想要知道我是谁吗？我是一名跨湖桥人，我们家族在古湘湖之滨生活了近千年之久。农业、采集、渔猎支撑着我们的生活。我们制作骨器、木器、石器作为生产工具，制作各种各样的精致陶器作为生活器皿，那时我们的木作已经十分发达，值得称赞吧！

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可是最近天气不好，我们好久没有打到猎物了，唉，真想尝尝肉的美味啊！没有办法只好扛着武器出去碰碰运气了。我和几位老练的猎手，拿着骨笛——管身多用鹫鹰的翅膀骨制作，也有用仙鹤的腿骨制作的。

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骨笛规格不一，长短、粗细各不相同，通常比竹笛短而细，一般翅骨笛管长25厘米左右，鹤腿笛管长29厘米左右，管径2厘米左右。管身上口密封，只留一窄缝作为吹孔，管端的背面斜开一发音孔，管身正面下部开有六个按音孔(或开成前五后一)。我们用它来吹奏着来吸引猎物，我手中拿着一支在大石头上精心打磨成的石枪，两只眼睛直勾勾地看着四周。猛的，从树林里窜出一只野猪，长着长长的獠牙，它一见不是弱小的动物，而是我们这一群凶悍的跨湖桥人，吓的直冒冷汗，掉头就跑。

四处逃窜的它乱了阵脚，被我们团团围住我们手的石刀、石枪、大石块一致向它仍去。一阵撕心裂肺的嚎叫声过后，是我们的一阵欢呼声。我和其他猎手兴奋采烈地抬着战利品，回到了村寨中。驾驶着独木舟外出捕鱼的兄弟姐妹也回来了，我们跨湖桥人用辛勤的汗水、智慧种下的粮食也终于收成了。今天晚上的晚饭实在是太丰富了，有鱼、有肉又有大米饭。晚饭过后，又界篝火晚会又开始了，人们载歌载舞。忽然，有人提出：“我们捕捉野猪实在是太辛苦了，什么时候能吃上一口肉还不一定。不如我们辛苦一次，多捉几只活的野猪回来养起来，让它们一代一代地繁衍下去，这样我们不是什么时候想吃肉就能吃到了！”说干就干。

还没说完干完，我一声尖叫就连跌带撞的飞出了时光隧道。当我站起来，那时我以处在跨湖桥遗址博物馆里，这是一座综合反映跨湖桥遗址考古发掘和研究成果的专题类博物馆。漫游整个博物馆，有一种能看到八千年前的感觉：细细观看那许许多多的文物，我惊叹古人有何等的智慧，刚从猿变成猿人就能想出这样许许多多的办法来生存。特别是那一艘世界上最早的独木舟，它拥有着七八千年多年的历史，每想到八千多年前的跨湖桥人就已经发现木头有浮力的特点，能想到把树挖空来做独木舟，真是让人佩服啊！

再看看眼前的那些小泥人、那一枚骨针，我不竟赞叹到：八千年前的跨湖桥人对大自然了解是那么的深刻，那时的他们已经懂得使用生漆涂饰木器、用动物植物的胶汁粘补陶罐，在他们的精神世界里，已经出现了崇火拜天的宗教观念。中华五千年历史渊远流传，而萧山的跨湖桥人竟有八千年的历史文化，出现了两大世界之最，四大中国之最，这难道不能让我们中国人为此骄傲吗？

古人的智慧，成就了我们这一代人的辉煌；成就了我们这一代人的美好生活；给我们现代的高科技打下了很好的基础。所以我们要珍惜古人留给我们的一条能知道历史的途径，保护文物！