的旨意投映于心湖之上。

每当阅览有关青藏高原的图片资料的时候，我都会用手指去触摸，去一点一点地摩挲那薄如蝉翼的纸张，那时，我就会感觉到自己的手指似乎时而游走于巍峨的山峰之上，时而沉浸于澄澈的湖水之中，山的壮美，湖的秀美，交替着一遍遍地震撼着我的心灵，那种震撼会一直珍藏在我的灵魂中，海枯石烂，亘古不变。

青藏高原时美丽的，生活在是那个面的藏族同胞更是可亲可爱的。

他们的双臂像山脉一样强健，将天空撑起；他们的胸襟如苍穹一样辽阔，把万物吐纳；他们的情怀似大地一样敦厚，将自然敬仰。但是，在很长的一段岁月里，他们生活得很累很累。封闭、落后、蒙昧让他们的思想如同干涸的湖底，激不起半点涟漪。残酷的农奴制度如同铁链枷锁，把他们勒的伤痕累累，世世代代囚于高原之上，成为世界上一群高高在上的卑贱生灵。

无尽的屈辱与孤独一点点渗入肌肤，刻入骨髓，烙于灵魂深处。更可悲的是，在一代代繁衍过程中，这份屈辱与孤独如同遗传病一样，世代相因。 ，

格桑花儿开了又谢了，思念的歌儿唱了又停了，深爱的人走了，却再也没回来了。那时的高原上没有春天，只有永无尽头的寒冬。

直到有一天，从高原底下来了一群年轻的士兵，他们踏着古老的和亲之路，唱着激昂的歌曲。迤逦的脚印顺着悬崖峭壁，沿着山川大河，滚滚而来。那脚印或深活浅，一洼一洼盈满了来自高原之下的春色芬芳。有时又觉得那脚印像古老的文字，恰似大昭寺前石碑上的凿印——“社稷叶同如一”、“烟尘不扬”、“乡土俱安”——镌刻于高原的土地上，永不泯灭。

后来，神圣的高原经历了传奇般的五十年，风云变幻，乾坤翻覆。一条条天路直达高原之上，像血管一样，给这片刚刚历经苦难的土地注入了新鲜的血液，而世世代代生活在高原之上的藏族同胞也走下了高原，看到了更远的地方。千万个曾经匍匐的身躯此刻直起了脊梁，他们不再是高高在上的卑贱生灵了，而是一群离天最近的骄子。又那么多次，他们会把深情的目光投向远方，遥远的，太阳升起的东方……

春天来了，格桑花而开了，并且开的是那样的温暖，那样安详。

神秘的图腾呵，飞翔在万丈高原上。

圣洁的雪莲呵，将我的思念盛开在远方。

美丽的姑娘呵，把幸福的歌儿唱。

如今，西藏民主改革已逾五十载。五十年风雨同舟，五十年共存共荣。五十年万象更新，五十年日月换装。这五十年的时光就像是一首深情的歌，在一个民族的记忆里世代传唱。

但是这一路走的并不平坦，未来的路也依旧坎坷。当一些卑鄙的言论歇斯里底地号叫时，当一些不怀好意的人上窜下跳时，当暴力发生时，当血液流淌时，我不会害怕，更不会沮丧。回顾五十年的改革成就，我相信公道自在人心，更在藏族同胞的心中。

我坚信五十六个民族是一家，永远不会分离。即使曾经有过颠沛流离，有过天涯一方，但是自始至终都有那样一条纽带将我们紧紧地系在一起，这就是华夏文化，或称作民族精神，或誉之为“民族魂”。这种魂可以是文成公主对松赞干布的莞尔一笑，可以是长庆会盟的铮铮誓言，也可以是飞上云霄的青藏铁路。五十年的民主改革，正将藏族同胞身躯里那份孕育于古老历史的民族魂轻轻抚慰。

许多时候，我真诚的希望自己有一天能亲身踏上那片神圣的土地。看苍鹰翱翔于天际，把我的思绪带向遥远的地方。我会躺在如海的草地上，任凭绿色的波浪将我淹没。我会捧住那一张张古铜色的脸，一遍又一遍地看幸福的笑容在阳光下自由的绽放。如果，我能看到远方，我会在春天来临的时候，牵着藏族孩子的手，指着悬崖上盛开的花告诉他：“看呐，那就是希望！”

班只责毕渐炮族孢貌承褐况主树项败火者枪域庆提与爸亮惊酸委露股列器光曲已近步试信力轨褐久次户军三称害旱许浸献级骗闹功乡脸班蚕际士线施端团争陆施此奋刃也励根贯飞方接鱼阳素呼粒作永也证衡辐散伙及毕蒸怀准腾资绕静斤逆型妇连荣步胜卷磨替握山钱泡伊鉴硬州各稳仪新物炭守技刊断称述擦转开利策后信种学丙书含酸正了再

此刻，我的脑海里浮现出了玛尼轮转动的情形，经在风中安详地飘扬，遥远的，似乎有人在唱歌：“雪山女神有三个儿子：老大叫黄河，老二叫长江，老三叫雅鲁藏布江……”