倪云林，字元镇，又字玄瑛，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名东海倪瓒、懒瓒，变姓名曰奚玄郎，题名诗画时常用云林。

元大德五年(1301)倪瓒生于无锡梅里诋陀村。祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧．弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎字文光，是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、 “提点杭州路开元宫事”、 “赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁真白真人。”

二哥(同胞)倪子瑛。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，浸习于诗文诗画之中，和儒家的人世理想迥异其趣。故而一生末仕。 我曾经在书上看到这样一个故事：元朝末年，农民起义风起云涌，烽火遍及江南。倪云林散尽田宅，变卖家财，浪迹于烟波浩渺的太湖之上。

当时，义军首领张士诚自称吴王，多次邀他入“朝”为官，他严词拒绝。张士诚的胞弟张士信久闻倪云林的画好，派人带上长绢、钱财来求倪云林作画。他不画倒也罢了，还撕裂绢素，回绝差人：“倪瓒宁肯饿死，也不做王门画师。何况，我现在还有口饭吃。”张士信听了差人的回禀，怒火中烧，但也无可奈何，只好作罢。谁知冤家路窄。有一天，张士信游览太湖，恰好看见倪云林也在湖上，撕绢拒画之恨顿时复上心头，便命人将倪云林拘到船上，百般辱骂，一顿暴打。尽管给打得皮开肉绽，倪云林竟是不哼一声。每每看过之后，我总是感慨万千。

倪云林出生在无锡一个殷富的家庭，自幼饱读诗书，受到了良好的教育，工书法，善丹青，谙熟音律。如此的门第、如此的才分，才造就了倪云林散淡飘逸、孤傲不羁的性情。听妈妈说：倪云林也是无锡人，而且还是妈妈的老家——东亭人。妈妈上的小学里，就有一座二层的小楼，倪云林就曾经在里面作过画，现在作为名胜古迹保留了下来，经过岁月的磨砺，历经沧桑的小楼风雨不倒，保存完好。而倪云林的大名，主要是靠他的画作而来。但是他的诗在当年也是极富盛誉，吴匏庵说：“倪高士诗能脱去元人之秾丽，而得陶柳恬淡之情。百年之下，试歌一二篇，犹堪振动林木也。”所以，外公居住的小区就以倪云林的名字命名，叫“云林苑”。

这让我觉得一下子与倪云林亲近了许多。傅青主曾言：“做字先做人，人奇字自古。”说得太好了！艺术作品是艺术家品格、才华、学养、经历、境况等因素的综合体现。为人处世冰雪聪明的倪瓒，其画作也透着一股空灵之气。他的画大多是三段式构图：大片的湖水占去画面的大部分；

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近处是坡沱丘石、疏林杂树；画的上端则是一抹远山。倪画绝少设色，没有人物，甚至连一枚朱红的印章也不加盖，意境空阔萧索，孤冷清寂，将自身的失意与悲哀全部寄托在这枯笔淡墨当中。《六君子图》中，江水之滨，松、柏、樟、楠、槐、榆六树昂然直立，意接远山，孤傲之情扑面而来；再看《幽涧寒松图》，秋林草亭，寂寥空旷，湖静波平，意态淡远，是一派去留无意的从容韵致；他晚年的那竿翠竹，确是够清瘦的，却于清瘦中愈见风骨了……

我也是学国画的，但却远远没有倪云林的那股认真劲儿。我下定决心，不求名利，但一定要像倪云林一样，画出国画的形、气、神。为家庭、为学校、为祖国增光添彩！