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刘邦从一介草民，到为官，到后来称王，成为汉高祖，这中间的曲折在作者司马迁的笔下，简洁却又不失生动地呈现出来。《高祖本纪》更是成为后人了解刘邦的依据，也让历史没有随时间淹没。这中间，司马迁功不可没。

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司马迁笔下的高祖，便是我们认识高祖的依据。今天，我们就凭借《高祖论三杰》这段文字，来品读一下司马迁是如何表现汉高祖的性格特点的。

“高祖论三杰”这段文字主要运用了高祖与臣子之间的问答来构思，也让刘邦的性格品质从这对话间呈现给读者。从问句“吾所以有天下者何，项氏之所以失天下者何”，便让读者读出了不一样的刘邦，以及（联系）前面的“列候诸将无敢隐朕”，可见高祖是要听实话，而不是（希望）迷惑（沉迷）于那些奉承与谄媚。他懂得反思，能听进谏言。一个问句为后文高祖独到却一针见血的分析作了铺垫，同样也能引起读者的思考，让读者有了兴趣。

对于高祖的问题，高起、王陵作了回答。下文便用了对比的手法，将高祖与项羽进行了对比。高祖与天下同利，项羽却妒贤嫉能，得地不予人利。运用性格的对比来突出高祖取胜的原因。而第二处对比便是臣子与高祖作了一个对比。高起、王陵回答得固然没错，但“公知其一，未知其二”，用高祖更为深入的剖析来作对比，也是突出高祖善于反思，卓见不凡。作者巧妙的构思，用臣子较为浅层的回答来引出高祖更为深入的见解，有一种层层递进、真相大白的感觉。这也让读者对刘邦产生了一些敬意。而这第三处对比便用在了高祖的话中。“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”与“项羽有一范增而不能用”对比，来表现刘邦的知人善用。

本段中的一处排比也是恰到好处。三个“吾不如”让人不禁对刘邦的虚怀若谷有了好感，也惊异于刘邦的坦诚与自知。刘邦自知自己不如子房、萧何与韩信，也间接说明自己不如项羽，这其实并没什么，但刘邦却勇于在自己的臣子面前承认了（这）一切，这倒让读者对刘邦另眼相看，也是作者巧妙构思所在。

一段“高祖论三杰”便藏了这么多亮点，可见《史记》中的还有许多文章值得我们一一品读。