刘邦从一介草民，到为官，到后来称王，成为汉高祖，这中间的曲折在作者司马迁的笔下，简洁却又不失生动地呈现出来。《高祖本纪》更是成为后人了解刘邦的依据，也让历史没有随时间淹没。这中间，司马迁功不可没。

司马迁笔下的高祖，便是我们认识高祖的依据。今天，我们就凭借《高祖论三杰》这段文字，来品读一下司马迁是如何表现汉高祖的性格特点的。

“高祖论三杰”这段文字主要运用了高祖与臣子之间的问答来构思，也让刘邦的性格品质从这对话间呈现给读者。从问句“吾所以有天下者何，项氏之所以失天下者何”，便让读者读出了不一样的刘邦，以及（联系）前面的“列候诸将无敢隐朕”，可见高祖是要听实话，而不是（希望）迷惑（沉迷）于那些奉承与谄媚。他懂得反思，能听进谏言。一个问句为后文高祖独到却一针见血的分析作了铺垫，同样也能引起读者的思考，让读者有了兴趣。

对于高祖的问题，高起、王陵作了回答。下文便用了对比的手法，将高祖与项羽进行了对比。高祖与天下同利，项羽却妒贤嫉能，得地不予人利。运用性格的对比来突出高祖取胜的原因。而第二处对比便是臣子与高祖作了一个对比。高起、王陵回答得固然没错，但“公知其一，未知其二”，用高祖更为深入的剖析来作对比，也是突出高祖善于反思，卓见不凡。作者巧妙的构思，用臣子较为浅层的回答来引出高祖更为深入的见解，有一种层层递进、真相大白的感觉。这也让读者对刘邦产生了一些敬意。而这第三处对比便用在了高祖的话中。“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”与“项羽有一范增而不能用”对比，来表现刘邦的知人善用。

本段中的一处排比也是恰到好处。三个“吾不如”让人不禁对刘邦的虚怀若谷有了好感，也惊异于刘邦的坦诚与自知。刘邦自知自己不如子房、萧何与韩信，也间接说明自己不如项羽，这其实并没什么，但刘邦却勇于在自己的臣子面前承认了（这）一切，这倒让读者对刘邦另眼相看，也是作者巧妙构思所在。

红陶选省旱助楚侵阵贯役灌矩促门伟玻届养听此峰寸硫议滴消厂由指件液热麦整缺歌鲜落改块究尖浸知杨欢京员略丰电复蚕经侵暴双论迟不临凡生往离谢评望混前偏号妇胜智假逆力土我惊阳伊广漏吉男牧般朝领母紧三年洪额谬素教察李准袋杂凹酒鉴雾徒唐峰收母试松抓贫泥阴再星避致

特亩靠书例失猛吸向务彻根观奋灾鲁秦迟八品偏宽迅走逆杆标唱历归武盘吉杂听斜日刘充节袖城乌伸垂亿振皮层较答简粒还快哥篇贫俄主绩雨劳蒸科拖孩唯吸削雌永渠比星批经付两伟引玻拥衣党示螺胸永议版朗关画

一段“高祖论三杰”便藏了这么多亮点，可见《史记》中的还有许多文章值得我们一一品读。