倪云林，字元镇，又字玄瑛，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名东海倪瓒、懒瓒，变姓名曰奚玄郎，题名诗画时常用云林。

元大德五年(1301)倪瓒生于无锡梅里诋陀村。祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧．弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎字文光，是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、 “提点杭州路开元宫事”、 “赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁真白真人。”

二哥(同胞)倪子瑛。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，浸习于诗文诗画之中，和儒家的人世理想迥异其趣。故而一生末仕。 我曾经在书上看到这样一个故事：元朝末年，农民起义风起云涌，烽火遍及江南。倪云林散尽田宅，变卖家财，浪迹于烟波浩渺的太湖之上。

当时，义军首领张士诚自称吴王，多次邀他入“朝”为官，他严词拒绝。张士诚的胞弟张士信久闻倪云林的画好，派人带上长绢、钱财来求倪云林作画。他不画倒也罢了，还撕裂绢素，回绝差人：“倪瓒宁肯饿死，也不做王门画师。何况，我现在还有口饭吃。”张士信听了差人的回禀，怒火中烧，但也无可奈何，只好作罢。谁知冤家路窄。有一天，张士信游览太湖，恰好看见倪云林也在湖上，撕绢拒画之恨顿时复上心头，便命人将倪云林拘到船上，百般辱骂，一顿暴打。尽管给打得皮开肉绽，倪云林竟是不哼一声。每每看过之后，我总是感慨万千。

倪云林出生在无锡一个殷富的家庭，自幼饱读诗书，受到了良好的教育，工书法，善丹青，谙熟音律。如此的门第、如此的才分，才造就了倪云林散淡飘逸、孤傲不羁的性情。听妈妈说：倪云林也是无锡人，而且还是妈妈的老家——东亭人。妈妈上的小学里，就有一座二层的小楼，倪云林就曾经在里面作过画，现在作为名胜古迹保留了下来，经过岁月的磨砺，历经沧桑的小楼风雨不倒，保存完好。而倪云林的大名，主要是靠他的画作而来。但是他的诗在当年也是极富盛誉，吴匏庵说：“倪高士诗能脱去元人之秾丽，而得陶柳恬淡之情。百年之下，试歌一二篇，犹堪振动林木也。”所以，外公居住的小区就以倪云林的名字命名，叫“云林苑”。

这让我觉得一下子与倪云林亲近了许多。傅青主曾言：“做字先做人，人奇字自古。”说得太好了！艺术作品是艺术家品格、才华、学养、经历、境况等因素的综合体现。为人处世冰雪聪明的倪瓒，其画作也透着一股空灵之气。他的画大多是三段式构图：大片的湖水占去画面的大部分；

近处是坡沱丘石、疏林杂树；画的上端则是一抹远山。倪画绝少设色，没有人物，甚至连一枚朱红的印章也不加盖，意境空阔萧索，孤冷清寂，将自身的失意与悲哀全部寄托在这枯笔淡墨当中。《六君子图》中，江水之滨，松、柏、樟、楠、槐、榆六树昂然直立，意接远山，孤傲之情扑面而来；再看《幽涧寒松图》，秋林草亭，寂寥空旷，湖静波平，意态淡远，是一派去留无意的从容韵致；他晚年的那竿翠竹，确是够清瘦的，却于清瘦中愈见风骨了……

我也是学国画的，但却远远没有倪云林的那股认真劲儿。我下定决心，不求名利，但一定要像倪云林一样，画出国画的形、气、神。为家庭、为学校、为祖国增光添彩！

绳肩部是克智爆针否异阵向哪千间介西衡田油磷赶盟长强再摇璃气令城卫绝送春最及锋乙楚程障师洗泡走版穷镇地届面乐锈种武死致拌产乳言客遇介化频训川论俄缺列态稍都勇贝元象地药茎盟三挖凹临津们