对于成功，我们通常感到的是兴奋和向往，可对于兴奋和向往，也许并不是因为纯粹的成功。

正所谓：“取之有道。”同样是成功，有的赢得欣慰，有人赢得心虚，有人赢得光彩，有人赢得卑鄙。

对于失败，我们通常感到的是沮丧和痛苦，可对于沮丧和痛苦，也许并不是因为纯粹的失败。

正如俗话说：“林子大了啥鸟都有。”同样是失败，有的因为轻敌而失败，有的因为实力而失败，有的是马虎而失败。

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因此，我们不能以成败论英雄！

从往今来，人们常说：“骄兵必败，哀兵必胜。”它的意思大家都明白，无非是说骄傲的人会失败，失败的人会成功。可这话一经翻译，能感觉到为成功找茬子。试想一下，一个人成功了，如他不在成功中自满，只是单纯的骄傲，那么，下一次还是不一定会因为成功而变成失败的。当然，拿破伦纯属特例。其实他挺幸运的。在法国大帝国称王称霸，几乎成为战神，天天花天酒地别的国家也没把他怎么样。之所以失败，那是“得道多助，失道寡助”的中国哲学结晶。不过，要赞的是他的能力，你说他难道不乐意这样么？错，他当然不乐意。他是“箭在弦上，不得不发耳。”他说过，“自从我坐上了皇帝的宝座，我就没有一天的快乐。”可他还是和西方列强战斗，为什么呢？你认为这是他的一种托词，但我相信这是一分说不出的逻辑，一种因成功而失败着的一种逻辑。

自古以来，人们常说：“失败说为成功之母。”它的意思大家也都明白，无非是说未经失败，就不会有成功感的存在。可这话一经推敲，显然是安慰的成分居多。试想一下，一个人失败了，如他不在失败的基础上自检与吸取教训，那么，失败终不会因其失败而换回成功的。当然，如能像那位被宙斯罚推巨石的西绪弗斯，那问题就另当别论。其实，西绪弗斯也够惨的，每次当他快要把巨石推到山顶，眼看要大功告成之时，巨石却又滚落山脚，如此一来，他便倍感沮丧的悲观。不过，要赞的是他的精神，你说他不知那石头是不可能推到山顶的吗？错，他当然很清楚。可他还是要重复这种徒劳的苦役，为什么呢？你也许认为这是宙斯的命令，但我更相信这是一种坚定的信仰，一种因失败而成功着的一种信仰。

是个中国人就应该知道孔子把？他曾有云：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从失败中摸索成功，在成功中遭遇失败。孔子的短暂的自传，不正透露这个观点么？其实，失败与成功，总是一脉相承，不是单独存在着。剥掉失败的外壳，我们看不到成功。剥掉成功的外壳，我们又看不到失败。总之，无论是拿破伦的逻辑，还是西绪弗斯的信仰，我们都应直面成败，认识成败——成败不是定义，而是仅供参考的不标准答案！