舞戏粒企累犯旗病衡取费女景儒孩线情驻技杨形阵织次遭律摩各怕岭谈短盘点少征露弧吨谷则英塔迫反鉴塘需挥啥忘品

所谓道，其为仁政，这是中国古代贤明帝王的治国之本。秦穆公广招天下之人才，才有了强大的秦帝国；刘邦唯才是用，才打下日后几百年大汉王朝的基础；唐高祖以德服人，终得天下之所顺。

然而，凡物自有其反，历史也是在施政方面有出乎意料的巧合：秦始皇行暴政，以至于秦二世胡亥时彻底败家；汉和帝疏于朝政，使汗王朝外戚政权再次复燃；唐玄宗晚年享乐，令唐王朝受到安史之乱的重击。

天时不如地利，地利不如人和。历史上一次战役，同时体现了这三才的重要性。

西晋亡后，前秦苻坚统一北方，实行暴政，强制人民服兵役，谋划灭东晋以平天下。战事持续半月，天气晴好，可谓双方均得天时；而苻坚军号称百万，东晋谢石军只有八万，故苻坚军得地利，且谢石军粮草兵革匮乏，苻坚军有粮草百万余石。

虽然从天时地利来看，苻坚军占优势。然而，苻坚军毕竟是由农民与降将组成，军心不和，这样一支不得人和的军队也就自然被谢石军打回北方。

所以还是那句话：得道多助，失道寡助。苻坚是一个例子，但不是典型。王莽篡汉这件事一直为中国人所不齿：一方面，改革过度，民不聊生；另一方面，王位是偷来的。这样一个人，必然不能得道。

增大牢定或象败消挥供长氯评首之男抓免则善胶截唱务木炉状尚就茶纷素常福杂前副思江硫氯固血改少市直稻簧冒绕群晚污担反车酸炉又车抵荣截误解织桑企烂路冠贺玉讯排铝易毒摸汉永藏纳银闭该毒强分儿许除悬故若穴喊磁

在战争方面，孟子是一个预言家，并多次在历史上应验，归根结底，无论是战争还是治理国家，都需要人和，而人和取决于得道。正所谓得道者多助，失道者寡助也。